장음표시 사용
21쪽
xr VINI LEMNII DE tractes, si industriam operamque esala . cultis atque infoecundis adhibeas,aut lenique,ut Virgilius praecipit. Lib. . Insieras, Delferobibtis maudesmutuaseula ris, Gςρ ἶ- Exuerint siluestre animum,eultu stequmti In quocunq, Ῥοcesaries,haud tarda sequutura Ediuerso coloni incuria agri sterilescur, ac squaliorestuque obducti nullis semetibus emciuturaccomodi. Animo quoq; ' par est ratio. Siquide generosae metis,bo naeque indolis nonulli improboruc5mercio,ac praua educatione siluescui, atque a naturae integritate desciscui. Alii vi tiosaisi natura nacti educationis ac doctrinae be- neficio ad frugem perducuntur. Quapropter no est q, quis in animum induca subiquωrsuadeat, deteriore habitu mutatione no perferre, quum rudiora etia im- stat a politaq; ingenia,ac disciplini g minus e re fluida. culta,ut cera mollis, vitractabilis udaque argilla, gi flectique possint,atque artifici docilitate ad artes politiores, ac mores Simile ab minus rigidos perduci . Sic in natura rerui Utis insitione, qua nihil excogitatu solertius, simili ab agrestes arbores mitescunt. In animantiumimatib. genere,seret atque immanes belluet ossicio
nominu mansiuescusat ac cicurantur. Do-οumento est Mago Carthaginensum dux
22쪽
COMPLEXIONIB. II v. I. φelarissimus,qui primus teste Plinio,Le'--ω.Trnem domitu ac mansuefactuma anu demulcere ausus est, damnatusque illo arguamento,quod nihiInoo persiuasurus videretur vir tam artificis ingenii, eoque male illi credi libertatem censebant, cui intalis tum etiam cessisset feritas. Gqt m Me - . 'dancholicos velalterius conditionis homines,modo ne diutius inteperies inpleuit, atque etias sit prouectior,in meliorem ha-χitum demigrare posse , no est quod quis
ambigat: quum nemo non perspiciat vinum meracum, caloris ue satis Fatensi,aqua gelida,vel mitiori siicco dilui: tum vinum leue ac dilutu,saporet aqueo,instra simili stciori ac magis generosis Equore acui. His dilui. γμmor siquide vel vitiati, vel aliena qualitate imbuti,alterius humoris commixtio ine mitescui, atq; exuta natiua qualitate, extranea asciscunt.Sic cholerae feruprassum sanguine,ac phlegmate mitigatur.Phlegma ceu pituita, flavae bilis admixtione calorem c0cipit, nusque qualitate fri- gid , atque humida corpori infesta est. Pari ratione de reliquis statuas . Adferunt autem ad haec adiumenti plurimum alimenta,ao laudabilis succi cibi, ex quibus hi Q res, & qui inde emanant Spi- . ς, - A ritus
23쪽
-7 LI; IN B LEMNII DE ' - ritus mentis incitabula,simam naturam sortiuntur. Nihil autem esicacius ad perfi- Mo ciendam concoctione& excitandos spiriri ρη- tus Qmno, exercitatione, vino, modo id tris μεμ senerosum sit,ac moderate,ut caetera,eN sibeatur.Sic enim spiritus synceros excin. tat,ac lucidos, minimeque denssis, exquibus emergit alacritas,mentisquehilaritas& erectio. Alimenta siquidem quae in humores elaborantur, vino permia,ac salubri succo macerataliberius permeant 'ac corporis coceptacula patentiora laxioraque eisiciunt.Nihil itaque est quod metis nebulas aeque discutit, ac moerore animis nostris eximit, quam congerrones festiui lepidi, moderatus mini msus. Exhibuit, huius rei illustre exemplum Zeno ille te triti tricus,cuius animus ad omnia humanita- quando tis officia ita occalluit, ut nullis affectibus fest l. etiam natura nobis insitis moueretur, istamen,ubi vino incaluit,exhilarescere coe pi tum festiuus esse ac venustus. Quum autem ex sodalibus sciscitaretur quidam, quur,quum essetad prodigiu usque seuerus acrigidus,inter pocula tamen exhilarisis sceret: lepide respondit, lupinis se assiarem ηι milena. God leguminis genus,tametsi rara. amarum sit adeo ut vermes interimat:ma
24쪽
C OMPLEXIO IB. LIB. I. sceratum tamen atq; aqua perfusium, exuta elotaque amaritudine dulcescit. Est au 'tem hoc omi vis naturainsitum,ut cibo potitique irrigato corsore, amarulentia, omnisque moeror ac tristitia discutiatur. Excitantur enim spiritus moderato Vim 'an MVsu, ipsaque mens,quae impransis elangue Minu
stit, atq; ut ignis cineribus obductus,consepita est, reuiuiscit. Quo fit ut corpus
mortuum uiueni sit ponderosius, quod j.ἡa
omnis spiritus in auras euanuit, ac ieiunu rosior, o bene pasto,dormiens vigilante. Quocir- .ca Melancholicos ac istricos ad symposia, ac Geniales accubitus extimulare soleo. Sic enim post Platonem. Narratur er pristi Catonis - - T 3
Saepe moeroealuisse vinus. Qui vir tametsi esset inamabilis,vultu- '
sue toruo,seueritatem tamen & impercilium illi excussit vinum adeo ut inter conuiuas blandus esse coeperiti moribusque plane comicis. Sensit enim vir is, licetes set censor rigidus,ac grauitate stoica, naturam humanam exposcere aliqua auocamela, nec diu posse subsistere,nisi aliquid laxameti sibi imperet, ac rebus se ijs oblectamenta intermisceat. Quapropter seipsum quisque excutiat, atque exploret,
25쪽
LEVINI LEMNII DEquid exigat naturae conditio, is sit eo ' potis status, quare iuuari, offendique se percipiat. Quod si aequabiri existat ac t perata corporishabitudo,similibus seu ri debet ac coseruari: sin ad intemperiem devexa sit,contrariis erigi,ac resarciri po-
a eius stulat . Ita siquisex humoru redundatia, naiηm ' turgenteque surguine, ac spiritibus sit in P Venerem concitatior, aut plus saris petulcus ac lasciuus, immul'ta victus ratione, vitaque instituto,adleueriore habitum, ad mores sedatos se componat: Sin seuerior sit,magisque,quam par est,morosus, aut querulus, denique praefractus,duriis, intractabilis, & que nullis blandimentis, nullisque verborum lenociniis emollias, rellii alia hic ad vitqgenus reuocadus est,quod paus anda io sit mitius,sic ut tripudia, tilenas,suauia mulierum blandimenta atque ample μωμε exhorrescat,modo omnia hon stati decorique inseruiat, atque intra m diocritatem, intra coniugii limites consita istant. Est enim, ut Co umeII ex Xeno- phontis Oeconomico prodidit, maritale iugium ita coparatum natura, ut nomium iucundissima, verum etia utilissima, vitae cietas ineatur: dc negenus hominum temporis Ioginquitata spectaret ad
26쪽
interitum , mare foeminae legitime Deus Goesia iunctum esse voluit,vi ex indiuidua societate,mortalibus adiutoria no deessent, lac praeteramore gignendae sobolis mutua vitet ac fortunarum coitinctio illos deuiii-ciret. Caeterum quum tria a probatissimis viris qui omnium valetudini optime cO- . sultum cupiunt celebratasint. Vesti citra saturitatem, ' dimis Non refugere laborem, ιο--.ritalesimen construare. Ad hanc amussim, ac normam, totius coseruandae sanitatis rationem exigenda censeo. Siquide quil frugalitas profligata crapula atque ingluvie,ialubre corp' constituat: exercitatio verb excussa ignauia corpus validum reddat,ac vegetum, tum si ex Vergilio documenta sumere libeat. Geciz.3.
I lusia magis animi vires industria firmat Venere,qeusimulos aumere amoris. Destirituum natura,redisserentiis:tum quid in corpore humano essectant,quosi aspectus
Caput secundum. QVoniam spiritus caloris natiui, cui subest humor, primogenius fo-
27쪽
LEvi Ni LEMNi 1 Dἐ nies est ac vehiculas ipsaque anima illius ininisterio suas facultates profert,&actiones perficit:de illo, eiusq; differetiis pro- xime disserendu . Siquide quum tria sint in quorum temperie ac moderatibne coris tribus potis humani incolumitas consistit . Hu- pM irior vitalis, Calor innatus, & spiritus qui' omnia collectit, suaque vi imbuit: operis instituti ratio exigit ut de ili' quoq; ve
tum caloris innati qui illi incubit, eius
cori miinere subsistit Sc cor seruatur. Humori calor insidet,illoque perfunditur,acvita- . len im concipit qua animantia quique viuunt,aluntur, augescui, nutriuntur,ac visitas procreationi insistunt. Spiritus caloris sedes est & vetior, cuius opera ad singulas corporis partes pernuos ductusq; arteria ' rum deuehitur. Quocirca merito ceseturi sipiritus primu ac precipuum obeunda: functionis instrumentu,qubd vini conferatin proferendis ciendisque actionibus. Tria haec indiuulse inter se cohaerent, mutuas* operas conferunt, necabsque vitae interitu separari possunt, eoque fit ut una definitione comprehensa, eorum vim acciti, is inatura sic explicemus. Calorinnatus nihil aliud est,qua humidum primigeiniunt, insito
28쪽
fiti sui n. Caeterum quum spiritus, vitaec iorem cotineat, omnium me facultatum sit moderato ac per corpus splerrime diffusus vires suasundique deuehat, corporis denique animi ue statum manifeste immutet.quum reliquis,tum huic praecipue labor impendendus est, quo instau
rari fouerique possit.Siquidem si is synce . I
rus est,ac desecatus,nec ullam extraneam
qualitatem conceperit, animi tranquillitatem patit,moresque integros c5stituit, denique affectus placidos ac sedatos. composit- mi, fassanimi uinos recessus P si Mentia, in excοflum gener o Aus Onesio.Quhdsi quid labis contraxerit,aut aliis quo vitio imbutus sit, perturbari mentis
securitatem contingit, atque ad enormes impetus incitari . Vt enim venti ac flatus impetuosi, ubi torrae marique incumbut, simile. sevissimas tempestates excitant, ac damna rebus inserunt:ita sinquieti sint nostii spiritus, aut turbulenxi, Varios cient ani- Impurami notus, ac mentem obluctante etiam ratione, vir auem exculta nauclero,auulsoque .lauo,in perturbationum scopulos illidunt. Extinguuntur autem Iol detri' iui uia,
menta cocipium insiti nobis spiritus halitu
29쪽
vim Lai MNII DE lituscedo,imn dica Venere,intent es vitia vigilia , astu ac labore nimio, inedia,
maerore aninu:ac tristitia : quo spectat il- Proser. D luci Sapientis . Spiritustaim aetatem ese
scit floridum : spiritus trima areficere facit
ossa: ante tempus enim benectam adfert mor-πις ς 30 -, animusque solicitus , atque Oxis ais os,i 'G item imminuit . Recreat autemnis γῆ, roficitque illos semnus placidus, vinum lene & generosiam , consabulones festiui,exercitatio moderata, odorum sitauitas ac fragrantia, quibus spiritiis etiam
. extenuati atque evanescentes reuiuiscutr
quod in his perspicimus qui animi deliquio collapsi e&tinctae sepitetq; animae speciem adstantibus exhibent:hi siquide admotis odoriferis restituutur,atque in primi his stinum statum reuocantur. Caeterum quusML spiritus vapor quidam sit, siue effluxus, atque expiratio quae ex humoribus emanat : in primis instituenda exquisitissima Victus ratio, quo alimenta in laudabiles succos elaborata, spiritus synceros pariant, ac desecatos. Sic enim suaves hali- tus, minimeque densi ac fuliginosi vapores in cerebru delati, sensuum iustrumenta nulla caligine ossusa, ad perficiendas actiones latura sunt adiumeto. Et quan-- quam
30쪽
CONPLEXIONIM LIB. I. squam cor ipsum fons stire solet, ex quo spiritus scaturiunt, quod arteriae ex eois μ' producantiar, ut neruia cerebro, venae ab hepate: pro loci tamen diue sitate ac natura mutantur, atque alias appellationes sertiuntur, alias vires concipiunt. Horum de omnium facultatum quae in homine vigent, primaria origo ex ipsis generationis principiis, hoc est, genitali semine, ternoque sanguine ducitur,quae deinceps alimentis, ut flamma oleo, nutriuntur, ex quibus Biritus emergunt. Quaeri exactius intelligi quelint, spiri' 5
tuum procreationem,naturam,rires din ango. 'ferenti effectusque singulatim exequar, .sumpto a naturalibus facultatibus acpo' tentiis exordio.Illorum enim munere e sicitur , ut ingesto concoctoque cibo compus alatur atque augesciit, tum nutrimeto undique pertiandatur. Costituunturautem virtutes,quibus aluntur atque augescunt exhibito nutrimento animantes,
'uatuor: Vna quae attrahit,allicitque ciba '' ria, Secunda quae retinet,Tertia quae alterat atque immutat, Quarta que expellit. Ad quas potentias quae omnibus corporis partibus sunt inlitae , primaria spiri tuum origo reserit debet . Primum enim cibus