장음표시 사용
361쪽
, et Demonsuanx Rura IID ' ζ' Fin panis δ Ex abundantia cordis os loquia
tur , quibus ergo sensis cor plenum est, quando os hujusmodi blasphemias vomit At modo in novam Carthusiam ' Sch naugiensem ,γduabus vel tribus leucis Ultr jecto dissitam penetremus. Si vobis cre mus, haec primae Ecclesiae imago est. Triceni Apo- statae hunc in locum se fuga recepere, alienam sormam & vestem mentiti , consilii &vitae ducibus quibusdam Ecclesiasticis , qui &ipsi nobilium Equitum sibi persenam adsciv re. Sed quo spectat hic vitae modus n Utilite veri Religresi incia addi ont. In hac autem persectionis stliola, num etiam S. CO munionis usius eit i num sacrum dicitur λ num saltem Pasichali tempore Christiani hominis impletur officium ξ Audiamus , quodnam de hoc testimonium reddat fugitivorum horum Religio rum unus , quem divina gratia , ut ad frugem rediret, impulit: o Cossutis con Aliis facile consensere , ut nunquam posthac res mana feret, nec, inciperetur Eucharisia , ne in P chate quidem , quorum ego per duos continuos annos restis fur. antus se vor in intanientibus ξ ordiuntur hi, lihi alias vestri Sancti desinunt. . Sic Sanctus Diaconus
γ In Commendiar. 7. de consili)s Iansenistarum, quorum autographa deposita sunt in Isibliotheea Regia. Q Eoistola Hudeleti ad suum Generaleni ibidem.
362쪽
obiret, in hae voluntaria, optimisis exempli demissu etiam. oritum sibi elati passus es. Nullus dicendi finis foret , si omnia μέμηerrentiare in medium, quae probant norat ' res hos omitem de Eucharistia fidem abiecisse. Satis superque argumentorum a me adductum iam est, quae monstrant, undique conferri operam aci detest bile consilium, contra Mincramenta Poenitentiae, dc Eucharistite in opua
methodo ad rem serficiendam adhibita suo rint , nemo nesciet, quid sibi de laniensit irum ratione agendi sentiendum sit e qui dum
ex una parte omnibus pugnant viribus , ut conventum Burgosentanuni fabulosum Cominmentum esse perluadrant , ex altera omne
quae animo finsi possunt, vias exquiruntiquibus impii systematis sui exitum cons quantur
namEvangelii construendum adjumenta eadem accuratione , & aeque composita μ concinn
363쪽
hujusdi executi e taemonstrata.
ventus Burgofontanus ad evertendam ominmm religionem divinitus in . .
brogatio. Sa amentorum Poenitentiae,& Eucharistiae a Deistis purgosontanis non nisi adiumenti cuiusdam loco habita est , quo praemunirentur hominum animi, ut Deisinum , quem invehere par bant, fienigne & comiter exciperent. Et reipsa nihil aptius populum ad omnem Cultum DEO negancium sensim assuetacere poterat, quam sublatus ipsi Sacramentorum usus, &iniecta a divinis mysteriis alienatio, fac dotibus , ne ea celebrarunt, fidelibus, ne si dem interessent. X --
364쪽
Nihilominus , non obstantihus tam sag cibus: cautionibus , non potuissent nonsi dein
liuim animi uchoemeniri oliwndi , .si quod Sanincyranus , .& , senius volebant, aperte &fine fallaci facq pausas ast alum fuisset, sis Ae nostris my i iis esse fasiacem, ac inutilem , redemptionem hominum per. murtem 2Em Christi , hi rarant quan ginopo Ipbam Nequis ergo primo horem dogmatum cons)ectu Percelleretur, Gorpus 'upddam- docui, nae contexendum erat ., 1Λὶ quo villarentur quiqs N stet quae in ipuhnare constituemine. fidem, retin '. cainde tamen rem eo perducerent, ut reiola illusionis,
D statuiqin quoque: ibidem fuit, gratiam
,, ad tam altuin gradum evulaere, ut ipsi una. k, & sola operetur omnia ; inficiari vero eam,
i, qua se tu' lassiciens .esset γ evnrtere libet a- ,, tem humani arbitrii , eique.necesitatem ,, imp nere cedendi gratiae victrici: Palan sue docere. ,. .Dominum. JClqm Citristum non ,, pro omnituis hominibu3 mortem iusses μή atque tac ea Consilio ,..ut prae enim x , D Rraeparetitur annia, ac postquam falsispersitasionibus capti cloari m hanc amplexi fueritat. eae ex illa conssecutiones e clan , A tur, quibus Acile Lyangelium ,. fidei -- 20. 'Cria , λῆ secras Denta , inerti possint. sta,, enim acute arguebant; si qua Uo in illos
365쪽
ometiarata Pars et irum , qui nos audient, libros nostros ,, de his argumentis edenckis legent, animos haec dogmata)imprimere possiimus i fieri non poterit, ut in priore sua fide firmi ac ,, stabiles persistant , nihilque ficesset nego. , iii iisdem persuadere, opus humanae re- ,, demptionis esse supposititium, eo quod cun- ,, dia non nisi a ita gratia officace pendeant I,, cui resisti non pos1it; alias vero quicunque.
ad implenda DLI mandata conatus CXeran- ,, tur, Urum tamen aliqua servam sint i in
,, possibilia , imo gratia desit , qua fiant poς,, sibilia. Ad quid ergo Redemptor aliquis 3,, ad quid Sacramenta Z ad quid omnia con- ,, silia Evangqlica ξ quidquid agatur a nobis , ,, salVabimur , aut damn tatur, prout DEO)
Initio paucis ostendamus quantum haec j doctrina repugnet doctrinae atholicae. Dein j de , quomodo illa recta deducat ast Deisinum i & relio ionis contemptum. Porro qua ham
to denique, quσd hi novatores ab anno 16arusque ad hodiernum diem. Omnes , quibuRAcogitandis pares fuere 6 rationes inierint, ut hujus loctrinae contagione omnis sertis, sexus, S aetatrs homines inficerent. Ex his lector facile statuet, quid de executione systematis Burgosontani sentiendum sit.
366쪽
Articulus L . . . a antithesis inter doctrinam
a gofontanam, D' doctrinam Catho- . lica Ex iis, quae ex relatione de nciliabulo hu gosontano ς cerpta paulo. ante recensui , 'liquido constat , illi, cui. munus alterum hoc stilematis adjumentum ad offectum. perducen- di, impositum erat, hoc argumentum aC sco pum. nysse, ut quinque Ecclesiae Cassiqlicae veritates adoriretur, & quinque limpias falsi- rates: illis oppositas. stabilicet. Ut rem P nam ob oculo', nonnisi Concilii. Tritilentini effatis. uti iuvat ubi veluti praeteriensvo, Sancyranum finis sibi propositi s mperva orem, utique ad haec ipsa emta respexisse , qam in sacrosanctum hoc Concilium com
vitia . quibus illud impetiit, scelesta lingua. Catholiea meritas L
Docet S. Concilium Tridentinum, gr. tiain eius: esse indolis, ut, dum facimus opus pro . quo illa data est, Aostrae etiam in hbo
opere partes sint, seu, ut Coopς mur gra tiar, & agamus cum illa, nec gratia una dc sola agat omnia r contrarium asserenti an
thema infligitur: ab Si quis dixerit, liberum
367쪽
ε ominis ambitrium a DEO motum exest.
ram, ibit eooperari assentiendo DEO exei Dinti, anathema A.
Gratia una & sela operatur omnia , ne et resisti potest. Eeel a Catholiea nritat V Docet S. Concilium Tridentinum, ν xi nobis concessu nos uti . si velimus i ea non uti, si nolimus contrarium tuenti anathomaclicitur. Graxia oua utimur , communite gratia ecticax appellaxur quia efEctum. *r inur, pro quo data est Gratia, 'uδ d utimur, in scholis nomen nacta est gratias cientis ; quia sufficeret ad actione 1 pxo su praestanda a DEO colim est,. Certum L quo reipsa es etiam sortita fuisset , si ille, cui collata est, ea uti Vcduisset pretui velle
potuisset: c8 Si quia dixεν- , liberum h
manis arbitrium - - - DEO exestanti atque vocanti - - non poste dissentire . si velit anathema ID. .
Sancitum Burgosente est, negare νε-
iam , qua es bomini ui sui eisau.
368쪽
33 Veritas Constat Sarg one inita
Ecclesia Catholica Veritas. IV. Docet Concilium Tridentinum , homi
nem , etiam post peccatum Adami, esse liberum ea libertate , quae ab omni δῖendi necessitate exempta est, &apud Theologos nomon obtinet tibertutis in istierentia , quae sita est in potentia indiscrimitiatim faciendi bq-num , aut illud Omittendi, faciendi malum , aut non faciundi , perinde, ut unum vel alterum libere eligere voluerit r qui contrarium docet , anathema est: ob s quis tiberum ha- minis ursitrium , Iou Ada peccatum, omis. hum , ef extinctum esse dixerit, in is anathe. ma At. Concilium autem hic loquitur de libertate indifferentiae, quae necessitatem peccandi excludit, ut ex hoc anathematisino p tet: sub Si quis dixerit, non es in potetiare homiuis , vias suas molas facere - - a
Statutum ita conventu est, evertere Imbertatem, eique necessitatem imponere cedendi gratiae, victrici. Eeelsa Catholica Heritas IV D cet S. Concilium Tridentinum , JΕ- sum Christum pro oninibus hominibus moris tuum omnes homines huius huneficit' participes fant, sed illi duntaxat, quibus cruciatuum & mortis Christi meritum
applicatum ess et to Et si iste Christus ) pro
369쪽
vmnibus morsum es, mn omnes tamen moritis ejus beneficium recipiunt , sed ii tantaxat, quibus meritum possionis ellus commmrcatur.
Cui bono PMus stari ius aliquis natis, ρο mortuus pro hominibus f Historia haec inpo-ervia est; eximendus potatis error , , edi- eendum palam , PE um Gristam non pro omnibus hominilus mortem subiisse.
Ecclesia Catholiea Veritas P. - Docet sacroiancta Synodus 'Tridentina , mum nulluna praeceptum nobis imponere, uod implexi nequeat, quia ad illud implena. um vel gratiam habemus, vel rogando, & obsecrando impetrare possumus et j, D sinpossibilia , non iubes c sed γubendo 'monet , γ facere ,: quodpossis , petere, quod nonino is , γadduint, ut posts. Anathema oin nibus, qui doctrinam . contrariam profiten. tur: Si quis dixe te, DEI praecepta b mini etiam justificato γ bub gratia com tuto in tabo servandis imposset Iru, an
- : . . Doctrina Burgofontana.
- Quicunque ad implenda DEI mandata
. ConatuS CXerantur, eorum tamen ali ua
370쪽
obiret, γ in hae volunt arra , optimique exempti demisone etiam annum iras sibi elabi
Nullus dicendi finis foret , si omnia pr quae probant, norat ' res hos omitem de Eucharilita fidem abiecisse. Satis supra que argumentor 1 a me adductum - iam est , quae monstrant, undique conferri operam ad detestabile consilium, contra Sa, cramenta Poenitantiae, dc Eucharistite in opus deducendum. reliqua ad Deisinum super ruianamEvangelii construendum adiumenta eadem accuratione , S aeque composita ες concinna methodo ad rem perficiendam adhibita me rint , nemo nesciet, quid sibi de laniensitarum ratione agendi sentiendum sites qui duni iex una parte omnibus pugnant viribus , ut conventum Burgo ni num sebulosum cominmentum esse persuadeant, aliora omne .
quae animo finsi possunt, vias exquiruntiquibus impii systematis sui exitum cons u uturi.