장음표시 사용
171쪽
hujus saeti fieti fractus uberior proveniret nee tame, si id non semper fiat, propterea Missas illas, in qui bus solus saeerdos saeramentaliter communieat, ut privatas, de illicitas,damnat, sed probat, atque adeo commendat. si quidem illae quoque Missae vere com ni uneseenseri debent; partim , quod in eis populus spiritualiter communi e et . partim vero ,.quod a publieo Ecclesiae ministro non pro se tantum , sed pro omnibus fidelibus, Rui ad corpus Christi pertineat, celebrento.
ab Ecelesia saeerdotibus , ut aquam vino iris calle e offerendo miscerent, tum quod Christum Do minum ita fecisse credatur, tum etiam quia e latere eius aqua simul cum sanguine exierit quod Saeramentum hae mixtione recolitur: &eum aquae illa
Apocalypsi beati Joannis populi da cantur: ipsius populi fidelis cum capite Christo unio repraesentatur. Da Musa vulgari lingua pasin non celebranda ; σmasteriis ejus populo explicandis. cap. VIII. ΕTsi Missa magnam eontineat populi fidelis eruditionem; non tamen expedire ussum est Patribus,ut vulgari passim lingua celebraretur. Quam ob rem , retento ubique cujusque ecclesiae antiquo, &a sancta Romana Eeelesia , omnium ecclesiarum matre ,& magistra,probato ritu , ne oves Christi exuriant, neve parvuli panem petant.& non sit, qui Dan sat eis; mandat sancta Synodus Pastoribus, & singu-ls,euram animarum gerentibus, ut frequenter inter Missarum eelebrationem vel per se, vel per alios ex iis,quae in Missa leguntur, aliquid exponant: atque
inter elleia sanctissimi hujus saeritati mysterium
172쪽
VIGESIMASECUNDA. 147 aliquod declarent, diebus pietsertim Dominicis, de
Prwgomenon Canonumsequentiam. Cas. IX. 'O Uia vero ad versus veterem hanc, in sacrosan- .cto Evangelio , Apostolorum isaditionibus, sanctorumque Patrum dourina fundatam fidem, hoe tempore multi dasse minati lanterrores, multaque a multas docentur, atque det sputantur; sacrosancta Synodus, post multos, gravesque his de rebus maturo habitos tractatus, unanimi Patrum omnium cosen -- su, quς huic purissimae fidei, saeraeque doctrinae ad versantur, damnare, & a sancta Ecelesia eliminare, Per subjectos hos canones,constituit.
- . De Sacrificio Musa. CANOn . I. Si quis dixerit, i a Missamon offerri Deo verum Sc
proprum sacrificium; aut quod offerri non sit aliud, - . . quam nobis Christum ad manducandum dari ; anathema iit,
Si quis dixerit, illis verbis, Hoe saei te in meam 3 .corin. racommemorationem , christum non instituisse Apo- .stolos sacerdotes; aut ordinasse,ut ipsi, altaque sacerdotes offerrent corpus, & sanguinem suum; anathema sit.
. Si quis dixeru, Missae sacrificium tantum esse laudis,& gratiarum actionis, aut nudam commemora-- tionem sacrifieii in Cluee peracti, non autem propitiatorium;vel soli prodesse sumenti neque pro Yivis,& desunctis, pro peccatis, poenis, satisfactionibus,uc aliis necessitatibus offerri debere;anathema sit . .
173쪽
I 8 SESSIO Christi sacrifieio, in Cruce peracto, per Missae saetiis fietum,aut illi per hoc derogari; anainem a sit. CANON V. Si quis dixerit, imposturam esse, Missas eelebrare.
in honorem Sanctorum, & pro illorum intercessione apud Deum obtinenda, scut Ecclesia intenditia na-thς ma sit. 'CA NON ULSi quis dixerit, eatonem Mi σοῦ errores eontinere, ideoque abrogandum esse Vanathema sit. - CANON ' VII. Si quis dixerit, caeremonias , vestes, externa signa , Fibus in Missa rum celebratione Ecclesia ea iatholica utitur, irritabula impietatis esse magis, quam officia pietatis; anathema sit.
CANON VIII. Si quis dixerit, Missas, in quibus solus sacerdos
Sacramentaliter communicat, illicitas esse, ideoque δbrogandas; anathema sit.
missa voee pars ea nonis , & verba eon se erationis proferuntur, damnandum esse; aut lingua tantum vulgari Missam celebrari debere ; aut aquam nona miscendam esse vino in calice offerendo. eo quod sit , contra Christi inst itutionem; anathema sit.
Decretum de observandis, , evitandis iaeelebratione Musa.
OIIanta eura adhibenda sit, ut sacrosanctu Missae
saetificium omni religionis eui tu , ac veneratione celebretur: quivis Deile existimate poterit, qui cogitarit, maledictum in sacris litteris eum voti iere. p. cari, qui facit opus Dei negligenter. Quod si neces. latio fatemur, nullum a Iiud opus adeo sanctum, aedivinum a Christi fidelibus tractari posse q Iam hoc ipsum tremendum mysterium , quo vivifiea illa ho- stia,
174쪽
stia, qua Deo Patri recone iliati sumus. in altari persae erdotes quotidie immolatur: satis etiam apparet, omnem operam,& diligentiam in eo ponendam eia se, ut quanta maxima fieri potest interiori cordis munditia,& puritate,atque exteriori devotionis, ac pietatis specie peragatur . Cum igitur multa jam si- .ve temporum virio,sive hominum incuria,& improbitate irreptilia videantur . quae a tanti saerificii dignitate aliena sunt; ut ei debitus honor & cultus ad Dei gloriam, & si delis populi aedifieationem resti tuatur; decernit saneta Synod uti ut Ordinarii Ioe rum Episcopi ea omnia prohibere, atque e medio tollere sedulo curent,ae teneam utriquet vel avaritia, Ene. . adolorum servitus, vςl irreverentia, quae ab impietate vias uncta esse potest, vel superstitio, verae pietatAfalsa imitatrix, induxit. Atque, ut multas γpaucis comprehenduntur; in primis, quod ad avari etiam pertinet,cujusvis generis mercedum conditiones, pacta, & quidquid prδMissis novis eelebrandis
datur; necnon importunas atque illiberales elee- mstynarum exactiones,potius quam postulationes,
aliaque hujusmqdi, qui a simonia ea labe , vel certe 'a turpi quinu non longe absunt,omnino prohibeat. Deinde, ut irreverentia vitetur, singuIi in suis dice-cesibus interdieant, ne eui vago, Sc ignoto sacerdoti Missas celebrare liceat emtoem praeterea, qui publice,& notorie et iminosus sit, aut sancto altyri mi me. Laolt
nistrare, aut saetis interesse permittant; neve paria cen. ean. tur privatis in domibus, atque omnino extra Eccle- Coe. Carth. siam,& ad divinum tantum stultum dedicata orato- 2. Lδn. s. coria, ab eisdem ordinariis designanda,& visitando, scu . ust bsanctum hoe sacrifietum a saecularibus, aut Regu- ς' laribus quibustumque peragi: ac nisi prius qui in xς ' ν ε ibzer.
sint,decenter composito corporis habitu .declarave' & e. cleti r i ni se mente etiam, ae de voto cord affectu , non eos .de con solum corpore,adesse. Ab Eecksiis vero muscas eas, sec. dist. ubi sive organo, sive eantu lascivum , aut i purum aliquid miscetur,item setculares omnes actione S, va Κ 3 na,
175쪽
na, atque adeo profana tot loqui a , deambulationes, strepitus . clamores arceant; ut domus Dei vere domus orationis esse videatur, ac dici possit' Postrem o, ne superstitionis loeus aliquis detur, edicto, de poenis propositi se aveant ne sacerdores aliis, quam Te bitis horis celebrent; neve ritus alios , aut alias cae- gemonias. & preces in Missarum celebratione adhibeant, pr er eas quq ab Ecclesia probatae,ae Deque ii, & laudabitu usu receptae fuerint. Quarundam vero Missarum, & eandelarum e et tum numerum , qui magis a superstitvo ocultu , quam a vera religione, - inventus est, omnino ab ecclesia removeant: d ceantq*e populum,quis sit,& a quo potissimum proveniat sanctissimi huyus saerificii tam pretiosus, ae C. 1. depa. ecelestis fructus. Moneant etiam eundem' poepulum, loch. ut frequenter ad suas parochias, saltem diebus Do iam inicis, &majoribus festis, accedant, H c. gitur omnia, quae summatim enumerata sunt omnibus lo-ecyrum ordinariis ita pro onuntur, ut non alum ea
ipsa, sed quaecumque aliis hue pertinere visa fuerint, ipsi prodata sibi a sacrosancta. synodo potestate, aceti am,ut dei egati Sedis A postolicet,pro hi bea ira, ma
dent,corrigant, statuant ψ atqae d ea inviolate servanda censuris e eclesiasti eis. aliasque poenis, quae iΙ-Iorum arbitrio constituentur, fidelem populum eo pellant: non obstantibus pri elegus xemptioniburs, appellari ombus,ae eonsuetudinibus quibuscumque
ris .ciet. I Adem sacrosancta me ument ea,& generalis Tit uti. de i. C dentina synodus, in Spiritu Sancto legitimo
Brm. e. r. congregata. praefidentibus Tn ea eisdem Apostoli eae Sedis Legatis. ut resormationis negotium prosequatur, hete, in praesenti Sessione,statuenda e ea suit.
176쪽
nones de vita is honestata clericorum inno
NIbil est, quod alios magis ad pietatem , & Dei
eultum assidue instillat, quam eorum Uua, Mexemplum , qui se disino ministerio dedicarunt. cuenim a rebus saeenti in altiorem sublati locum conspiciantur; in eos. tamquam speculum, reliqui oculos coniiciunt, ex iisque sumunt quod imitentur. Qua propter sic decet omnino Clericos in sortem Domini vocatos, vitam, moresque suos omnes eomponet re, ut habitu,gestu, ine essu, sermone, aliisque omnibus rebas nil, nisi grave , moderatum , ae I eligione plenum, prae se ferant levia etiam delicta,quae in ipsis maximaeliant, effugiant; ut eorum actiones eui ctis afferant venerationem. Cum igitur , quo majore in
Ecelesia Dei & utilitate, & ornamento hete sunt, ita et lim dii. gentius sint observanda: statuit sancta Synodus,ut . quae alias a summis Pontificibus, de a saeris Conciliis de Cieri eorum vita, honestate, cultu, docti inaque ret; nenda ae simul de luxu, eo mellationi in bus,choreis,aleis, lusibus, ae qaibuscumque eriminibus , nec non 'eulatibus negotiis fugiendis copiose, ac salubriter sancita suerunt, eadem in posterum iisdem poenis, vel majoribus, arbitrio Ordinarii imponendis, observentur; nec appellatio execu tionem hane, quae ad inorum eo ectionem pertinet, sui pendat. Si qua vero ex his in desuetudinem abii Dia compererint; ea quam primum in usum revocari,& ab omnibus accurate eustodiri studeant; nori ob stantibus ecinsuetudinibus quibuscumque; ne sub ditorum neginctae emendationis ipsi condignas , Deo vludiee, poenar persolvant.
Matr. s. tae 1 c.qualiterin 1. accus. e. clericos.
I. dist. De vit. αhon. cler. extra in c. de in Cle. C. n6 oportet. in 1. de eos.
177쪽
ο uinumque post hae ad Ecclesias Cathedralas
erit allia mendus, is non solum natalibus, aetate, mori bys, & vita, ac aliis, quae a sacris canonibus requiruntur, plene sit praeditus , verum etiam in sacro ordine antea, saltem sex mεsium spatio, consti tutus. quarum rerum instructio, si eius notitia nulla, aut reee hs in Curia fuerit, a Sedi. Apostoli eae Lega tis, seu Nunciis provinciarum , aut eius Ordinario, eoque deficiente, a vicinioribus Ordinariis sumatur. Seientia vero prς ter haec eiusmodi polleatuit mune-.ris sibi ini ungendi necessitati possit satis sacere. ideoque antea in Universitate Studiorum Magister , sive Doctor, aut Licent atys in sacra Theologia, vel jure canonico merito sit promotus . aut publico alicuius Aeademiae testimonio idoneus ad alios docendos ostendatur. Quod si Regularis fuerit, a Superiotibus su et religionis simi lem fidem habeat. Praedicti autem omnes, unde instructio , seu testificatiuerit sumenda, haec fideliter & gratis referre teneantur: alioquin eorum conscientias graxiter oneratas esse scient; ac Deum,& Superiores lucis habebunt ultores. .
FPiscopi, etiam tamquam delegati Apostolici, ex
fructibus, & proventibus qui iocumque Om- . nium dignitatum, persona tuum,& ossi elotum, in Ecelesiis Cathedralibus, vel collegiatis existentium, tertiam partem in distributiones, eorum arbitrio a signandas, divi de re possint: ut 1 cilicet, qui eas obti
nent, si personaliter competens ibi servitium juxtat
178쪽
sormam,ab eisdem Episcopis praescribendam , quo Ity et die statuto non impleverint; illiu dies dili ributionem amittant, nec eius quoquo modo dominium acquirant, sed fabrica: Eces euae , qualenus in digeat , aut alteri pio loco arbitrio Ordinarii applicetur. Cret cente vero contumacia, contra eos juxta sacrorum canonum eonstitutiones procedant. Quod
si alie ui ex praedictis dignitatibus in Eeelesiis Cathedralibus, vel collegiatis, de iure, seu eonsuetudi nedurisdictio,administratio, vel ossicium non com petat, sed extra civitatem in dioecesi cura animarum immineat,cui is, qui dignitatem obtinet, incumbe Te voluerit tunc pro tempore,quo in curata ecesesia resederit, ae mi nistraverit, tamquam prisens sit, asdivinis intersit, in Ecclesiis Cathedralibus, ac collegiatis habeatur. Hete in iis tantum ecclesiis constituta intelligantur, in quibus nulla est consuetudo, vel statutuis, ut dictae dignitates non servientes ali quid amittant, quod ad tertiam partem dicto tum fructuum, & proventuum ascenda ἔ: non obstantibus consuetudinibus , etiam immemorabilibus, exemptionibus,& eonstitutio tribus, etiam juramento, Ecquavis auctoritate firmatis. .
In quacumque Cathedrali vel collegiara, Maiioribus necdum iniriati oram in Capiιω Ionon habeanι . quid prastare teneantur ad eas promoIi,quia me deinceps promovendi. Capuι In
Ouicumque in Cathedrali, vel eoi Iegiata, Rco
lari, vel regulari Eeelesia divinis mancipatus officiis , in Subdiaconatus Ordine saltem constit tus non sit; vocem in hujusmodi Eeelesiis in Capiatulo non habeat, etiam si hoe sibi ab a Iiis libere sue rit concessisu I uvero, qui dignitates, personatus, ossicia, prcebendas,portiones,ae quaelibet alia bene fieta in dictis Ee lesiis obtinent, agi in poster u
179쪽
obtinebunt, quibus onera varia sunt ana exa, videlie et ut alii Millas,alii Evangelium. alii Epistolas di-ε cant, seu ean tent; quoeumque ii privilegio , exemptione, Eretrogati v generis nobilitate sint insigniti, teneantur Iusto impedimento eessante, infra annaordines sulci pete requisitas e alioquin poenas incurrant,juxta constitutionem Cone illi Viennensis, quae C. ut ii. de incipit, Vt ii,qui quam praesenta decreto innovat. eo- ω .dc qual. gantque Episcopi eos diebus statutis dictos Ordines tu Ci m. per se ipsos exercere,ac e tera omnia offieia,quet debent in eultu divino praestare, sub eisdem, &aliis, . et tam gravioribus pinnis, arbitrio eorum imponenis dis . Nec aliis in posterum fiat provi sio', nisi iis, qui iam aetatem, de exteras habilitates integre habet dignoscantur. aliter irrita sit pro vi lio. Dispensa ιiones extra Curiam Episcopo eommittan- . Iuro'eo examinentur. Caput M. Dispensationes , quaeumque auctoritate conee dendae, si extra Romanam Curiam committendet erunt, committantur ordinariis' illorum , qui eas impetraverint. es vero, quae gratiose e nee deatur, suum non λεtiantur effectum, nili prius ab ei
dem, tamquam delegatis Apostolicis, summarie tata- itum,& extra iudicialiter cognoscatur, exprestis preces surreptionis, vel obreptionis vitio no I ubiace e.
circumspecie eommutanda ultima voluntaIes. Capus P L
IN eommutationibus ultimarum voluntarum . quae . non nisi ex justa,& ne eessaria ea ula seri debent. Episcopi, tamquam delegati Sedis Apostolicae, sum- sotm .c. . marie,&eatra iudicialiter cognoscant, nihil in precibus,tacita veritate,vel suggesta fallitate suisse nar-- Fatum, priusquam commutationes eret dictie execa tioni demandentur.
180쪽
tes, & Metropolitani in appellationiblas ad eos interpositis, in quibusvis cali sis, tam in admitte dis appellationibus, quam in concedendis inhibitionibus post appellationem servare teneantur formam& tenorem saerarum constitur Onum , Sc prae sertim innocentit iv, quae in ei pit, Romana: quacu- qu eonsuetudine, etiam immemorabili , aut stylo, vel privilegios in eo nitarium non obstantibus: aliter inhibitiones,& processus,& inde ἱecuta quaecumque sint ipso jure nuda . . Episcopi pias omnium dispositiones exequantur : quacumque pia loca visitent, dummodo non Iub imis medι4ta R gum prodectione μι. Calat VIII. '
Epi pi etiam tamquam sedis Apostolicae dele
gala, in ea sibus a jure cone essis omnium piarum dispositionum ram in ultima voluntate, quam in t vivos , sint executores habeant jus visita odi hospitalia, collegia quaeeumque, ac confraternita es lai- cprum,etiam quas scholas, sive quocumque alio nomine vocant, non tamen, quae sub regum immediata protectione sunt, sine eorum licentia, eleemosy nasMontis Pie tis , lives haritatis, & pia loca Ommata, quomodocumque nuneupentur, etiam si Naedic ora loco Lum cura ad laicos pertineat, atque cadem pia loca exemptionis privilegio sint munita ἔ ae Omnia, quae ad Dei cultum, aut animarum salutem, seu pauperes sustentandos in istituta sunt , ipli ex officio suo juxta sacrorum canonum statuta cognolcant,&'exe quantur: non obstantibus , quacumque eonsuetudine, et tam immemorabati,privilegio, aut sta: uto.