장음표시 사용
81쪽
16 DE RELIGIONI B. DIVERSI sui'. 168. rursum apertius: PrimuS, inquit, contra v ad Ianuar, stram partem constituit,ut loca congregationum vestrarum fisco vindicarentur.Ex quo&ι. . , ala rivi Augustini locis satis patet, primum
- νὰ l. laxam legem, ut Basilicas unitatis no teneret, kb a. e. ya. deinde etiam ut eas quas ipsi aedificassent re-εyu Sο -- tinere no permitterentur. Ad uersus Arianos
Zo: ii . idem Imperator hoc fecit edictum: Cum A cap. ab. rius malignos & impios sibi imitandos duxerit, par est ut eandem cum illis ferat ignomi- - ' niam. Quemadmodum igitur Porphyrius, diuinae pietatis hostis,iniquis de Religione compositis libris condignam recepit mercedem, per quam omnium futuris s culis probris obnoxius erit, plurimaque obructur infamia,ataque insuper impia cius abolita sunt scriptarita & nunc placitum nobis est, Arium,& Arijsuffragatores Porphyrianos nominari: siquid autem scriptum , compositu ab Ario reperiatur, ut igni id tradatur volumus. Illud etiam mandamus,ut si quis librum ab Ario compositum occultasse deprehensus sit,&eum non statim in medium adductu igne combusserit,a,iactaue, m0yxς mu tςtur. Denique etiam aduersus T cis'. 0mne ba reses eius Lex exstat statis prolixa, o a. sub cuius finem haec verba reperire est: Quid
O 63. ergo Θ Patiemurne eiusmodi malorum con-
rasion longius serperetpr sertim cum longa dilatio
82쪽
dilatio faciat ut sani & valentes ea tanquam pestifero morbo inficianturΘ Cur igitur non cum maxima celeritate eiusmodi prauitatis radiccs animaduersione S poena publica amputamus t Itaque quo ista vestrae pestis perni- cies longius grassari impediatur; per hanc legem mandamus, nequis vestru posthac conuentus cogere audeat;& propterea etiam in-bemus,ut uniuers ςdes vestrς in quibus congressus illos celebrare consucuistis, penitus Cuertantur,& haec cautio Co vim suam porrigat,ut non modo in publicis, sed nec in priua- ,ris quoque ςdificijs, aut in locis vllis scparatis, huius velis superstitiosae amentiae factiones 'coeant. Et caetcra quae compendij gratia prς-xcrmittimus. Hoc uno addito,quod huius legis occasione & haereticos & schismaticos ad Ecclesiam paulatim redijsse, auctor sit Euse bius, ZoZomenus,& Nicephorus. Constantini etiam, Constant ij &Constantis Imperato- 14. xum liberorum Constantini,lex etiamnure- Niseph. l.Lperitur: Privilegia inquiunt quς contempla Ur -'tione Religionis indulta sunt, Catholicae tantum legis obscruatoribus prodesse oportet. Haereticos vero non sbium his priuileghs alienos esse volumus, sed aduersis muneribus co-
stringi&subhci. Hi etiam cotra partem Donati leses obseruari praeceperunt, teste Diuo,
83쪽
E s. 66. Augustino. In qua sententia perstitisse Constantinum SI Constante,vel inde patet, quod Atud me, cur Occidens omni . concordia vi ret inter-Hὸν l. ia. rogatus Assholius Thessalonicensis abTheo- V si ct do siq,caussam reddiderit quod Constantinus Τ' & Constans successbresque eorum valentinianus & Gratianus patriam fidem ipsi conseruassent ac protexissent. Constans praeterea aduersus Donatistas in Africam sit Macarium, suum praefectum; qui etsi seuere in illos
capitali poena animaduerterit,dosenditur ta-int. Mileu. men eius factum ab Optato Mileuitano ver adn. Parm. bis infra citatis cap. M. Qui cum Constantio antequam in haeresim incideret, ita scripsit
Mhara α sunt legis Dei, quam maxime inoffensa illa 'befactaque seruentur, profligatis scilicet M contritis semel iniimicis legis, qui sub specie sancti nominis multiplices & diuersas blacus. is s. plicinias inserunt. Iouimanus sinquit Diuus Augustinus) qui Iuliano successit, quoniam cito mortuus est, nihil de rebus talibus Va-Ibd . lentis iussit. Deinde Valentinianus inquit idem ad Donatistas ' legite quae contra vos
84쪽
'uὸ Gratianus quoque, Valentinianus siecundus,acTheodosius Magnus, Imperatores dictu haereticos compescuerint. GRatiani quoque,Valetiniani Iunioris,&Theodosij I cx hqc exstat, cuius Theo- Theotis. doretus meminit & Zozomenus: Cuctos pulos quos elemetiς nostre regit Imperium, an tali volumus Religione malacre, quam di-ωρ .uinum Petrum Apostolum tradidisseRomanis,Religio hucusque ab ipso insinuata declarat, quamque Pontificcna Damasum sequi claret, &c, Hanc legem sequenstes,Chiistianorum Catholicorum nomen iubemus*mplecti reliquos vero detractes vesanosque iudicantes, haerςtici dogmatis infamiam sustincre,diuina primum vindicta, post etiam mortis animi nostri quam ex cςlesti arbitrio sumpserimus ultione plectendos. Item ista: Epi-icopis tradi omnes Ecclesias mox iubemus, quos constabit communione Nectarij Episcopi Constantinopolitanae Ecclesiae esse sociatos &c. Hos ad obtinendas Catholi s e clesias ex communione Aconsortio probabi, tum Sacerdotum oportebit admitti. Omnes autem qui ab eorum quos commemoratio
jpecialis expressit,fide comunionis dissenti pri
85쪽
so DE RELIGIONI B. DIVERSI svi manifestos haereticos ab Ecclesjs expelli, neque his penitus obtinendaru i clesiarum Pontificium facultatemque permitti, ut Vergae Nic nar fidei sacerdotia casta permaneant. Rursum aliae Nullus haereticis ministeriorulocus, nulla ad exercenda animi obstinatioris dementiam pateat occasio. Sciant omnes,
etiam si quid speciali quolibet rescripto per fraudo in elicito ab huiusmodi hominum g
nero impetratum sit, non valere. Arceantur cunctorum haereticorum ab illicitis con regationibus turbς,Vnius ac summi Dei nomen
ubique celebretur, Nicςnae fidei dudum a maioribus traditae,&diuinae Religionis testimonio atque assertione firmatae obseruantia semper mali ira inseruiat S c. Qui vero ciderano inserui ut, desinat affectatis verbis alienum verς Religionis nome assumere,&suis apertis criminibus denotentur. Gratianum etiam 55Theodosium quaedam de Donatistis constituisse ex D. Augustino patet. Narrat denique Seuerus Sulpitius ob unu Priscillianum edictum a Gratiano impetratum , quo uniuersi haeretici cxcedere non Ecclesijs tantum aut urbibus,sed extra omnes terras propelli iubebantur; quo comperto Gnostici diffisi rebus suis sponte cesserint,qui Episcopi videbantur, reliquis metu dispersis. Theodosius Magnus
86쪽
ijsdem vestigijs quibus id coeperat insistens, legem illam priore cum suis praedecessoribus
latam Gratiano quintum & Theodosio primum Cosis serio obseruas, Demophilo Arianorum Episcopo statim denunciauit ut Constantinopolis Ecclesij sexcederet: quo facto dereliquas Arianorum Ecclesias recuperarunt Catholici,quas iam quadraginta anni S tcnu rant. Deinde iterum Merobando S Saturni no Conss. Lege lata sanxit, ut sectari) neque conuentus agerent, neque doctrina fidei profiterentur, neque Episcopos aut alios ordinarent : atque ut alij urbibus agrisque expellerentur, alij notarentur infamia, & Rei p. participes non zssent, grauibus poenis impositis. Exstat eaLex cum prFedenti in Cod.Theodosiano, L. Omnes vetitae, Δί L. Cuncti haeretici, Tit. De haereticis. Adnotanda est & ea
LexTheodosj, Valentiniani & Arcadij: Nulli egresso ad publicu, vel de Religione disceptandi,disputandi, vel tractandi, vel consit haliquid deferendi patescat occasio & si quis posthac ausu graui atque damnabili contra huiusmodi legem veniendum esse crediderit, vel insistere metu pestiferae perseuerationis audebit,competenti poena, & digno supplicio coerceatur. Et haec quoque corundem: Hi qui sieui retinent dogmatis principatum, hoc
cap. s. Er Niceph. lib. I a. c. 8a
87쪽
hoc est, Episcopi, Presbyteri, Diaconi atque
I cistores,& qui clericatus velamine Religioni maculam conatur infligere, sub cuiuslibet haereseos siue erroris nomine constituti, Mfunestis conciliabulis intra urbem seu in suburbanis esse videantur,omnino propellant r. md in i i i Item ista : Loeum in quo vetita tentantur,si
cohibentia s siue conniventia in Domini patuerit, censemus fisci nostri viribus aggregarii.
Quod si eum qui possessionem habet quip-
. pe clanculti gestum) ignorasse costiterit, con-Quctorem eius fundi si ingenuus est, decem libras fisco nostro inferre praecipimus;si serui ii sece descendens paupertate sui poena damni ac vilitate cotemnit, caesus fustibus deporinnuem I. r tatione danabitur. Poenas autem adhibuisse se scribunt, ne haereticoru dementia conare-rut perpetrare quq vellet. Eorunde etiam ista Ibid bb.3 Lex est: Eunomiani spadones, nec faciendi, nec adipiscendi habeant licentiam testamen- ibidem l. o. ti. Cui similis etiam lex est cotra Manich Mi uim i yy-& alia lex eorundem, qua omnis denega tur haereticis facultas milliadi,aut inter agen- res in rebus,aut inter Palatinos: quinimo extra urbis moenia arcentur. Meminit & alte
rius legis generalis in haereticos Theodosi, D. Augustinus,qua in conuictos decem libra--Σ , , d. rum auri poenam constituit, quae lata est Arcadio
88쪽
NON ADMITTENDI s. 63eadio I i. &Rufino Coss. & exstat etiam in Cod. Theodosiano: S peculiaris legis adue Ius Donatistas,de pecuniari)s damnis, etia in clericos seu ministros corum exsilio constituto. Quin etiam & alterius legis,cuius auctoritate i pii Donatistae Maximinianistastaquam haereticos expellebant. Earunde etiam men
tionem facit Nicephorus. Quid 'quod abhsdem hoc edictum sit prolatum: Hi qui sibi
tantummodo colligendi existimant copiam contributam, si turbulentu quidpiam contra nostrae tranquillitatis praeceptum faciendum esse tentaverint, ut seditionis auctores, pacisque turbatae Ecclesiae maiestatis, capite
ac sanguine sint supplicia Iutturi. Videre est pluresciusmodi leges in Cod. Theodosiano, ad quas haud dubie alludit D. Hieronymus, Panegyrici pro Theodosio mentionem faciens his verbis: Et utilitatem legum futuris
Auodpairo Theodo iij vestigia sint secuti Arcadius es Honorius eius stij, ac Constantiusi ui gener, Casares.
- - uersus harreticos Constitutiones,Vt prolixitas videatur molestior futura si omnes in tegrae
89쪽
tcgrae recitentur. Suffcient sequentes,quibus 1 PVM . ut ait N icephorusi cos rinarunt quaecunque xi pij decessores pro Ecclesijs statuerunt, per- i uasum sibi habentes . victorias patri ea de caussa contra tyrannos optime successisse. d. via. Atque imprimis Arcadius: Omnes poenas, inquit,cuncta supplicia, quae sanctionibus di-uae recordationis genitoris nostri aduersus haereticorum sunt pertinacem sphi tum constituta,nostro etia decreto decernimus. Idem: Iia I. ic. Ncquis,inquit, haereticorum,quos iam Leges innumerς diui genitoris nostri continent,audeat coetus illicitos congregare, nec publice, nec priuatim, nec in secreto,nec palam. Pt ad Rufinum idem : Ne,ait, haereticoru dementia vltcrius conetur perpetraro qu T rcpererit nec illicita habere concilia , nusquam prophana praeccpta vel docero vel discere; neue eorundem Antistites audeat fidem insinuare quam non habent, & ministros creare quod non Arcadius autem & Honorius coniun-
egem condiderui : Cuncti haereidubio nouerint, omnia sibi loca
adimenda esset siue sub Ecclesia-ie teneari . t tu e quae diaconicar V inonica,siue in pri-
r,vel et iis . mibusicorporandiciuatis fisco nostro omnes clerici haret licorum
90쪽
NON ADMITTENDis. ssticorum, ex sacratissima Vrbe pellantur, ne que hic liceat conuenire. Ad huc interdiacatur his omnibus, ad letaniam faciendam intra ciuitatem noctu vel interdiu prophanis coire conuentibus. Et ne aliqui haereticorum putarent in genere facta edicta, ad se non pertinere,etiam nominatim promtua Γι. t. 'hgarunt sententiam, praesertim in singularum Osri haereseon doctores ac clerico , utpote Eunomianos, Apollinaristas, Montanistas, Donatistas, Manichaeos, Phryges, & Priscillianistas. Augentes praeterea poenas in proculatorem & dominum possessionis, in qua V constiis ac tacentibus damnati conuentus probabantur agitati. Militare etiam in Palatio prohi- I.ii. bentur, qui ab eis fide & religione discordat.: 'Quinetia&in Iudices ac defensore urbis,& Ibidem i. 14.oficia prouincialia,poenam decem librarum 3Φ- auri statuunt, qui in exequendo negligentiores fuerint. Acriorem etiam poenam comi- rbum lasnatur Honorius tanqua in seditiosos,si contra praedictas Leges conuenerint. Immo&pro-'Ibidem L3ε. scriptos cos declararunt in exilium , qui auderent disputare ea & adferre quae institutio diuina condemnat. Receptatori busetiam & Ibi l. a librorum ii reticoru detentoribus vltimum supplicium comminati clericis seu minia