장음표시 사용
371쪽
eum consanguinea uxoris, vel cum consaenaus meo mariti , simul perpetratur verus incestus,
impediens & conjugi illicitam faciens petitio nem debiti conjugalis a propria uxore , vel
marito . Igitur hoc loco, antequam fiat proxpressus ad cognationem carnalem, nempe corim
tanguinitatem , & affinitatem ex copula licitae oriri solitam k agitur de impedimento affinitatis ex eopula illieita ortae , sive dein copulat fit incestuosa, sive adulterinae, Mee fornicariae c. nec interest, utrum femina consenserit , vel non. Diligenter autem notandum est pro hoc, & aliis materiis deinceps pertractaendis se quod copula carnalis perfecta, per quam solam inducitur Affinitas , t eo quod per eam una Cognatio accedat ad fines alterius , t q. s. S. β de gradibus O resvib. Ac sanguis duarum Cognationum invicem communicetur de copuletur sit illa tantum , per quam vir & fe
mina fiunt una caro. Matth. I S, v. S. I . Cor. .
v. I 6. dc quae de se apta est ad generationem pro- Iis, licet serte per accidens v. g. Propter stet vilitatem, senium dcc impediatur actualis ge neratio: dc in hoc faciloe conueniunt omnes Tapta autem ad generationem est illae tantum , in qua membrum virile penetrat vas mulie hre , ac intra uterum effundit verum semen ,.
d. Paulus Zacchias, peritissimus simul Meditaeus & Iurista, su dedico-Legali lib. s. tit. Im
et Dico r. Qui cognoscit consanguineam suam sponsae, contrahit impedimentum assinitatis dirimens matrimonii contrahendi cum consan guineis cognitae, hodie autem solum usque are secundum gradum inclusve, adeoque cum suae etiam sponti ae ut eam non amplius positi ducere .
372쪽
cere. Idem est de eo, qui copulam exercet cunalia, non consanguinea suae sponsae, ita ut solum intra primum dc secundum gradum colI- sanguineam cognitae nequeat ducere : proin i Itertio gradu cognitae junctam sanguine valida ducet, c. 2. 3. s. s. Io. h. t. Trid. Dis 2 q. c. q. te reis matrimi ubi impedimentum affinitatis
ex fornicatione ( sub qua communis intelligit
omnem copulam illicitam, nempe etiam incestuosain, sacrilegam, adulterinam &c. ortae restringit ad gradum secundum ; cum tamen de Iure antiquo affinitas ex copula illicita nota minus ad quartum gradum se extenderit, acalfinitas orta ex copula conjugalit& licita . Ratio restringendi fuit, quia affinitas , quam parit copula illicita, plerumque occulta est , atque ideo nimis frequenter contingeret matrimonia invalida contrahi ob ignorantiam talis
impedimenti , si ad quartum usque gradum
porrigeretur.3 Dico i. vi cognoscit consanguineam suae tigoris ( idem tenendum de uxore, confinguianeum sui martii carnali ter cognoscente ) non solum contrahit impedimentum affinitatis diri- meas matrimonii contrahendi cum consangui neis cognitae usque at secundum gradum juxta dicta; sed etiam impedimentum impediens ab usu matrimonii contracti, ita ut debitum conjugale sine peccato gravi a suo uxore pete e re non possit , si id faciat scienter & libere
ac sponte . ConstEt ex cap. I. q. 6. o. h. r.
Dixi t. debitum conjugale petere non possit; siquidem illai reddendi obligaetionem retinet ,ea'. s. , o. citi. Addidi 1. Si id faeiae scienter , Propter C. i. cit. quod diserte ponit vocem scienter; unde, qui ignorat, feminam, qua cum Peccat, esse in primo vel secundo
373쪽
s s. Lib. M. Titulus XIII. . .gradu consanguineam suae uxoris, privationem iuris petendi debitum , seu copulam conjuga-lam , non incurrit : adeoque ignorantia facti secundum Ius, & juxta communem , excusat ab hac privatione. Addidi s. Iibere ae Donte
Propter c. 6. cit. ubi uxor a consanguineo mariti indita cognita mouenda quidem descitur , ut non cohabitet marito , non tamen obligatur. Unde juxta Sancti. Pirhing. & alios uxor violenter oppressa , ct juxta Laym, Taembur Spor. Illiung &c. per metum gravem inducta ad peccandum cum consanguineo mariti, noui privatur jure petendi debitum a marito; cum haec privatio a Jure humano sic statuta in p*nam incestus . Jus humanum autem non obli gat in foro interno, multo minus Punit, sicuc ignorantes, ita & coactos & invitos, aut gravi metu impulsos. Quaeres , an ignorantia Iuris excuset abiecurrenda privatione iuris petendiudebitum , leu an peccans cum consanguinea uxoris Privetur jure petendi debitum , qui ignoravit, hanc privationem suo delicto esse annexam a Jure 3 R. probabile esse , quod non privetur. Tam bur. Bonac. Pereat, Spor. apud P. Κugier
de matrimon. n. EJa s. Contra communiorem .
Probatur . Privatio haec juris debitum petendia jure ecclesiastico est statuta tanquam poena Propter incestum, & quidem principaliter habet rationem poenae et sed poena suris ecclesiastici non incurritur ab ignorante c. a. de Usitui. in d. quia aequum non est, aequali poena affici illum , qui legem poenalem qua talem non scivit, ct eum, qui scivit, cum ignorans legem qua poenalem non transtredia tur formaliter legem poenalem qua talem , sicut ranaen transgreditur, qui legem qua poenalem
374쪽
De eo, qui xagnovit sessi S s. cognovit . Vid. dilia ad tit. VII. de eo , qui lduxit sec. n. g. ergo . Maj. Probatur tum ex
Jure, tum ex ratione: ex Iure quidem , qui x istud innocentem conjugem non privat jure petendi debitum conjugale, d. c. 6. , Io. ibi: cum assinitas , post matrimonium inique contracta, illi nocere non debeat , quae iniquitatjr Particeps non existit: ergo Jus privans jare pe- tradi debitum intendit principaliter vel unice punire iniquitatem conjugis privando jure petendi debitum: ergo hanc privationem statuit
ut poenam Principaliter , vel etiam unice, non ut inhabilitatem . Eae ratione autem , quid quamvis in ordine ad consanguineas uxoris co- pala incestuosa reddat maritum inhabilem ad
matrimonium contraheadum cum consanguineisugoris in secundo & tertio gradu, de respectabarum inducat affinitatem , in ordine tamen ad matrimonium jam contractum, &respecti iuxoris, non inducit inhabilitatem , aut assini-Latem , quia matrimonium non dissolvit, &alias nec tu amens posset petere debitum , ct uocens non possiet Ted exe; quod ta eo falsum est, ct contra Ista manifesta, et 1 Io. , D. h. t. ergo haec mi otio non habet iacionem in habilitatis , sed poenae , vel principaliter vel unice. Prob. a. u. privatio e reste decret est a Jure is scienter peccantes cam conson
goorantia excusat, non solum ignorantia i
Mi , quod etiam Adversarii latentur, sed etiara
ignorantia Iurici, hanc poenam , vel Privati uem juri: debitum petendi delicto annectentis ;oam ct iste iguoraos xecte disitur non Diemercointra Lesem hase paeualem agere, & eaderareperitur latio in ignorantio Jarisi, quae ja
375쪽
humani non incurratur ab ignorante. Prob. S.Iisdem argumentis, quibus probavimus ad rit 'in eo, qui duxit se c. impedimentum Criminis non incurri ab illo , qui laborat ignorantiae Iuris . An has rationes , ita ut nec probabilis fit, pro quali eam trado, haec sententia, tam facile sit removere, ex contrariae opinionis fundamentis , ut sibi blanditur , ct tamen ad eas non direlie respondet P. Botan ad h. t. in mare, aliis judicandum relinquo.s Objic. i. Pontifex in eap. penuli. O ulnfes P. Io. ibi Ir. h. t. vult, ut conjunx inn cras admoneatur , ut ob innitatem & rati
nem publicae honestatis non petat debitum , MPraecise intuitu innocentiae eidem permittit iugretendi, si ei continentia persuaderi faede non potest et ergo nulla ratione id concedit conjugi
Reo. r. Uer millimum est, in cit. - Io. notam non fuisse marito, cum confinguineae uxoris peccanti, Privationem usus matrimonii, &tamen ipsi negatur hic usitat ergo e g. Talis maritus veram contrahit amitatem cum sua uxore , ct ab incurrenda affinitate mium non excusat ignorantia et sed assinibus per se intemdicta est copula , a qua regulae selus conjuTinnocens in surdi exceptus est: ergo. R. ad reti t. cons. vel potius dist. non concedit conjugi Reo , Legem scienti. c. mil. Legem Unoranti . Ad cons quia de ignorante abstrahit Iusin'd. c. I . S IT. aliutae autem ex Iure comstri , quod ignorans non incurrat poenam , Acqaod in hac maeteriae in specie requiratur ad
eam incurrendam scientia, c. r. eod VAd mirans ann N. U. Cum in cit. VIo, res fuerit
deducta ad forum externum & ad tribunal Pomtificis, utique potuit talis ignorans pro soro exorerno judicari tanquam privatus Iure pete
376쪽
De eo, qui cognovit SV scrdi debitum ; cum ignorantia Iuris manifesti non
praesumatur: inde tamen non infertur , quod in foro interno incurrerit & re ipsa poenam privationis legem invincibiliter ignorans, qua delicto annexa est haec poena . Ad S. ma.
imprimis , quamvis enim talis ignorans contrahat assinitatem cum consanguineis uxoris uoque ad secundum gradum, eam tamen non contrahit cum sua uxore, respectu cujus , utpotQcum qua matrimonium jam est contractum &dissolvi nequit, assinitas caret suo eflectu principali , nimirum inhabilitate ad matrimonium et igitur respectu uxoris solum incurritur poena privationis juris debitum petendi, quae tame non ligat ignorantem , sive sit innorantia F cti, quot ipsi Adversarii admittunt , sive Juris. Certe, si respectu uxoris fuisset contracta assinitas, nec ignorantia Facti facere posset , ut licite peteretur debitum et quod tamen nec Adverseriis placet. Deinde dc Mis. negatur .
etsi enim transmitteretur assinitas inter conj ges, quorum unus post contractum matrimonium peccat cum alterius consanguinea, negatur tamen, quod his assinibus prohibita sit coapula , ct ab hac prohibitione tantum excipia intur conjux innocens, hoc enim est formaliter in quaestione, nimirum an non etiam excipiatur Pars rea, legem ignorans sub poena privationis iuris jam prius quaesiti Prohibentem.
377쪽
ssa Lib. M. Titula; -- : TITULUS XIV.m Confanguiturate, o Alfinitate.
g et Quid sit Confanguinitas et ejus Lineae, ib
3 Ex quibus regulis dignora possi di antlagra
s, uae circa hane sint notandae et se quo faciliori modo dignoscatur di tantia Persona
d Quousque consanguinitas dirimat Matrim
di 8 An in aliquo gradu etiam Iure Naturalias io Asinitas quid sis : quid i rei iter in ea attendendum , prahe naeandum, ut matur, quinam se quo eradu sint C es,la, Nomina Asnium et O trusiae Aisnuatis
ax as Arsinitas oua eae copula licita quousque dis at matrimonium . Et an in aliquo gradu etiam Iure Naturali, arum uuae sit pana in Farum nuptiaram. a P Uplex hic proponitur impedimentum dirimens matrimonii , utrumque se cluentissimum, nempe Impia mensum con anguinitatis, ct in eo fundatum Impedimentum Afinitatis , nimirum ortae ex copula licita seu conjugali , qua duae consanguinitates seu cogna-t,ones copulantur, & una quasi ad fines ait os accedit m
378쪽
De Coa anguinitate, , . Duare ady
De Consanguinitate. a. consanguinitas, est vinculum, seu propinquitas per clarum, iro eodem stipite ch.e. Pr genitore)-propinquo immediasse des m
aetate descendentium per carnalem generationem. Quando nimirum plures personae ex una eadem que persona, non admotam remota, sunt Pr
genitae, & sic ex eodem sanguine immediate vel mediate, descendunt, conlanguineae simi ila dicuntur. Stipes enim & Principium commune nuncupatur Persona, aqua Propinquam ducunt originem illae Personae, de quarum cognatione vel consanguinitate quaeritur . Propinquam aio, alias enim omnes homines essent consan-gainei inter se; cum omnes descendant a communi genarcho Adam. Quando autem debeat esse propinquitas, ut obstet matrimonio inter Personas conjunctas, dicemus infra. Nihil auis tem interest ,reutrum ille communis stipes sit mas, vel femina , pater vel mater , avus vel avia &c. nam in ordine ad impediendum matrimonium non attenditur discrimen inter agnatos , uti vocantur, qui descendunt ex stipite virili dc per lineam masculuam , ac inter c gnatos , uti appellantur , qui ex semina ta
quam principio communi & per lineam semiis ninam descendunt. Pariter hic nihil interest .an im vel extra matrimonium Progabae sint thara personae.
Probe autem , quae ivsomni consanguinitam reperitur , consideranda est Linea , ct Gradus , per quos distinguuntur conlanguiues Linea est ordinata series Derlanarum ab uno stipite descendentium per varias Mnerationes
Mariodqcontinens gradus . Est duplex , Recta
379쪽
gro Lis IV. Titulus XIV. . di obliqua: Recta complectitur illas personas,
quorum una est ab altera, ita ut recta, & Mne declinatione ad latus alterum , vel astendatur per gradus directos ad progenitores, Patrem vel matrem, avum vel aviam &c. dc tunc
vocatur linea Ascendens , vel descendatur affprogenitos, filium vel filiam, nepotem vel neptem dcc dc tunc dicitur in eodem . Linea autem Obliqua, seu Transversa, vel Collatera- Iis, complectitur illas personas , quarum nulla originem ducit ab altera , stirpem tamen communem dc radicem habent immediatam vel mediatam, uti stat frater re soror , duo fratres, patrueles, conlbbrini dcc. quando nimirum dei lectitur ad latus alterutrum. Ubi notae , quod, quamvis haec linea sit collateralis ,
si conferatur cum altera cum non ingrediatur
alteraem, sed ad latus excurr1t , si tamen &ipsa, abstisse considerata Ac in se, linea recta, Nuando in ea sunt plures per seme, sic duo fratres, si generent filios Ac. singuli constituunt
novam lineam rectam. Haec linea obliqua iterum est duplex, aqualis, quando personae iuutraque linea collocatae distant aequaliter a com
muni stipite, Ac in pari gradu , ut frater reseror, patrueles dcc. Et in equalis, quando diaitant inaequaliter , sed una stipiti est propinquior, altera remotior, uti frater , dc fratris filia, nepos fratris Ac filia sororis dcc. Deniaque Gradus est intervallum vel distantia unius Persenae ab altera in linea consanguinitatis , Quae distantiae major vel minor fit per plures
Eel pauciores generationes numeratas usque ad communem stipitem. Igitur haec tria , Stipes , L mea, , Gradus, specialiter in consanguinitate attendi debent. A, s Ut autem dignosci queat, quo gradu uum
380쪽
De Confreguinitate, se Affinitate. I reonsanguineus distet ab altero, tres de Iure Ca
nonico me. Sy. q. s. s. I. g. g. ess Ent regulae,
prima pro linea Recha, altera pro Transversa aequali, tertia pro inaequali. Regula lineae restie est haec : tot sunt gradus , quot genera tiones intercedunt: sive, quod in idem recidit, tot funt gradus, quot Person e , una dempta snimirum stipite communi: sic in linea descendente filius a parente ( patre vel matre 3 uno
distat gradu, nepos duobus , pronepos tribus, abnepos quatuor: in linea autem ascendente filius a parente distat uno, nepos ab avo (velavia duobus, pronepos a proavo tribus, abnepos ab abavo quatuor gradibus. Regula lineae Trans.
versiae aequalis est haec : quo gradu distant singulae Personae (de quarum consanguinitate quaeritur) a communi stipite, eodem distant inter sa: sic duo fratres, vel frater & soror, inter se distant uno, fratrum vel sororum liberi duobus, horum liberi(seu nepotes fratrum vel sororum tribus gradibus &c Regula lineae transverse inaequalis est ista: quoee idu remotior persona distat a communi stipite, eodem distant interse: sic, quia filia fra tris mei distat duobus gradibus a suo avo, qui respectu mei est pater, ac simul respectu mei di ipsius est stipes communis , distamus internos duobus gradibus, licet ego a communi stipite distem tantum uno: sic pronepos meus & ε- Iia serotis meae distant inter se quatuor gradibus, quia quatuor gradibus pronepos distat a communi stipite, qui est pater meus, licet filiae sororis ab eodem, qui respectu ipsius est avus, solum distet duobus. taxi autem , de fure Camnonico , nam de ure Civili sine ulla distinchione inter liveas statuitur unica regula, nimirum illa, quam pro linea resta assignavi mus: tot sunt