Liber 70. hebdomadum resignatus, seu Danielis vaticinium celeberrimum ex vulgata editione et Hebraico textu enodatum et illustratum Auctore Jacobo Maria Ayrolo Soc. Jesu ...

101쪽

QVaeue quanta decreto suo contulerit Iudaeis beneficia Artaxerxes

expenditin. O Perae pretium fuerit, antequam propositum inquiramus, quae, & quanta Amtaxerxes decreto suo Judaeis contulerit beneficia, ponderare et ut hac etiam ratione appareat decretum hujusmodi dignum fuisse, quod Gabriel spectaret, cum ea, quae populo Dei erant eventura , Danieli praediceret . Nam decreto hujusmodi, praeter potestatem redeundi quam & Cyrus antea Judaeis secerat ) alia multa sitaem conceduntur, quorum in Cyri decreto nulla fit mentio. Ante omnia autem conceditur Αυ ονομία, idest, libertas utendi legibus propriis , per ea verba

U. Iq. - A facie regis, s septem consiliatorum ejus missus es , ut vi tes Iudram , I I rusalem in lege Dei tui, quae es in manu tua

Triplici porro praeceptorum genere leX vetus continebatur, moralium scilicet, caeremonialium , & judicialium, juxta illud a JDeuter a sunt aecepta, s caeremonia, sitque judicia, ρυ mandavit Dominus Deus pse ut docerem, Cujus divisionis rationem red-

- . . dens

102쪽

dens D. Thomas Ad legem divi- - r. a. ,, nam Periit et, inquit, ut ordinet homi-M nes ad invicem , & ad Deum. Utrumque ,, autem horum iii communi quidem perti- net ad dictamen legis naturae, ad quod is reseruntur moralia priecepta et Sed Opomis tet , quod determinetur utrumque per se legem Divinam, vel humanam: quia pri se cipia naturaliter nota, sunt communia tam

se in speculativis, quam in activis. Sicutis igitur determinatio communis praecepti, se de cultu Divino, fit per praecepta caeremo-- nialia, sic & determinatio communis prae- ,, cepti de justitia observanda inter homi-ri nes, determinatur per praecepta judicialia. se Secundum hoc oportet tria praecepta lori pis veteris ponere; scilicet moralia, quae,, sunt de dictamine legis naturae; caerem se nialia, quae sitiat determinationes cultus

se Divini ; di judicialia, quae sunt determiis nationes iustitiae inter homines observan- se dae. Unde cum Apostolus Rom. 7. di-- xisset, Dod Lex est , subjungit, is mod Mandatum es justum, & bonum , &,, Ianctum et justam quidem quantum ad iuri dici alia , functum quantum ad caerem se nialia nam sanctum dicitur,quod est Deo se dicatum) bonum,idest,honestum quantum is ad moralia. Hactenus Angelicus Doctor. I Itaque

103쪽

Itaque Artaxerxes, quippe qui ampliGsimam utendi legibus proprijs potestatem Judaeis saceret, haec omnia, decreto suo , praecepta conapleetitur: Moralia quidem perea Verba V. ΙΑ. - Ut visites Iudaeam, ct I rufalem in die Dei tui , quae en in manu tua. hemadmodum enim praecepta, ut inquit

S. Doctor ibidem,antonomanisὸ d untur m ratia ; ita praecepta moralia antonomastice dicuntur Lex. Caeremonialia vero a v. II. ada . in quibus de Templi ornatu , & Divino cultu , ct Sacrificio in primis restituendoptaecipitur, per ea verba Et omne a gemium , ix aurum quodcumque inareneris in unia

versa provincia Baslonis I populus o erre voluerit , I de Sacerdotibus quae sponte obtulerint Domui Dei sui, quae es in Ierusa- Iem, liberὸ accipe er sudiora eme de Batseeunia vitulor, atrietes, agnos, s' sacriincia, Isibamina eorum, ἐν osser ea super altare templi Dei sestri , quod in in die fatem . d

etalia donique a v. 23 dum Esdrae coiistituendorum magistratuum potestatem facit:

- Tu autem , Esdra secundum sapientiam Dei tui, quae est in manu tua, constitue Iudiaces , s Praesides , ut judicent omni populo.

Quantum sit autem hujusmodi beneficium restitutae Autonomiae, ex eo possiimus aestimare, quod multae Civitates, ut Cardinat Nori-

104쪽

67 Norisius advertit. υ) ab Autonomia sibi

restitiua , novam Ep ocham, veteri neglecta,sunt auspicatae:quasi iterum conditae tuncellent , quando proprias leges recepere. Sacerdotes deinde,Jc ministros Templia tributo eximit v. 24. V obis quoque notum

facimus , de universis Sacerdotibus, s Levitis o tantori ι, I janitoribus, Nathinae is , Iministris domus Dei hujus, ut vecti I, struulum; I annonas non labearispoterialem imponendi super eos. Denique concedit etiam Ius gladii , idest , facultatem animadvertendi in facin rois v. 26. Et omnis qui non feceris legem Dei tui σ legem regis diligenter , judicium erit de eo, Ape in mortem , sis in xxilium , spe in condemnationem sussantia ejus, pri cem Iὸ in careerem: & hanc quidem facultatem meri Imperij appellant Iurisconsulti , eamque , ut Cornelius a Lapide ad hunc textum observat, Iudaei sub Romanis positi non habebant, cum dicerent Nobis noxiaeet interficere quemquam. Nec obstat quod in historia Susannae narratur de capitali supplicio, quo duo seniores Judices populi, propter latum in Susantiam falsim testimonium , Daniele ipso sententiam serente , sunt assecti. Aliud est enim habere jus gladu exi permissione Principis in terra alie-

105쪽

na ; aliud ex decreto Principis in terra

sua.

Huc accedunt donaria, quae misit Amtaxerxes , tanto digna Principe , per m num Estitie in templum Domini interenda: eo enim praesertim nomine Esis ras mittebatur: Missus es, inquit v. is . Utvister am, I Ierusalem in lege Dei tui, quae est in manu tua: I ut feras argentum, I aurum, quod rex, s consiliatores ejus donte istulerunt Deo I aes , cujus in IeruHasem tabernaculum eis. Accedunt ex fisco regio largitiones amplissimae: Ego Artaxerxes rexsatui, inquit, V. IS. atque decrevi omnibus curioribus areae

publicae, ut quodcumque petierit a vobis Misas Sacerdos abrique mora detis, inque ad argenti tolenta centum , O' inque ad numenti coros centum , O' inque ad vini batos centum , es que ad batos olei centum, sal teia absque mensura. Corur, inquit Hieronymus 's VM- i habet modios tam in aridis speciebur, quom in liquentibus, Batur autem decima pars es . Talentum porro ut tradit Menochius hoc loco θ tria millia Siclorum; Siclus verti

quatuor Hispanicos regales continet. Ex quibus patet,quantam pecuniae vim largiti

nes hujusmodi ab rberent e quas quidem Iargitiones suisse quotannis iterandas Gaspar

106쪽

Sanetius , & Nicolaus Lombardus in loci lirius expositione verosi milius arbitrantur. Id quod etiam ex illis decreti verbis videtur colligi , v. a I. Ut quodcumque petieris a vobis mos Sacerdos Scriba Dei caeli , abrique mora detis: & ruris ex illis, V. 23. Omne , quod ad ritum Dei caesi flertinet , tria Matur iasigenter in domo Dei erit: quibus

verbis satis insinuat Sacer Historicus nec unica Iargitione rem definiri, nec uno anno liberalitatem Principis limitari. Superest jam ut in decreto eodem characterem alterum, quo initium Hebdom

dum ab Angelo designatur , idest, rem tibia Y pel )ti Ierusalarim, & ad aedificandum Ierusalem , inesse ostendamus.

CAPUT

107쪽

CAPUT VIGESIMUMPRIMUM Decreto Artaxerxis faciat'em aed eam

Ierusalem contiueri . .

CIvitatis aedificio non λlum domos , &moenia , sed etiam cives , ac leges comprehendi cap. Io. & sequentibus fatis ostendimus . Iam vero Iero lymae utroque modo acceptae aedificationem, sive . restit tionem Artaxerxis decreto contineri, atque adeo characterem alterum illi corietere, videlicet tabet ' rma' 'i peliisnub Drusca sitim, Et ad aedificandum Icrassem, in praesenti affirmamus e de Ierusalem autem accepta pro civibus, ac legibus hoc in capite agemus: de eadem accepta pro domibus, ac moenibus in siibsequentibus. Et prior quidem pars assertionis ita planε, atque dilucide ex dictis descendit, ut nullam ulteriorem exposcere probationem videatur. Cum enim ArtaXerxes decreto suo Iudaeis redire permiserit: Ame detretumes, inquit v. I 3. ut cuicumque placuerit in

regno meo depopulo Israel , de Sacerdotibus ejus , I de Lmitis ire in Ierusalem, tecum

vadat: redeuntibus autem λυτονομίαν, idest,

leges proprias restituerit: Afacie eniis regis,

108쪽

eptem eo Fiatorum ejus missus es, inquit V. I at vister Iudaeam, Drusism in i gemitui, quae en in manu tua ; m duplici

hoc titulo, & si caeteri deessent, fatis evincitur civitatem Ierusalem , quod ad cives, atque leges attinet , decreto Artaxerxis nisse restitutam . . Quanto magis autem iaevincetur, si duplici huic titulo caeteros addas, quos expendimus capite praecedenti. Ut ergo assertionis partem alteram , quae in dubium a multis vocatur, atque adeo est contro-rsa, ostendamus, sit

Stante decreto Artaxerxis domos etiam , O'moenia Ieroseu mae aedificare ex Gre

muit ei Iudaeis licuisse, s

mno ex Iure Natura , is Lare Gentium . lN-orale jur es, quo natura omnia ania malia docuit De Iure hoc disserena I ullius c.) aut . Principi) generi animam lium omni es natura tributum , uis, vissim, crepusque tueatur , declinetque ea, quae nociatura videantur , omnisque , succumque ad visendum fini necessaria , inquirat , Isaret , ut sum, ut latibula, ut alia ejusdem generis. Itaque cc I. Iari

109쪽

2Itaque animantibus omnibus latibula, idest, habitationem, ut inquirant, & parent, tribuitur Jure naturae. inare cum Artaxerxes decreto suo potestatem Judaeis faciat redeu di in Jerusalem; redeuntibus autem natura tribuat jus habitandi ; Artaxerxes perinde facit, ac si redeuntibus jus habitandi, atque adeo aedificandi tribueret. Qui etiam vincu-.la removet, quibus ambulare prohibeor, perinde facit, ac si vim, & facultatem a bulaudi mihi impertiret.

Iur gentium es , quo genter humanae utuntur i ) per hoc autem dissert a Jure naturali , qu6d jus gentium solis hominibus , jus naturae animantibus omnibus commune est. Porro Juris gentium essedium o cupatis , aedificatio munitio Ic. λθ Itaque cum Artaxerxes decreto suo in patriam redire Iudaeis permittat, aedificandi autem, &muniendi facultas competat redeuntibus Iure gentium ; iterum Artaxerxes perinde fi cit , ac si jus aedificandi, atque muniendi Iudaeis daret. Ad Ius gentium pertinet Postliminium: Est autem postliminium Ius , quo renituitur alicui res , quam per captivitatem

amfrat ) Hinc Concilium Hispalense a. η θ diciti Per legem mundialem illa, quos bam barica feritas captiva nece state transuexit ,

110쪽

so Himinio reperientibus redditur anti aposse . Igitur cum Artaxerxes decreto suo Iu- . daeis captivis redire permittat,& redeuntibus postliminio liceat habitationem, quam per

captivitatem amiserant, recuperare,' tertio hoc titulo Artaxerxes perinde facit , ac si redeuntibus habitandi, atque adeo aedificandi jus largiretur.

CAPUT VIGESIMUMTERTI Osreditur idem Iudaeis licuisse

essitas bimopria divina vumans; causaeonWituit. Cum ergo Artaxerxes Judaeis redeuntibus reddat civitatem: Ame deer tum es, inquis, ut cuicumque placuerit in regno meo depopulo I aes , I de Sacerdotibus ejus, I de Levitis ire in Ierusalem eum vadat:& consequenter reddat Jus civium ; aedificatio autem domorum,ac moenium maximis ad

civitatem faciat; imo vero hoc ipsiim aedificium Cisitas nuncupetur; in decreto Amtaxerxis facultatem aedificandi iure civili contineri dicendum est. Rursus in Digestis sub titulo de Regulis Iuris habetur haec Regula, quae numero est vigesimaprima: Non debet cui plus sicet, quod