Liber 70. hebdomadum resignatus, seu Danielis vaticinium celeberrimum ex vulgata editione et Hebraico textu enodatum et illustratum Auctore Jacobo Maria Ayrolo Soc. Jesu ...

41쪽

ra; quasi Hebdomadas rite explanare , &circulum quadrare, operosium perinde sit. Hactenus dicta aestimantes nonnulli , ad desperantes plane se posse Problematis hujus Llebras omnes evadere , Catholico Authori satilis esse arbitrati sunt, ut idem Deckerius ibidem advertit, dum Iudaicus

error hinc revincatur, reliquis parcere. Uerumtamen,cum ut essent incognita,ves obscura, ut monet Calsianus ) Sur pturarum Sacramenta, Sancti Spiritus Grario , promulgata sint ; ceusiendum est , ut inquit memoratus Deckerius , Spiritum eundem, qui Boc Vaticinium pro hominibus ab

homine scribi jussit, quidquid magnificum,

miramque continet,ab iisdem intelligi voluisse. Itaque enitendum nobis est, ut, tametsi latentem, atque involutum , hujus oraculi sensum investigemus. Quod vero Hesychius, in Epistola ad Augustinum, nemini in hoc Vaticinio suam aperire sententiam permittit, ubi Magister Hieronymus id facere dubitavit, nos m Vere nequaquam debet. Nam , ut ait Sa ctus Leo L. Non temeritas intervenitρω- sumptionis, ubi es diligentia pietatis. Praesertim cum,nec dissicile admodum sit aliquid inventis addere; S, quemadmodum Plerumque contingit, teste Magno Gregorio out Derus

42쪽

Deus, quibus majora bona praestat , quaedam

minora non tribuat : contingere similiterpolist , ut minora tribuat , quibus majora non praestat . Quam modica autem sint, quae, ad tantae lutionem ut restionis, lucem nobis non modicam attulere, ex Operis hujus decursu patebit.

Interim vero dissicultatem hanc ipsam nihil est, quod nobis Judaei reponant: quasi

operam ludamus, dum i pis urgemus eo Vaticinio , cujus expositio usque adeo ardua, atque implexa sit. Ad Judaeos enim convincendos sussicit Ostendere, Hebdoma das, undelibet inchoentur, ante annos mille, & sexcentos , atque eo amplius , esse completas : atque adeo Messiam, cujus ca des in fine hebdomadum futura praedicitur, ante annos mille , & sexcentos, atque eo amplisis occissim suisse. Quae duo ostendere arduum non est. Arduitas in caeteris est , atque in eo praesertim,ut Hebdomadum Initium determinetur.

Id ergo,quod in hac Quaestione dissicillimum est, aggredimur in praesenti; atque Hebdomadum Initium , hebraico idiomate Duce, determinandum suscipimus. Supponimus autem , Hebdomadas septuaginta, esse annorum hebdomadas, atque annos essicere 49O. Supponimus rursus, illas s

43쪽

illas , circa Christi mortem, finem accepis se . Et de primo quidem supposito inter

r cin ,ν ann. Septuaginta hebdomades,linquit Daniel capite 9. vers a 4. J abbreviatae sunts per populum tuum , θ fger Urbem Sanctam tuam, ut consummeetur praesarisatis, I μnem occipiat peccatum , O' deleatur iniquia

tas , o adducatur justitia smpitema , simpleatur visio , 6' propbetia , ὰ ungatur

Sanctus Sanesorum . Scito ergo , Imadverte et Ab exitu Amoris , ut iterum

aedificetur Drusolam , inque ad Gripum Ducem , ludomades septem , s hebdomades sexaginta duae erunt : I rursum aedi

44쪽

GAPUT SECUNDUΜDuplex de Hebdomadum Septuaginta Ditis sententia probabilior

ad examen vocatur

NUmerosa autem opinionum, qua de Hebdomadum initio circumseruntur, turba valere jusia; geminas tantum, quiead veritatem accedere propius videntur , discutiendas suscipimus: quarum altera ab anno 7. Artaxerxis Longimani persitum regis, alteri a xo. Initium hujusmodi desumendum statuit. Fuit porro hic Artaxem xes Xerxis filius, S a Cyro, qui , Chaldaica eversa , Persicam condidit mona chlam

45쪽

8chiam, Persarum rex septimus. Cyro enim Veri successit Cambyses, Cambysi Smer- 'G. sim si--Μagus , Smerili Darius Hystaspi , Dario Xerxes, Xerxi Artabanus tyrannUS, Artabano Artaxerxes hic , de quo loquiamur, qui etiam Linimanus est cognomi

Et sententiam quidem de anno vigcssemo plurimi tum ex veteribus, tum CX centoribus Auctores tuentur; qui ea potis mlim ducuntur ratione, quod anno viges mo , per Nehemiam ab eodem Artaxerxemissum, muri Ierusalem sint aedificati , ut habemus lib. a. Esdrae cap. 6. v. IS. Atque adeo Exitus sermonis, ut iterum arae cetu Ierusalem, unde Hebdomadas inchoa das Angelus admonet) anno eidem Vide tur prae caeteris convenire.

CAPUT TERTIUM

Di cultas contra annum Artaxerxis P ge mum, ejurique duplex solutio. AT dissicultas ex Chronologia nec I vis suboritur . Quia enim annus Artaxerxis Longi mani vigesimus est ante Christum 4 si huic numero adiiciaS an nos vitae Christi ut seri communis tradi

ctio

46쪽

tio ) 3 3. summa fiet annorum 477. Deerunt

ergo ad annos 49 sive ad Hebdomadas septuaginta explendas anni iDuplex gravillimae huic dissicultati s Iulio adhiberi consuevit. Prima desumitur ex annis lunaribus , per quos Hebdom das septuaginta ab Angelo fuisse comput tas Auctores nonnulli arbitrati sunt. Cum enim annus Iunaris diebus constet 33 . adeoque diebus ii . minor sit anno Qtari)si differentia hujusmodi computetur; ex a nis itaribus 47 . anni essicientur lunares q9O. Seo amplius: quare numerus annorum 49 si per annos Iunares HebdomadaS censeamus , plane constabit . Auctor hujus sententiae sertur Iulius Africanus apud Hieronymum quem sequuti int The doretus , Zonaras , Rupertus , Pererius, Salianus, Torniellus, Daniel Huetius, aliique ea ducti ratione , qu5d annis lunariabus uti Judaeis olim Blemne fuerit. Secunda sblutio est illorum, qui annum

Artaxerxis vigesimum ab Esdra memoratum, non a morte Xerxis derivant, sed ab anno ipsius I a. quo anno Artaxerxem a patre Xerxe in regni icietatem assumptum existimant:

Quare , cum Xerxes annos 2 I. regnaverit

Ab Artaxerxem annis decem ante patris mortem regnare coepisse consequens est . B A

Dana

47쪽

Atque hac ratione, decem annis reperti S , annorum numerum ad Hebdomadas neCem sirium ita complent , ut nulla Hebdomacta plena delideretur. Hanc porro duplicem ArtaxerXis CP

cham, sive duplex reguandi initium, Pr bare conantur ex fuga Themistoclis notit-lissimi Atheniensium ducis ad Persas facta ἔqui, postquam ingenti illa clade Salaminia Xerxis vires fregisset, & servitute GraeCiam liberasset; regni affectati instimulatus , CaPitisque damnatus a suis, ut imminenti exitio subduceret sese , victor victo supplicare , atque ad Regem Persarum fugere coactus

Porro fugam hujusmodi Diodorus Sicilius coniicit in annum a. Olympi dis 77. Xerxis I . Thucydides autem libro primo tradit Themistoclem fugientem , ad Artaxersem Xerxis filium, qui nuper regnare coeperat, dedisse literas : ἐι πέμπει γράμ

Iam vero ex utroque Diodori, & Thucydidis testimonio sic colligunt: anno Xer-Nis I . ex Diodoro , contigit Themist clis ad Persas iugar atqui hujus fugae tem Pore , ex Thucydide , ArtaXemes regnabat et anno igitur Xerxis I 4. ArtaxerxeS re gnabat:

48쪽

IIgnabat: coeperat autem regnare anno Xe

xis i a. in eum enim annum initium hoc Artaxerxis Petavius aliique hujus se tentiae Auctores coniiciunt ) . Itaque cum Xerxe, qui annos viginti S unum regnavit annos decem regnasse Artaxerxes dicendus est.

CAPUT QUARTUM

Prima solutio desumpta ex annis

Iunaribus improlatur.

AT neutra resimnsio nodum dissolvit.

Quod enim ad annos lunares pertinet ; licet annos hujusmodi ad festa mobilia nonnulla celebranda Judaei observarent; illos tamen, per mensem intercalarem subinde adjectum , annis itaribus pares faciebant e S per annos ita aequatos , sblares nempe, tempora computabant. Quam se tentiam tuentur Lyranus , & Abuleusis iucap. 8. Genesi Sigonius de Rep. Hebr. lib. 3. Torniellus ad annum mundi I 636. n. a Spondanus ibid. Langius de annis Christi libro I. cetp. 9. Pererius in Genes lib. 1 3. dis Put.6.Π.36.Joannes Mariana in opusculo de die mortis Christi cap.9. Henricus Philippi in Manuali Chronologico ad cap. I. Genes B a Salia-

49쪽

Salianus ad annum Μundi I 636.n. . Tirinus in Chronico Sacro cap. q. Ricciolius tom. I. Chronol. resor. lib. I. cap. IO. Rabbini etiam,

quos inter Rabbi Μήemon o sic ait,

menses Lunae . . . . Anni Peia, quibus com --

putamus Solis sunt.

Ratio autem est manifesta; si enim aliter facerent, & chronologiam per annos lunares Iudaei texerent; consequens esset, ut mensis ipsbrum primus Nisan qui Martio nostro respondet o cum omnibus anni ilaris mensis bus , decursu temporis , conjungeretur et quod sic ostenditur . Ponamus enim hoc anno V. g. initium mensis Nisan incidere in diem Μartii aO. quoniam annus lunaris diebus II. ut diximus, est minor solari; idem initium, anno sequenti, diem Martii vigesimam diebus II. necessario antevertet; atque in diem Martii 9. incurrete anno tertio in Februarii a 6. anno quarto in Februarii II. anno quinto in Februarii A. & sic deinceps. Itaque intra circulum annorum mensis

primus Nisan , atque adeo Pascha quod decimaquarta mensis primi , juxta legem g o celebrare Iudaei tenebantur) per omnes anni tempestates, mutatis semper sedibus vagaretur ἱ dc in aestatem, autumnum, atque

50쪽

hyemem incurreret. Hoc autem & cum linserum praxi, quam in Paschate celebrancis perpetuo servarunt, & cum Scriptura ipsa manifeste pugnat: nam & Hebraeos verno

tempore , ac circa vernum aequinuetium , Pascha quovis tempore celebrasse certo certius est; & ex Deuter. I 6. I. mensis priamus , celebrando Paschati destinatus, me sis verni temporis appellatur: Obserpa mensem novarum frugum, I verni primum temporis , ut facias nos Domino Deo tuo . Itaque in toto veteri Testamento computationem per annos iun es esse faciendam &sic omnes computare luculentus Auctor Lyranus testatur His victus argumentis annorum lunarium defensor Pererius fatetur, neque

ab Hebraeis, nec usipiam in Sacris Literis, annos lunares in descriptione temporum amhiberi r adhuc tamen contendit, Gabrielem hoc loco, quo tectior atque occultior ejus sermo esset praeter communem loquendi, scribendi , ac negotiandi consuetudinem)annis Iu naribus uti maluisse. Caeterum quam gratis id asseveratur ab Auctore memorato, tam facilis id ipsit ma nobis negatur : quasi vero non satis per se ipsam ob sicura, atque implexa esset haec

Prophetia ; nisi adhuc amplius , annis i suetis solares