Antifebronius vindicatus seu Suprema Romani pontificis potestas adversus Justinum Febronium ejusque vindicem Theodorum a Palude iterum adserta, & confirmata. Pars 1. 4.

421쪽

C A P. V. ψI ET RECEPTA , in superiore dissertatione abis unde rei ellimus 3 i). Illud vero quod saepe

3 ) inculcat , no istram sententiam ut quae non nisi ad opiniones sobolia pertineat, nullam habere in Ecclesia practιeam titilitatem perridiculum est. Opinio scholae est; nempe ut fidei dogma credenda a Fidelibus omnibus nondum proposita fuit; verum opinio est ex fine ac ratione Primatus invicta argumentandi ratione collecta; opinio est eerta Chria si pollicitatione firmata' opinio est, quae cum indubitata, & ab ipsis a adversariorum primoribus magnificentissime praedicata Romanae Sed is ασφαλεια necclsario conjungitur οῦ ω pinio est, quam Patrum traditio confirmat, oppositae sententiae novitas extollit , dogmatum, quae adversarii tradunt, conflictus commendat; opinio est , quam sapientiores ex Gallιcana Ecclesia Praesules ira venerantur, ut ad eam quoad interpretando efficere possunt, coactam illam extortamque Clerilicanisi a Heie solum addo, F.; omum si aut Eminentissimi

de Biso documentum Pallorale a. t 26. aut Illustiissimorum Antistitum te Norman Ebroicensit, & de Saleon Ruth nensis documenta item Pastoralia adierit , vel ex hoe intellecturum, quantum ipse a Gaellisanis Episcopis dissideat . Docent eitim hi, ac lii culentis imis momentis comprobant, post Leonis epistolam de doumate in ea definito liberum non fuisse dubitate, ne aue Chalcedonense Concilium de illa suo examini subiicienda cogitasse.. Conser Soardium lib. II. cap. 3. di Balterinium vi ac ratioue primarus L cap.

422쪽

Iicaui declarationem admovere crinentur '

quam vel ipsi Gallicani Episcopi ab exteris

gentibus prope ut revelatam veritatem agnosci fatentur ' quam denique edendis Fidei

decretis adcenseri prudens quaedam Romanae Sed is vetat oeconomia. Hanc enimvero quid

appelloὶ Febronitis hoc si lubet nomine utatur; mihi profecto non licet; sen

tentia est quam certissima, nec ullis Febνο- ni rnorum argutiis ac fraudibus de sua um. quam dignitate dei j cienda . Et haec nullam habet practicam utilitatem p Vin nosse pra- εἰ cum adversantis sententiae utilitatem λ Legesis Anonymum in mimbuetianum Tractatum animadversorem sys). Ad nostrum quod avit inet, ipsi Proteitantes , nisi cuicumque in I idei rebus humanae auctoritati se s e .subij-cere detrectarent, illam nullo negocio amisple sterentur , quam ad subnascentes in Ecclesia controversias finiendas expeditissimam esse Minister Claudius , Stin bergius aliique non diffitentur. Generatim autem exiguae ne utili.

423쪽

C A P. V. 6 Istit ditatis si, quum etiam Gallicana Ecclesia

Pontificias definitiones interiore quoque menistis obsequio, ac sine cunctatione amplecten.

das esse, nec ad illas judicium , quod juria

Picin vocant, sed unum adhaesionis judicium ab Episcopis adhibendum consentiat ; e qui nostram sententiam sequuntur, id obsequii a se iure praestandum facilius agnoscant' qui illam disputando respuunt, ad eam in agenis do, ut 1e Catholicos ξrobent, ad cedere deis beant λ Quid λ quod in tanta cogendorum generalium Conciliorum dissicultate an non utilissimam habeamus sententiam', quae ad obtinendam dispersae Ecclesiae consensionem, si iei regulam illam erroris expertem I, viam aperit expe8itissimam Z Tandem quum d ctissimi Gamartim Episcopi non majorem

dumtaxat Antistitum numerum , sed omnes propemodum orbis Catholici Praesules Ponti fietam in fallibili ratem profiteri adfirment ,

quam certiorem, facilioremque veritatis dignoscendae regulam exquiramusὶ Nam pro certo tenendum Catholicorum nemo dubitat, majorem Episcoporum numerum sumismo Pontifici adhaerentium ipsum esse Past rum corpus, ipsamque docentem Ecclesiam, quae errare non possit 36). Quum ergo ma' jor Episcoporum numerus , ut qui Pontifi

I εJ Vide AEl. Soardium T. I. eap. VIII. I. I.

424쪽

4 i5 DissWRTA 'ro v. rem 'errori haud esse obnoxium , firmissime adsentiatur, illi definienti adhaerere omnino debeat, vigebit in Ecclesia semper tutissima regula , qua in fidei eontroversitis vera &falsa judicentur.

et Aa

425쪽

Digressio in ea. que Febronius tum adυersiuConstitutionem Unigenitus, tum pro Ultr lectina pseud Eecissa insigni quadam temeritate essuriis. De Uan.Espenio cujus opera Febronius extollit judicrum.

Uaerenti mihi in Febroniano opere aris gumenta, quibus in Pontis eis

definitiones errorem cadere posse Auctoreomprobaret, unum fere incauto exciderat,

quod si in proponit his verbis : sue nouisos eos heic intellige , qui centum δc unam sueseellii propositiones propugnant ὶ nemo puri problematis de solius Pontifieis infallibiliatate prudens post emanatam a Clemente XI. Eullam Unigenitus, praecise virtute allius,pνo baereticis habuit . Notari heic primum

velim elegantem illam loquutionem puri problematis de solius Romani Pontifieis infallibialitate : num purum problema hoc sit , paullo antea demonstravimus . Illud vero de G mente XI. qui ne ipse quidem praecise vιrtute suae Constitutionis Puesnellissas ut haereticos habuerit , ostendit quam Febronius in rebus ad hanc constitutionem pertinentibus hospes plane sit, & peregrinus. Saltem ipsam ad eis at Constitutionem ' intelliget, vere ab Emi- ntis. Vind. T. II. D d nen

426쪽

se Bulta lectione constat eam ad omnes Chtali in deles esse directam , ut ad eam' ' tua in fidem e .igant, quum Romanus Pom, tifex graviter prohibeat, nequis aliud sen-

tiat, quam quod ipse definiit a). No

tam quoque est, quantopere xl. cais verit , ne quod fama divulgaverat Gallicani Episcopi contra morem malorum illam Conis stitutionem examini , aut suo ipsorum judicio lubiicerent. Quare quum eam illos a minplecti voluerit , quia solemne erat Romani Pontificis in caussa fidei decretum utique praecise υιrtute suae Constitutionis haereticos habere debuit suefaeltiyias , qui illi pertinaciusime repugnarent . De ceteris vero quid adistinet dicereὶ Unum tussiciat memorare

ιουacensem Episcopum , qui mense Majo a. Iri . ita in sermon.e Synodali suos adi quebatur: Sedis solice rescriptis haec Qu

snellii ) causa semita es . Θid ultra , quid amplius peri pot6ι Z s 3 ὶ Si iam tum caussa

fulta erat, neque aliquid amplius peti poterit, an non haeretici audire debuerant, qui suis in erroribus perstitissent λ

427쪽

CAP. VI. 4 IstII. Sed Febronius suae in suesnelium , A. ciosque indulgentiae luculentius specimen exishibet. In illud , inquit ), temporis punctum

Lius, aut ejus di1cipuli in bona fide esse desi rint , atque inde ad malam fidem 3ranserina . non es huius loci aut operie . Non praecise virtute Constitutionis haeretici existimari poe. xerant' hoc iam audivimus. Igitur ea solum de caussa hanc notam merebantur, ubi Ecclesiae universalis , quae Bullam suscetarat . judicio obstitissent i At tantine laboris id erat inquirere , quo primum tempore unuveris Ecclesiae judicium rebelles homines protrivissent λ Anno jam tum 17I4. Clemens XI. ab Ecclesia suam ipsius vocem sequuta Constitutionem illam adceptam scripserat in brevibus ad Christianissimum Regem litteris , idque anno I7I . toti Ecclesiae in autera Constitutione cujus initium Pasoralis meti declaraverat . Sed nempe de hac E clesiae adceptione etsi a Clemenre praedicata .& a Gallιarum Episcopis confirmata videtur Febronius dubitare : Hinc inferimus , inquitis , Quesnellum si Bullis Unigenitus E

clesae pars notabilis Post T E conjensι, cet νis ρον orbem tacite , seu silentio consentientia

bus , quod factum s quam frigide s ) s probis

T. II pag. 196.

428쪽

4io DrssvRTATIO V. tentiae sua patronos , di cum ipso appellantes Aabuit , non debere diei , prudenter papae lprudenter I prudentiam tantum in pervicaci nebulone , qui universalis Ecclesiae judicio impudentissime refragetur , Febronius desiderat o animadverte miram hominis istius insuefaelium, adsectasque facilitatem in Clementi XI. immo verius unio Uali Ecelesae obse risse. Intellexistin ' Si Bullae Unigenitus Eois elisae pars notabilis mistive eonsensit . Purum se ilicet id est Febνοηio problema, quemadmodum illud de solius Romani Pontifeis in Dialibilitate. Nec vero putes, Febronii dubita, tiones in primis illis editae Constitutionis temporibus sistere ; nune etiam haud satissbi persuadere potest , hanece Constituti nem ab Ecclesia adceptam suisse . Dixerat ille , ut vidimus , neminem , ac ne ipsum quidem Pontificem puri problematis de solius Pontificis infallibilitate prudentem , ac praecise virtute illius suesnellistis ita insensum suisse, ut eos pro haereticis habuerit . Tum addit

etiam illud adverbium I UsT Us observan dum foret . Supra Quesnellum imprudentiae vitio notaverat, si Bullae Unigenitus ab Ecclesiae parte notabili postise consentiente , a

ceteris vero Ecclesiis non reclamantibus adceptae obstitisset; heie id justius sacere adse-

429쪽

' G A r. VI. 42 Irit , qui quum illam ab universa Ecclesia

receptam aiunt, suesnellisas pro haereticis habeant I insitus , inquam , nis necessaris , ut Catholicus diceret , qui quam haereseos notam in Teumenicae Synodi deciliones conistumaci inureret , eadem in Romani Pontificis definitiones ab Ecclesia susceptas obstrumatos animos non posse salva fide non conisdemnari profiteretur. Verum animadversione dignior ambigua illa loquendi ratio : qui eamdem ab timversa Eccusio postmodum arie-ptatam ad ι m. r. Num fortasse ab orthodo. xo homine .adfirmari aliud potest λ Num acrimine excusabitur , qui eam Constituti nem ab Ecclesia susceptam fuisse etiamnum praefracte inficietur Τ Non a Romanis quid hac in re sentiendum sit, quaerat Febronius; a Catholicis Gallicanis Episcopis , & doctoribus quaerat. Ullumne inveniet , qui quod in Actis decretis Sacrae Facultatis Theolo. gieae Parisiensis super Constitutione S. D. N. Papae Clementis XI., quae iηcipis Unigenitus Dei Filius obserυanda, exequutioni demamis danda a. I73 o. editis legitur so) a M. Turanetio in Comitiis ejusdem Sacrae Facultatis die XU. Decembris a. 3729. pro possitum , suo non probet suffragio 7 bd bule Consenstitioni , quantum ad auctorisatem , quam obtinet , deesse facile viendi potest. Summo consenissu oepoolice Sedi adbaeret maxima multιtudo

430쪽

Episcoporum , ne uno quidem in exteris nibus dissentiente . In una Gallia' reluctantur numero admodum pauci . Ita Turnelius in ea relatione, quae a Sorbonicis prolata , eorum.

que jussu publicae luci donata fuit . Sed e

dem, nisi fortassis graviora tradunt Gallicainui Praesules in tot documentis Pastoralibus, quae super hac Constitutione ediderunt. Paucos ex innumeris nominabo servato quo e rum documenta prodiere , temporis ordine; Iacobum de Forbin de Ianson . Delatensem A

phum Languetium Suessionensem Episcopum 1726. Eminentissimum de Noailles. P risien

ri Mion mire dans inui te mondeonr excit E lyattention, ,, et Ia vi pilance des EvEques des differentes Nations, et ,, par des temoipnaues d' approbation et δ' acquiescemens,, plus tormeis, que n' avnient ei ies ju'u' a present tes,, Bulles plus universei lement resuus , iis oni fait entenis