장음표시 사용
131쪽
S quod caput est) militibus instructum
' in Iudaeam , isque tali auxilio fretus supremam Operi manum imposia it. Nec obitat hactenus dictis quod habetur a .EQ.9. 3 6.Ecce nost Φodie servisinus: terra , quam dedim patruus nostris , ut comederent ponem ejus , I quae bona sunt ejus , O' nos si servi sumus in ea et quae sunt
Nehemiae verba prolata anno Artaxerxis 2 o. Per haec enim significatur tantummodo, Hebraeos , quamvis sedibus suis, atque legibus restitutos, sub dominio fui iIe regis Persarum, eique tributum Pendisse, quemadmodum Graecis deinde, atque Romanis pendere coacti sunt. Quae conditio, licet servitus. dici possit, si Hebraicam Rempublicam sub propriis regibus positam spectes ; si tamensi ectes captivitatem Babylonicam, libertas Verius, quam servitus nuncupabitur.
132쪽
Hactenus dictis non obstare Hylantiam is . annorum,quae inter Exitum sermonis, s ad cium anni et . intercedit. DIxi mus hactenus, decreto anni 7. Amtaxerxis , restitutionem legum, ac civium, atque aedificium pariter urbis includi . Huic autem dicto videtur repugnare distantia I 3. annorum , quae inter Exitum sermonis, sive decretun de aedificio latum anno Artaxerxis 7. & aedificationem moenium factam anno vigesimo, intercedit; quae distantia major videtur, quam, ut hoc decretum ad illud aedificium referri possit. Respondemus, Exuum sermonis, ut iterum aedissetur Ierusalem, & ipsammet Iero lymae aedificationem diligenter esse distinguenda et neque enim ab aedificatione, sed ab Exitusermonis., ut aedificetur Ierusalem, ut jam antea moauimus, Hebdomades sunt inchoandae. Quia Angelus non dixit: Ab
aedificatione Prusalem inque ad Chrisum ducem, sed dixit, Ab exitu sermonis, ut it rum aedificetur Ierusalem inque ad Chrsum
133쪽
Id circo autem ita dixit Angelus, ut
initium Hebuo madum certoret, & Lx iactu determ maret. sei: Ab ae statione Drususim urique ad Chri-ntim Luiam adaicatio hu)usmodi sinalium, di latitudinem temporis tecum terat, Sprincipium, medium , at lue finem includat; dubitari metuo pollet, utrum de Di incipio, an de medio, vel fine aedificatio is Angelus loqueretur : atque adeo Hebdomadum initium intra plures annos fluctuans , & indeterminatum relinque
Licet ergo concederemus , inter eXltum sermonis de aedificatione, & aedificationem ipsam annos I 3. intercedere , vel eo plures; tamen nihil absurdi concederemus : sed neque ad hoc concedendum adigimur: quia dubitandum non est,ut diximus cap. praecedenti,ab anno Artaxerxis q. exiit dcc ictum de tirusalem iterum aedificandab usque ad. annum 2o. domOS, &mui, aut bis ab Iudaeis reducibus fuisse insisti rLta . Itaque Nehemias anno a . non tam aedificatse dicendus est , quam exardι- incasse, id est, aedificium domorum, ac moe-n um ab anno Artaxerxis 7. inchoatum absolvitis. Hujusmodi autem absolutionem ab Exitu sermonis annis I 3. distare absur-
134쪽
97 dum non est ζ' quando absolvito Templi, quae contigit anno Dari j 6. O a decreto coue Templo aedificando , quod exiit anno Monarchiae Cyri primo - θ distat an- conis a 3. Computa annos Cyri 9. Cambysis 8. Darij 6. & colliges annos a I.
Ex Hebraico textu totus versus 23. capitis c9. dilucidatur.
UT autem, quae dicta sunt hactenus ,
quae per nominativum redduntur a Vulgato Interprete, dum ait, Hebdomades septem ,. I hebdomadessexaginta duae erunt, per alium quemvis cassim sensiti congruentem,cum nomina apud Hebraeos sint indeclinabilia , aeque bene pollie transierri: Secundo vocem illam a litani Iasub , quae est tertia persona N singli-
135쪽
singularis sceminina suturi hirat a radice aro sub , non miniis redibit , seu revertetur , quam quiescet , 8abitabit, exponi pos se; radix enim sub non Qtum redire, Sreverti, verum etiam & habitare in Scripturis significat. Cum enim hae geminae radices sub redivit, & aia' useab sedit voce vicinae sint, inde fit, ut verbum sub pro quiescere, &sedere exponatur interdum , quasi redire, ut sedear, & quiescar, ut in radice. ara sub Pagninus observat. Sic in Psalmo a 3. 6. legimus, rim rem ' II Cyn 'nae, sesasthi Abub Adhones Dbreta jam=m: Et habitabo in domo Domini in Amitudinem dierum. Db.9. I 8. 'π IUn 'aan Cmnu a SUI, Distentat fasu Mλ, ei jasbibani mammerarim, idest : Non concedit requiescere spiritum meum, O' implet me am
ritudinibus. EZech. 33. 9. ma IIn N,I Mse inha D tas)bna. Et civitates tuae non habitabuntur. Nahum a. a. pdiariae ri' P a
I s. pyra n ma na Ua sescula denubatti vasὸhun. In quiete, I requie salvi eritis Hinc etiam aliquando contingit , ut altera ex his duabus radicibus , ponatur pro altera, ut a. Reg. IS. 8. dum dicitur ,
136쪽
Σ- n -miata mae,im scobjescibista misi Ierusaluim: Si ad habitandum reduxerit me Dominus in Ierusalem. Nam iuxta
Hebraicum idiotismum, alierutrum erat dicendum, aut, Si reducendo reduxeris me; aut,
Si habitando me fecerit habitammune autem dicit; Si me Ieroo am reduxerit ad BGi- indum , ut in radice aU' rasa, memoratus Pagninus advenit. His positis , versias a I. ex Hebraico textu sic reddi poterit - Ab exitu semmonis ad reaere faciendum, flve ad Basit refaciendum, σ- candum Ierusalem, inque a Christam duum , Bebdomadis septem, NBebdomadis flexa ma duabus redibit , ve is bitabit, aedificabitur platea, O' muri in
omnia re reum. Sic autem exposita duplicem nobis sensum exhibebunt Verba Prophetica et nec ltim significabunt, ab exitu ermonis de Ierusalem redire, sive habitareficienda, ct aedificanda, usque ad Christum ducem fore hebdomadas septem, S hebd madas sexagiuta duas, idest, hebdomadas sexaginta novem; sed significabunt praeterea , Ierusalem populum scilicet θ hebdomadis iisdem sexaginta novem in urbe fui ram , & urbem sic restitutam in sita restit tione sexasinta novem hebdomadis durat nun . Qui duplex sensus Propheticorum
137쪽
verborum rei exitu comprobatur:Verε enim ab anno Artaxerxis 7. ante Christum q37.
usque ad Christum ducem idest, usque ad Christi Baptismum) sunt hebdomades 69. . sive anni 483. contigit enim , juxta nostram chronologiam, Baptismus hujusmodi anno
aerar communis 26. aetatis Christi 3 o. si autem annos 26. addas annis 437. fient a
in Baptismate enim Christum Dominum a Patre Ducem publicὰ esse renunciatum Per. υ Matth. eas voces His en Filius meus dilactus , communis est Interpretum, ac Patrum Sententia, ut infra ostendemus.
Rursiis veris hebdomadis iisdem 69. stetit Hebraica Respublica, jam Persarum , jam Graecorum imperio subjecta, usque actAntiochum Epiphanem. Deinde, jugo Graecorum excusso, sub propriis ducibus Hassa-
monaris, usquedum Romani, rerum potiti, Hassamonaeorum Regnum ad Herodem Μ gnum , sive Ascalonitam transtulerunt. Post
haec autem sub Herode ipsis, ejusque filiis Archelao , & Antipa usque ad Christum Ducem, idest, usque ad Christi Baptismum: Herodes enim, qui regnabat dum Christus baptizaretur, quique decollavit Ioannem ,&ipsi mei Christo illusit, est Antipa Μagni,
st . filius. Dissiligoo by Corale
138쪽
filiust. -Lieet autem Hebraica respublica ste terit etiam post Christum ducem , ad annum usque Uespasiani a. aerae communis 7O. Scriptura tamen durationis tempus itum determinat susque ad C bris tum ducem , qui erat scopus hujus prophetiae; tempus autem ulterioris durationis minime excludit.
- . ' Eamdem expositionem recipit Theodoretus ubi. expendens verba illa id eptuaginta hebdomades alismiatae sunt
τευομενοι, idest: Ait itaque Deus ad ipsi a per Archangelum , tua admissa deprecatione toncedam ut Ierusalem aedificetur, es popuIum tuum jubebbae reditum inpatriam consequi. An ipsius autem 'Iero obmae . aedificationem οππis 49'. Rempubluam secundum legem ariminifrantes sermonόbunt. γEamdem sequitur Ioannes Funccius , a M.,,6 'sic enim vertit eire sone perbi , ut
rusti inhabitetur,. ου aediscetur Ierofobma, quoad veniat MA sas dux , hebdomadis septem, Bebdomadis sexaginta dualus iis
139쪽
stat rum inpressura temporam. Quem A ctorcm quantumvis heterodOXum , Pro e positione, quae sanae doctrinae, & Hebraiaco textui conina est , allegare quid prohibet Ex hoc autem conteXtu , Praesertim. vero ex significatione hujus vocis anunt sub modo insinuata, confirmatur domina decimi quam capitis, ubi ostendimus , rem illam quam per adverbium Iterum reddit Uulgatus Interpres, etiam per Verbum Ad redire faciendum verti posse ex Hebraico fonte. Cum enim hae geminae voces a Tn, letasHλθ. a n lascuis sibi invicem correspondeant, & ab eadem radice a sub deriventur; solumque differant,
quod prima est in Conjugatione H hu , cunda in Conjugatione MI, si secunda
bene Vertitur per verbum redibit , sive habitabit , ut ostendimus hactenus , bene similiter reddetur prima, ad redire a habitare faciendum: Radix enim, quae in ΚΗ simplicem actionem significat, ut m n masar tradidit, in Hipiat significat actionem mediante alia actione , vnn hims fecit tradere, quemadmoum nmaticis regulis est manifestum.
140쪽
Caeterum verba illa Σ3vraei 'in is UI Utta sca his sciosa sescalubim si sta Venabis bene fuit se per ablativum casum exposita, inde etiam confirmatur, quod ea vox a Un lasciis, revertetur, sive habi
scissim, cnaim retrahenda, atque adnectenda omnino videtur: Si enim ab illis verbis disjungi, & cum voce sequenti rimara veniahnethis conjungi deberet; tunc usu copulativum suerat illi praefigendum, atque dicendum nrudar petasub venianethis ,redibit, I aedificabitur; praesertim cum vau alia quod superesse in textu Hebraico, quis deesse proclivius sit.Constat enim particulam hujusmodi in sacris Libris saepissime addi per Pleonasmum, adeoque superfluere , & redundare , ut apud Grammaticos, praesertim vero apud Pagninum o est exploratum. oHebrate. Proinde cum ea vox a Un tasta, vocibus praecedentibus ta v ai a vesaeabυδ m fidissim usnaim , ut ostendimus , jungi debeat; ijs autem iungi non possit ,
nisi voces easdem per ablativum casum reddas , ac dicas Hebdomadis septem, O' hebd maris sexaginta duabus redibit, Ilae habit