Veritas consilii Burgofonte initi ex ipsa hujus executione demonstrata, seu verum systema Jansenismi et evolutio mysterii iniquitatis, opus Gallico primum sermone conscriptum, nunc pubblicae utilitatis caussa latinae redditum. Tomus 1. 2. Tomus 1. qu

61쪽

α6 Heritis Consilii Arginonis initi

m minus illud cum magno negotio concilieto i,, possit; quibus subiungit: Condixisti jam n Aquando ad agendam hanc causam , nec pol νis a te alienos reddere, quibus jacti a lepromis vinculo devinctus es. Quamobrem οβ cro , ne nos in negotio desituos, cujus felicia vadam jam ivitia vidisti , di pro quo exequendo Mem tuam oblisori. ,, Haec fidei ob- ,, ligatio procul dubio in Conventu Burgoso

vano accepta , 5c reddita est. IV. Non nemo eorum, qui comenticum

intererant, mutavir animum, qua res cetrans magnopere couturbaυit.

Ex Ερistola 24 Febr. I 623 data conjici,, Potest, aliquem conjuratorum a partibus ,, ctionA desecisse , dc hanC ob causam vo- is luisse Iansenium, ut noum ConventuS Cogin,, retur. En Jansenti epistolae verba : Ad eum consilii mutationem cosequiuis boc mihi videtur omnino nece, rivm p nam eo omnia r

ferenda fiunt. Dico id verissimum, omves fuaerere , quin tua sunt, ne paucos ese , gui ea , qua aeberent, animi Vrmitate hoc neg ritim tractaturi sint. Non dubito , quin ,, mutatio, de qua haec epistola loquitur, v ,, spiciat virum illum Ecclesiasticum , quem is cap. 2 hujus narrationis a factione descu,, Visse iam diximus. Conjectura haec non ,, duntaxat est mea, sed & Previllii, qui J--,, senii epistolas iuris publici fecit ; nam sub ,, finem hujus ipsius epistolae , quae est num.' ,, 47 , dum haec Verba explicatione ouadam il-

' - - lustrare

62쪽

Demovi M. Pars L. ia7,, lustrare vult qua quidem in re eo maiorem ,, dissicultatem experitur, quo minus illi quid- ,, piam de Burgosontano conciliabulo innotu ,, rat haec subjicit: Divinare nonpotur quae , agitati inter m enium Er Savoranum coxis,, ii mutatio fuerit; cum eo omnia rejerenis ,, da se scribat, opsrttiit rem summi moraenis,, ti fuisse , γ aliquem ex eorum factione mu-

s,tasse animum, qui probabiliter religioni L,, bi duxerit,' inere sese tam per Uo nego. ,, tis implicari. ,, Jansenius in sua epistola 4 Mart.

,, data, iterum de hac consilii mutatione lo- ,, quitur his verbis r Mutatio eo lii meretur ,, utique codoquium , ut sciamus , quem in ,, scopum nos collineare oporteat. Atque haec ,, suscipiendi Peronam itineris Jan senio causa

,, erat, Ut Cum Sancyrano Colloqueretur ,s, quemadmodum ex his epistolae 49 verbis,, patet: Pige a nona hujus mensis Aprilis ,, ero sub Neoperum Perona . ut sub mensem ,, Mastum Galilae pedem inferre postgm. Veri ,, simile etiam ess , Jan senium & San Tanum ,, tum sibi invicem collocutos suisse, quem . ,, admodum ex epistola s i colligitur. f. m.

Solutio dist ustatum, quas In

nistae objecere.

Nascens Jansenismus cum infamia rediisset in

tenebras, e quibus vix tum emergere sic perat s

63쪽

Veritas Consim Metofonte initiperat, si conventiculum Burgo nianum vul otam Certum, ac erat , existimatum fuisset. Necessum igitur erat, ut sectae capita orto inde incommodo quam citissime Occurrerent.

Sed en Elidissimum sesse defendendi modum rFillovius eos, qui hie colloquio interfuerant, non nisi initialibus nominum literis , & quintum literis A.A. indicavit. Dubium iam est, an duplex haec litera A.A. Antonium Arnaudum, an illius fratrem natu majorem Arnal-

dum d' Andilly denotet. Et in hoc tota diseficultas sita est 3 nam Jansenistae omni vi ae

Ope contendunt, gemino A.A. Antonium Amnaldum designatum fuisse. At quid tanti iblorum interest, ut hoc tam acriter conte

dant Z Eorum Antagonistae Arnaldum cl'Andilly substituunt , atque hunc duplici litera A. A. significari, evincere conantur. Ex quo autem id fundamento Primo quidem aspectu omnis dissiculi tis hujus discussio omitti posse videtur; nam quid ex eo, quod divinari non possit, que nam Filiovius geminis illis literis denotare voluerit , iniceretur denique Θ Etsi nomen unius ex iis , qui colloquio adsuere , nesciremus , veritas tamen de Conventu Burgosontano inconcussa & firma consisteret. Itaque otiosa eiusmodi & inepta discussione supersederi poL. fit. At Jansenistae tantum de geminis his literis tumultum excitarunt, ct tanta, praeser

64쪽

Daemonstrara. Rura L asstulet hoc loco ostendi, quem duplex istiud Λ

indicet, S quem non indicet. Doctor Arnaldus itaque, ut oppositionem sitam contra veritatem Burgosontani concili huli ex duplici litera A. sumptam ad quandam, Dimitatis speciem efingeret, rem in hunc modum aggressus est. Contendit ad hoc, ut Burgosontanum colloquium υν) pro innisci ir esu diobolica malitia , fabula usti Zma, ressimeque , Π unquam usia, ccncinnata haheatur , satis argumenti esse, quod Filiovius se, non fratrem sirum duabus literis A.A. d signare voluerit. Hic enimvero presse opo tet ipsius vestigiis insistere; nam licet bona illi fides desit, acumen tamen ingenii non deest. In fecunda fua episeola ad Ducem ac δε- rem Francia ex suo unius ingenio fingit, &asserit, eos , qui conventui Burgosontano interfuisse accusantur , fuisse sex Theologos rtum omnes sex nominatim appellaUt postea eos callide conspectui velut subtrahit , & de nullo alio , nisi de seipssi loquitur , acsi a Fil- lovio dictus suisset totius coetus caput, ct anuma : progreditur dein ulterius , ubique soli, quidquid in illo systemate odiosum est , ipse imponit ; mox non secus, acsi ab aliis id omne sibi uni tribueretur, de facta injuria qu ritur r Mihi , inquit , r) inter hos Theolo- os honorificum locum asinant, me primisisteris mei nominis ac eognominis indicant.

65쪽

Veritas Confilii Hurmfonte initi

postulat quoque, quod a Filiovio reprae sentetur tanquam Deisa , qui a amnis in omnium M steriorum Christiana religionis ruinam consipiraverit - - - qui hunc

in nem cl) impium laborem impugnandi Sa

cramenta Poenitentia Esebarisio sibi sum erit - - - qisi librum de frequenti Communione m ad Dujus 6sematis leges ac norinmam eonscripserit. Denique , quoniam na iratio Juridica affirmat , anno 16s , quo illa prodiit, ex senis Deistis Burgosontanis non nisi illum superesse, cujus nomen initialibus

literis Α.A. exprimitur, Doctor Arnaldus hanc quoque circumstantiam arripit, ut ex ea ex tundat, a Filiovio gemino A.A. non alium, quam Antonium Arvaldum n) Dostorem Sorboni designatum fuisse, utpote illam ex senis, qui etiamnuin superses in vivas ageret. Qui Conventum Burgosentanum non aliunde, quam ex ea, quam Arnaldus loco citato exhibet, narratione cognitum haberet, facile crederet, Mnaldum a Filiovio Coetus illius caput creatum fuisse: Locum honori eum inibi assignant; non esse in narrationei Juridica sermonem , nisi de hoc Doctorer Repraesentor in ea tanquam Dei a ; Filiovium tantum loqui de curis & laboribus Arnaldi , quos ad exequendum Ccutus illius consilium suscepisset; Aepingitur meus liber de frequenti K ibid. pag. O m ibid. ho ibid. p x IIS.

66쪽

Demonstrata I Rura Lli communione tanquam Hevndum Ressiemaeonscriptin erbo ; vix non arbitrari miis posset, lectoris animum a Filio vio non OCC pari , nisi rebus solius Arnaldi , tanquam in hoc Conventu actoris principis r & tamen FilioVIuS in uia narratione Paridiea non nisi semel Arnaldum nominat, de libro ipsius, qui de frequente communione est, obiter duntaxat, & quasi pertransennam , nec nisi ra-Olime mentionem iacit.

At quaeres, quid ergo Intendit Amal-dus , dum mundo persiuadere vult, se, &non fiatrem suum per duplex illud A suille designatum Qua mente & consilio omnem lyltematis Burgosentani invidiam amoliri ab iis , & in se unum derivare manifesta ast

ctatione conatur 3 Εn consilii scopum l A naidus conventui non interfuit, nec etiam intereste potuit; puer admodum , & ineunte Primum tum aetate erat, ut ipsemet solide probat; quippe qui anno I 6 Ia natus, Α. Isa Inonnisi nOVem aetatis annoS numerabat. Iam

Vero, Mi Conventui non intertat, omne id, quod sibi a filiouso tribui, versuta subtilit te innuit, nullo fundamento, aut veritatis specie nititur : ergo colloquium Burgosent

num non est habendum, nisi pro festissima

Iabula , p Meque, si unquam ulla, concinnata. Hoc totum est, quod Arnaldus ex veteratoria hac sua argumentatione confice re anecrat. Et Vero lateri oportet, ex se

tentia a

67쪽

tantia iuvi nihil hanc illi subtilem astutiant successisse , atque illud essecisse, ut ab ejus

rei cura distraherentur animi, Catholici vero impedirentur, ne ex insemi Jansmismi origine omne illud emolumentum caperent , quod hide consequi potuissent. et Certum igitur, & exploratiam est, Α tonium Mnaldum habito Burgosente colloquio praesentem non fuisse r at certum itidem est, illorii mentem non fuisse, illum duabus li- . teris Α.A. denotandi. Atque de hoc Filiovius

optima fide Mnaldum ab Authore libri o

Artus Regius contra n. Sacramentum cum Geueva colludens, edoceri voluit. En verba

ipsa Authoris : fallitur c Antonius Amaldus

cum eredit, his literis AEA. designari Antonium Arualdum i nomine F Dei is Authoria narrationis Paridiore ipsi certum , testutumque esse volo, alium iis literis indieari, quὸ etiamnum inter vivos , tam bonus Ant nit Arualia amicus est, ut ab illa ignorari non possit. ω . . . Quis ergo est illa alius A.A. qui Burgosi te assivisse ineritur Z Ut eum line aberrationis periculo nomine suo compellem, hae in e

dem notae , ac characteres Comeniant, necesse est. I. Sancyranus tanquam conventus .

Burgosontani Praeses, non potuit ad hunc pr denter invitare alios , quam intimos amicos rergo hunc oportuit esse amicum Satin a

68쪽

Demonstrata. Rars L.

rani, & quidem jam prius, & ante tempus

hvsu S conVentuS. a. HuiC amico debuerunt sensa Sancyrani in materia religionis arrisisse. 3. Debuit illum Sancyranus iudicasse aptum , cui secretum tam horrendae coniurationis com mitteretur. 4. Habilem quoque, & ea dexteritate ac ingenio, ut ad executionem syst malis Burgofontani operam suam aliqua in re conferre posset; secus enim hic A.A. inepte , S sine causa ad hunc coetum admissus futuset. s. Praeterea eo nomine fuisse oportuit,

ut illud duplici initiali litera Α.A. designari

potuerit. 6. anno Isa I eam aetatem attigisse, ut decenter in hoc Conventiculo comparere

posset. Et 7 denique, ut anno I 6s , quo narrationem suam juridicam Filiovius edidit, adhuc superstes inter vivos fuerit. Haec omnia & singula tam accurate in Arnaldo Andilio natu majore Doctoris Arnal-cli fratre concurrunt, ut animo assequi non postemus , qua fronte Jan senistae ausi fuerint inficiari, hunc eundem ipsum fuisse, quem Filiovius literis A.A. indicare voluerit, nisi id more ac modo suo fecisse cogitaremus, quo omnia etiam compertissima impudenter pe negare selent. ιEt inprimis Arnaldus Andilius suit intimus Sancyrani amicus , sique res haec teste indiget , sistit se ipse frater natu minor Doctor Arnaldus, cujus testimonium tantundem valet, quantum plurium aliorum. hoc , ait

C ille

69쪽

licet Andilium Abbatis Sancyrani amicum suis. se 'an non Andilius in omni Da vita gloriatus es, summa se necestudine cum magno hoc δενυο DEI conjimctum fuisse i An non id pa

lam professus est , cum Vsus Sancyrani

epistolas pietatis documentis ac exemptis plenas Archiet 'scopis , ae Episcopis Gallia nuncupa- sit 8 an non episolam Ham , qua iisdem hoc opus insicribit, auspicatur ab his verbis: Reverendissimi, ac Musirssimi Dominil rem arctum amicitiis vinculum, quo placuit DEO, me cum defuncto Domino Abbate San rano connectere aec. Ergo intimae amicitiae foedere inter se devincti erant. Et ciuidem haec illorum amicitia uno ante conventum BurgosontanUm anno Coaluit. Cum enim Andilius anno 162O aulam regiam comitatus , Pictavis iter haberet, Sancyranus a sacra Ouadam

virgine ad ejus alloquium adductus eu ; quo primo congressu sancita est ea amicitia , quae cum vix sumpsisset initium , jam eodem momento omnibuS suis numeris abibluta evas rat, adeo indole secum Congruebant, & moribus ; id, quod ex ipsius Sancyrani epistola , ad Andilluma Septembr. 16ao data disicii nus, in qua stylo suo verborum pleno, rerum inant , haec garrit: q) Ut ex me intelligas, ac

comprehendas animo , quam exrmius prater

70쪽

r Demonstrata. Rura L. nliorum amicitiam μ noster amor, quoDue

cum omni vagore suo ac perfectione natus sit, nou siectis ac anima , Angeli, aut verbi Di vini instar', in uno momento D c Equidem non parum impietatis in postremis his verbisse prodit; at de hoc mouo hic non agitur: interim duo hi homines ab uno ante conciliabulum anno, seu anno I 6ao, intimi amici erant.

lI. Andilius plene exploratam habuit no . vi sui amici mentem in materia religionis , eamque approbavit. Inter alias impias phr ses , quibus Epistola anni 162o reserta est, Sancyranus, dum de religione loquitur, putavit , posse se ' ita animum suum nudare A

uillyo , ut non dubitaverit scribere: Religio non es aliud, quam confraternitas hominum , viventium γ morientium simuL Hoc solum perversae doctrinae specimen , quod sane prodire non potest, nili ab animo penitus depravato , movere Andillyum dehuerat, ut e V stigio hominem tam impium repudiaret. Tam tum vero ab suit, ut amicitiam illi renunciaret, ut etiam hanc in dies confirmaret magis,

nec nisi mors Sancyrani dirimeret, quem Lancellotus , & Fontanus r) ultimis tabulis praecepisse testantur, ut cor suum traderetur Andillyo , hac tamen lege, ut in Porintum Regium concedere, & ibi solus secum C a ha