장음표시 사용
461쪽
nodi Basileensis, & alterius cujuscumque generalis Concilii in his , quae pertinent ad fidem , ad extirpationem schismatis, & re. formationem Ecclesiae in Capite, &in membris, sicuti declaratum fuit a Concilio Constantiensi . Ecclesiam solam, quam Synodus repraesentat, indefectibilem esse s Ecclesiam, & Concilium a Pontifice dissungit, quo casu falsum id omne , quod Ecclesiae , di Concilio adserit, nullum alium tali gaudere inde sectibilitatis
privilegio ; unde a Concilii potestate neminem eximi , etiam Pontificem , uti declaravit Synodus Constantiens s . At Synodi Constantiensis mentem non est assecuta Basileensis, ut ex dictis constantissimum est; sed nec idem casus , parque ratio , nam tu Constantiensi de dubiis Pontificibus reserat, in Basileensi agebatur de Pontifice indubio ) . Errare deinde Pontificem posse , sed imo errasse Synodus subdit, at errare Ecclesiam , aut Concilium non posse. Gerrae plane gerrae: nam personam .ut singularem gerens Papa errare quidem potest, non ut Magister est Ecclesiae: Concilium vero a Pontifice discretum errori obnoxium esse veterum plane Conciliorum exemplis edocta ignorare Synodus non debebat . Papae quidem auctoritatem singulis quibusque superstare , non autem simul congregatis omnibus , quin imo his prosecto subesse. EIumbis sane distinctio , nam nonnisi ex singulis ea collectio exurgit, qui ergo omnibus seorsim, omnibus collectim superstat:sed N omnibus universim,ac collectim sumptis Pontificem praeesse , scripturae , & traditionis momentis ostendimus . Ad illud vero objectum, quod si Papa congregare potest Conci lium , potest & dissolvere , respondit disparem esse rationem , nempe ante congregationem Concilium non esse , at ut primum est congregatum , statim Concilium Ecclesiam repraesentare, cujus proinde potestas major Pontifice sit. Nae inanis evasio , distinoctiuncula risu excipienda 3 &, ut Munt, petitio vana principit. Si congregat Papa , nonne Ecclesiam congregat dispersam ὸ Si in Ecclesiam dispersam jus diςit, nonne juris dicundi in Ecclesiam congregatam potestate est praeditusὸ Ecclesia enim dispersa eadem Plane , atque Ecclesia congregata est e sed & Ecclesia congregata absque Papa nonne acephala Θ Divisa a Papa nonne schismatica λNonne ergo sicuti se Ecclesia non congregat, ita sese non segregata Diuiliaco by Corale
462쪽
gat , sed a Capite omnino debet & congregari, &segregari, ut sve congregata, sive segregata uti corpus suo semper capiti adhaeis
restat ξ Ad illud quoque objectum, quod Concilia Romani
Pontificis auctoritate fiunt, ab eaque robur accipiunt, reponit recipere quidem robur, ut congregentur , non ut congregata judicandi robur obtineant, imo statuta Conciliorum a Romano
Pontifice infringi non posse , vel auctoritate SS. Gregorii, Leonis M., Gelasii Ι., Urbani , Zosimi, Leonis confirmat. Apage obtrectatores luci nebulas offundentes t Quid clarius Concilia, quae non firmarunt Pontifices , infirma e vasisse ,' nec posse dici bene cessam Synodum, quam Sedes Apostolica non comprobavit, ut scribit S. Gelasius I. ad Epist. Dardaniae Θ Sed quid absurdius, ecquisve illud patienter audiat, seratque, quod quum in Conciliis universorum Episcoporum suffragio decreta iniri, ferri,edique debeant, Pontificis summi postea sententia ita postferatur, parvique fiat, ut in catissa esse nequeat, quominus Conciliorum deincreta valeant, obligandique vim obtineant Θ Quorsum ita, inquam, Ecclesiasticae hierarchiae ordo, ratio, & summa perturbatur, atque pervertitur Sed quid hic extra rem , & locum obtruduntur illorum Pontificum testimoniaὸ Quis in historia adeo hospes ignoret Concilia , aut Conciliorum decreta , quibus Romani Pontifices pluries intercessere , cessisse in cassum l At dispar ratio decretorum , quibus Pontifices semel assensum adjecerunt suum , ac valere voluerunt: istiusmodi enim decreta ita firmata , si circa fidem nam decreta alioqui circa disciplinam etiam in Conciliis edita , & roborata , a Pontificibus pro Ecclesiarum necessi intate , aut utilitate saepius immutata , aut in irritum missa nemo
nescit) iccirco ab se infirmari non posse jure optimo dixerunt Pontifices praefati, quod fidei dogmata mutationi non subjacere optime nossent. Nihilominus hasce Synodi Basileensis responsiones adeo infirmas tanti secit Natalis hist. Eccles. ad sarcul. XV,& XVI. dissert. 8. art. 3. ut dixerit: Haec S nodi Sasileensis responso ad Eugenii IV. Nuntios luculenter probat supremam cinciliorum generalium auctoritatem, cui alia quaevis potesas, etia)n
Antificia subditast, ἐπ argumenta diluit, quae posmo MN ad Uer sus dogma illud Ecclesiasuum P hanaes de Turrecremata, Cajeta
463쪽
3 a P RavILEGIA ROM. PONTIFICIntis, Pacobatius , es Sellar minus objecerunt. Nae homo in transis versum actus , ausus est asserere dogma Ecclesiasticum esse , quod subinde in schol. I 3, ut a virgula censoria vindicaret, a dogmate fidei vana distinctione secernit, sententiam Pontificem indubium Concilio subjectum iacientem 3 quum potius certissime tenendum sit ex s. scriptura, & traditione , ita potius adstrui
Pontificis privilegia , ut illum a fide haud devium fieri ullo modo posse , & Concilio generali potestate superstare omnino conse
In reliquis sessionibus, a sese. 6. nimirum usque ad sess. I o, id praesertim actum , ut repetitis vicibus moneretur Eugenius ad rescindendam Concilii attentatam dissolutionem', alioqui minis intentatis agendum a Synodo adversus ipsum . Post sese. Io, in
Synodo admisit , & auditi sunt Johannes Me Ila Epistopus Cerviensis, duoque Abbates Eligenti Legati Basileensibus exponentes, potuisse Papam Concilium dissolvere , & transferre; placere tamen concordiae caussa aliquid de jure suo remittere , ac proinde adhortari, ut translationem Concilii Bononiam aequo animo ferrent: Eugenium decreta omnia contra Patres evulgata abrogaturum, modo & Patres reddita vice decreta in Pontificem
edita abolerent. Interea vero Eugenius ad Sigismundi preces diploma incipiens Ad sanctam Petri Sedem conscripserat, quo cessantibus dissolvendi Concilii caussis , Concilium Basileae celebrari indulgebat, quod extat in append. I. Labb. collect., quod diploma antequam Basileensi Synodo innotesceret , Eugenii Nuntios mox laudatos audivit; quibus respondit quae responso incipit Speravit hactenus, atque Iegitur inter resp. Synodales apud Labbeum Ioc. cit. Concilium ab Eugenio sine consensu Patrum non posse dissolvi,Concilium vero cum consilio equidem Papae , vel praesidentium , non e contra, negotia Ecclesiae concludere debere, addebat; nam intellexerat Pontificiis litteris Legatis illis ab Eugenio datis potestatem fieri expediendi omnia negotia cum Synodi consilio, quae clausula gravem Synodo offensonem creaverat. At ne adeo ignari erant Basileenses ita in Conciliis iactitatum , ut sacro approbante Concilio decreta a Pontificibus , vel eorum Legatis promulgarentur ξ Sess. I i. explicatum
464쪽
decretum frequens Concilii Const. , ac declaratum Concilium a Papa prorogari non posse, aut congregatum dissolvi, aut trans in serri. Quod si facere tentaverit; & infra q. menses Ecclesiae non secerit satis , a Papali administratione ipso facto esset suspensus , atque Papatus administratio ad Concilium ipso jure devolveretur : qui si hanc poenam per duos menses animo sustinuerit obdurato, contra Eugenium processurum se tum usque ad Papatus privationem . Sess. II. die 3. Julii habita repetitis decretis sess. 4, &3. Concilii Const. rogatu Sigismundi Imper. inducias dierum fio. Eugenio concessit, intra quos nisi Concilii dissolutionem obliteraret, & Concilio adhaereret, ex tum Synodus ipsum contumacem declarabat, & a Papatu suspendebat. Interea Eugenius, quam
Legati sui a Concilio passi fuerant, repulsa percepta, eidemque qua Imperatore , & qua Cardinalibus ipsi addictis stimulos adjicientibus , data constitutione, quae incipit Ad sanctum Petri
Sedem 16. Kalendas Martii anno 1633. in append. I. Iom. I 2. Concit., Concilium legitime convocatum , & continuatum fuisse, de continuari posse ad haereses exscindendas , & morum corruptelas extirpandas declaraverat, revocans ejusdem translationem,& dissolutionem : ea tamen lege , cum ut Concilium omnia, &singula contra personam , auctoritatem , & libertatem ipsius Eugenii decreta , attentata, & gesta pariter rescinderet, tum ut a
Concilio allegati praesides Johannes Mella , & duo Abbates ad .
Verumtamen quum Basileenses decreta illa obliterare , & illos Legatos admittere detrectassent , contenderentque Pontificem Concilio pure , nullaque apposita conditione tanquam Concilio ipso inferiorem , adhaerere debere , Eugenius duabus constitutionibus, tum una, quae incipit Inscrutabilis s. Kalendas Augusti anno I 33. edita, tum constit. , quae incipit In arcans Idib. Septembris eodem anno promulgatis decretum sess. I 2. contra se editum suprema potestate irritum, & inane pronunciavit , di Synodum iterum ditatuit . Constitutione vero altera , quae incipit Deus novit eodem die , & anno evulgata- ,
si tamen genuinus ejus est scelus, nam eam sibi suisse supposi-rain declaravit postea in constitutione, quae incipit Dudum , Pars L. I i i refel-
465쪽
te sellens quod a Basileensibus obtrectatum sibi suerat ob imperatum Legatis impositum , ut omnia cum Synodi consilio decernerent , a firmavit Concilium Legatis decernentibus coaptari deinbere , non e contra , ita ut si Pontifex , vel ejus Legati aliquid decernerent, Synodus vero diversum statueret, in Pontificis, vel Legatorum potius, non in Synodi sententia quiescenaum es sit. Naum, inquit, seper omnia Concilia habeat potesatem δε-sa , ni rte quae salvenda forent, ea thuleam dem respicerent, me non fierent, Ita tum universalis Ecelsae perturbarent, quia tune Concilii sententia esset prius attendenda . Recta igitur nutrarum litterarum secundum juris firmam interpretanda junt , ut quae adsolum Concilium spectarent, quae sunt numero plurima , cum Concilio expediantur , o sient aba vero juris tramitem imitentur : es hoc est, in quo potissme falluntur, qui Basleue eunveniunt nam credunt is tulis agendis esse judices jupra Pontificem , ut
eorum actiones demo Utrant, nam in nolis se nobissuperiores re putant , quod tamen aseverare 6t haereticum , O profanum. Natalis loco indicato aliam animo praesert sententiam, atque ab hac Eugenii constitutione Deus novit supremam Concilii potestatem nullatenus labefactatam contendit: tum quia, inquit, Bullam hanc , Deus novit, suam esse , aut se sciente editam Eugenius negavit: tum quia illam nihilominus ad offensionem omisnem amovendam inficias ivit, & expunxit constitutione , quae incipit Dudumjacrum : tum quia hac in Bulla Concilii potius , quam Pontificis sententiae standuin esse docet, adeoque Conci- Iium esse Pontifice superius in controve istis fidei, & in iis , quae si non fierent , status universalis Ecclusae perturbaretur et haec porro tria, ait Natalis , complectuntur capita, in quibus Pontifex Concilio subest secundum Conc illi Conitantiens s decreta , scilicet quae pertinent ad fidem , ad extirpationem schismatis , & re formationem Ecclesiae in Capite, & in membris . At perperam verbo absit iniuria ) his offundere tenebras vir doctus enititur. Esto enim prae laudatam constri .Deus novit Ponti sex Lani non esse, sed sibi suppositam enuntia, erit , unde ex ea nihil nobis adsciscere, nihil nostram adjuvari sententiam volumus : attamen eam
Eugenius revocans , & rescindens, rescindere, & revocate pari-
466쪽
ter non intendit propositionem illam in ea contentam I Super omisnia Concilia potestatem habet Papa 3 sed ea ratione tantum eam isdem abrogavit, & abolevit, quatenus ex ea Concilium Basileense dissolutum denuntiabatur , atque ita constit. Dudum , qua praefatam obliterat , alias quoque duas constitutiones eamdem , dita lutionem sancientes delet. Quod si ex revocatione constitutionis Deus novit revocatam inferre liceret illam perinde propositionem 3 Super omnia Concilia inferre eodem jure pronum esset ejuratas alias quoque propositiones in ea contentas , uti
hanc: Hoc ad Principes pertinet jaculi Christianos , ut euru notemporibus pacatam esse velint Matrem Ecclesam , unde sunt l.
ritualiter nati. Praeterea Natalis assecutus non fuisse videtur senissum verborum illorum: Nisorte quaestatuenda forent se. &iIIorum: Contili ententia se. non secus ac decretorum Concilii Constantiensis ; nam se usus est tum Concilii sententiam prius esse attendendam, quum agitur de rebus fidei jam definitis, vel de iis, quae si non fierent , Ecclesiae status perturbaretur, scilicet ab haereticis , vel schimaticis Romani Pontificis decretis non obtemperantibus; nam definitiones fidei jam factas neque potest
infirmare Ponti sex . Quum vero agitur de reducendis haereticis , aut compescendis schismaticis , Concilia utilia quam maxime, necessaria quin imo quandoque ultro citroque concedimus e nec
si Concilii sententia prius attendenda dicatur , significari datur Concilium esse supra Pontificem, sed dumtaxat vel attendenda jam definita in rebus fidei ab aliis Conciliis a Pontifice approbatis ; vel ad hoc ut negotia adversus haereticos , & schismaticos rite peragantur , & perficiantur adhibendam quandoque in antecessum Concilii sententiam , non secus ac Pontifex ipse Cardinalium in cudendis constitutionibus adhibere consilium solet. Hunc esse profecto verborum illorum genuinum , germanumque intellectum, hallucinarique proinde quam maxime, qui aliorsum intorquet, liquido adparebit ex diplomate altero Eugenii ad Ducem Venetiarum infra allegando , ubi eadem verba refert Eugenius . Denique decreta Constantiensis Concilii restringi ad tempus schismatis, di casum Pontificis dubii jam ad satietatem usque demonstravimus. Jam eo , unde digressa est, revertatur I i i a Ora.
467쪽
36 PRIVILEGIA ROM. PONTIFICI oratio . Sub id temporis publici juris factae sunt sub Eugenii nomine litterae apologeticae ad universos Christifideles , quibus acta Synodi Basileensis contra Pontificis alictoritatem a Pontifice nunquam approbanda sere pronunciabantur. Apologiae hujusce auctor Johannes de Turrecremata creditus est e sed in apologia hac nihil non ex purioribus Theologiae christianae sontibus expressum ; nihil non ex frequentissima in Ecclesia praxi, ac disciplina
Sess. 13. in Eugenium ob tres illas constitutiones Inserutabilis ; In arcano; er Deus novit, Synodus excanduit, jamque ipsi vadimonium constituere volebat: at rogante Duce Bavariae Eligenio 3 o. dierum comperendinatus adhuc indultus est. Sess. a . pro jure Pontificis Sigismundus Imp. proloquutus a Synodo impetravit, ut inductae Eugenio rursus ad sto. dies darentur: sese. I s. statutum de celebrandis Synodis., & Conciliis Provinetalibus editum est. Interea ad preces Oratorum Imperatoris,
Regis Galliae , ac Ducum Sabaudiae, & Burgundiae Eugenius pacis concordiae cum Synodo ineundae caussa constitutionem Romae I 8. Kalend. Januarii anno I 33. edidit, quae incipit Dudum serum generale Basileense Concilium qua profitebatur sacrum generale Basilaense Concilium per generalium Constantiensis, &Senensis Conciliorum statuta, ordinatione sque Mariatini V, ac suas pro extirpatione haeresum , pace populi Christiani , ac reformatione Ecclesiae in Capite , & in membris legitime inchoatum, a tempore praedictae inchoationis suae legitime continuatum suisse , & esse , prosecutionemque semper habuisse, continuari , ac prosecutionem habere debere ad praedicta , &pertinentia ad ea, perinde ac si nulla dissolutio facta fuisset. Quinimo praefatam dissol istionem irritam pronunciabat, & tres Bullassii per ditatutione Concilii Basileensis evulgatas inficiabatur , &infringebat , primam , quae incipit Inferutabilis datam Kalendas Augusti anno I 33, secundam , quae incipit In arcano datam Idib. Septembris ejusdem anni , tertiam , quae incipit Deus novit eodem die, & anno datam , quam non suam , sed sibi suppositam ajebat, seque ipsuin generale Concilium Basileense pure ,
ac simpliciter, di cum affectu, devotione, & favore prosequi
468쪽
asseverabat. Hanc constitutionem Archiepiscopus Tarentinus , & Episcopus Cerviensis Eugenii Oratores Synodo obtulerunt, quae a Synodo sese. I 6. Nonis Februarii anno I 3 . celebrata lecta , approbata, & in acta relata est ἔ atque ita peracta unio,& pax , nempe postquam nomine propria, non vero Pontificis , ut expresse perhibent acta , urgente Synodo spopondissent Legati Nicolaus Albergatus Cardinalis S. Crucis , Johannes Archiep. Tarentinus, Petrus Episcopus Patavinus , & Ludovicus Abbas S. Justinae inter alia se Concilii decreta defensuros , ac speciatim illud Concilii Const. de subjectione Pontificum coacti vae potestati Conciliorum generalium in his , quae pertinent ad fidem, extirpationem schismatum, & resormationem Ecclesiae in Capite , & in membris .
Observes hic obiter velim I. Eugenium, ut apposite animadvertit praelaudatus Cardinalis Turre cremata lib. 3. de Eccl. cap. Io, ea constitutione Dudum probasse quidem Concilii inchoationem , & continuationem , non vero decreta Concilii, ea maxime, quibus Pontifex Concilio obnoxius denuntiabatur 3 nec
Pontificem absque Concilii consensu posse illud dissolvere , quae imo diserte si non damnavit, id uni concordiae studio tribuendum,
quo oeconomia quadam usus abstinendum duxit a commovendis ulterius animis , ab exasperatis hominibus ad incitas adigendis , atque ad extrema quaeque rapiendis . Observes a. Legatos Pontificis id juramenti praestantes nil Concilio detulisse, nil Eugenio detraxisse : nam non a Legatis, sed a Pontifice ipso sententia de ejusdem potestate accipienda est. Verum potuere , quod crediderim , Legati sarto, tectoque jure Pontificis in decreta Constan tiensis Concilii jurare , eo scilicet sensu , quo edita ab illo sunt, nempe in casu Pontificis dubii, ac tempore schismatis . Sed &exinde argumentum extunditur ad ostendendum Basileenses agnovisse ab Eugenio probatam suisse Synodum, non vero Synodi deis
creta ; nam si a Pontifice ea decreta allegata constitutione approbata ivisse agnovissent, non suisset cur in eadem juratum Legatos vellent,nec erat cur Legatos a Pontificis instructione aberraturos pertimescerent, aut vererentur. observes 3. eo in diplomate
Dudum , Bullas dissolutionis revocasse Eugeni uino atque Con' cilium
469쪽
cilium legitime inchoatum , atque continuatum declarasse , ita tamen in omnia , mingula contra auctoritatem nosram , ut ait,
facta , s gesta per dictum anellium prius omnino tollantur , re in
pristinum statum reducenrur 3 quod idem cautum expresse voluit in litteris, quae incipiunt Cum vos ad suos Legatos Bartholomaeum Archiep. Spalat. , & Christophorum Episcop. Cerviensem
missos Basileam petitum revocationem eorum omnium , quae contra suam personam, auctoritatem, & libertatem facta,& gesta sue rant , ut legere est apud Hard vinum in collect. Concit. tom. 8.pag. et 387. ubi de Concilio Basileensi. Quo circa fraude , &sublesta fide agunt adversarii, dum constitutionem Dudum reserenistes , hanc clausulam dissimulant, ac silentio supprimunt. Observes 4. quod , quum haec Basileensibus praescripta ab Eugenio conditio, a qua Concilii prosecutio omnino pendebat, non fuerit adimpleta; neque enim decreta Papam Concilio subjicientia irrita , & cassa voluere; ὶ proinde conficere est, quod nequo unquam ab Eugenio Concilium in pristinum statum suerit restitu. tum , aut pro legitimo uspiam habitum , neque proinde Conciislii legitimi auctoritatem obtinuerit. Observes 3. , quod etsi daremus illud legitimi loco ab Eugenio fuisse postum , nunquam tamen datvri sumus ab Eugenio approbata fuisse decreta sess. a, 3, I ,& III ad has tamen, de se sis. I 6. usque dumtaxat Eugenii approbatio extenditur , quae sessio I 6. ejus constitutionem Uudum praecessit, qua constitutione declaratur Concilium eo usque legitimum fuisse : quae enim postmodum sessiones peractae sunt, ab Eugenio nusquam probatae Ieguntur. Quapropter acerrimi ultra modum Concilii Basileensis vindices , Pontificiaeque potestatis o res immerito Basileense Concilium legitimum , ejusque acta integra volunt usque ad sese. 2s, nempe ad translationem usuque Concilii Ferrariam , Eugenii depositionem , & Felicis Viselectionem , a quo tempore dumtaxat Concilium illud uti legitimum non probaverit universa Ecclesia; quippe, ut dixi, nuia quam Ecclesia Concilium a sess. I 6, & infra probasse comperitur . Sed de hisce postea , impraesentiarum , quod attinet , sessionum reliquarum summa conficienda .
Sess. 17. 6. Kalendas Maji anno I 434. Eugenii Legati ad- a missi
470쪽
VINDICATA. ARTICu Lus IV. Ir. III. missi in Concilio praesides , sed absque jurisdictione coactiva , &salvis modis procedendi eatenus in Concilio observatis , atque
ea lege, ut Synodi acta Bulla, & sigillo ejusdem Synodi obsignarentur . Sed hac agendi ratione violata est altera ab Eugenio inconstitutione Dudum praescripta conditio , quod nempe Praestin-tes,s Legati a se deputati ad praefati Concilii praesedentiam eum effectu admitterentur. Ex cujus conditionis non adimpletae de se iactu illud item consequitur praefata constitutione Dudum non suisse uti legitimum declaratum Concilium , quum non nisi sub illa conditione, non secus ac sub conditione supra laudata in observ. 3,& 4, Eugenius Concilio suum apposuerit calculum . Sess. i 8, sexto Kalendas Julii an . eiusdem I 43 . redintegrata sunt decreta sese. 4, & 3. Concilii Const. , quae jam sessionibus a, 3, I I,& Ia,&c. refricarat Synodus . Ab hac sessione usque ad a 3. nihil actum, quod nostrae caussae intercedat, nisi quod pleraque de electionibus, confirmationibus, an natis, & indulgentiis statuta sunt. Quae quidem statuta Eugenio quum summopere displicuissent, dimisit ad Synodum Cardinales S. Crucis , & S. Petri ad Vincula , qui in sese. a . anno I 36. die a 4. Maji ceIebrata minime ferenda es.se demonstrarent, quae Synodus de illis rebus statuisset. Sed imo Eugenius ad Reges, & Principes decrevit Inter nuntios, ut terimere gesta a Basileensibus ab initio Concilii ad id usque temporis
in oculis Gentium omnium constituerent, uti legere est in actis Navatricis, & in appendice collect. Binianae tom. 4, & apud Pagium bre v. hist. criti c. in Eugenio IV. Sess. a s. celebrata nonis Maji anno I 43 7. orta inter Basileenses dissensione de loco futuri Concilii pro Graecorum unione promovenda, uno, eodemque die
duo opposita decreta edita sunt, unum a Sedis Apostolicae Legatis , de plerisque Praesulibus illis adhaerentibus , quo Florentia , aut Utinum designata sunt, loca Graecis , & Eugenio commoda pars reliqua Synodi duce Ludovico Cardinali Arelatensi, numero quidem major , sed, ut ait Augustinus Patricius capp. 4a, 34, S 3 s, exceptis quibusdam Praelatis , ex vili plebe conflata , idest ex Sacerdotibus secundi ordinis , decretum edidit alterum, qua statuit Concilium Basileat , Avenione , aut in Sabaudia celebrandum iri . Electionem Florentiae, aut Ucini approbavit Euge