Phisiognomia ordine compositorio edita, ad facilitatem doctrinae: commentariis illustrata ... / studio et labore D.J. Fontani ...

101쪽

uestigatione vacant hi namq, agitant,&mouet celenter oculos sine ulla necessitate, a consis ita ciendi quae oculis obuersantur huius motus causalit aagmatio, quae quoniam in his qui acute ratiocinantur celeriter mouetur , propter eum consensum qui est mentis cum sensi: praesertimcii in visu oculi fere eadem celeritate agitanti Quare si nec primo neque secundo modo moueantur oculi significatur semper ingenii acumen volubiles animaduertuntur in accipitribus, &ὰ liquis ambus rapacibus, quocirca rapaces iudicatur, qui oculos gerunt volubiles,rapacitas est atii

ditas rapiendi Rapere autem est

ro rapiant accipitres data est illis oeul rum otii bilitas per eam enim facilius praedam eonspi at&conspiciendo rapiunt ita inge os ut intellectu quaerunt,quod ad se taliant, ita oculis oti nua versatione omnia circuit post lustrant LUiendi desiderio flagratit

Onniuere est palpebras si emouere mouentur autem vi claudantu clavd

102쪽

s Iac Fontanus

ut ab iniurijs externis oculos defendant: cum vero aliquis timet, prae omni bin partibus ipsos oculos, ut magis necessarios &commodos vita custodire, ab iniuri; prohibere nititur, unde sequitur ut qui saepe contuent timidi existant, sine in opinione fere perpetua mali alicuius recapiedi.

genus referuntur.

mineus mulierum enim est blando diffii se aspectit, homines irretire .llicere ad amore sui: cum enim inferiores sint mulieres viris dotiabus animi, corporis, quo viros superare possint illisque pro arbitrio imperare, gratios vultu, &aspei tu eorum seruitutem, perditionem caute venantur quibus eo magis est resistendum quo turpius est homini mulieris caput auctoritate diat sina existenti, imbecillo iecordi animali mo-

zem gerere.

T EAE T V S.C ii tarde , hoc spe magna temporum in- - rarita oculo morunt, in edique habent

albediuis

103쪽

albedinis notum cogitabundi.

NTenim aliqua cogitatione detinritur antia ma detinetur etiam, inse oculus, alii ut Aegiropitiis vertit,qui oculos fiequenti cmpore mouentes sed verso I acuna videtur ma Isa commodata nam inuestigatio rei dissicilis mobilitatem potest excitare in oculis, ita cogitatio contemplatio rei praestantis oculorum motum

sistit, ut, intellectum in sua contempl1tiou

DE VOCE.

' muliniens ut i, ortitudini, non tris acuta fuerat atque inmisa, o lagam raro es ignum.

cutam ero a parua magna enim sue intonsa luvox est ratione roboris pellentis acrena qui na

xi',' vocis Parua vero dicitur propter debiliti

104쪽

s Isc. Fontanustem mou etis aerem Grauis autem fit ex eo quod mouens Mimpellens multum aerem mouet: acuta vero cum parum, multum autem, aut parum aeris mouet, pro ratione ductus nimiru tracheae arteriae, quae fistula apte nominatur Per eam e- modulantur animalia:ut ergo ut qui homines lata sunt praediti trachea arteria, hi grauem emittunt vocem, qui vero stricta acutam. In quibus autem cum grauitate vox est intensa, significatur caloris innati abundantia non cum pellens sit robustum, robur a copia caloris quoniam vero ductus est latus dilatatio est fictus caloris: natiui: Quare cum grauitas est intensa, denotet copiam caloris natiui fortitudinisi roboris erit inditium, excolitraria ratione acuta remista pusillanimitatis.

V Lxxunt iij iii voce admodum magna vociferantur grauiter magna grauis vOXrO- bustum iudicant in sitherior aphorismo, robusti Vero raro contumeliosi contumelia namque est iniuria illata citra occasionem, quod non est fortis, magnanimi, sed potius putillanimi, qui si gnificatur voce graui. demissa remissenim illa vox demonstrat debilitatem facit tamen rela-

105쪽

m P siognomiam Arist.

tio ad asinum t exstimem vocem intelli i iid quae ex graui magna componitur cum dam eritate:sii vero sunt iniuriosi melanelio licia:

bilarm,tyrannici reseruntur autem ad asinos mi

aneptissima, nusquam contumelosi.

tere spiritum Viuieni possit emit.

106쪽

ro Iac. Fontanus.

culis dilatatur externis:internis vero clauditur, ex mutatione materiae:In dilatatione vox grauioressicitur,in constrictione acutio ex qualibet materia. Sunt tamen qui propter arctum ductum grauem non possi in emittere vocem,Vt pueri, mulieres multae. Qui autem lata sunt trachea arteria, utramque pro libito cringere possunt. Id cernere licet in magistris chori musci, qui ad c

rores concinncntium corrigendos, omnis gen riseringunt voces. Haec vero mutatio vocis, aut

contingit ex arbitrio,aut ex animi passione: Timidi vocem proprie acutam,& remissam.Iracundi in principio satis grauem,mox acutam. Cum enim iniuriam ulcisci, vel alium dere cupiant con

tendunt membra, Per musculorum contensio nem; contentione coarctatio partium, per consequens trachea arteriae violenter autem ac rem pollunt tenuem licet calidum,qui acutam Riicit vocem In principio ergo iracundi nondum

furore dominante, parua sit contensio musculo rum,procedente vero tempore feruor sanguinis circa cor augetur contentio, unde tenuitas spiritus, constrictio tracheae arteriae&vocis mutatio in acutana. Quare cum Iocundi sunt queruli clamitosi, qui talem edunt vocem, lucruli existimari debent. Boues autem eiusmodi dunt vocem in principi namque grauem,quod non contendant mulaulos:in sine autem contentione ipsarum acu tiore esierunt: bos vero rouccidus no est Sed mitis&patiens,nisi valde sius: fa namque patientia sit iracundia Similitudine ergo vocis tantum referuntur ad Boues.

107쪽

mocinantur Cynae Gadmulieres re erun- Iur, addecenum venu tem.

SCHOLIA. BL od vox opponitur siperae nascuntur

differentiae ex disipossitione instrumenti eInaequalis autem asperam profert vocem, fiinaequalis aut sicco multum excedente aut a

humore nimio conssistente circa Pharingeni qualitas vero, laevigatio ex temperata utimo humiditate: acuta vero est pro ter fictum Tetum tenuem vocis materiam. Quae sit nificant an homine muliebrem naturam Ces minatio nem, ut Eunuchorum:blanda autem potest etiam nasci cum illa dispositione aequali tracheae arteri, ex animi proposito,cum estibus meretriciis A cnocinus quo more mulieri rapiat: Blada vero vox est emista talis naturaliter extiterit sine ullo su co, aut Olo.Omnis namque temperies modestia&venustatem&mansuetudinen ubindicat ex

quo pendet explicati aphorismi penultim de Voce nempe. Qui blandam debilein vo ni

mittunt mansueti, referuntur ad oves

108쪽

Iac Fontanus

DOLOSA VERO ET SY-

renum est,ri Cynaedorum.

intruatam vocem emittunt, referuntur

adrobustos canes Uiur a venustatem

aerentem.

MAgo grauis vox fuit antea indiciumro- U , qW-xς qui hanc Vocem proferunt ro-huiti, fortes existunt intricata autem vox dici tur quae profertur imperfect e, intercise Inter cisa illa vox tralis est melancholicorum quorum-cam attrabiliosorum, quorum lingua mentis conceptum consequi non potest nascitur ex furore ortum habente, ex humore atrabitario accenso tales ergo sunt feroces referuntur,quae Vere ad canes robustos qui sunt temperamento ca- id sicco, in quibus plurimum redundat atra bilis, cuius corruptione in rabiem aguntur quae autem venustas sit in tali vociferatione, non possum.

109쪽

in musiognomiam Arist. 1o3

iri Iandam ac de lem

vocem emittunt, mansura referun radoues.

daces, ferunturis caprias.

SCHOLIA.

Qua vorax vise ibit, Hipp. c. lib. epid. Iura frigida cogit calorem innatum, unde melior fit concoctio. distributio lainciam es attrahenti-

rioribus, in his fames multa hinc Hipp. Aphoram' validam edunt vocem, illi abundant calore natiuo valida enim vox a calore multo naturali acuta autem fit compressa trachea arteria: Quocirca qui acutam: validam vocem eduiu,

110쪽

ro lac Fontanus

edaccs existunt, caprae sunt edaces non tam copia caloris, quam abundantia succi melancholici acidi, a quo in ventriculum essius o appetentia exci

tatur.

DE QUANTITATE ET

habitu corporis forma sigura partium illius.

P armcorpore Ingeniose. Ium vertit prae-- pises, huius ratisne reddit ipsemet Aristoteles etenim anguis interna tione, ex guu ant locum , subito motiones perueniunt eo bigenitur cogitatio. s CHOLIA.ALexander Aphrodiseus scribit corpore breues plerumque esse, is qui magno sunt,prudentiores,cum nouit coarctata sit in toto corpore anima innati enim piritus vis ipsi collectior,par-U Ucompaginis membra aptissime regit quod mentis est,ad exco itandum velocius illustrat: haerationes supponunt animam residere in corde, ex Aristotelis doctrina linamque ponatur illius sedes in cerebro, motiones sensuum in paruis magno capita praeditis, fient tardius, qua in in magnis