장음표시 사용
101쪽
In Secundum Aphoris Commentaria. 3 j
st corpora purganda, ante purgationem fluxilia facere oportet. Vt Medicus remoueat impedimenta, quae disscilem purgationem re dunt, ita enim cum tolerantia fet, alioquin tormina, ta dolores exciseabit. Areartas huius sententiae diuisionem non fert. Medicus cum purgat, intendit conferentiam , ta tolerantiam. Sed sine praeparat. one corporis ista non sunt. Ergo rite purgationem corpora praeparare oportet. Maior per hepatet, debet enim Medicus ita curare. Ut iunctio non noceat, quod scripsit Hippocrues, ut agat qua cito, cito ; Ps purὸ, pulia; quae citra dolorem ut quam minimus dolor sentiatur. Minor ostenditur, quia si humor non sit fluxilis,viae impeditae,purgatio cum tormin dolore, anxietate, cae nausea fiet, ta labore. Quod praeparatio, νιl pretinet ad humorem , vel ad partes corporis,
ei quas educitur hhmor, praeparatur attenuatione, incrassatione ; cs c sitione. Corpus vero viarum apertione, humectatione, ehu factione, oemotu; Cararum attenuatio, o incrasiatio ad coctionem prsparant, in ximp enim cedit coctus humor: ideoJcripsit c Concocta Mcdicari. Attenuatur igitur bustor crasius duplici auxilio. G a calluis, ta a temporatis, G frigidis , quia humor crassus sieri potest , a calore palle tenui exbalante, d rigiditate congelante. In frigidis ergo mediocriter ait nuant , mulsa, Oximet implex, inde compositum iamplius Lympus dest cade, de quin' radicibus, de calamento , epitimo . in crassobum e dcaussa calida, pii Sana, brassus de pomis, Πιra, strum. Numor vel o tenuis ad purgationem non get incrassatione iis seu imbibitus,atsi quando imrassatur, cst, propter rectioncm;nam coctio non Lmst a calore innata: ' ed . Medicamentis i educotibus ad temperi m. Quod viarum apertio comprehcndit cana s, per quos excr mia, ut Iuniores educi solent , seu ad interiina. seu admenses, vinnas, os , OTes,
aures. Fit vero a aportio in inteΩinis, abIIersione, o Molliscatione, maxime per clysteres , in ui nis apertcntibus, incidentalus, laxantii ruta illud vero ex Hippocrate notandum, qui ρεν Iuperiora purgans alum sistit,per inferiora vero laxat Humccfusio quoq.corpora praeparat ad purgationem,cs fluxilia facit; ea vero sit calam, fomento,cibo, atque potuerdeo obse. Dahi Medici Mi II; inhm lcmpus ad purgatione. Assu factione corpus praepari cur ad vomitum, leuioribus primum; siicati abii d 'ti ctione per clis feres. Motus quoq.corpus praeparat assumpto medicam to, ideo acripsit Hippocrates.Poto Helleboro corpus mouendam potius quam somno tradendum: nam, Nel nauigatio indicat motione tui bari corpora. Vigilia qMoque cinncm promouel cxoetioncm prs ter pudorem,qu person:
102쪽
tio. . omni alia expulseonestu per νomitum, zn inas,menses temorroides,sud
res illa fiat;neefolum fluxilia facere corpora oportet,c- haec medicamemtis movemus,sed cum sanguine mittimus,ubi crassus fuerit. quod o Amt seruat Hipp.in apoplecticis , aut ῆs, quibus intercepta sunt venae obmut μολ- stentibus : sanguis enim praeparari debet prius ad expulsionem frictionibus, fomentis ex oleo calido,H Dat ad sectionem.
IT/eonnectitur hesententia cum octaua superiori; ut eram cum suo esse idocet enim cur corpora purgatione indigent PU a cibo m
dico non roborantin ex morbo. Impura corpora quanto magis nutries,magis lades. Vt impura corpora non nutriamus ded prius vacuemus.
Breuitas huiuo sententiae diuisionem non admittit. Id,quod auget prauorum humorum quantitatem malitiam,quanto magis dabitur magis iacit. alimentum in corpore impuro augetita quantitatem, o malitiam praui humoris. corpus igitur impurum,quanto magis nutries,magis udes. Maior perse clara est. Mmor probatur, quoniam ex adiectione at menti in corpore impuro augetur quantitas, oestruatur qualitas. Quod tres sunt natus couorum,impinorum,aegrorum,neutrorum cu decidentia, conualescetia de quibus omnibus vera es huiuscemodisen tentia;quod quanto magis nutriuntur a gis latantur. Quod nutritis,quae corpori adhibetur,vel est ad robur, ει refectionem, Altera ad vel ad conseruationem, necessitatem vita.Primo modo non debent nuη' Vo. triri corpora impura; sied secundo modo nutriri debent. i. . Quod impura corpora dicuntur,vel propri/,ut in κα--, 2 pure , is . dine,vel impropria, ut in autem,ta leuacu sis. 'μ' tionem poIiulant, inde refectionem. Putredo ubi ea es insignis alime tum requirit. Nec de his loquitur Hipp. quoniam in hoc casι ob necessia ratem nutrimur propter vires, ta quia humores omnino=m inepti ad nutritionem; ideo maior en utilitas, qua sequitur ad nutritionem quam impuritas ex corruptione. edde nutrimentum quod in putredine exbib mus attemperans esse debere, quine attemperatur, ta corrigitur putredo put in cacochmia, cum adseunt humores non ita confecti, necuires ita debilis, minus indicatur de cibo . Sunt autem cibi attemperantes iura pusi i , rum,
103쪽
In Secundum Aphoris Commentaria. 3
inmoti sanatum beso armeno succo limonis,alis sq, eiusdem rationis. suo I impura corpora qus aegrotat manifesta habent signa. eutra animadis decidentia dignoscutur tum in operationibus,tum excirementis,et qua- uersio. litate inutata;de quibus multa Hip. sutra vero conualescentiae, de qui. 3zdς Diebus potissmum loquitur hic Hi ua quoque habent indicia manifes G :
es enim inappetentia tis omnus ut vigilia praeter modum. Quod corpus dicitur impurum dupliciter, vel extrasolum; intus, DDb ,vel intus extra.In primo casu licet nutrire corpus tuto: in alte- Π' ris vero nequaqua ed purgare prius oportet. gnoscitur aut 'puritas intra ex impuritate excrementorum, urina potibsimum. Vbi τρῶ, pura sunt excrementa,tunc corpus mundum es admir Hscribit Hippo- Aph. rocrates infra. . Quod in omni taphro corpore debili,tutum in uti epicrasitit autenta 6. adnota epicra spaHatim uacuare,ta paulatim replerecline maximὸ conuenit in qneutris conualescentiae ob debilitatem, inopiam caloris:nam neutri docidentia,non paulatim ,stasemel euacuandisunt; quia ad n virium robur. In plisbora, vero sanguinis missione. In κα ρ vomitu, seu deiectione a
Facilius est potu refici quam cibo. .
esse conualescentes pro ratione extenuationis,siensim filios, qui longo tempore,breuiter autem illos,qui breui erant extenuati. Cmodo se tentiam assert ad ipsam refectionem utilem. Facilius est humido reficere quam sicco. Intentio. Vt qualitatem cibora indicet ad reficiendum aptissiqum,atque eo ma- ' ς' gis,quo citius nutrire intendit. Areuitas sententiae diuisionem haud patitur. . Diuisio. Quod facilius transmutatur distribuitur,atque unitur facilius reficit. nemostra Humida facilius transimulatur in ventre, distribuitur, ta unitur.Ergo. tio. Humidum alimentum facilius reficis,quam siccum.. Maior probatur,quia nutritio fit per transmutationem alimenti primo in ventriculo in chγlumunde perdituritationem ad membra: niquepera uationi ni, Gunionem. Minor otienditur ex natura humidi, quod facillimὸ transmutatur, c
Quod os sunt qualitates ad refcctionem apti s; altera quide ages,
104쪽
autem, gis patiιur bumidum. Quare sit, ut binidum, ta calidum cu
Hiera ad mod tria sunt in corpore, quae refectionem requirunt, , umbra, humo notatio. res, spiritus. Spiritus odoribur, aere reficiuntur bu ores, humida
' alimentum aliquando traul nutari facilius, quam humidum. Ratio eli,' quias ca mothbra ob similitudinem Iacilius amcra nutriuntur, facilio/ Oum Uzransitus in ymbolis, Dicendis,quod licti in sicco membro facis. situ tra utetum siucum aliment , quandu iam est appositum illa ' mme r . il diat ;tamen quia nutritio fit per mutationes multas,cibi in chylum ratus cuicni insinguinem; ideo fit, ut citius, ta facilius per imas mutationes transeat humidum Quare mediatὸs perfacilius transimulatus bumissi. 3 .animit im' i potus n9intne intelligere postumus;tum ali metum humidiorem, versio. t tam mam sint potionem V queadmodum inter alimenta, facilius troiiacit buMidhm ta vini generose potus satilius, ta citius reficit, -quam ali-
Mentum humidum bot magis reficit odor,tum vini um alimentorum uLib de sa carnis,reficiuntur enim facillimi odore spiritus. Quod veros ibit Arimodor non facere ad alimentum sed ad sanitatem,non ita intelligendum cit,ut neget absδlute,odorem nutrire, nam se ex aere nutriuntur spiritus, quanto magis ex evaporatione alimenti sed quod magis faciant ad Dua rionem,quam alimentum. Primum igitur locum celeris nutritionis habet odor unde vina generosa ostea vero alimenta humida, νοῦ iura , siliata e rpressa,consumpta, oua, pullorum carnes,li iaculorum, iude carnes iκm,ta denique quadrupedum . . t.' μ' - Rod calidum in ratione humidi magis coquit , quam in ratione Di.i Abi . nam Pucri calidum maximὸ coquit, quia humidum,at februe,alimentanais. corrumpit,es invidiorem uertit. Ideo febrienti humida damus alimenta,
Pr calorem 'reducae t ad temperiem,ta acilius mutentur. Sed dices calia
dua Dentriculus despicit alimenta facilis coectionis, quoniam illa adurit. ergo, I fibrilis aduret humida magis ergo sicco in febre nutriera. . Non . tamen valet comparatio ab intemperis squali uentriculi, ad intemperie febris inaequalom. minta Quod ubi corpus debile est,magis conneniens es alimentum tamiari*duota, ad absolutὸ meum praestat,tiuin quia partes si siccae sunt, tum quia etia '' putredini magis resistit in quia tale alimentum logiorem ritam praefat. hesb. II rc sicci m olim vitam sanis preferen luna.Ideo scripsit Hip. Iuvenibus' dandum alimentum impermutatum, Gibus valde mutatum iunioribus,
uero medio modo sie habens quia primi validi sunt,fecundi debiles, terti'. tu medio stant positi. per multationem vero imelligit maceratιonem, , c, praepara onem quae fit coctura asatione,ues clixatione.
105쪽
In secundum Aphoris Commentaria. an
Quae relinquuntur in morbis, &c.
afficiuntur a morbis,indigere purgatione. In hoc causam agrinat, quod morborum rei ias morbos faceresolent . . Quae pori orsim in morbis relinquuntur,recidiuas saceresolent. Vt Medicus diligenti cura attendatisi quid a morbo relinquitur, idque remouealta accuratὸ tractet corpora, ne recidiva contingat mam cum morbus alteri succedit plerumque occidit. Breuitas amorismi non es capax diuisionis. sita di ostione morbi ca cum uirium languore, facilὸ morbus se. uitur. Sed in conualescente nonperfectὸ iudicato, aden dispositio morbi acum languore uirium. Quae igitur relinquentur a iudicatione Iactia morbum renouant. Maior probatur,quia posita depositione ad putredinem, uel in hum se,uel in membro cum imbecillitat actu accenditur. Mitior clara eri si enim non persem iudicatur morbus ; necessees relinqui in humore, uel in membro di positionem ad morbuminam in crisperfecta, nil relinqui
. Quod perfectὸ crisiis in qua nihil relinquitur, signa sunt. alleuatioc Elionis signis apparentibus, ta in die iudicatoria, per aliquam cssatu dignam euacuation ,uel absces . Signa imperfectὸ crisis, O recidivae,
contrariasi morbim allemet,non secundum rationem , hoc eΩsine cocti nis notis,uel extra diem criticum,uel sine euidenti euacuatione, aut abscessu. Relinquitur praeterea oris amaritudo, tinsuavitas, inanetentuo, vigilia, auisomnus prster modum,trinitia, corpus a cibo non roboratur. Quod recidiua,quaedam M uera,quaedam non uera.Vera accidit in imperfecta crisi, quoties natura non potuit in totum cavsiam morbi eradica . vesta remanet dispositio in materia antecedenti, vel in membro,quaisi nidor,unde rursus morbus renouatur,neq. enim natura, cum iudicauit irriatata in ab illa materia, quae facit recidiuam,quia latebat,neq. ita erat disposita. Recidiva non uera in illa,quae accidit in crisi perfecta ob aliquam caussam externam, ut malum scilicet uictus ratione , aut temporis iamrii- tutionem. Vbi igitur uerὸ recidiuae timor eri, purganda materia,quae ut plurimum solet osse bilis adusta.nec solam purgatione ,sed aliquando, σmissione finguinis ubi cinis in sanguine fuit relictus. Partis vero dis stio ad naturalem natu.n reducenda, si quae robotant attemperant.
eenexis. Intentio Bo intentionis
Diniso. Den ostiatio. I.animaduersio. Altera ad
106쪽
a Intei m victus ratio habenda, ne ob errorem recidiua contingati essb. QEψd recidiva Dufiunt is augmento vel in declinatione, qus in autu. ' moto sunt parum temporis interponunt, Ps uero in declinatione. diuti M. Sed dices, quomodra poteri sieri reci diva in declinatio teri enim natura in Morbo super. t multum, quomodo intonualescentι non poterit superare' prum, prolabere ne fiat morbus8 Respondeo, he mate. iam disymen , cuius pars a natura superata declinationem fecit, alleui.rtionem.xeminet altera, cum qua natura non pugnauit,vel quod non fuerit ab illa irritata,vel quod alia gignitur de nouo. Sunt autem recidius aliquando h gὸ priores radice in iliis qus praeter rationem leuant nulla facta iudicatio ne,ρὶ eripuὸ quando recurrit tumor, uel abscessus ad partem internam e aliquando leuiores, ut quando a caussa externa,mmanifesta fiunt, Hepost morbum iudicatum per euacuationem, aut coctionem
D; hicia mod recidiWr quemadmodum, ta crisissent secundum dies iudicat veisio. Hos,proinde illi maxime contemplandi sunt: numerandi nosolum a die recidius . Ita a die radicis. Illud νero animaduersione dignum es , quod scripsit II . Morbum, qui ad suppu rationem tendit recidiuam is facere, quidquid seuppuratur no reuertitur, Quarὸ parotides iis suppurentur in 3. Progno cidiuas facere dixit.Sed contraria scribere uidetur in Proguos Aco: ubi im' auriti suppurationibus ex inflammatione it,recidiuas plerumque seniores occidere. Non tamen contraria dicit; quoniam in videmi s supponis morbum in suppurationem tendere ;quam uiam, ubi asumpsit, aliam si mere non poteri. In prognoIlico uero scribit posse recruiescere morbum noua super, menti materia. Quod morbus,qui Accedit morbo vel est eiusde rationis, quodplemi se sit in recidiua , vel diuerse rationis. Sed in hoc cor potius morbum in
alium transmutari dicamus,quam veram recidiuam rid autem sit, uel e rare Medici remediorum intentione,inducentis contrarium morbum, vel
morbo iUo alterum gignent ut sanguinis statum, tabem, peripneum
libus crisiis fit deci CVM H0 .in antecedenti aphorsimo de cris mentionem faceret, d
censireliquias imierfecti iudicis morbos renou. D e.Modo in hac semientia occasionem nactus modum ciendit coguoscendi i am ιν im, pudicendi illam. Nox ρrs cedens tri grauior, subsequens plerumque leuior. MVι Medicus excisus ante edemibus crisini ιognoscat,neque turbetur,. . ' s uia .
107쪽
In seciuidum AphorisCommentaria 3ο
.id grauius accidat, lympi ροὶ futuram denuncias, tamo confirmetur,ta considat. Diuitis aphori ur in duas partes, in prima absoluiam in noctem Diui
orisim antecedentemgrauiorem, in altera inrosubsequentem plerumque liuiorem. Quo natura magis Arrhatur,rrauiora contingunt. Deni6stra
Sed in M ante crisim magis, quam alio tempore irritatur natura. Ergo rus. In nocte crisim antecedenti grauiora comtingunt. Maior per se patet, Minor uero probatur, quoniam ea nocte non soli magis,quam alio tempore si coctio, sid separatur bonum a malo: de uapores Aemantur, qui diuersas partes petentes,diuersa pariunt accidentia, ad Caput delirium, dolorem, suffusionem,Iurditatem; ad cor, palpitati nem,anxietudinem;ad mmbra Corem, aliaq. eius generis quibu oena cae repentina fit turbatio. atms conatus, ut plurimum sunt ad bonum. Demona Sed in crisio naturs conatus. Ergo Bratio alia crisis, ut plurimum est ad bonum, opere consequens noxieuior, qu
Maior probatar qtura motus nature se re sunt in conservi ne eius, τὸ quo uti,quoniam natura in uniuersali sua intentione numquam errat quamuis in particulari erret, itaqua, qu ua natura deorsum tendit, Usu conseruatur: At si fortὸ deorsum sit ignis, accidit corrumpi, Minor . demonstratur; quoniam cri seu pontanea mutatio, G subita, que sit in , surgente natura contra morbum. Ob id nox sequens o sim,leuior vlplurimum Gesolet. Quod crisiis babet tres partes, perturbationem, dum separa tui bonum amato,excretionem,&solutionem z quamuis aqvsq. inara reisu di. μ' ci possit, magis tamen secundam intelligis Hippo. quoniam reseparatione magis perturbatur Nerique excretiovem prscedit . Quod prima pars cris quae ρeum batio dicitur, magis fit i nocte, quam Altera ad
in diritum quia Luna,que humores ad motum concitat,magis eo tem θνε Φλυ - ψ' dominatur unde terr notus, inundationes, oe Partus eo tempore ut: tum etiam, quia vis naturalis fortior, es unita magis eo tempore i tum quod humoris irritatio magis sentitum i nocte Amno interrupto, cs natura non occupata in actionibus dius nix. motus verb humoris siue exaetio m gis sit in die adiuuante Solis calore,promouente, cs effundente, meatusq.
adapeliente , Tertia pars crisiis, qus est leuatis,ad sequentem noctem
Quod ress aliqvido fit simul sicundum omnes partes in nocte, liqMn 3.animad in die, sed pluries in nocte, nonsolum ad bonum sod etiam ad malum; verso.
108쪽
Messie, . , .m p G qncm procreasse sed dices Bilissamem non facit, mur neque alta calιda intemperies; de scri t Galenus, ventriculos calidos minus appeterema bilis in Iomacho magis sitim, quamDmem inducit. Sed di cendum bilem pre atridens famem inducere; ta magis in venis,quam in . ventricula,quia membra nolunt ex ea nutriri: Vidi hominem fletis marbo Uinum,qui quidem aliquando in tantam incidebat famem,ut satiari '', non pinet. alιquando i ero insatietatem magnam, trahebant enim uenae d. Ocntriculo,sed nutrirι non poterat corpus ex bilio o humore; undFfirmes primo oriebatur magna, inde vero in pyetentia recrerrente ad uenti uulum orsi s humore hilio 'sed dices,qua ratione in unis excitat famem hi 1 Iis,quia corpu* ex ea non ἐta nutritur, eadem duc rei DUem inducerem. v triculo,non tamen en eadem ratio, quia ventriculus non sita appetit -- appetitu naturali insensibili nobis dedsensibiu: qu.tre non eandcm parit af festioncm bilis in eo. ut dicendum bilem,licet sua caliditate maneten - tiam erecitet, ua acredine famem inducere; Quando igitur magis morda, quam calefacit fimem .quando magis calcfacis,quam mordet in peten-
, diritu ad αμρd cxcessus dupliciter consideratur,vel in temperam natura, vel in
uersio. ea, qua temperata non est. Orsus intemperies aut e I naturalis, aut orbos.Modus temperatae naturae est,tit tantum appetat, quantum Iom- . coquerepotest,intemperais vcm,cal a magis concoquit, quam appetat,' frigida ccontra. Vbi igitur mutetur ine modus proportionalis, malum .i indica IIJpsedpeius in morbosa iam natura. . iniud Quod exces M, qui frent in nos Gad tria accidentium genera areferun-
. 'ruersio. tur, operationem, crementa , ta mutatam qualitatem. In omnibus consideratur quantita quatilo, cs tenuem a atque id dupliciter; vel secun- 8 parum excessum, uiunt corpus neutrum , Nel magnum, P . . . iiim Vmm ad opM mutasum pertinet muratio tam insesi siti interno, quam externo,inpulsu,respiratione, appetentia. Ad exocmenta, mu- . . H. rasio in Urinafece,muco, udor hemorroide,menstruis, item Hernutam ta ticius singulius utus. Qualitatis utatio corporis habitum compre- . . . hendagracilem ut crinum,itemit, alias qualitatessecundasIn odorisi .i .P'' ' Oporibus, coloribus , onis. Quare scripsit Hip.qualiaq. per νri s , ta laluumsubeunt atque per carnes abeunt, s qua alia corpus a natura ν cedato aere oportetmamsi parian, params morbus,si multum,magis, se alae mcilium,iam tale fuerit peruulogum, nec solum damnandam mutationem in malum, sed etiam in bopum, si ulcia motam tu est cxinimare
copiis istas duo significat,inappetentiam, Gnimiam repletionem Pnmum intendit Hippocrates, seu verasententia e R etiam de secunda,
109쪽
In secundum Aphoris Cortunentaria. 3,
et Elde enIm magna,in vim haberea sanitatem scripsit Hippocrates non satiari cibis, ta esse impigrum ad labores . .
CV II in antecedentibus a rebus naturalibus signa sumeret non modo ad dignotione sed praedictionem. In praesenti aphorismo reno praeter naturam assumis,non tamen in eo excesta,quo morbum consituat, sed pronunciet, sicuti;U excessum rerum naturalium in praecedentibus sismebat ion ut adiu aegrum dis neutium constituit. spontanea Di tudo m0rbospraenunciat. . . Vt Medicus commoda remedia in tempore adbibens, futuros morbos
Breuitas aphori mi diuisionem non patitur. Id, quod, τA WAitudinem,uel ωiau,vel utrumq. indicat mον
Spontanea lastudo, aut plenitudinem, uel -- - , aut utrumque vitium indicat. Ergo r α Spontanea Lastudo morbos praenunciat. Maserprobatur,quia morbi,qui ex bumorem vitio ocreanta Lex a liquo ictorum nascuotivir. . . ' Minor demonstratur, quoniam in i studine spontanea, natina mittit humores ad musculos,ta carnes extra venas, grauata humoris quantita
re,aut quesitate ei utroque,unde timor est GHructionis,putredinis mstammationis; γ febris. . , duuod Lassitudo est dispositio ,seu accidens, qua refertur ac motum, cum molenta,&pigritia. Ideo omnis Lastudo est dolo quia omnis mole- Ilia dolor est. 'nes igitur doloris Decies, quaa i studo inducit membris:variae lasstudinisspecies nasPuntur . Si igitur dolor fueris grauans Iastudo dicituν tensima vi pungens uste Misse ambo sientiantur, Phlegmonogas ina,veluti confundi uideantur, obserea, ut in Quartanis, sita haec non dinat a resipi nisi,quod in illis magis mittuntur humores ad mustulos,&cutim,in hac uero ad os a,ta membra interna. Eu, o las udo quaedam,quae arefactiva dicitur ex nimio exercitio proueniens;per ριι membrana exsiccata sunt nimis .sied haec spontaneae sie non potest. Quod lastudo ratione caussae muli.u habet disserentias . quadaia eo fit fine motu, I spontanea dicitior, patientibus muscidis, similem dis βι- tknem illi, quae ex motu tensis ac delassatis. Atia e I lassitudo non1 mi ea,qua ei nimio motu exoritur tripliciter accidere potest, aut in
excitatis, Epid conexio. Intruo: Ro intentionis.
110쪽
In Secundum Aphoris. Commentaria. 3 2
Sed mens, ta pars, qua sentit necessario adsensationem concinunι' Ergo Si pars non sentit Ana existente, mens urotat. Maior perse clara, o aperta est, Minor probatur, nam sensatio, qus fit in parte, necessario communicari debet principio, alioquin sensus sequi non potem Quod ad sensationem multa sunt necessario: oblictum primis, quod sentiri debet,deinde Pelia pararivssentit, tertio inurumentum uniuersti calidum innatum, spiritus, quippe qui tum per neruos,tum per a terias confluit. Hip.igitur supponit hic partis sanitatem, obiectum ρυ- sens i igitur tollitur sentus,necese est mentem Udi, ta tolli iunmme tumi seius ensus, spiritum scilicet vel a corde, vela cerebro tran misesum,mens .n. c, in corde, oe in cerebro ponitur ab Hip.ubi igitur caussa dolaris ρVsente non sentitur in parte necem est mentem πνotare,νι patet in phreneticis qui quidem,nec fame,nec sitimseutruut . Si νcro cerebro illsso pars non sentiat, nec Je en partis temperamentum em corruptum,ut in gangrenaici in doloribus a cauiss malignis, nam in pleuriride maligna, dolor non sentitur, es tamen est signum pathognomonisu ,
quia partis temperies corrumpitur.
Quod dolor nou es sensatio aliqua,neque aliquod sensus obiectum sed
Volestia, us oritur ex sensatione cauis corrumpentis naturam , ta a sua armonia distrabentis. Duplex vero est doloris significatio altera communis,qrea ratione omnis morbus ulcus dicitur,ta dolor,quia molesiam a fferri. altera particularis, qua siolum dolorem appellamus insignem mole Iliam. Hic rursus duplex,vel a causia naturali procedens, νt fames, ta suis, vel a catilla piuter naturam, in Lammatione nimirum vel scissione , vel ruptura.De hoc secundo loquitur Hipp. quia dolor in primo significatu non arguit mentem myotare, nec loquetur insanis quia se in illis dolor non sentitur, poteri contingere, non solum,Pia mens aegrotet ,sed quia alio sit intenta, ut in Vs, qui pugnant non sentientes doloro co impore. Intelligit igitur in nris precipuὸ, ct de magna molestia. Quod si quis velit siententiam uniuersitem reddere ita dicere oportet . Sipissenti caussa doluris non sentitur a membro necese est, vel mentemsgrotare,uel alio esse intentam, uel sensum partis esse abblituminet lesum instrumentum sensus particulare 1piritum animalem, uci uniuersale, calorem innatum Mens uero hic ab Hip. accipitur piosensu interno, seu ad
imaginationcm stu cogitationem,scu memoriam relatio habeatur Quod
mero aberit Galenus adtionis Vsi mem partem Issam indicare, id veruesse intelligendum eri uel immediatou de actione naturali inciper consensum, ut de uitali,'animali, quia is sto,non solum supra membru asesui ed , uel in principio, et cl infrumento lsouem indicat. Quod