장음표시 사용
21쪽
de visero dogmate per notarus commentatur, qui pose quintum nativitatis suae annum luminibus orbatus, elementorum quoque ignariti fuit .
tunc fuit consumatus in Ecclesia Alexandrina , qui iunt inventi digni terra mitium. Inter quos consumatur etiam beatusscriptor Di mus, qui fuit orbus: cum quo mihi fuit quater congressio, cum decem annorum interiecto interva lo ad eum prosciscerer . Is autem consumatur natus annos octoginta quinque . Fuit autem is orbus ,
ut qui cum esset quatuor annos natus, oculos amiserit, ut 'se mihi narravit; neque litteras diadicit , neque ventitavit ad praeceptores ἱ habebat enim fecundum naturam, magistram firmam Ovalirim propriam conscientiam . Tanta autem spiritalis cognitionis fuit exornatus gratia, ut revera impleretur in eo , quod scriptum es t Dominus illuminat coecos . Vetus enim, O novum Testamentum interpretabatur ad verbum: dogmata autemsubtiliter, ct tam fre-Diuitiaco by Cooste
22쪽
srenue exponebat, ut omnes veteres superarit cognitione . Is cum aliquando me cogeret in cella facere orationem, ego autem nollem,
mihi dixit narrans : Ter in hane cellam ingressus es Beatus Ant
nitis, ut me viseret; qui a me rogatus, ut faceret orationem, satim genuflexit in hac cella, neque commisit, ut quod dixeram,iterum re-
Peterem, re tua quidem docens inobedientia: quare si tu quoque ejus
vestigias queris, ut qui sis Mona
chus , ct hospes ob virtutem, Omnem depone contentionem. Hie ipse hoc quoque mihi narravit : Cum quodam die, Hebat, de vita miseri Iuliani Imperatoris , utpote
persecutoris essem sollicitus , O
animo angerer, accidit , ut propter hanc follicitudinem ad vesperam usque seram nihil comed rem, se cum in sedili sederem, me somnus opprimeret, O υiderem in extasi equos albos cum in F ribus
percurrentes , ct annuntianteέ :
Dicite Didymo : hodie hora , ,, septima mortuus est Iulianus , ,, surge ergo & comede , & quod is tu scis , domum mitte ad Epiis scopum Athanasium, ut. illo,, quoque hoc sciat. is Notavi utem , inquit, O boram , Odiem γν, πώ ς ωρβίζηκε νη Δω
23쪽
diem , O hebdomadam, O men sem , O sic inveni . a
M C Ermones c de providentia ἡ Ο & de iudicio Dei assidua ,
,, meditatione tecum ipse recole riait magnus ille Doctor , ct spiritali scientia infructus Didymus,
is eorumque sermonum materias fac in memoria circumferas :,, omnes enim fere in his labum ,, tur . Et sermones quidem ac ru,, tiones de judicio in disserentia D corporum, & in partibus mundiri reperies et sermones autem de is providentia in modis illis, qui- ,, bus a vitio, & ignorantia adis viriutem ducimur , deprehem
ta Eadem serme habentur Rra MitImp.9s in eo,qui comuniter quidem Inseriti bitur Heraclidis Paradisus; revera autem est vetus Latina versio Lausiacae Historiae: Pervetustus enim Codex Cxxxvi. Sanctae Crueis in Ierusalem , ut observavit optimus Necalcatius, mecumque humaniter communicavit, haee praescripta habet: Delpis Liber, qui appellatur Paradisus Palladii MonacbI, qui fuit discipulus Euagru. At in alia veteri quidem, sed admodum decurtata Latina ejusdem Lausiacae versione, Nov. P. 98o. legitur : In Sanctis Parribus Diomus fiuis Derorum evositor librorum , qui multos libros ex Divinis scripturis exposuit. . . . Hic sieptuaginta quinque annorum defunctus est. b Hic Didymus , est ille idem, de quo differimus , non vero alter Nonachus Diadymus . de quo eodem in capite paulo antea scribit Socrates, aliique, ad nonaginta annos vixita, & nullius tamen hominis contubernio usum fuisse . cὶ Soeratis, Sozomeni, & Theodoriti locis adscribimus interpretationem Ua Iesi. d Habentur haee etiam Histor. Tripari. Lib. s. cap. I.
24쪽
Sub idem tempus alium quoque Adelem υirumDeus in medium produxit , eo consilio, ut fides tes
monio O assertione ejus roborar tur . Diomus enim vir plane admirabιlis ac disertissimus per id
temporis in omni genere doctrinaesorebat. Hic admodum adolescens cum jam prima litterarum elementa dissicisset, in morbum oculoram incidit; quo quidem graviter vexatus videndi facultatem penitus amisit. Verum Deus pro corporalibus oculisspiritales ei largitus es : nam ea quae oculorum visu percipere non poterat, didiacit audiendo. Cum enim a puero
egregia e et indole ct exeellenti ingenio praeditus, aequales suos, qui oculorum acie pollebant, longe superaυit: quippe ct grammatiacae praecepta facile addidicit, o
rhetoricae multo adhuc celerius .
Indo ad Philosophiam transgressud admirabilifacilitate dialecticam, arithmeticam , ct musicam perdia dicit , O reliquas Philosophoruml disciplinas adeo penitus in animol Do recondidit, ut advergus illos,
qui eas artes oculorum beneficio perceperant, prompte atque alacriter disputaret. Sed O Divina Oracula, quae tam in Vetere qua in XXVII. Et Cap. as. 'Υπο δὲ Δ, disὐι χρώους e ines ν άνθα mών εδξω ὀ Θεος, δ' -
25쪽
rea de Trinitate tres libros dictavii ; ct Origenis libros de Principiis interpretatus es editis in eos commentariis , quibus illos recte scriptos esse asperitoruseraque contendere eos, qui virum illum accusare , Odibros ejus calumniari
conantur '. neque enim, inquit excellentem hominis sapientiam in telligentia assequi possent . Si quis igitur multiplicem Did mi eruditionem, ct animi ejus ardorem c gnoscere desiderat, id ex libris , qui ab ilio iunt elaborati , facile perspiciet. Cum hoc Didymo Ant
nius Monachus diu ante Valentis tempora colloquutus esse dicitur , tunc cum propter Arianos relicta solitudine υenit Alexandriam,perspectaque hominis doctrina haec ei dixisse: si Nihil te moveat, o D, O dyme, jactura corporalium oculorum; ejusnodi enim oculis o is batus es, quibus & muscae & cmis lices videre possunt. Gaude poeis tius, quod illos habeas oculos , is quibus Angeli vident, quibus,, Deus cernitur, & Lux ejus cominis prehenditur. se Elisud quidem diu ante haec tempora ab Antonio dictum Diuili od by Corale
26쪽
dictum es Did mo. Cunc vero maximus Fidei patronus ac propugnator Diomus habebatur, quippe qui adversus Arianos validisnme disputaret, eorumque sopbis cas caυillationes dissolveret, O falsos ae fraudulentos eorum fermones refelleret.
quoque Ecclesiasticus Scripto loruit, Scholae sacrarum disciplinarum in urbe ruexandrina Praefectus . Hic omnis generis scientia pectus suum impleverat .
Nam ct Poetas, cy Oratores ἱ Ge metriam item , Auronomiam, σArithmeticam, Philosophorum opiniones callebat. Horum autem omnium rerum notitiam sola mente atque auditione erat assequutus. Etenim adhuc puer, cum prima elementa disceret, luminibus orbatudes: posea υero pubertatis annos ingressus liberalium disciplinarum
cupiditate exarsit, earumque D ctores
27쪽
α ιον ctores frequentans aures tantum commodabat. Tantum tamen in
omni eruditione profecit , ut difficillima quoque mathematicaetbeoremata perceperit . Fertur at
tem litterarum formas in tabula
altius incisas digitis solum pertractando didicisse: Allabas item,
O nomina, ac reliqua deinceps s la mentis comprehensione , O ab
dua auditione, rerumque, audiverat, recordatione percepisse . Fuit autem non vulgare mi
raculum: multique fama ejus imput Alexandriamse contulerunt , alii Qus audiendi , alii tantum videndi eatissa. Ceterum Arianos non mediocri dolore inciebar, dum Srnodi Nicaenae doctrinam assereret . Persuadebat enim Deillia me ri idque non sermonum violemtia, sed pro ea, qua valebat, pedi suadendi facultate unumquemque illorum velut arbitrum con-rroversiae conss tuens . Omnes a
rem Catholici singulari benevolentia eum complectebantur . Sed OMonachorum agmina in Aegypto degentium eum magnopere laudabant , ct Magnus ille Antonius: quem quidem ferunt, cum Alexandriam eo tempore veniisset, utAth
naini fidem suo resimonio compro
28쪽
baret, Diomo haec dixisse : Non est grave, nec dolendum, o Did3- me , quod oculis careas , quibus Iacertae, mures, ct vili a pra dita sunt animalia: sed beatum potius O jucundum est, quod perinde atque Angeli oculos habeas , quibus Deum perspicue contemplaris , O υeram notistam exacte percipis .
Eodem die DUImus quoque Deles asseus Philosophus Alexandriae degens, cum , utpote Impe ratore a ersus Religionem peccante , graυissimo dolore inceretur , tum propter tuum vano e rore deceptum , tum ob contumeliam Ecclesiarum, jejuniis ctorationibus υacabat. Cumque praenimia fulicitudine , ne superveniente quidem nocte cibum sumsisset, in cathedra sedens somno oppressus es, ac velut in mentis excessu postus equos candidos per aerem discurrentes υidere sibi υisus es, virosque ipsis insidentes ita
se Didymo , hodie Iulianum hacis ipsa hora peremptum esse ; id- is que illeAthanasio Episcopo signi-- ficet, & surgens comedat . in Ethaec quidem tum a familiari Iuli, ni , tum a Didymo Philosopho visa fuisse accepi. ἄξιον ω Δίδ ιε , op λίγ' απα-
29쪽
dem Ephraem admirabilis; Alexandriae vero surebat Did
mus ; uterque adversus dogmata veritati contraria libros conscribens .... Didymus vero, cum a
puero luminibus orbarus fuisset , Poeticam nibίlominus ac Rhetori cam artem didicit: Arithmeticam praeterea, ac Geometriam , ct Mironomiam; Ari telis item limgismos, ct Platonis facundiam amrium sensu percepit, non tanquam disciplinas, quae veritatem doc rent ; sed velut tela, quibus υ ritas adversus mendacium uti potes. Sacrae quoque Scripturae ,
non litteras solum , sed O illarum fensus edidicit. Inter Monachos igitur , O mirtutis sudiosos cul- rores si , quos diximus, tunc
Histor. Tripari. Lib. VI II. cap. 8. XII. χ ο quoque tempore Virum alium fidelem produxit Deus,st . ut per eum Fidei tesimonium perhiberet, Did1mum aimirabilem Virum, qui omni tunc doctrina sorebat. Is cum parvus adhuc Disiti od by Corale
30쪽
adbue prima litterarum elementa doceretur, morbo cculorum perdia dii υisum. Cui Deus pro vobilibus oculis intelligibiles condonaυit. Nam quod per oculos doceri non potuit , auditu υigilanti cognovit: qui cum a puero suisset ingeniosus, vincebat etiam acuta conspicientes . Facile namque regulas Grammaticae atque Rhetoricae artis
didicit. Cumque venisset ad Philosopbiam, mirabiliter Dialecticam, Arithmeticam Musicam, aliasque I hilosophiae disciplinas didicit, an moque recondidit, ita ut celeriter obviaret eis, qui oculis inspeeIoriabus talia didicissent. Sed etiam metus Novumque Tesamentum adeo perfecte cognovit, ut multos ederet libros: qui ct de Trinitate tres Libros fecit, O Origenis opus de Principiis, ides interpretatus, in id explanationes reliquit eximias. Fertur vero Antonius, cum Valentis tempore propter Arianos venisset inAlexandriam, vidisse Didymum, eique dixisse: is Non te conturbet, o Didyine , amilliori sensibilium oculorum, tales enim oculi tibi desunt, quibus muscae ,, & pulices frui utique possunt. Sed gaude potius te habere oculos, ,, quibus etiam Angeli cc utuntur, per quos videtur Deus, & ejus luis men inspicitur. XXXIII. Institui. Divin. Litt.cap. s. In quo Libro Proverbiorum Didymum expositorem in Graeca lingua reperimus, qui ab amico nostro viro disersissimo Epiphanio in Latinum sermonem diligentissime
Domino juvante translatus es. Quem Did3mum quamvis carne co cum , merito Beatus Antonius Pater Monachorum prophetali lumine voc vix Hidentem, quando perspicuo corde conspexit, quod corporeis oculis non valet intueri . Mirum es enim dicere quantis disciplinis atque artibus audiendo imbutus fuerit, qui ipsos apices aquoque litterarum prrvatus carnali lumine nequibat inspicere .XXXIV. Et cap. 8. Sed cum de reliquis Canonicis D solis magna n's cogitatio fatigarςt, subito nobis Codex Did mi graeco Ibis conscriptus in expositionem septem Oflonicarum Disolarum Domino largiente concessus es; qui ab Epiphanio viro disertissimo Divinitate IuVante translatus' es.