장음표시 사용
121쪽
ria , & praedictionem cum eventu compar re , ut appareat quam pulchre sibi re n-deant invicem , atque consentiant. Quia enim decretum de Ierusalem reui tuenda in libris Esdrae, anno Artaxerxis q. amgitur; aedificatio autem platear,& muri amgitur anno vigesimo; idcirco utrumque data opera distinxit Angelus, S priori loco decretum, posteriori aedificationem retulit. Quia rursus decretum de Ierusalem restituenda ita latum in Esdra dicitur anno 7. Ut plateae &. muri, eo anno, nulla mentio fiat; ita autem platea, S muri aedificati dicuntur anno io. ut eo anno nulla fiat mentio decreti; idcirco Angelus ad decretum anno 7. latum alludens dicit: Ab exitu sermonis ad redire faciendum, tr aedificandum Ierusalem : plateae autem , muri aedificati nem silentio praeterit e alludens deinde actaedificationem plateae, & muri facta anno 2 o.
dicit et AEdificabitur platea , ii muri , &
nullam decreti mentionem facit . Quare Prophetia cap. 9. Danielis eventum, qui in
libris Esdrae exhibetur H fuisse praedictum ,
atque hoc eventu prophetiam illam, in eo , quem diximus, sensia, fuisse completam, ex mira textus utriusque conspiratione , atque consensu perspicuum est . .
122쪽
Hebraicam Rempublicam atque adeo
Ierusalem, per Uriam, fuisseremtutam.
AT obheiat fortasse aliquis ; ex dictis
evinci quidem , Artaxerxis decreto Ierothlymae restituendae, atque aedificandae in sensit hactenus explicato, facultatem contineri ; illud tamen decretum executioni mandatum , adeoque Hebraicam Rempublicam vere fuisse restitutamiid quod ad Eloquii Prophetici persectionem , ab Elutionemque requiri videtur ) minime evinci.
Huic objectui ut occurramus, animadve tendum est, triplicem politiae , sive regiminis modum , post ingressiim in terram promissionis, populum Israeliticum irtitum fuisse. Primo enim a Moyse usque ad SD muelem Duces , ac Iudices : a Samuele deinde usque ad Babylonicam captivitatem Regese a captivitate denique ad Christum, Sacerdotes Rempublicam administrarunt. Iam verb tertium regiminis modum , per Zorobabelem, & Iosue Pontificem ib CDro inchoatum, per Esdram ad persectionem adductum , atque adeo Hebraicam Rempublia
123쪽
publicam ab eo restitutam fuisse contendimus; sive ea, quae ad Dei cultum , & religionem; sive quae ad mores civium, &. vitae institutionem pertinent, consideremus. Qnod enim ad Dei cultum, & religionem pertinet, ipse ingentem vim auri, Sargenti, & vasa quamplurima intulit in domum Domini I. Em. cap. 8. a V. 24. - Et
seps'vi, inquit, de principibus Sacerdo tum duodecim S abiam, I Hasabiam, I cum eis de fratribus eorum decem: a enique eis at entum, tr aurum, o vase consecrata domus Dei isses quae istulerat Rex, I esse Atiatores ejus , έν 'inciper ejus, universus; orael e rum, ui inventi fuerant: O' appendi
in manisus eorum amenti talema sexcenta quinquaginta, I va argentea centum, aurieentum talenta, I crateres aureos visimi , ut Babebant solidos millenos, vba aeris fustentis optimi duo, pulchra ut aurum. Ad haec ipse obtinuit, ut quaecumque opus essent in domo Domini, darentur ex thesauro& fisto Regis. I. Estirae 7. 2o. Trique ad argenti talenta centum sci quae cap. II.
Ipse Victimas, & Sacrificia rite instaurari, atque offerri curavit. I. Esiira: 8. 35. S, s qui venerant de captizitate , inquit , Hiiij transmigrationis obtulerum holocautomata
124쪽
mata Deo I aes, vitulor duodecim pro omni pulo I aes, arieter nonaginta sex, agnorseptuagint eptem , hircor pro peccato duodecim : omnia in holocaustum Domino. Ipse denique statas Elemnitates restituit, tilemnitatem praesertim tabemacul rum o Fecit erra universa Eulsa eo rum, qui red erant de captivitate , Esdra duce , tabernacula, I Habitaverunt in tabernaculis: Non enim fecerant a diebas Iosiue silli Nun t
Liter sub Israel inque ad diem iuvim. Et fuit
Metitia magna nimis. Jam si mores civium, & populi institutionem spectes , ab Esdra jejunium , &orationem redeuntibus indictam, ut viam rectam sibi, &filiis suis precarentur, legiamus Et praedicavi, inquit, ibi jejunium juxta supium Ahava , ut assigeremur ram Domino Deo non , peteremus ob res iam rectam nobis Issi, nomis, unia persequesubsantiae nonrae. Ab ipsis lex D mini coram universa multitudine prolata, lecta, & declarata est, & popuIus ad eam custodiendam excitatus Attulit ergo Bas Suceriar legem coram multitudine v rorum , mulierum, cunectisque Voterant
intelligere in Heprima me s septimi. Et legit in eo clibro ) apertὸ in platea, quae erat
onte portam aquorum , de mane inque adm
125쪽
diam diem in conspectu virorum, mulIerum , ἐν sapientium: O' aures omnis populi erant erectae ad librum. Ad haec , quod caput eli , quodque optandum magis, quam sperandum vid retur, uXores alienigenae , quibuscum filii Istaei, dum degerent in captivitate , co tra legem, quae eXtat Exod. 34. I 6. Connubia junxerant, Esdrae opera dimissae fiant. Erat id sine maxime optandum; ne scilicet moribus, atque viiijs gentium, de quibus uxores duxerant, contaminari pergerent ,& ad ipsarum Deos colendostqvod erat futurum certi Isi meo declinarent. Non ivr diemini ad eas dicitur Reg. II. 2. neque de illis in edientur ad senras et certi τὸ enim avertent corda vestra , ut sequamini
Hujusmodi tamen dimissio, per quam
tot essent communiones dirimendae; tot
filii , tot uxores , longa vitae consuetudine , arctoque benevolentiae vinculo c njunctae , penitus propulsandae , & ver in odium amore, pro hostibus computandae ; sperari prudenter non posse videbasitur. Uerumtamen amor legis , ct timor poenae propositae reluctantibus, potior fuit.
autem poena proposita c) Ut aufere
126쪽
89tur unis res subsantia ejus, s ipse abdere
tur de coetu Iruum rationis. Itaque uXores alienigenae, at, iue ij, qui de ipsis nati erant
fili j Principes Sacerdotum, & Levitarum,ti omnem Israel Esdra adhortante, & adjuranteo projecti lutit: Et respondit unipersa
multitudo, xisque Poce magna'. Iuxta perhum
mae asi crualem duae circumstantiae mollire ex Patie potia erunt, ut Salianus ad- cD Adaevertit: primo ut itala, apud eam gentem, Uxorum repudia: deinde, quod alienigenas, 'si quidem ad Dei veri cultum conUertereum tur, fortalse iii uer i retinere. Quod reputana .
venerabilis Bcua go Esdram Christi Domi- ωJA D. ni figuram futile merito eli arbitratus : se' aurem opum Domini Salpatoris, inquit, mans D tenuit , quod populum de captivitale Hiero jmam reet Ocapit, quod domum Dominima oribus donis subi mavit, quo Tos transm rationis ab uxoribus ca ligavit externis. Esdras denique sacros Libros instaurasse dicitur, unde etiam Scriba legis Dei Caeli doctissmus . o nuncupatur . Quod non cho I. Eram ita est intelligendum , quasi libros hujtisinodia Chaldaeis una cum templo , ct civitate corruptos, & flammis absumptos quhil memoriter omnes nosset) re Vocaverit, &de integro restituerit: quemadmodum Au-
127쪽
ctor lib. . Esdrae cap. I . tradit; sed ita, ut Scripturas Moysis, & Prophetarum in variis voluminibus descriptas, atque varia ita loca dispersas , ct captivitatis tempore negligenter habitas, diligentissimh conquisierit , Sin unum quasi corpus redegerit , atque Osedinaverit , ut censet Bellarminus ci θ. Huc etiam facit inducta per Esdram in Libros sacros novitas characterum, de qua
Hieronymus -J Certum est, inquit, Esdram Scribam, -Doctorem, si captam Prose dimam,st in aurationem Templisu, robos, alias luerar reperisse , quibur nunc utinum; cum adiuuae urique tempus isdem S
minitaniarum , O' Hebraeorum charastere u rim: quae quidem omnia non sine Divinciaillatu ab eo, circa canonicas ScripturaS, Pe secta esse in consesso esst apud omnes. Sare cum in eo potissimum Hebraeorum natio nationibus caeteris antecelleret , eaque suerit Praecipua utilitas circumcisionis, quod Cre
dita sunt illis Eloquia Dei , ut testatur Apostolus b cumque regimen , S politia Hebraici populi Eloqui js iisdem contine
retur ; vel hoc lo nomine , quod saeros Codices instauraverit , Hebraicam instaurata Rempublicam Esdras dicendus
128쪽
9 Quare clim domos etiam, ct moenia Iero lymae ab anno Artaxerxis septimo usque ad vigesimum instaurata a Judaeis fuisse compertum iit; cumque hujusmodi iustauratio , non secus ac aedincium anni vigesimi quo anno per Nehemiam Complerus es mu- c rus vigesmo quinto die menses decretum anni 7. ab Esdra impetratum referri debeat;consequens est ci vitatem Ierusalem,tum quod ad leges , ac cives, tum quod ad moenia, atque domos attinet, ab Esdra fuisse
Porro moenia atque domos Ierusalem, ab anno Artaxerxis set timo usque ad vigesimum, quoquo modo fuisse instaurata clare colligitur ex lib. a. Esdrae cap. a. ubi sic habetur et Et faelum es in mense Carisu, anno PQV. mo,Vego eram in duses castra. D penit Hanani unus des atribus meis , Vse O viri ex Iudar I interrogavi eos de Iudaeis, qui remanserant, s supererant de captivitate , σDrusulem Et dixerunt muli qui remanserunt. I relictisent de captivitate ibi in provincia,
in assictione magna sunt, I in 'probrior σmurus Ierusalem di spatur est , ae portae ejus
combustae fiant. igni. Cumque ouissem verba
hujuscemodi sedi , 6' flemi , I Lxi diei os
multis. Quae sanό verba, cum eversionem recentem significent, nec ad excidium, a Μ s Chau
129쪽
sa. Chaldaeis factum ante annos Ioo. & eb plu- . res , referri possilit; a Iudaeis, qui ex captivitate, anno praesertim, Artaxerxis 7. una cum Esdra venerant , Ierusalem quoquo modo fuisse instauratam videtur negari
non posse. Sed audiamus Salianum , qui cisa an- n ) allegatum textum expendens , Haec tanta trisula Nehemiae, inquit,ifletur S'-ρ ' '' I lumentatio satis Uendunt , novom silis sim in his nunciis causam trifiliae contigisse. Nam sinthia novi beeiderat muro, O' portis Ierus lem a quo tempore Chaldaeorum ignibus con- flairaverat , ut Iunius GHarius arbitratur,nihia erat, qu)d nunc, auditis nunciis magis Iugeret, quam antes: neque enim unus ignorabat , quc Nabucbodonosor iam pridem fecerat Ieroselymis, neque solus Hieremiae threnos flabiathus modis non decantarat. Pererius quo- ω D Da- ρue o stetur civitatem , quoquo modo , nIc L lib. O--hoe tempus clausam , ut i . Misae signi catur , vicinorum incursiones AHinere non
potuisse, sed δε e numero ab illis perruptam,
incensem, vaseatam, atque habitatoribus v cuatam . Dicendum itaque videtur , juxta ea
cipum confessu, restaurasse , montem Sion inprimis'. er temptam circumdedisse muris saper antiqua fundamenta, rudi opere, rex- difican-
130쪽
d cando, lapsantesque adhuc parietinas DAriendo , adhibitis etiam portis idoneis locis: quae quidem vicini populi , secta conjurati
ne, diruerint, huc iuucque disjecerint, adiatus mustos ubique patefecerint, portas denique cum turrium tectis , hy tabulatis incenderint.
rint Hanani cumscijs in Persidem, qui de his apud Nehemiam lamentaretur, ut is, prosus opud Principem gratia remedium aliquod hisce
malis inpeniret. εEamdem sententiam tuentur , Praeter relatum Pererium, Gaspar Sanctius, Cornelius a Lapide, Nicolaus Lombarens, Menochius aliique. Huiusmodi autem instauratione ni urbis Ierusalem ad decretum, anni 7. reserendam esse satis patet ex iis, quae cap. 2 l. 9 sequentibus dicta sunt, ubi ostendinius aedificandi facultatem eo in decreto multiplici titulo contineri. Quia tamen facultas pridem obtenta'sive quod hostes Iudaeorum aedificationi obsisterent, sive ob de secltilia rei pecuniariae, veritis utramque ob causam ) ad exitum hae tenus perducta non fucrat; atque adeo Ierusalem ita,ut tuto,& commode habitari pol set, non fuerat aedificata; idcirco Artaxerxes anno regni sui 2o. Nehemiae precibus exoratus , Nehemiam