장음표시 사용
51쪽
Hyginus igitur non narrat, quae verba scholiis adclita Lycurgum Liberum esse persecutum, sed vel eadem incit, quae scholiasta eodem loco secundum herecydem servavit, alius postea delevit, ut supra ostendimus: πιχωονγαερον αυτ a Mae Ἀωκοιργος ἐδέου ν. Inseruit quidem Hyginus, qui saepissime Catasterismos exscribens aliunde alia addere solet, Asclepiadis verba Hyadas omnes praeter unam ad Thetin profugisse, statim autem perrexit Sescia aui Dre dc ad Thesbas. Qua de causa Hyginum scholia ad Iliadem hoc loco adhibuisse ut censeamus causa non adest ordinem non sermutatum legit et ipse et scholiast Iliadis, ut Rehmius coniecit, eodem igitur fonte usi sunt. Et quoniamin ginum hoc loco catasterismos secutum esse ex ii apparet, quae reliqui Catasterismorum expilatore Servaverunt, etiam Iliadis scholiastam Eratosthenis opus adhibuisse Censeamus oportet; nisi fortasse non Catasterismos, sed quoniam accuratius rem tractat, Catalogos inspexit, quorum narrationes in Catasterismis repetitae sunt. Hac in disputatione longius ab vidi discedere opus erat ad demonstrandum duas illas fabulae formas alios Hyadas nomen accepisse a Graecorum verbo ειν putare, alios ab clittera, in Catasterismis fuisse tra tatas. Nam si recte demonstravimus scholia ad Iliadem Eratosthenici operis fragmentum praebere, etiam duas illas fabulas quamquam scholia rate et Basileensia tantum tradunt, ad Eratosthenem OSSumu reterre, quod in scholiis ad Iliadem sunt Servatae. Quibus comprobatis haec in Catasterismis fuisse explicata verisimile est: i Secundum Pherecydem Hyades septem sunt Liberi nutrices. Quae a Lycurgo fugatae Liberum Inoni tradiderunt; postea ne caperentur, Iuppiterai Breviter ex tantum 'numero, quam ad 4OStram aemspectant De reliquis f. Robertum p. 10 sq.
52쪽
inter astra collocavit. - Secundum usaeum Atlas κAethra Oceani filia. ' procreavit filias duodecim, quarum quinque Hyades, septem liades appellabantur. Quarum frater fuit Hyas; quo in venatione interfecto sorore in Stella sunt mutatae. - Ρliadum stellarum Epit c. XXIII, p. 13 sq. Rob. una est obscura, quam in stellam mutata est Electra non micat, ut alii dicunt quod Sisypho nupserat, ut alii quod Troia capta dolore permota a Ceteri Se removit. - Ηyades Epit c. XIV, p. 106 sq. Rob. alii etiam nomen accepisse a verbo ειν alii a littera I putant. Quibus cum narrationibus conteramus, quae vidius
de Hyadibus exposuit Fas V 16 sq.i:
ora micant auri septem radentia flammis, Navita quas Hyadas Graius ab imbre vocat. Pars Bacchum nutrisse putat, pars credidit Sse Tethyos has neptes Oceanique senis. Sequitur fabula de Hya fratre, quo interiecto Sorores in sidera sint transformatae. Videmus igitur omnia vidium tractare, quae in Catasterismis exstitisse demonstravimus, una Xcepta forma Hyadas ab I littera nomen accepisse LegimuSapud poetam fabulam secundum merecydem V. 167), Secundum usaeum v. 168 , secundum alios, qui a Verbo
νειν Hyadas derivabant v. 1663. De liadibus invenimus Fast. IV 16 sq. :
Pleiades incipient umeros relevare Pater S, Quae septem dici, ex tamen SSe Olent, Seu quod in amplexum se hinc venere deorum, Nam Steropen Marti concubuisse ferunt, Neptuno Alcyonen et te, formoSa Celaeno, Maiam et Electram aygetenque Iovi,
aph De errore scholiorum Germ. BP cs. Robertum p. 110.
53쪽
Septima mortali erope tibi, Sisyphe, nupsit,
Henitet, et facti sola pudore latet, Sive quod Electra rotae spectare ruinaS Non tulit ante oculos oppoSuitque manum. Eadem igitur omnia exposuit poeta, quae Catasteri mi, eadem enumerat nomina et deorum et liadum, duas tantum causas, cur sit obscura septima Stella, profert, eaSdem, quas solas in catasterismis exstitisse ostendimus. Quibus omnibus vidium etiam has fabulas componentem Catasterismos adhibuisse apparet. Praeterea de capellae sidere tabulam explicantem Nasonem Fast. V 111 sqq. Catasterismos esse Secutum censeo. Ex Eratosthenis libro narrationem servaverunt
Epitome scholia Basileensia, Hyginus Epit c. XIlI p. 100
sq. Rob.). olivieri l. c. p. 8 his in expilatorum Rrrationibus tres varias eiusdem fabulae forma esse occultas contendit; nam in prima capitis parte describi capram Communem putat, in altera capram nobilem, Solis liliam, in tertia iterum capram communem praeterea tertiam partem cum antecedentibus dissentire, quod alia de causa atque qua in prioribus capra esse transformata diceretur. Quibus equidem assentiri non possum; nam in prima narrationi parte capram communem cognoscit vir doctissimus nulla alia de causa, nisi quod Hyginus addit Amaltheam possedisse capram quandam ut in Histis. Sed primum Hyginum hoc loco aliena inseruisse consentaneum est, 'deinde haec Hygini verba discrepant cum iis, quae reliqui
teste praebent, qui dicunt non capram communem sed Solis filiam Iovem nutrivisse: Epit. ιγ a δε Sc. cura ενθ ρέιμαι Λία ι ν δ αἶγαε pia filo ira έρα. Quibus apparet unam tantum capram epitomatorem cognovisse. Idem scripsit scholiasta Germ. Ρ:a i s. quae adnotavit Robertus . c. p. 103.
54쪽
Haec sc Amalthea iust domina caprae, quae ex VIovcm nureisu. Esse auum hanc capellam Solis Usam. Etiam capram, cuius pellem contra Titana pugnariS rex deorum accepit, eandem fuisse probabile est legimus enim in Epitome τὴν αἶγα ιναι λέου θυγατέρ' φοβεροκ
Epitomator igitur hanc eandem capram Solis filiam, esse dicit. Idem narrant scholia Basileensia et Hyginus
ita, ut tres varias fabulae formas esse contaminatas Cur censeamus intellegere non possim; nam optime hoc modo
tabulam intellegere possumus: Amalthea OSSedit Capram, Solis filiam, quae Iovem nutrivit. Contra Titanas pugnans caprae pelle est usus Iuppiter. Quibus de causis inter astra capram collocavit Eratosthenem ipsum haec tractasse ipse nego cum livierio, quod quamquam hoc in capite agitur de caprae et haedorum sideribus, cur haedi sint
in caelum translati, non Commemoratur. Sed in Catasterismis fabulam hac ratione fuisse tractatam verisimile est. Quibus confirmantur etiam, quae Supra Sumu SuSPicati, vidium non Catalogo inspexisse, sed Catasterismos Nam poeta simili ratione fabulam expilicans etiam Iovem contra Titanas pugnasse dicit, ut demonstrant versus
Ille ubi res caeli tenuit solioque paterno Sedit, et invicto nil Iove maius erat, Sidera nutricem Fecit Nam his verbis contra Titanas Iovis pugnam attingi nemo negabit. Inseruit quidem poeta fabulam de caprae Cornu, quam unde hauserit nescimus. De CorVΟ-angue - cratere tabulam explicat aso II. 243 sqq. eadem fere narrans, quae e Catasterismis
55쪽
comm in Ar. p. 267ὶ ita ut etiam hoc loco poetam Catasterismos esse secutum verisimile sit. Rehmius quod inversibus 5 sq.: Hic mihi causa morae, vivarum obsessor aquarum; Hic tenuit fontes officiumque meum Ovidius idem praebet, quod scholia Aratea, hoc in catalogis exstitisse suspicatur diss. p. 29 sq.). Sed primum hoc loco scholia Arate perturbata sunt, deinde reliquis locis poetam non Catalogos sed Catasterismos adhibuisse vidimuS. De aquilae sidere perpauca dicit poeta V 732): Grata Iovi fulvae rostra videbis avis. Utrum Catasterismos, qui plura exhibent, an alium librum adhibuerit, in tam brevi mentione cognoscere non
Idem dico de Delphini sidere, cuius fabulam tractantem Fast. II 79 sqq. poetam alium fontem secutum eSSe apparet Qua re quod scribit aso II 81): Seu fuit occultis teli in amoribus index Sufficere non posse censeo, ut Rehmio adsentiamur dicenti diss. p. 32ὶ Antidiung de Casasserismen unamei Aa De ariete Fast. III 853 sqq. et de Geminis Fast. 697 sqq. aliter vidius, aliter Catasterismi fabulas ex-POSuerunt
De ampelo Fast. III 407 sqq. et de miluo Fast III 793 sqq. quae narrat poeta, in Catasterismis omnino
non leguntur. 3333 De piscibus, de centauro. de anguitenente in sequenti capite disputabo.
56쪽
B. De sideritin Gulis et in Fastis et in Μetamorphosibus relatis. Iam accedamus ad examinandas tabulas, quas et in Fastis et inmetamorphosibus tractavit vidius. Quarum primam contemplemur de Callistus mutatione Fast. II15 sqq. - Met II 409 sqq.), quam quibus e fontibu Suminserit poeta, in medio reliquit Relimius dicens diss. p. 283: Ob Osi dissen sc Callimachum seus bEnus has, . . . Dυε h ahing DIII. Quibus verbis elimius iis respondit, quae contendit FranZius in dissertatione, quae inscribituro Callisis tabulabi ubi tabulam quomodo Callimachus narraverit reStituere conatus conter p. 28έ), quae leguntur in schol Ven. A ad Il. XVIII 487, apud ausani
am VIII 3, 6 in Apollodori bibliotheca III, 100 Wagneo,
apud Libanium or. p. 1101.ὸ De quibus haec disseruit:
Quibus nimium contendisse Frangius mihi videtur; nam utrumquc propriam ab res auctorifusem equidem Con-Cedo, neque ero cx coni muni uxisses fontes omnes his esse demonStratum puto, cum qui brι concinam PerpaucaeSSe Censeam. Sed ut ipse cernas, quae quattuor in his narrationibus eadem ratione sint explicata, sub unum ConSpectum subiciam: in Gipxiger Studien XII, 1890. ' ustathium omitto.
57쪽
58쪽
Quibus collatis quam paucas tabulae partes quattuor hi scriptores eodem modo protulerint, statim intelleges. Nam re vera nihil nisi haec omnes pari modo praebent Iuppiter Callisto compressit, postea in stellam mutavit, quae urSa maior appellatur. Quae cum ita a Callimacho esse narrata scholia ad Iliadem ostendant, ceteros hac in parte fabulae eandem formam, quam tractavit Callimaehus, Servare apparet. Neque vero haec tam parva inter eos et Callimachum congruentia causam nobis
potest praebere, ni fallor, ut ex his tam diversis narrationibus nonnulla excerpentes Callimachi fabulam restituamus. Franetius quidem praeterquam quod a Scholiasta et ausania Iovem, ab Apollodoro et Libanio Iunonem Callisto mutasse proferatur, ceteris omnibus inter se concinere contendit Attamen apud ausaniam Μercurium, apud Apollodorum Iovem filium ex matris utero eripuisse legimus. Vel eiusdem generis narrationeS, URSseiungit Frangius, inter se discrepant Libanius ercurium Apollodorus aiam puerum educasse tradunt. Itaque cum diversissima praebeant quattuor hae narrationeS, ex iis quomodo Callimachus fabulam exposuerit restitui posse equidem despero. Nam aliorum quoque vestigia apud hos scriptores inveniri ipse Frangius concedit quare quae ex aliis, quae ex Callimacho sint haustae diiudicare non possumus. Ut exemplum afferam Ex eodem ionte, qui Iovem ipsum transformasse Callisto nuntiabat Apollodorus sumere potuit etiam additamentum Callisto se virginitatem servaturam iurasse. amen hoc Frangius
Callimacho tribuit, illud abnegat. Itaque in restituenda Callimachi fabula cautius progrediendum mihi videtur Libanium et Apollodorum
praetermittendos censeo, quod etiam alios fontes adhibuerunt ita, ut quid e Callimacho, quid aliunde ceperint demonstrare non poSSimus etiam Hyginus, de quo eadem ratione disputat Frangius i. c. p. 28 sq.), omittendu eSt, quod complures fontes adhibuit, quos non possumu dis-
59쪽
tinguere. Contra ut etiam Pausaniam hoc loco aliorum Vestigia pressisse putemus, auSa non adest. Immo ero quae Callimachum scripsisse testatur scholiasta, plane congruunt cum ausaniae narratione Scholiasta quidem, quomodo filius sit servatus, non commemorat Sed Cur haec omiserit, cum de Homeri ρκιον modo verba iacere vellet, apertum est. Itaque de Arcade fabulam, quam profert Pausanias, Callimacho SSignare possumus. Sed
ut supra comprobare Sum ConatuS, quae praeterea XPOSuerit Callimachus, non licet dispicere. Quibus longius disputatis revertamur ad inquirendum, quibus fontibus usus sit vidius. In utriusque libri narratione Eratosthenem eum adhibuisse demonstratur cum iis, quae Frangius contulit l. c. p. 3223, tum quod etiam huius fabulae duas formas, quas secundum ΗeSiOdum et Amphidem comicum praebent Catasterismi Epit c. I p. 50 Rob. Aratus Latinus, Comm. in Ar p. 1813, Contaminavit. Comparantibus nobis vidi descriptionem cum Eratosthene, his alterum ab altero discrepare ap- Paret δ)' Quae huc contuli ab iis, quae Frangius scripsit, his diseserunt:
I. Rehmius mihi persuasit ratosthenem Callistus iusiurandum narrasse diss. p. 28 Sq.j. II. Quae inmet inveniuntur in versu 485 Μens antiqua tamen facta remansit in ursa in Fastis non attingi contendit Frangius non recte, ut mihi quidem videtur; iam in Fast. v. 177 poeta dicit: Laesa urit Iuno, formam mutatque puellae
Vel Catasterismos haec indicasse tuto nam cum Cribant ursam ignorasse Arcades, ne quis Iovis simulaCrum intraret, vetuisse, ursam hominis habuisse mentem significare mihi videntur.
60쪽
Quae apud Ovidium leguntur et Fast Quae apud rati
peperit Iuno eam mutavit. 47 Q77 Diana eam efferavit distina mens remanet. 48, 177 Iupp., ne Arca matrem inter -- V 49, 18l dupp. mutavit, ne ab ficeret, utrumque tol 'm i g i Arcadibus intersi- mutavit. Cerentur. Tethys et Oceanus a maris aquis utrumque prohibent quod Iuno ab iis petiverat
Haec, quibus dissentit poeta ab Eratosthene, NaSonem e Callimacho sumpsisse non puto. Nam Iunonem mutasse Callisto Dianam interiecisse Callimachus finxit ut testatur scholiasta nihil hac de re apud Ovidium. Iunonem efferasse aemulam poeta quidem ApoSuit neque vero, quod infra mihi erit demonstrandum, ut de Iunone posset Commemorare, sed quod ab Eratosthene declinaus coactus est aliam deam, non Dianam Callisto fingere mutantem. Praeterea Callimachum de filii salute verba fecisse verisimile est etiam haec tacet vidius. Ipse scribit Frangius Oua Sc forma, quam praebet Eratosthenes Missa si mrι nostra ι et it primac Arcadis ortis notitia, cum iam rustra qua ramus, qui mare in uuam convcra inopis infantis curum susc scri f. Sed vidium Poetam, quem praecipue inmetamorphoseon libris verbose fabula exposuisse constat, Callimachum inspicientem hancide Arcade narrationem praetermisisse cum vel bis eandem materiam tractaret, incredibile esse mihi videtur Fraudavit quidem lectorem de Arcadis sorte poeta; sed cur hocifecerit, luce est clarius non habuit, quomodo lacunam expleret.