장음표시 사용
81쪽
tWMgidi, ex somno, talidus ex uigilia. Tertio ut in morbis exuere
Huius sententis breuitas diuisionem haud patitur. Id, quod, aut morbum futurum indicat, aut praesentem augeri signi , ,
Somvis, ta uigilia ultra modo, aut morbum pronunciant, aut praesentem deteriorem indicant. Somnus igitur,2 vigilia modum excedentia,malum . a.de Dia Maior per se patet Minor probatur;quia somnus praeter modum pD-xa. nitudinis indicium est insanis; quaia morbi nuncius. In aegris malum, O ut caussa, quia naturam debilitat, ta ut signum, quia excedentem humiditatem,aut fragilitatem significat,eadem ratione uigilia: in sano calidizindicat morbum: in agro, ut causia, uires di luit , ta ut signum c rebri siccitatem, ac caliditatem denunciat. Prima A- Quod omni modus conmsit, ut sit mediocris, quantitare,qualitate,et
tempore.Vbi igitur,aut multus est aut profundus, aut commutatus, m dum excedit; nam naturalissom a quantitate,decimam horam non e cedit,qualitate auis,neque admodum profundus; tempore nos tumo utico uetum es .ubι igitur,haec fuerint transmutata,malum protenditur,minus in sanis, maina in aegris, ta magis adhuc in acutis. es autem pessima febris, quae perpetuam inclinationem habet ad somnum cuti,quae perpetuam uigiliam; magis tamen timendus somnus in calido moria ; uigialia a ct in frigido, quia malignitas morbi manifesta est ex illis cuti psius est in ardenti febri non sitire , quamsitire . Quod somnus ultra modum, dupliciter fieri potest, aut praeter consi Animad- tudinem;aut praeter natura necessitatem.intelligit Hippocrates desomno, ultra naturae necessitatem; quia fieri potes , ut somnus duorum, aue trium dierum non set malua, immo bonus in js, qui diu uigilarunt, ueluti etiam in puerit hic ergo somnus est quidem in ultra consuetum dormiendi tempus ;sed non ultra natura indigentiam; ideo somnus, ta uigilia ut tr. modum intelligere oportet mala esse, non solum praeter consuetudia nem; sed praeter natura necessitatem ; augetur enim calor per somnum quantitate, per uigiliam quatitate. quare necessariafuit alternatio utriusque eLI tamen somnus propter uigiliam institutus , qui calidum ad uigia
Quod somnus tantae est efficaciae in nobis, ut non solum ad sanitatem; sed o ad uitae longitudinem sit potenti simus;maximum enim est crudita
Hi i. A. tis remedium, ta uiritum restauratio ι docet igituar multum dormire, atq; --uis . potismum in cruditatibus; apulam enim ς ebrietatem distulit sonus,qqo tempore non solam nocturnus,se etiam diurnus confert quare a Cardano reprebenditur Ficinus, qui ad uita longisadine putat conducere Ase. yeectionem
82쪽
In secundum Aphoris dinentaria.' a
rectionem ante diluculumquippe illa tempore maximὸ somni iuvamenta mani senari : ideo potius dormiendum: sed Ficinus supponit capiendum somnum prima nocte ad satietatem; ut ponea cum sese homo adactiones D accingat expedit sinus.
Non satietas, nec fames, nec .
VM in antecedentis rari no, de somno, aeq. vigilia,moLἔ em φη φ' cedentibus verba fecisset; inhoc fame,s satietate, deque omni alia in nobis actione,vltra modum produElasermonem haber, ta quemadmodum antecedens primum Amorimum continet; ita hic antecedente, quoniam uniuersalior est. , latenti Nicquod modum excedat bonum, eu ad famem, Usatietatem ocu ad aliud quippiam pertineat. Vt medicus,vbi videt mutatam consuetudinem insanis accuratὸβ M- RG intemheat; c, praeuideat, ne aliquod malum occupet; in nris vero magis fodi tionis. midet excessum, cum iam prster naturam habeat, ideoque cautius
Huiusice modi fiententia in duas partes secaripotestin prima conclusi nem ponit de fame, ta satietate; in alteo vero a alia omnia traducit,
sententiam. oemmis Qui .naturae contrarium est malum. Sed omnis excessus natu es contrarias. Ergo
aioreri clara. Minor autem ostenditur; quia nathra mura in me- Ηip. i.de, discritate consillitio per conseque sanitas, ta veta . Mat. homo Quod fames fit inanito γ indigenti corporesentitur autem in 'ventri- Prim' eulo; in reliquis Hia membris non sentitur. Hinc fit, ut famis, Gatie, Gai tib eratis modus quidam sit determinatus quantitate, qualitate, tempor ἰ tis Med. remperata enim natura tantum appetit, quantum concoquit. At ubi tuemodus corrumpitur, necesse est male se habere corpora; nam fames ultra modum, uel magnum significat inanitionem, uel intensam sistiditatem, uel μ- νμι- uel nti satietas plenitudinem, uel bilis abundantiam ut uehementem intemperiem. Quod fames, G satietas non solum uentriculi assectiones significant, Altera A
sied baestatis,quenarum. Memorabilis uecio casus est Gladis , de quo ἴφscripsit Hippocrates, qui cum ieiunus esset, ructum uehementem, V D' 1. Epide. .lorem sentiebat; cumque ualidis medicamentis purgatus esset, san ri non poterat: conualvit tandem secta utriviue brachi, MMOi
83쪽
donee Ganguisseretiverisimile igitur est,sanguinem bit Uum, ij acrem illam aspicitonem procre se. Sed dices; BicisDmem non facit , sicut neque alia calida intemperies;vnde scripsit Galenus, ventriculos calidos minus appeterema bilis in stomacho magis sitim, quam famem inducit. Sed di
cendum bilem pre accidens famem inducere; ta magis in venis,quam in ventriculo,quia membra nolunt eae ea nutriri: Vidi homnem I egio morbo asinum,qui quidem a liquando in tantam incidebat famem, ut satiari non pina et alιquando isero in satietatem magnam, trahebant enim uenae a uentriculosed nutriri non poterat corpus ex bilio o humore a unct fames primo oriebatur magna,inde vero inappetentia recurrente ad uentricumlum mysius humore bilioso, sed dices,qua ratione in maris excitat famem bi Iis,quia corpus ex ea non ita nutritur, eadem ciboret Iamem inducerem v nix ido,non tamen si eadem ratio, quia ventriculus nonD sola appetit appetitu naturali insensibili nobis, edso ibiu: qumre non eo rim parit infestionem bilis in eo. fui dicendum bilim,ticet sιa caliditate mappeten- riam excitet,siua acredine Iamem inducere, Quando igitur magis morda,
quam calefacit Amem quando metis calefacit,quam mordet inaneten- iam parit i 3 ania ad Lμψ cxcessus dupliciter consideratu vel in temperam natura, vel inversio. ea, qua temperata non est. Ruros intemperies ant rei naturalis , aut morbos. AModus temperatae natura eII,ut tantum appetat, quantum Iou- .. coquere potest intemper is uero, calffla magis concoquit, quam appetat, 2 b. frigida Aontra. Vbi igitur mutetur iste modus proportionalis, malum. i. b. S indicat Hippsed peius in morbosa iam natisa. --uod QMod excesius,qui frent in no spad tria accidentium genera inferun-
. ersio. tur, Ucrationem, cremenω, cs mutatam qualitatem. In omnibus con is Vi sideratur quaΠtitaσ, qualita , V rempua atque id dupliciter; vel secun- . dum parisum excessum, scismi corpus neutrum , Nel magnum, G cαὶ - . stitulit aegrum d opus mutvium pertinet mutatio tam inserisu interno, quam externo in pulsu,res'iratione, anesentia. excramenta, in tuto in νrina fece,mucosudore,bemorroide,menstruis, item IIemutam
tapincias ingultus, latus. Qualitatis utatio corporis habitum comprehenditaracilem, ut crabum,itemq; alias qualitatessecundarin odorib. hph'y saporibus, coloribus ,sonis. Quare scripsit Hip-qualiaq. pcr νri s , cs aluum subcimtAtque per carnes abeunt, s qua alia corpus a natura μ- cedat oectare oportetmam se pari iamres mori si multum,magis, si malae malium,iam tale fuerit pervicioqum,ne solum . mnant m muta: tionem in malum, sed etiam in bopum, si 3a modum fuerit exi limare .
. ,hies,d uis salictas duo sigm cat vappeten iam, Gnimiam repletionem
uersio. P mum intendit Hippocrates, seu verasententia in etiam de secunda, valde
84쪽
In secundum Aphoris Commentaria. 3 o
valde enim magnam vim haberea sanitatem scripsit Hippocrates nostiari cibis, ta esse impigrum ad laborei. ''l ι. Epi L
V M in tecedentibus a rebus naturalibus signa simneret non mo conexio.
I do ad dignotionem, dpraedictionem. In praesenti aphorismo rem praeter naturam assismis,non tamen in eo excesiu quo morbum constituat, sed pronuntiet icuti;& excessum rerum naturalium in praecedentibus f meta non ut actu aegrumded neutium constituit. Spontanea lasstudo morbos praenunciat. . Instruo. Vt Medicus commoda remedia in tempore adbibens, futuiros morbos
Brevitas aphori mi diuisioneni non patitur. ' , Id, quod, vel ple estudinem,uel κακογμία vel utrumq. indicat moν bos praenunciat, ' Diuiso . spontanea ustudo, aut plenitudinem, aut virum' bE aque vitium indicat. Ergo tiq. Spontanea Lasstudo morbos praenuntiat. Maior probatur,quia morbi, qui ex bumorem vitio ocreantur,ex a - liquo istoruυ na sicuntur. . Minor demonseratur,quoniam in lassitudine spontanea, natura mittis humores ad mu ulos,& carnes extxa venas, grauata humoris quantitate aut qualitate,vel vimque,unde timor est obLIructionis, turrerinis use flammationis; G febris. . , . Iuuod Lassitudo est dispositio ,seu accidens, qua fefertur at moturata r. Adn cum molassia,Npigritia.Ideo omnis Iastudo es dolor,quia omnis k- rario Ilia dolor est. 'nes igitur doloris Decies, quo lalptudo inducit mem- . . . bris Dariae las tudinisspecies nascuntur . Si igitur dolor fueris gravans ast udo dicitur tensima si pungens ulcerosa ambo sientiantur, p&Um- . L .nogas ina,veluti contundi uideantur, obsarea, vim ut trianis , sita haec non distat a reliquis;ns,quod in illis magis mittuntur humor est ad ma scutosta cutim,in hac uero ad ossa,&membra interna . Est, En las udo . qκadam,quae arefactiva dicitur ex nimio emtio proueniens;prequario membrana exsiccata sunt nimis sed Faec spontanea Ge twnpotest.
Quod iustudo ratione causiae multas habet disserentias quadaris euim hi his suast fine motu, 'spontanea dicitur, patientibus muscidis, imilem dis βι- s..t em illi,quae ex motu tenses,ac delassatis. Alia si lassitudo non1 n-tane qua ei nimio moIM exorittar, cae tripliciter accidere potest, aut in
85쪽
In Secundum Aphoris. Commentaria. 3 a
Sed mens, ta pars, quae sentit necessario adsensationem concurrani Ergo' Si pars non sentit Ana existente, mera tarotat. Maior perse clara, ta aperta est. Minor probatur, namsensatio, qus fit in parte, necessario communicari debet principio, alioquin sensus sequi non potem Quod ad sensationem multa sunt necessario: obiectum primo, quod sentiri debet,deinde Hia pars,quesentit, tertio inHrumentum uniuersale calidum innatum, spiritus, quippe qui tum per neruos,tum per a terias confluit. H0.igitvrsupponit hic partis sanitatem, obiectum ρσ-sens ι igitur tollitur sensus, necem en mentem stes, ta tolli iunxumentum imius sensus, spiritum cilicet,vel a corde, vel a ceruro transimissum,mens .n. c, in corde, oe tu cerebro ponitur ab Hip.ubi igitur caliga
laris prssente non sentitur in parte necesse est mentem Uxorare,νι phret in phreneticis qui quidem,nec fame,nec siti eutiuut . Si vero cer bro illsso pars non sentiat, necesse en partis temperamentum em corruptum, ut in gangrena,ta in doloribus a cauissis malignis, nam in pleuritici maligna, dolor non sientitur, ta tamen si lignum pathognomonicu , quia partis temperies corrumpitur. Quod dolor nou es sensatio aliqua,neque aliquod sensus obiectum sed mole;lia,que oritur ex siensariove caule corrumpentis naturam , ta a sua armonia distrabentis. Duplex vero et doloris significatio altera communis,qua ratione omnis morbus ulcus dicitur,ta doloriquia molesiam a fferri. altera particularis, qua solum dolorem appellamus insignem mo-ie Hiam. Hic rursus duplex, vel a causia naturali procedens, vi fames, caestis, vel a catim puter naturam, inflammatione nimiru- vel scissione , vel ruptura. De hoc secundo loquitur Hipp.quia dolor in primo significatu non arguit mentem zrotare, nec loquetur insanis quia si in illis dolον non sentitur, poten contingere, non solum, quia mens aegrotet ,sed quia alio sit intenta, ut in tys, qui pugnant non sentientes dolorcs co tempore. Intelligit igitur in nris precipup, ct de magna molistia. Quodsi quis velit sententiam uniuersalem reddere ita dicere oportet. Sipi Uenti caussa doluiis non sentitur a membro necese vi, vel mentemurotare,uel alio esse intentam, uel ensum partis to abυlιtumo et lesum instrumentum sensus particulare 1 ritum animatim, uel uniuersale, calorem innatum Mens uero hic ab Hip. accipitur ' o θυι interno, sim ad imaginationcm,stu cogitationem,sicu memoriam relatio habeatur.Quod vero aserit Galenus actionis lamnem partem Issam indicare, id veruesse intelligendis m,uel immediat i de actione naturali,uci per consensum, ut de uitali, s animali, quia is sio,ηon solum supra membru amsuit,sed, uel in principio, uti infrumento lamnem indicat.
Prima adnotatio. Altera animaduersio.
86쪽
Quarta Anina ad-ue. si O. Cianexio Intentio. Po intentionis.
Quod doloris sedatio sine causia manifesta est, de qua potissimum is
quitur H .ideo scripsit perniciosas anginas, quae non manifestum dot rem faciunt;tunc enim indilium est, vel mentem aegrotare,uel partis sensum ablatum,occultatur vero dolor preter rationem cum non praecessiuacuatis aliqua,nec in die iudicatoria facta est sedatio ; futurum enim, vel delirium,aut aliquod horrendum significat.
Quae longo tempore extenuata sunt, &c.
CVM in stuperioribus egisset Hip. de praecautione,quae fit in neutris
decidentiae,nunc de rexioratione neutrorum conualescentiae agis, ta praceptum n adit ad refectionem extenuatorum perquam utile- Qua longo tempore extenuata suntJUm reficere oportet;qua veris breui, repent Vt modum doceat reficiens,non penes maiorem Aut minorem,consumptionem,ut putarunt nonnulli,sed penes motus celeritatem, scilicet, tatarditatem stenuationis.
Totes haec sententia in duas partes secari quarum prima,ad eos peditinet,qui ex longo tempore extenuati junt: altera uero ad illos, qui br ut, ct repentp. Reditus ad statum naturalem debet ese similis recessui. Longo igitur tempore extenuata sensem, breui,repente sunt reficienda. Antecedens ostenditur ratione a consuetudine ducta;na quae logo tempore consumpta sunt paulatim; qus vero breui,repentὸ assueta sui ext nuari. Quarese quis extenuationis motu mute ita,ut illa breui,haec siem sm repleat,is et non mediocriter. Consequens manifeLIὸ deducitur. Quod extenuatio duplex eri,altera qdit ex euacuatione siensibili, aut insensbili ubi modum excedit; altera;qua oritur ex Prima repletione curatur: ter a vero euacuatione. Exemptu habes apue L qui accestus ad curationem Mulieris extenuatae , praeter omnium Mediacorum sententia,illi pluries sanguinem mist, ta sanata est; defecerant enim illi menses; uenae prsterea tumida, sanguilie nigro repleta: quare verisimile erat uitiosum sanguinem causiam extenuationis esse que membra res uunt, non secus, ac ventriculus prauum alimentu depectatur. S Ut tamen Gai curationis modu ex Hipp. 3.Epid.uiri illius in Oeniade. Quod extenuatio a vacuatione; qusdam es parua,quaedam mediocris, ta quaedam magna. In prima sanguis solsi,aut spiritus exhalaum in ad tera utro etiam pinguedo, ta adeps: in tertia aute partes solidae int carines,venae,arteria. Prims, sic da extinuationis signum es cutis L ratio,
87쪽
In Primum Aphoris Commentaria: . 3
ritis: tertiae vero contentio cum stlauedine. Quod scripsit Hippin exte,c. Epide.
nuatione primum laxari cutim,deinde circumtendi. Contra in repletione.
Ait Galenus in longis morbis nou solum lamores; sed partes solidas extenuari ; ideo sensim reficiendas: ntra in breuibus solum humores; tas iritus;ideo repente nutriendum esse. Sed cum in colliquanti febre, qua acuta est,etiam pars solida consumatur,ratio uniuersalis aphorimi, non esset vera,quia aliquando oportet in longo morbo breuiter, in breui sensim reficere. Melius ergo est refectionem non penes maiorem, aut minore extenuationcm descraberesed recessus modum a naturali statu; na, qua breui extenuantur breui rejicienda sunt ἔβλcontra γε siensem ex longorempore, ut cumque facta sit extenuatio. Quod refectio sit non solum per cibum, ρο potum, uerum etiam per Tertia anireliquas res non naturales, somnum scilice exercitium, uacuationem, ae ἴλ μ rem,animi passiones,ad mediocritatem redacta:ta quamuis corpora re '' center extenuata sinto uehementer, tamen repente sunt reficienda,quia cibos habemus,qui multum nutriunt, oe facile coquuntur,ut iura,sill ta,consumpta, expressa,pUla,oua sorbilia,uina;reficiunt quoque odores epithemata cordi admota. Quod cautio adbibenda en in refectione,quae repentὸ fieri debet;nam Aiad Hippocrates non reficit egros , nisi per duos, aut tres dies poli iudicatis μς λ' nem: γ in ipsa refcctione,ita celeriter reficere oportet,ut celeriter fiat refectio sed siensium,tum ob debilitat m caloris I tu quoniam conualescen
res magis appetunt,quam concoquunt,ob membrorum inanitionem. Re
fodito igitur ab odoribus incipienda est; hinc ad potus, inde ad sorbiti ν res , postea ad cibos humidiores,inde sicciores, ita, ut tempus refectionis sit squale tempori extenuationis.
Si a morbo cibum assumens, quispiam. CVM de conualescentium refectione uerba faceret in Aperiori , at- Ceribito. que eo modo illos reficiendos esse tradidera quo consiumpti fuerunt. Nunc prsceptum aliud utile circa reflectionem adducit. conualescens,quino reficitur a cibo,aut pi a Uit,quam ecce aut Intentio. purgatione indiget Vt ostendat non suscere ad refectionem allatam βρω obstruatione; Rε inten sed sonendum alimentum ad virium proportionem, corpus mundum tionis.
esse debere. Quare ubi non succedit, vel vicibo detrahendum , net pudi
Dividitur bec sententia in duas partes in quaru prim docet, quado Diuiso. excesu
88쪽
exccssu alimenti non reficitur corpus.in altera autem quando κ 'vula
id prohibet. . . NCibi cruditas detractionem requirit corruptio vero purgationem. Sed corpus conualescens ,si non reficitur, aut non coquitur cibus, aut corrumpitur. Ergo Conualescentis corpus,nisi reficiatur,vel cibi detractionem,uel purgationem requirit. Maior certa quidem est. Minor probatur, quia nulla aliat est ratio, cura cibo non reficiatur corpus; quam,vel quia cruor manet ab excessuris ex appetentia cognoscitur ; Nel,quia corrumpitur a morbι reliquis adhuc in corpore existentiἷus indicia sunt in appetentia, sitis, oris amaritudo, vigilia,aut quidquam aliud modum excedens naturo Quod dupliciter potest cibum appetcre conuale1cens, uel naturaliter, exinanitione, tunc nis reficiatur, plus assumit, quam decet, vel praeter naturam ob intemperie frigidam,aut mordentem humorem.tunc non solum indiget detractione, sed purgatione. In primo castu calorem innatum fi uemus,cibum detrabimus. In altero autem paullatim purgamus, r Acin us: qui qmdem modus epicrasis dicitur. Quod Hatus corporum triplex est,secundum naturam fanor , prae ter naturam aegrorum, medius neutrorum. In omni statu alimentum ad proportionem eius,quod consumitur,s virtutis dari debet. si quis vero sani alimetum neutro,neutri vero tam exbibeat; magnopere istit; ma -m Apli. s gis enim ost ndere in egi is sanorum alimentum, scripsit Hip. quam tu ne De Vexς turum sanιs.υeluti etiam,si quis fano Igri nutrimentum adhibeat sano medicin-' In aquaq; enim natura tantum dare oportet,quantum vires conficet e possunt sene detrimento. Tertiaani Quod Η .in conualescenti magis laudat in appetentiam,quam immo advς Oratam appetentiam; quia prima temporis tractu melius appetit,ait
iis , A ra vero incidet, Quod vero duitur corpus,quia non πρ Flior ι, . tit purgatione indigere J non intelligit,ut semper sit facienda purgatio: quia natura poterit superare humoris reliquias;ad maiorem tamen fecitritatem ponitur, purgatio.
Corpora,cum quis purgare volet. ἔ nexio
CVM in antecedenti borismo docuisset Hippocrates purgaudos
se eos,qui a cibo non rectiuntur modicὸ sumenta, nunc quid faciendum sit ante purgationem 2ocetire ceptum tradens Hile, nece a
89쪽
In Secundum AphorisCommentaria 33
corpora purganda, ante purgationem fluxilia facere oportet. Vt Medicus remoueat impedimenta, quae discitem purgationem re dunt, ita enim cum tolerantia et , alioquin tormina, Grilores exciseabit. B retiitas huius sententiae diuisionem non fert. Medicus cum pumgat, intendit conferentium , ta tolerantiam. Sed sine praeparat. one corporis ista non funt. Ergo Ante purgationem corpora praeparare oportet. Maior per se patet, debet enim Medicus ita cinareddit lautio non noceat, quod fripsit Hippocrates, ut agat qua cito, cito ; Ps pure, preM; quae citra dolorem vi quam minimus dolor sentiatur. Minor orienditur, quia si humor non ' 'uxius,viae impeditae, purgatio cum tomine,dolore, anxietate , ta nausea fiet, ta labore. Quod praeparatio, vel pretinet ad humorem , vel ad partes corporis,pra quas educitur hhmor, praeparatur attenuatione, incrassatione . cs c Etione. Corpus vero viarum apertione, humectatione, ou factione, O Motu; Cater mari urato, o incrassatio ad coetionem pysparant, maximὸ enim cedit coetus humor: id Icripsit . Concocta Medicari. Attenuatur igitur bustor crasus duplici auxilio. G a calluis, ta a temper
tis, G frigidis , quia humor crassus sieri potest , O a calore paue tenui balante, O dii diditate congelante. In frigidis emo mediocriter ut nuant , mulsa, Mimel implex, inde compositum; an plius Lympus dest cade, de quin' radicibus, de calamento , e timo . in crasso humore draussa calida, ptisana, II iup ns de mmis, iura, stram. Numor vel o tenuis ad purgationem non ιget incrabatione,nisi sis imbibitus,as si quando im rasatur, es, propter rectioncm nam coelio non Ditim fit i calore innator eda Medicanaentiri educotibus ad tempericm. 1 nuuod viarum apertio compriacndit canalis, per quos excremmia, ut tumores educi Dient, seu ad interiinaseu ad mensies, urinas, os , nares, aures. Fit vero is a Uratio in intestinis, abIIersione, o Mothscat ora, maxime per clybieres , in tii nis apertcntibus, incidentibus, laxantibus: illud vero ex Hippocrate notandum qui per superiora purgans altum sistit per inferiora vero laxat. Humc tutio quo .corpora praeparat sid purga nemita fluxilia facit; ea vero sit Ealneo, fomento,cibo, atque potueideo obse, vah t Medici Ase Lirinom tomptis ad purgatione. Ahuc facito e corpus praepariaur ad vomitum, leuioribus primum; secati disciti ction Pper chi feres. Motus quoq.corpus praeparat assumpto medicamento, ideo acripsi Hippocrates. Poto Helleboro corpus mouencim potius quam Dinno tradendum: nam, vel nauigatio indico motione tui Dari corpora. Vigilia qMoque curram promouet cxoetioncm prster pudorem tu persit -
90쪽
αo. omni alia expullione seu per νomitum, urinas,menses hemorroidesisiud
res illa fatineesolum fluxilia facere corpora oportet,cum haec medicamen iis movemus,sed cum sanguine mittimus,ubi crassus fuerit. quod ob Amt seruat Hippis apoplecticis; aut Vs, quibus intercepta sunt venae obmut sientibus : sanguis enim praeparari debet prius ad expulsionem frictionibus, fomentis ex oleo calido,H fluat ad sectionem.
o conexio. π T A connectitur laesententia cum Octaua superiori; ut erasia cum A suo essem docet enim cur corpora regatione indigerarius a cibo m
dico non roborantur ex morbo. Intelio. Impura corpora quanto magis nutries,magis lades. Ro intei, Vt impura corpora non nutriamus ed prius vacuemus. ionis. Brevitas huiua sententiae diuisionem non admittit.
Dem. Id,quod auet prauorum humorum quantitatem,ta malitiam,quantia filii 2' magis dabitur magis latit. At alimentum in corpore impuro augesita quantitatem, O malitiam
praui humoris. corpus igitur impurum, quanto magis nutries,magis udes. t Maior prese clara est. Minor probatum, quoniam ex adiectione HAmenti in corpore impuro augetur quantitas, oestruatur qualitas. .anihlad modiressum Inatus corporum,impurorum,agrorum,neutrorum cum versio. decidentia, conualescetia de quibus omnibus vera es huiuscemodisen tentia; quod quanto magis nutriuntur magis Dduntur. Quod nutritis,quae corpori adhibetur,vel est ad robur, cae refectionem, Altera ad vel ad conseruationem, necessitatem vita.Primo modo non debent nuη' Πο. triri corpora impura; sita secundo modo nutriri debent. Quod impura corpora vicuntur,vel moni ,ut in H γ putre- - dine,vel improni ut autem,&- leuacu so. ' tionem pestulant, inde refectionem. Putredo ubi ea est insignis alimem tum requirit. 2 re de his loquitur Hipp. quoniam in hoc casu ob necessia ratem nutrimum propter vires, ta quia humores omnino sunt inepti ad nutritionem; ideo maior est Hilitas, qua sequitur ad nutritionem quam a impuritas ex corruptione. Adde nutrimentum quod in putredine exbib mus attemperans esse debere, quare attemperatur, ta corrigitur putredo put in cacochmia, cum adseunt humores non ita confecti, nectares ita debilis, minus indicatur de cibo . Sunt autem cibi attemperantes iura pullo-l , rum