Emblemata selectiora. Typis elegantissimis expressa, nec non sententiis, carminibus, historiis ac proverbiis, ex scriptoribus cum sacris tum profanis, antiquis & recentioribus, illustrata

81쪽

NUpulcri patet ignavis Labor omnia praestate Non Ps absique uo mella labore legit. P, Ut commodum appetit, ne fugiat laborem. Qui quae-

α rit voluptatem, prius experiatur sudorem, ne quo non paratur Vera Voluptas. Generoso animos, inquit Se-10. a neca labor nutrit laborem si recuses, parum esse potes. Non est viri timere sudorem. Ipsi apes non sine labore mella legunt ita tu quoque non sine labore quicquam capies jucundi. . Non umquam fruitur vertis odoribus , clavd . Si fronti caveat si timeat rubos mat spina rosas. Ut enim, quae praeclara sunt, vix multo cultu provenituat: contra caepe, allium,' quaedam hujusmodi vilia etiam reposita aut suspensa proserunt sese ita quae sunt egregia, non ivs multo contingunt labore quae mala, passim obvia sunt.

3 etenim eri egregium ac memorabis quicquam Absque labore soles. Ηine illud vulgatum: . e nuce cisam esse vult nucem frangat.

82쪽

Quod quidem dii hium c Plauto desumtum divus Hieronymus alicubi usurpavit de investigatione sensus literarum mystieii ει quaerit , inquit, animi sabiatim in arcanis literis, frutetur sub allegoriae involucro conditum musterium. Nux enim foris tum dura est, tum amara intus tamen condit cibum suavissimum. Huc reserendum illud Homericum sigmentum de Mol herba, quam ait radicem quidem liab re nigram, sed florem lacteum. Hanc ita describit odiss

. Id est Atra quidem radix Dberat , sed lacteolus os

obvocant superi mortalibus ardua res esE I sse viris caelestes omniasossunt. Accommodari autem haec possunt ad omnem disciplinam. cujus initium acerbum, progressus facilis, finis jucundus.

XX. NON

85쪽

Boream, diememque laevas sentiat undas, Sui calet in cupido pectore praestat amor. Ihil est amantibus arduum, nullus labor difficilis; am ris igne omnia vinculatur Hinc illud Virgilii:

Omnia incit amor.

Quae quidem sententia usque adeo probata, atque omnium consensu recepta est , ut nullus sit tam literarum ignarus, qui eam non memoria teneat, atque saepissime praedicet. Etenim amor neque laborem sentit, neque m aritudinem sed omnia sibi dulcia, nomen dissicultatis erubescens. Nullo modo, inquit Augustinus, onerosi synt labores amantiam , hi ipsi delectant. Nam in eo quod amatur aut noulaboratur, aut Gabor amatur. Quod enim desiderat amor, semper se inventurum putat. Ignorat siquidem judicium ratione multoties caret nescit modum, nec aliud cogitare potest, quam quod diligit. Non accipit de impossibilitate solatium, nec ex dissicultate remedium nec consilio temperatur, nec tempore frenatur, nec ratione subjicitur. Seneca Τragicus a

Non regi curat, patiturve frems: Haud timet mortem, emit ire in ipsos obvius enses.

86쪽

- EMBLEMATA

Propertius: Verus amor nultam novit habere modum. Re 'e autem Pausanias amorem divisit in vulgarem .cael flem. Coelesti vero amore intelligimus assectum spiritualem, quo animus fertur in Deum, tanquam in summum bonum, sibique ante omnia diligendum, non tantum ad regulam aliquam aut mensuram, ut res alias, sed fine modo De hoc' ' .. Bernardus Excessit in naturae donis affectis haec amoris

Serm. VII. . .

praesertim cum ad Mum recurrit princi tum Et alibidέ Xysi et Idagna res s amor , si si reddatur origini. si refusu suo fonti, semper ex eo sumat , unde Miter fluat. Princi- , Ibis, icipium autem amoris est ipse Deus: Non enim dioximis μ ν Deum, sed ille dilexit nos, S mistfilium suum emati Aemgro Ieccatis nos lic

89쪽

Non eadem fati vis summis instat S imis: Saepe quod excet missi. , missa sagitta ferit.b lices qui videntur saepius infelicissi imi Excelsa enim

uti conspicua . ita ad omneM quoque fortunae casuS patent. Hinc Horatius ad Licinium, ut alta nimi pericu Lib. II.

losa esse doceat: Saepius ventis agitatur ingens Pinus S cemae graviore casi Decidunt irres, feriuntque summos

Fulmina montes.

Stulti prosecti qui securi se putant in dignitatis sisti

gio. Nam ut habet Cicero Superioribus invidetur saepe Ir. Davehementem, S eo magis quidem se intolerantius se actant , S aequabilitatem commovis uris praestantia dignitatis , aut fortunae suae transeunt. Minc quidam interrogatus, quomodo inVidos non haberet respondit: Si nihil, Val. M. inquit ex magnis rebus habuerisu aut nihil feliciter gesseris nam sola miseria caret invidia. Muc respexit Seneca, cum dixit Invidiam effugies , s te non ingesse-Ep. XVII. ris

90쪽

ris oculis: s bona tua non jacraveris , s sciveris in Dὸν seu gaudere. Ovidius quoque:

Summa leti livor, perfiant altissima venti. XXII. QUAN-