장음표시 사용
41쪽
LEV1NI LEMNII DE ctrina fultus,vitiosis cupiditatibus ac sere obsistat. Insita est mentili cad malu pro .. cliuitas & inclinatio . Ipsequese us. ω-c f έ- νω to,ut Moses ait, adprauitatemprona ea ' - - ab iucunabulis . Sed hanc labe exemitoptatissimus Christi aduentus, qui cladem, ac calamitatem quam Adae lapsiis nobi inuerit, morte ac resurrectione sua sustu- lit. Quae cogitatio hoc in animis homi- num efficere debet, ut quoniam spiritus . ad vitia ac virtutes sint incitament6, omnibus modis illorum conseruationi quis. que insistat. Et quanqu spiritus Animalis caeteris sit praestantior ac dignitate 'prior ordine tamen est posteriqr. Siqui
dem ex naturali qui vaporem aemulatur, atque ex sanguine virtute hepatis promatnat,vitalem quiaereae naturae p ofert, Misalis inique fomenta ministrat: vitalis verb Astir tui nimalem procreat, qui tenuitatis ac subtilitatis ratione aethereus existit. Is enim in contextu reticulari ac cerebri sinuosis' anfractibus elaboratus, odoribui rebus que suaveolentibus alitur ac recreatur, auraque salubri sementum accipit: abhinc omnis vis Giaculis, quari anima
42쪽
ton bas COMPLEXIO Niv. LIB. I. i nibus functionibus accommodat: meritostaque censetur spiritus hic animalis proprium animae instrumentum ad sensus omnes, ad morum, atque agilitatem, as risculorum neruorumque robur ac firmitate tuendam: vires enim stras tanquaactionum opifices in neruos qui sentiedimouendiquepotestate pollent, deuehit. Omnia itaq; sensuum iustrumenta spiritus anirnalis vi ac munere imbuti, ad se, da munia stabilitatem cosequuntur,oudai. 'argumento quod affectis obstructisque iis per quas is spiritus deserri debet, monendi ac sentiedi potestasadinaatur:quod in apstple: i, paralysi, tetano, multis: a- . . liis morbis obseruanius: defertur autem 'in neruos spiritus aniniali , ut radii sola-D3 per vitrum pellucidum . Ex quom Hir emadmodum calor ignitus in canaens se ru ciuitata penetrat, ac se diffundit, quamlibet du in . rum sit, adeo ut mollescat, ac fiat ira bil ea ita spiritus qui tenuissimus est, in neruos illabitur. . ecunque itaque sensu motuque atque agilitate indigent, spi- ritus animalis rim exposcunt: quae ve-rhnuitiri atque adolestere vitamque alimentis fulcire, naturalem vitalem ueta si tentac spiritus exigunt. c circa
43쪽
LEVINI LEMNII DEqui spiritus illaesis tueri velit, ac qua maxime Synceros emcere,optimum corporis habitum moliri studeat. Est enim Gai- leno teste, singularepraesidium ad naturalis factitates conseruandas, Dum Dissilius te- peramenti custod L. Vt enim externi flatus
ventorumque concursus ac turbines co
pora nostra multifariam assiciunt, ac nons tum hominibus, sed animantibus etia, satis , messique triticeae damna inserunt vel immodica humiditate, vel siccitate nimia, denique penetrabili frigore, urentique lore: Sic insiti nobis spiritus vel copia, vel qualitate multiplices perturbationes pariunt,ac corporis ahimique statum manifesto immutant. Vbi enim crassi existunt spiritus, densique ac frigidi, mentῆ. obnubilari contingit,atque visitem o fusa caligine, minus elucere. Quo fit ut ijs ingenium sit hebetius, magisque obtusa mentisacies. ale nobis specimen exhibent qui ad polum Arcticum,ac mare glaciale devergunt ,quorum potissima pars vallo validoque corpore existunt, at nuti lo acumine ingenii aut praestanti doctriana,quanquam haec natio singulari prudentia Sereniss. Sueciae Regis Erici, humaniatate ex culta. initigatianimi indiciamine i
44쪽
COM 'LEYIONIA. LIB. I. Nyproferat. Qui ver oderata frigiditate imbutos habent spiritus, constantes suntae stabiles in obeundis rebus, animoque obfirmato quiduis aggrediuntur, sic ut non facile a concepta opinione resiliant, verum ob frigiditatem ac calorem languidum nisi accedat educationis industria, qua iam olim expoliri coeperunt,non admodum acuti sunt,aut emunctet naris, necd que callidi atq; astuti,tum qui in ci cunueniendis hostibus nihil agant subdola& versute. Quibus vero vel ex regionis conditione, vel coeli qualitate humi- dus subest spiritus, modo is moderatussit,facilem & expeditam sormarum susceptionem reddit,sed fluxam accito perituram: neque enim facilE figura, formaqueret,ut nec cerae fluxe ac fluidet imprimi potest.Itaque obliuios sunt semnoleti,ar- Η, in tibus discendis inepti, ingenio stupido, cursomma minimeque sagaci, & quu corpore obeso stit atque humido, memoria minus Valenta.quod ipsum etiam in vehementi sic- cicate statui debet. Quo fit ut senes ob siccitatem frigiditati coniuncta, obliuiosi existant,pueri ob humiditatem immodi . , cam. Quae qualitates meticulosos etiam homines esiciunt, atq; trepidare , qui'; obliuiosi
45쪽
LEVINI LEMNII P. E . - ininus audaciet habe in propulsandis si rendisque aduersis, quod muliebri qito sexui peculiare.Vetum cuiusque regionis conditionem ac naturam , quam imitari
populares selent, immutat educatio, m- immutat. stiluxio, di:ciplina sic ut promiscua mul- titudo incultis moribus conspiciatur, quit viri politici, & qui ex patricijs sunt pro- gnati, immutata victus ratione, relictaq; Veteri, atque inolita consuetudine omi- mum vivendi institutum asciscant ; ac si suosque ad laudabiles mores compo- . hant. Quod si hum iditas modico calore
epostat, ut iis qui loca incolunt plana ;
se zeldA. , quales iunx maritimi Belgae; qui
bernis mesibus frigore,cestiuis ardore ple- hinque infestantur,ut corpora si liuntii robusta, laboribus assueta,mςmbra am- culata, cutem hispidam: ita animum per- . tinacem obtinent, obstinatum, iracun- dum , magisque ferocona quam beniῖnur Natiira caeterum acri sunt iudicio, prudentique industria, ac negotiandi periti mirhin- structi,et qui rebus delectum adhibeant Caeteri Belgae, quibus arbores praebent
umbracula. ac ventos arcent, Rushue coe- .
46쪽
ὰ o M pLEx IONI B. LIB. I. scatentem, agros aquaruiti dulciusti du- is atqMe irrigatione foecundos, mitiori sunt ingenio,minusque aspero,sedat s aliis Prudentiores, atque ad res gerendas magis apti. Sic Flandri grauitate dicendi, Fundo atque inuentionis subtilitate pollet. Bra- ,hanti exclusa seueritate, hilaritate animi ''oc morum comitate animos hominum cociliat, quaquam illi facilitate sermonis aeverborum lenocinio grauitatem cbndire soleant.Qubd si pectoriac cerebro incumbit spiritus calore humqreque temperato perfusiis, ii qui illius munere potiuntur, in rebus gerendis vigiles sunt, acres, in-
dustris, ta qui sagacitate, acumine ingenii , naturae solertia, praestantia doctrinae,
dicendi peritia,atq; Vbertate caeteris prῆ- a. stant denique memoria rerum praeterita-Itasiris rumtenaci simi ac firma,qu que no secile tinniti ai Q efflua aut exolescat.Ita siqua illatasit in iuria, post multos annos uiuistit, nec .l zmens vindictae auida priuatam offensionet obliteii patitur. Quem affectum calori. stribo , quo animus indignatione ita
. .e hulceratur, Vt eum hunior diluere ne-
queat,aut extinguere. ideo enim impo- i tenter modo tacite imisq; pricordiis,mos eo apoitς eorum plenin struet animus.
47쪽
Sie istis Olidosubpectore mascula bilis
Turgestis,quam non extinxerint Ῥrna cicutae.
In horum confinio consistunt , ac pro- xim haccedunt sed aliquo interuallo Britanni, quibus quum languidiorsit calor, minusque feruidus,atque ab humiditate superetur , statura quidem sunt decenti,
corpore succulento ac vege o. Verum humanitatis studiis minus dediti,ac politioribus literis minus exculti, qui tamen si animum, ut coeptum est, praeclaris rebus
applicare pergant, ad res gerendas ciuntur apti, ad perdiscendas artes apposi- Britani et t.Et quoniam spiritus habent crasitores calore modico perfuses, acres habet iras, motus stabiles ac diuturnos, quo sit utim. placabiles sint,atque egre animum excelsum atque elatum niti obsequiis ossicio-2 sis expugnari sinant. Quod si spiritus ex. feruore cordis, atque aeris regionisque qualitate impense calidus si feruid's celeresque motus edit,sed qui ob tenuitato φ ηn sensim deseruescant. Quo fit ut ubi eoru nonnullis incalestit animus, temere atq; inconsulte quiduis aggrediantur,necces sent quin quod animo conceperunt petiiciant. Ita si qua subit animum conficiendae rei cogitatio,vt inter initia agre excutituri
48쪽
C OMPLEXIONIA. LIB. I. Irtitur et ita mens nonnunquam instabilis est M inquieta, nisi rationis freno coe
Sic animum nune huc releresune illi iditissu In partes rapit Varias,per , omnia Nersat. Quod etiam plerunque usu venire - .let iratis de vindictae cupidis, tum iis qui furore velan pris stimulis agitatur, quorum mens quonia aestu quodaro fluo uat, ac paulo momento hinc,indeimpellitur
non sibi costant, nec certi si thue aliquid in finiendis consiliis statuunt. Qiii Vero si istex ij s se ad co nsectandas artes conserunt, in mos, quamlibet dissiciles atque operbias,stre- niih nec sine laude in hisvesciretur. Qui- G - .bus vero spiritus tenuis existit temperato calore imbutus, acre ijsingenium ac Volubile, expedita ac profluens in dicendo . celeritas: quibus & illae naturae dotes accedunt,ut ad exc2gitandum sint acuti,ad explicandum ornandumq; uberes ac complosi,ad eloquendum exprimendumque quae niente conceperint prompti: quod autem ad animum morumque prope fiohes attinet, vividi sunt, alacres,
giles, gesticulosi: plerique eoru quibus liberalis deest educatio, acd'arinae institutio, ingenio suimmobili, captisse se
49쪽
LEvI NI LEMNi I DE laci,infido,rerum nouarum auido, loqua citate futili ac vana inconsilijs captandis callidi ac versuti adeo, ut quae mentis im Petus concipit,confestim quid statuendust, intelligant, ac mature perficere pe .gant: obiter ubi intenderint ingenium, ibi valet. Quum itaque spirituum diue stas ,atque ingeniorum n rumque dis crimina exloci,aeris, regionis,alimento- rum conditione ac natura oriantur, quis que secum ipse expendat, qua re incolu mitati prospicere optime possit,eaq; de
clinet quibus aliquid subest vitii , & quae
quum valetudini, tum spiritibus ossicere , atque ali id rabis aut contagii adferre 'possint. Quocirca optimainstituenda vi- eius it queratio, atque aeris salubritas '. cum primis captanda Haec enim sanita- tem etiam inclinatam ac labante erigunt, ac spiritus maxime synceros emciunt.Si- quidem si corpus vitipsis humoribus re- dundat,si spiritus impuri sint, & cerebruia fumis,quos humores exhalant, op . & cprpus &anima detrimentam, i in , potu iunt. Hinc tanta in animis hostiirio delirati. tantusquem tit erres,Gena-- tio stupor, desipientia, sui dementia: i
50쪽
se putent, eaque audire quae nemo est eloquutus. Siquidem imaginatio iis contana piciar, senius communis qui dijudicat ec discernit omnia, detrimetu percipit, inq- , moria labascit, hebescit risius,caligat oculi,omnesq; animae facultates, hoc est, inisese' stet vires quibus sua nitania exequitur,lan. Ei guesicunt, suisque ossiciis oscitanter per sto- funguntur. Si vero spiritus animalis adatus inuisim purus es atque aethereus, qualis olu- est halitus exacte elaborati sanguinis non nil silum pestucinest oculbrum vicies, sed - omnes sensus tum externa , tum interni vigent, aς functiones suas incul=atSper- st: ' ficiunt.
insiti et L; qui ueribominem a uinitas de ' .lt, a mentem peculiari necte imbuit: - obiter de bonis malisCgehi' i humoris is Hii spiritibusque immixti min