장음표시 사용
71쪽
OBSERVATIONES INSTITUUNTUR PHYSIOLOGICAE. 47
extraneis ad Cellulas, quae cellulae istas impressiones recipiunt earumque vestigia retinent. Cellularum in ista substantia cinere plus quam millies milliones sunt. Ganglii sive nuclei subcinericii Coloris, Constantes Cellulis, qui sunt infra substantiam medullarem albicantis Coloris, destinati esse videntur ad coniungendas fibrassensitivas cum fibris motoriis neque inepte iudicat qui efficientiam physicam, quae simul cum CCeptis SpeCiebus impreSSis in nervos Sensitivo eXerceatur, transmutari putet et simul cum aliis energiis ad efficiendos motus adhiberi. Quodsi cellulas substantiae cinereae inter se variis fibrarum fasciculis quasi per retiCulam oneXa VidemUS, hae rerum apparati ad Servandam facilius unitatem activitatis cerebratis et ad iuvandam associationem imaginum destinata Sse videtur. Θ ΙΙ. De phySiologia appetitus. ix cognitione boni sensibilis scimus oriri in nobis motu illo diversos, quos passiones Cum CholastiCi Supra VoCavimuS. Iam vero Cum physiologi quaeri potest, in quanam organismi parte Sit
passionum illarum Sede vel Organum. I. Et vereres quidem, Aristotelem SequenteS, cor paSSionum organum SSeii Xerunt, quam sententiam etiam nostris temporibus nonnulli tenuerunt, a propter auctoritatem Sancti DoCtoris, qui docet Coresse instrumentum pasSionum animae
b propter communem hominum, immo Scripturae Sacrae loquendi modum Vulgo enim dicitur: j 'a te Ceurgros , j 'a te ceu brises, es reui sicli de Menschen
Testa, Inst. psychol. I 62. - Diversarum SenSationum tranS- missiones et motuum excitationes illustratas invenies in fig. O. Cf. an Ois Physiologie de Menschen ' 68o. f. etiam ea quae GrιMerc Anatomi et physiologie animales , docet de substantiae cinereae muneribu P. 37 Sqq.
72쪽
Herg et Scripti ira Sacra, inter alias militas, an lo- qtiendi formulam adhibet is Laetatum Si Cor meum' C propter evidens Conscientiae teStimonium, quo Cimus e passionibu Cor tran Smutari, Circulationem Sanguinis perturbari, alios eiusmodi effectus passionibus in nobis produCi. I. Recentiores Vero distinguunt Organum elicitivum appetitus sensitivi dicunt non esse Cor, Sed syStem a NerVeum, speciatim cerebrum esse tamen cor primarium appetitus sensitivi organum manifessatipum LCuius sententiae priorem partem probant
a Argimaerito p siolog ico organum appetitus sensitivi,
aiunt, in ea parte Corporis ponendum est, in qua Completur percepti sensilis, et a qua procedunt ner i motorii. Iam ero perceptio Sensilis Completur in erebro, et ex cerebro redeunt nervi motorii. Ergo in erebro reponendum est organum appetitu sensitivi.b Argumento anatomico. In corde enim nihil invenitur, luod ad actus appetitus eliciendo inserviat, sed tota eius StruCtura eo exhauritur, luod palpitationibus suis sanguinis Circulationem l)erficiat. c Argumento patriolo ico. Si quidem experientia Constat laeso Cerebro multo magis perturbari functiones appetitus sensitivi quam perturbato motu Cordis. Ad alteram vero partem pertinere di Cunt omne rationes, quibus innituntur adversarii idque propter relationes mulit plices cluae exsistunt inter Cor et di ei sanervorum Centra .
CL Mercier, Psychologie I 33 sqq.' Le coeur est ut organo de la vi et gelatir e, organe centralde a circulation dii sang; it 'a diret Iemens, rien de coin mula VPCla sensibilite ni cognitive, ni appetitive oti assective. LOS OrganeS de a vie psychique soni es cenires nervelix les acies de Perception cles appetitions, des emotions soni lices intrinseque ment a
73쪽
OBSERVATIONES INSTITUUNTUR THYSIOLOGICAE. 49Hae recentiorum Sententia Vera est, etsi non omnia
explicat trium aenim organa illa appetitus sint Centra
I activi te de a substance nerveus et ne PeuVent avoi ave letissu musculaire u coeur u 'une relation indirecte. . . . e Coeur, en esset, est e relation ave les centre nervelix, out 'abor par
I intermedia ire de detix eris, te neumogastrique, doni actioneSt moderatrice, et e gran Sympathique, doni actio est acceleratrice. . . . 'infensire, a vilesse et a regularite des contractions cardiaque soni continuellem erat influence e par te centre cerebro- spinat Deu Disceati de bres nerveu se apparienant respective-men au ners neumo asfrigri et u grando 'mpathique relient lec Ceu au gran centre nervelix. 'excitation hi premier agentis, P excitation hi se con accelere e mouvenient illi Ceur te premiera Sur e Ceur ne actio moderatrice, action du secon est a celeratrice. Lo emotion agreabies ou desagreable soni conSCCutive a des perceptions ou a des representations imaginative de choSes agreable ou deSagreabies. Selon qu 'un obj et est juge bono mauVai S, agre able ou de Sagreable, es representation qu 'il Suscite Soni videminent differentes Les formes 'activite cerebraledoni e representations Ont expression psychologique, Son done disserentes dans es eu cas leti action Sur e centre moleurSet finalement fur es contractions cardiaque doli varier en con-
partis dans es tunique des aisseau SanguinS, arteriel et lineuX, reglent leti diametre 'ouvertur et determinent alias la quantite desan qui circule dans organisme. O selon que et te quantite CS Plu ou moin abon dante, es contractions, coeur augmententoti diminuent en consequence; et comine e ners VaSΟ-moteurSSOnt auSsi e relation ave les centres superieurs il les avertissent de a siluatio du coeur. Enfin e coeur est e relation ave les Centre nervehi par intermedia ire de ners qui resident a larespiration Le lanction nement regulier dii Ceur est solis a dependance des onctions respirato ires; a te an qui fourni Paliment aux tissus de economi do it tre hin an Oxygen ἰ Ourque e san ait a qua ire o uiue, ii aut dono que les motive mentS
74쪽
quaedam a Centris perceptivis et a Centris Stricte motoriis distincta, an re idem sint a Centra quae OCant Sy Cho
motoria, physiologia hodierna exploratum non habet III. me physiologia solentiae motricis EX Cognitione simul et appetitione in nobis oriuntur motus qui dicuntur spontanei Motus enim, qui post excitationem qua Idam XIeraram in nobis accidunt, dupliciter physiologi distinguunt reflectorios reflexes, est ex bewegungen et
Re euoris ii sunt, qui X excitatione quadam X terna accidunt, sine ullo appetitus in xu. Ex motibus illis alii, dum fiunt, a Conscientia apprehenduntur, alii non. Unde
reflectorios distinguunt in reflectorio conscios et esseC-torios inconscisS. Spontanei autem sunt motiis, tui fiunt X excitatione eX terna sub in uxu appetitus, et , roinde dependenter aperCeptione. Reflectorii motus non necessario omne e Cerebro oriuntur, sed possunt e medulla procedere, ut esseCtorius qui dicitur medullaris. Motuum vero son ancorum Sede Sest Cerebrum Debet enim esse ibi, ubi ista appetitus,
position normale aussi es troubles de la respiration se repercutent Sur e mota vemenis dii cc ur, et recipro luement les troubles de lacirculation assectent les onctions est, iratoires η Mercier, PsychO-
A motibus reflectoriis et spontaneis, qui in eo conveniunt, luod post excitationem externam accidunt, distinguendi sunt motus automatici, qui Sine excitatione externa, sed tantum sub stimulatione interna cellulae nervosae musculis communicantur. Tale Sunt contractiones rhythmicae musculorum cordis, tale sunt etiam motu SPulmonum. De reflectoriis vide Landois, Physiologies 79 in Mercieri. c. I 97 sqq.
75쪽
OBSERVATIONES INSTITUUNTUR THYSIOLOGICAE SI
a quo imperantur tale motus. Sed appetitu organum ex iiS, quae Supra diXimus, Cimus SSe Cerebrum. ViS autem motu illo exsequens vel traducens distus est in musculi et lacertis et nervis membrorum Musculi enim Cum Centris motorii in erebro nervis motoriis Coniuncti sunt, ita ut Si nervi ab his partibus sunt separati, iam nihil ad movendos musculos valeant. Ex his Centris subinfluxu perceptionis et appetitionis vis movendi ad mus- Culo transmittitur L Localigationem denique Centrorum motoriorum quod attinet, longum est omnes physiologorum opinationes hac de re reserre. Generatim autem ipsa in Substantia Corticali reponunt, dum Cerebellum Communiter docent in- Servire ad motus secundum perceptiones habitas recte disponendos et Coordinandos . Scholion. De processu enerali, Secundum quem l 'Inobis sensatio . Experientia evidenter constat sensationem non fieri eo quod potentia sentiendi e nobis transeat ad rem, sed eo, quod re Cognita est luodammodo in nobis, iuxta
illud principium Scholae Cornitio confinxit secundum quod
cog nitum est in ipso cog noscense. Xperimur enim operationem illam cognitionis esse in nobis operationem Pitalem. cisi vero sensatio eo, quod Orpora Primo in sen-
Evidenter enim nobis apparet sensationes primario non a nobis oriri, Ied e praeSentia Corporum, Ilorum
IIuius rei repraesentationem sensit, item trabes in schemate
Qui plura de hac re legere desiderat, adeat Ie=YDr l. c. '33 sqq. Item an Ois l. c. 784 et Ι3. De hac re plura invenies apud Mercier l. c. I I 54-I6 et 2I6-223: Lehme=i-Hec Lehrbuch de Philosophie L 349 sqq.
76쪽
vim experimur maiorem Vel minorem, Iro eorum holeve distantia corpora sensationem luasi excitant. Fit autem haec excitandi a Clio eo quod obie Ctum Ognitum non Substantia sua, ut est in se, sed accidente quodam puta vibrationibus Suis vel alio qui cum qualitatibus
Corporalibus ' Coniunctu eSt motu, organo animat unitur, vibratione Suas . g. liui organo Sec dum rodum SSendi
ipsius huius oriani communicando vel imprimendo. Qua impressione in potentia sensitiva efficitur dispositio quaedam pychica, quae a Scholasticis dicta est Species Sensibilis. pressio ero illa, quatenu Con Sideratur ut ab obiecto recepta in oriano animato, ab ipsi Vocatur Specie Scim preSSa. Cum autem impressio illa efficiatur secundum similitudinem quandam Cogniti in Cognoscente , a veteribus species sensibillis dicta est rei Cognitae imago neque tamen veri nominis imago est , sed tantum impressio physica vel meliu pSychi Ca, quae CorreSpondet quidem motu physico
ut 'our es colastique respece sensi ble, 'est-a-dire et te determination pro luit par obj et connu dans e vj et conscientPour Se ita ire connali re a tui, tali ne mage reelle, ne reSSem blance flective des obj et sentis. De me me que e sceat laisSedans a cire ne em pre in te fidele, sans leno laisse de a constitution metallique, de menae, di fatent iis, es objet materi et im- Priment dans es organos de sens leur essere, an les condition Sile a naatiere, sensus est receptivus Specierum Sine materia'. Mais iij ourdhui e Probleme 'est singulierement complique I)e-Puis que ron conia ait de plus res es excitant de sensations, on se demande uelle esse mi, lance it eu bieno auoi entrecelleS-ci et ceu X-la, comine aussi entre es excitant et les objets
Ad rem . Doctor : Quandoque vero' inquit, krma recipitur in lalieni in secundum alium modum ess ndi quam Sit in
77쪽
OBSERVATIONES INSTITUUNTUR HI LYSIOLO GICAE. 53
Quo sensu intellegendum est scholasticorum illud statum si Omnis Cognitio fit secundum similitudinem cogniti in
Treficitur autem illa uni eo quod subiectum seu facultassentien cum obieCt agit, ut Spe Ciem impressam percipiat et in se X primat. Nam sensus, etSi indiget primo ab obiecto moveri, ut illud sentiat, tamen est faculta eSSentialiter vitalis i. e. Se ipsa movens. Proinde facta illa impresSione passiva, ipSa paSSiVa tantum manere non poteSt, sed sub illa impulsione actionem obiecti propria activitate Secundum modum essendi sui perCipit et per repraesentationem quandam in se exprimit LSpecies vero Sensibilis, quatenu Con Sideratur ut ac noScente vi alifer percepta, i. e. XPrOSSA, a Cholasti CiS dicitur Specie CXPTCSSA. Coxnitio autem sensitiva vel sensatio consistit in ipsa
illa qualitatis sensibilis vitali perceptione. Species enim impressa non est id quod percipitur, Sed id quo percipitur.
Neque tamen mediate obiectum Sensibile CognoSCitur, Sed
agente, quia dispositio materiali patientis ad recipiendum non est similis dispositioni materiali quae est in agente. Et ideo forma
recipitur in patiente Sine materia, in quantum patiens assimilatur agenti Secundum materiam. Et per hunc modum sensu recipit formas Sine materia, quia alteriti modi esse habet forma in sensu
et in re sensibili. Nam in re ensibili habet esse naturale, insensu autem habet esse intentionale De anima leci. 24). stor e sens a besoin aussi 'une disposition Sychique, an alogue a celle que intellige iace possede dans a science habituello. Cette disposition a poti cause effective excitant L sen est a PutSSance paSSive qui a reςoit Lors tu' il la reςoit, ii passe de lapuissance a acie. Elle determine done a sensation actuelle, tellusensation de te obj et determine : 'ou son noui, uerminant cog D tonnet, Species Sensibilis. Au surptu S, des que cette disposition psychique S pro duit dans a uissance sensitive, a SenSations 'accomplit Mercier . c. I 222).
78쪽
54 ANTI IROPOLOGIA PAR, AN ALYTICA.
immediate siquidem qualitates sensibiles directe apprehendi inthir, idque per immutationem quandam activitate Corporum in organo Productam. SpeCie quae S invisu', ait S. Doctor, non Si quod videt tir, sed est quo visus videt quod autem videtur est Color, qui St
NATURA VITAE SENSITI UAE PHILOSOPHICE DECLARATUR.
DE OPERATIONIBUS VITAE SENSITlVAE. Assertio I. - Operationes sensitivae omne Sunt materialeS, i. e. intrinsecus dependente a materia, qualis nobis apparet in hoc mundo Corpore et aspeCtabili. Etenim obiecta omnia operationum illarum Sunt materialia, in spatio et tempore extensa, Singolaria, concrem
p. 32 Sq). Item observationibus physiologicis p. 37 sqq)
instituti scimus activitatem sensitivam totam dependere a condicionibus materialibus Systemati nervet, Cuius Vi CisSitudines sequitur Dependentiam vero illam non Sse in
Conam in de anima l. 3, ecl. 3. In cognitione Sensitiva Proinde duplex invenitur clementum alterum obiectivum, Subiectivum alterum cs. I 433s l). Item in ipsa cognitione invenitur passio et actio, neque ab actione cognitionis Species expressa realiter distingui videtur secundum illud S. Doctoris: ο Actio quandoque quidem terminatur ad aliquod factum, sicut aedificatio ad domum et sanatio ad Sanitatem quandoque autem non, sicut in ellexere Isentire. Et si quidem actio terminatur ad aliquod factum, impetus agentis per actionem tendit in illud actum si autem non terminatur ad aliquod actum, impetus agentis tendit in ipsam actionem η C. gent. l. 3, c. a), quae Sententia videtur esse probabilior. f.
79쪽
9mSecam et directam, sed extrin Secam tantum vel in directam nulla obServatione apparet.
Troinde, ne arbi rario et Sine ratione suo ienti quicquam o metur, dicendum est Operationes sensitivas in suo SSe contineri Sub genere materialitatis, sicut obiecta earum, a quibus dependent . Neque Confundenda Si Sen Sationis unctas vel Didivisio
actualis cum simplicitate vel indilisibili ate quae ipsi nullo
modo competit'. Sensu enim intimo positive experimur sensationem esse Clivitatem caunSo modo tali orDano Xer-
Citam puta . . de SenSatione duritiei alicuius corporis tactu perceptae. Sensati illa duritiei per totam manumeXtensa una luidem est et indivisa sed tamen Disibilis in partes pro divisibilitate manu in partes eius, puta in
' Plusi eur philosophes spiritualiste des coles Platonicien ne ou Cartesierine Stiment oue a sensation demande uia i et imple Parce que elle-me me, elle est essentiellement simple et indivisibie: Baline aussi 'est laisse sedit ire par et argument, et a mal de partigans de doctrines scolastiques on accueilli, an S 'aperce voirqu'il est en contradiction ave les theses fondamentales deal cole. Ce auteur consondent deux notion essentiellement distinctes, Petrariuo Pindivisio=a actuelle et a sin iacis ou Lindivisibilite . a sen-Sation St tne elle 'est a simple, nais e tendue, et 'est de torsu ne illusion de cro ire que ron cut demolitrer a simplicite uia spiritualite de ante humat ne par te caractere de la Sensation δε Mercier . c. I 228). - Cf. Iugnesnor, a perception de Sen S, operation exclusive de 'ame I O Gar=lier, Trait de facultes de uine I 443 ames, Philogophie fondamentale C. 2. uJ pose a main fur a labie: 'ai ne sensation de resi-Stance, et 'eprouve ne impression de ro id au contac dii martire ceti resistance, e froid e les sens dans toti te retendue de organo et dans chacurae de se parties . . . it me emble evident que a
Sen Sation St tendue . . . Conservant a main dans a meme position, leve index: da sensation totale 'est plus identique a la
80쪽
Assyrtio L. - Sub enere materialitatis operatione Se/I- siti ae alius e perfectioris speciei sunt quam operationes corporum brutorum, quia sunt VitRleS. Quod ex observationiblis physiologicis Supra instituti Sati apparet. Assertio III. - enere vi alitatis perfectioris ordinis
sun operatione Sensit a quam operationes Te elativae . Et re quidem Vera, quo persectius Viventi Cona petit, ut se ipsum moveat vel agat immancnfer, eo perfectior erit eius operatio vitalis. Sed animalibus Competit, ut persectius se ipsa moveant quam egetantia. Non Solum enim Sicut Vegetantia, SeSe PS movent quoad exsecutionem motus, sed etiam quoad PSiu tormam, quam per Sen sationem C quirunt. Id est animalia non Solum a se habent ut se moveant, Sed etiam a se habent ut se tali erpe fatifer nopeant. Vitaliter enim in se Xprimunt talem
vel talem cognitionem, quae fit principium diversorum appetitus vel locomotivae facultati motuum . Alter autem ille gradus sese movendi a priori essentialiter distinguitur. Ergo operationeSsen Sitivae persectioris Sunt speciei tuam operatione Vegetativae Sunt operatione si pers sicae s .l recedente; ne parti de a main cesSe 'et re en contac avecta table, et ne modification correspondante a leti dans a perception ceSSe en nacine teinps 'eprouver a Sensation de resistance et de roid, a ii ii ' a plus tact. Ainsi ne variationde etendite dii contac provoque ne variation Proportionia elle
tion distributive suppos des partios discernabies qui ne euvent exister que dans uri tre etendu et divisibi e Fontaine, a sensation et a Pense 29 32).
De tribus vitae gradibus vide Psch, Inst. psychol. I 88Sqq; hmen- eel, chrbuch de Philosophie II oo sq. Cf. Lehmen Lech l. c. II 2IO. Cf. Mercier, Psychologiem 23.