장음표시 사용
381쪽
non est mortuus, nisi pro iis, qui salvi erunt rfi est mortuus pro me, certo salvuS ero et non est igitur, quod mihi pro salute mea laborandum sit. Si non est mortuus pro me sine dubio, quicquid fecero, damnabor: α- o Causam non habeo, ob quam Cultus exituendi DEO molestiam subeam , sive ut caelo potiar, sive ut inferorum supplicia evitem. At inquies, quamvis Christus pro me sit mo
tuus , num a me tamen curandum non erit,
ut in numerum Electorum adscribi merear Ad mentem dc principia Burgosontana nouerit: interea largiar tamen, hanc curam to cum habere, sed simul id addam , gratiam, cui resisti non potest, effecturam omnino, Cum primum divinitus mihi immissa fuerit, ut id Curem , & agam , quin in angores me & mois
stias induam , quoniam ista unain D f cit omnia. Quocirca, qui persitasiam sibi habet, JEsum Christum pro sulis Electis esse
mortuum, non potest non id, quod ex eo consequitur, pro Cerio existimare, nimirum a cultu aliquo DEO reddendo se prorsus immunem esse. Credere itaque, Christum oro solis praedestinatis mortem oppetiisse, in Bu goibntano Nomenclatore novum adjumentum significat, quo quis brevi in Deistam mi-'gret, apertissimis mistis parem, qui ni cedruse negant, genus humanum afflictum & pes dirum, a JEsu Christo morte sua redeinptuni, & in 'us ac spem salutis aeternae assertum suisse.
382쪽
338 Veritas con ii Burg onte initi
Professorum mistarum opinio est, DEum nullam hominibus legem, nullum praeceptum iniungere, sed siuo illos arbitrio , fortunae, ac fatis permittere ς homines autem vicissims liceat mihi horrenda hac phrasi uti negligere posse DEum, cujus nulla ad se cura perti
burgosontani aiunt quidem , DEum 3 quae fieri velit, mandare hominibus; sed haec mandata nihil ipsis incommodi asserunt, quia vel servari non possunt, nec DEus lar tur gratiam, qua Opitulante servari possint ; quo
casu nullum operae foret pretium , vel minumam sibi ad ea implenda vim assetve r ergo nulla eorum essicacia, nulla obligatio est; nam quis catenis adstrictus obligabitur obtemper re Principi tam fatuo dc Crudeli,ut eum propOsta mortis poena currere jubeat 3 Quodsi DEus gratia sua essiciat, ut hae conditae a se 1eges servari possint, aeque parum in hoc altero , quam in priore casu incommodi sentietur, quoniam gratia, quae operatur Omnia, oc cui resui. non potes, omnes hac in te os,
ficii partes implebit, quin homo se huic nea gotiq implicet. Hinc nullam, qui hanc clom nam se
tur, ex hujusmodi mandatis molestiam conia trahet : sive enim DΕus, inquiet, praecipiat quidpiam , sive non praecipiat; sive Conserat gratiam ad servanda sua praecepta, sive non conserat, parum reseri; si haec praecepta se vari nequeant, ea non possum non explodere, tanquam ridicula: si possint servari, o
383쪽
ficium hoc praestabit auxilium gratiae, quae Umnia essecta dabit in me sine me. His im- lautum principiis, quis hunc Deila ii seu cam Uidatum , seu proselytum ex quieta possessa me doctrinae, de omni cultu & obsequio DEOrabnuendo, deturbare poterit Z Num minus is sibi indulgebit,quam apertissimus quivis Deista, qui non aliud, quam existentem DΕum pro verte fidei capite, & argumento recipit i Cum conventu igitur Burgosontano sentire, quod DEus jubeat, quae servari non possint , nec impertiatur gratiam , cujus subsidio servari possint, est planam & regiam viam ingredi, qua si nondum eo deventum est, rhrevi ad plenum quis & persectiam Deismum pertim xxat; quandoquidem hoc tantundem est, aecum declararis Deistis impiam cantilenam Caianere , DEum nihil praecipere hominibus, nec ullum ab iis cultum exigere. En igitur nexum , quo cum Deisino colligata sunt quinque dominae capita, quae . ad tria hoC loco a me
reducta cum tria priora inter se ita implicata sint , ut non nisi unum efficiant Deistae Burgosontani mundum docere statuerunt.
Articulus IlI. uinque Burgofontanae doctrinae
384쪽
o Veritas Q, Iii Burgosente mitr
nii sui partus in lucem protulissent, summum
horrorem ac metum omnium Catholicorum .animis in ecissent, nec gravia, quae morum ac doctrinae corruptoribus decreta sint, supplicia effugissent. Unanimi igitur consensia .h atutum est, Calvinistas imitari, & scelesta sua principia, tanquam diu ante tradita a S. Augustino dogmata venditare , cujuS nonnisii sensa & doctrinam ab oblivione & interitu vindicarent. ,, Et quoniam testatur Flu,, loviana de conventu narratio ) nullus ex is omnibus Ecclesiae Doctoribus fuit, praeter ,, S. Augustinum , qui suo tantum indulleritis ingenio, aut Cujus Verbis aut locis male e is plieatis quis in rem suam opportunius abuti,, possit, quodque eo usi quoque sint Calvi nistae, sancitum fuit . ut sese omnes doctri- ,, nae S. Aug istini defensiores dicerent : sico ipsius authoritatem doctrinae suae novitati,, pro velo , irretiendis imbecilli hus animis pro laqueo sore. ,, Inde natum libro, a quo alterum firmandi Dei i alumentum suppeis ditandum erat, & inscriptum est nomen Au gasinus: inde titulus DilcipvArum S. Au, I stini, quo Jansenistae sela exornare ame.
Qtas deligendus soret, ut quinque haec
capita apto quodam ordine tractat et, operi cuidam , quod illis tanquam fundamentis niteretur , artificiose insereret , & sic eam in concinnum doctrinae Corpus rediguret, arcim consilii non erat: Sancyranus, qui suam curu
385쪽
que persenam agendam in1gnabat, probe noverat etiam , quid cujusvis e foederatis suis ferrent humeri, quid serre recusarent: sci bat, in quo studiorum genere amicus suus Comnelius Iansenius a pluribus iam annis tempus& operam suam colloca: et. Huic itaque honorificus labor obtigit, ad sormam,. quam delineaverant, librum elucubrandi , in quo pro nova secta cardo rei verteretur. mantum Cunque ex malis a se religioni illatis notus sit hic Batavus , consilii tamen mei & operis ratio pqstulat, ut mihi de eo commemoranda quaepiam existimem Cornelius Jansenius ex. patre, homine rusticano in pago ' Accoyensi prope Leerdamum n tus, literarum studia Ultrajecti exorsus est , eaque absblvit Lovanti, ubi funesto sibi casti in grandem natu Doctorem incidit Jansonum nomine , Baii erroribus, quamViSCondemnatis , perdite addictum. Adscivit hic sibi Janientum in amicum, Cum aptum crederet, qui rationes suas sequeretur, & afflictam causam in antiquum statum restitueret. Ap rit itaque consilium illi sitim, in Academia Lovaniensi opiniones Baii, quas ex pura S. Augustini doctrina haustas iactitabat,sad novam veluti vitam revocandi.
Juvenis hac in se fiducia & familiaritate Doctoris permulsus , tamque splendida ratione animatuS, noctes iungebat diebus, quiabus in id incumbebat unice, ut agendo huic V Cum
386쪽
cum secundo siuccessu negotio se parem efficeret. At valetudine tanta studiorum contentione attrita, Constituit ire in Galliam , ut ibi salubriore caelo siruevetur , &prostratas 'vires repararet. Parisiis in notitiam & fami- liaritatem venit Joannis Vergerii, qui diuturna cum ipso Parisiis , Balonae, & alibi con- , suetudine, variis congressibus, & colloquiis, ac mutuo denique, eoque frequentissimo per
omnem vitam literaruin commercio totum
eiusdem animum penitus corrupit , & per didit. Quanquam Jan senius post iunctam cum Jansono amicitiam , improbo labore omnibus iis se legendis impenderet, quae ad instaurandam Baii doctrinam subsidio esse possent, systema tamen, quod in libro suo secutus est, Concipere animo , e primis rerum imagini- Νhus evolvere , & fabricare non coepit, nisi mox post celebratum conciliabulum Burgo sontanum. Hic rara fixa erant principalia doctrinae capita, iquae sibi tractanda sumeret;& intelligebat ex iis Jan senius , rem eo loco esse , ut liber, quem meditaretur , rationibus & scopo amici sui Sancyrani cumulatis. sime responderet. Quae autem ego hic commemoro , nutim tur ipsius Jansemi ad Sancyranum literis rduae illarum, quae in Epistolarum collectione continenti se ordine Consequuntur, ita tamen, ut una earum septem mensibus serius
387쪽
Maaltera data sit , rem omnem planam & con-xestatam faciunt. In omnibus prope epistolis,puas ab exeunte anno I 6a I u ue ad mortem suam ad SancyTanum scripsit Jansenius, m gna eidem fide rationem reddit de filo Pilmoticle lite sua , de Horo negotio ; haec erant diversa nomina , quibus Iibrum suum designa-hλt. Ante annum I 6ar nullus ipsi in literis sermo , nisi de progressu lo in legendo S. Augustano ; in epistola s. Martii I 6a I data Cemtos nos reddit, se legendo ad evolvendum septimum S.Augustini volumen tum accessisse, quin adhuc , quid in hoc S. Patre a se Observatqm esset, notaverit; dissicultates autem sibi objici, ait , in suo, quod versaret animo. , systemate: hinC Optare, ut, quae nollet cum Ullo alio, cum Sancyrano consilia sua
Conserre posset: ,, Ne ni uni scribentis ad Sancyranum Jansenti verba sunt a fateri a 'se deo, quinam mei iecundum principia S.Au- sussini de multis aetatis nostrae opinionibus, se & singillatim, de illis, quae ad mVeriam de se gratia, & praedestinatione pertinent, senis
,, sussint, donec Omnia maturescant, &reio opportVne gerendae tempus accesserit; meia ,, tuo enim, ne Romae idem mihi, quod aliis
Baio contingat. - - Fastidii nonnihil mi is hi movet S. Thomas , postquam gustaviis S. Augustinum. - - PluribuS mentem meam is aperiam , Cum annuerit DLus, ut nobis
388쪽
Manifestum est, ambos intra mensem Martium dc Novembrem anni 162I Congressos ac collocutos esse; nam epistolae , quae illam. Martii datam sequitur, hoc initium est: ,, Lacrumae tuae, quas meus tibi discessus ac ,, presectio exprestit , tantam in asperamis meam dc frigidam indolem valuerunt, ut ,, & ego imperare dolori, ab iis mihi tem- ,, perare non potuerim. ,, Sed nondum id totum est ; in hoc congressu deliberatum ab iis sic inita ratio est de sorma , atque arginnent libri, dei qum perficiendo omnem usque Coitem abjecerat; nam in liac eadem plane epistola 4. Novembris exarata Sancyrario de illo rationem reddere incipit, tampham de opere nascente, cujus selicem progressum spe pie
nus sibi pollicetur ; id, qaod plebej loquendi modo, de quo inter se cΩnvenerant, &tectis his verbis significat: Negotia Sulpitis, hoc unum eorum nominum est , quibus se. ipsum Jansenius tape obnubere selebat) de quibus tibi locutus es , pedetentim a primis
ad ulteriora procedunt: cressit, certas se radices invenisse, ex quilus excrescant arbores ad construendam domum in materia de Pimot
iacit, rem omnem optimum In locum, D'ad termiv Miuum addrictum ars. Od a tem timere se scribit Janseritus , non aliud est, quam quod si rua ea urberet clunuενιε nomen boci est , quo doctrinae stite inimicos competi
389쪽
nium , qui sua intate fuissent, proclamandus est. Hahendae ipsi sunt gratiae , quod iam in antecessum eo se insigniverit elo io, uuod iure ipsi debebatur Anno I 621 itaque, continuo post conventum Burgosontanum, hoc est, intra s. Mart. φ 4. Novembris Jansenius congestam a pluribus iam annis materiam quila ad illud momentum constim um haberet quem. Operis
sui ordinem sibi servandum putaret, di erere, in aedificii sermam construere, & ad praefixum Diu certum sibi sicopum dirigere coepit. Desii- davit in elaborando hoc opere ad supremum usque halitum assiduo quidem studi , quod tamen ipsi impedimento non erat , ut non multis aliis so tricis ac negotiis bagereret. Primus o secta documentum dedit, eum, qui fidem frangit. Ecclesiaro, paulo . post Regi quoque suo infidum sore. - Morguesius S. Germani Abbas , prim rius Reginae Ludovici XIV Matris Eleemosidinarius probe noverat in Flandria Ians iniuna; precatus hunc erat Chaum tesus vir intenCadomenses nobilis,ut quid demum hominis esset Jansenius, de quo tot & tanti sermones fierent, sibi nunciaret. Pinxit Abbas h minem his coloribus, aitque, is prodidisse R
390쪽
Vexitas Consilii Burgorant. initi
i, gem Hispaniae in Comitiis statuum genera. lium Belgii, quae anno I 633 habita sunt,& conscriptis eam in rem CommentariiS au-
,, thorem fuisse, ut Flandri Catholici societa- ,, tem inirent cum Proteitantibus Batavis, &,, quales in Helvetia sunt, compositos ex ,, utriusque religionis hominibus pagos con- ,, stituerent. Credebat semper Jan senius, fatis meritorum extare a se in alios , ut Epithopali mitra coronari digna essent: iam spe Episcopatus Antuerpi asis exciderat, licet potente Patrono uteretur Mech liniensi Archi- Episcopo : proditio , de qua memini , in-nomqrM Aulis Hispanicae ergo ut eluctar tur ad insularia, oportebat, ut hanc labem Jansentus elueret. ,, Mars Gallicus pergit Abbas Morquestus quem contra Galliae R ,, gem conscripsit, blasiphemis Contra Reves is nostros , antiquos & hodiernos convitiis is resertum , eXptaVit hoc crimen, & ipsi Epi . ,, scopatum Iprensem laboris praemium attu-
,, lit qui altero post anno eidem collatus
Iansenius hac nova sua dignitate non diu potitus est. Postridie ejus dier quo 'ost longam cum Canonicorum suorum Collesio dimicationem,de nescio quibus novis constitutionibus, nimia ira excanduerat, febri correptus est , quam altero post die pestifer morbus
eXcepit, cujuS nec ante, nec postea ulla alibi in civitate vestigia extitere. Author Compen