장음표시 사용
421쪽
consensus ex post sequatur , quem utique as- quando ponendum respicit . velut conditionens fine qua non perficitur, contractus matrimonialis , imo exigit tanquam essentiale constitutivum. Qui ex parte sua verum ponit consensulam,
absolute ponit & valide, cum fit persena habi lis, & non alligat vel restringit ad actualem consensum simul ac statim positum ab altera, Parte , licet non consentiret, si sciret, alteram snunc non consentire ; nec enim attenditur, quid
aliquis esset facturus sub hypothesi scientiae de secluso errore, sed quid actu faciat, & vel iret
sicut putans se ducere virginem, cum tameta non sit, valide consentit, licet eam non duceret, si sciret, non esse virginem. Et in hoc, & quoad hconsensuin absolutum, est paritas, non in eo, quod virginitas sit qualitas accidentalis , consensus autem sit requisitum substantiale . Imo nec de essentia matrimonii est simul aes consensus lutriusque. Ad q. negatur imprimis, quod maritus sciveridi, metum a tertio esse incusium puellhe : dein , etsi hoc scivisset, & ancilla sciverie
suam conditionem servilem', 'unde probatur quod sciverint , matrimonium propterea esse nultum Denique sive sciverint nullitatem matri monii sive non , jura in cur. cc. plus non requirunt, quam ut metum passa, ct errore inductus, renovent consensum , nihil dicendo de alterae parte, cujus consensum supponunt perdurare ro Dico 3. Si matrimonium fuit nulliter conistractum in facie Ecclesiae, seu coram Parocho ct testibus conjuges illud de novo contrahere, ac restaurare velint , non opus est', ut id faciant coram Parocho & testibus, nisi impedimentum sit notorium, vel ita saltem Publicum, ut plene pros oro externo probari posset, & periculum sit, ne plene probetur. Communis cum Sauch. &Laym
422쪽
contra Pont. cc Barb. quia dispositio Trid. praesentiam Parochi &c. requirens non comprehendit hunc caesum, utpote fundata in periculo recedendi a matrimonio valide contracto, & ad alias nuptias convolandi: quod periculum in tali casu per sedi universaliter cessat; cum satis Ecclesiis ex libro Parochi constet matrimonium esse contractum , & conjuges nequeant recedere ab invicem nisi manifeste probata nuditate, quam tamen probare non intendunt , sed in conjugio Perseverare. Dein praesentia Parochi & testium timet adhibita moraliter persegerat, ct induci praesumptionem , ac fidem facit in foro extende matrimonio rite contracto , Confirm . extra quod , quando S. Poenitentiaria mandat dispei, sari in matrimonio occulto , expresse moneat . ni furere ad vitanda scandala fiat restauratio: Dataria vero , quae dispensat in impedimento Publico, praecipit, ut fiat in facie Ecclesiae. Dices : Parochus & testes , qui fuerunt adhibiti. . non possunt testari de matrimonio valide contracto , visi iterum adhibeantur . R. Sufficit , quoi testari possint de apparenter valide contracto. Ad testem non pertinet deponere de veritate in se, quatenus dependet ab occultis, sed de re, prout per signa exteruae paret.
TITULUS XVII. sita Filii so Legitimi,
SUMMARIUM. Quid sit legit imitas, O legitimatio prolium.
tradi Quinais liberi censeantur legitimi , desillegitimi , nempe natura X , Duru, orIj ex uamnato coitu
423쪽
gri Lib. IV. Titulus XVII. s Naturales legitimantur plene per subsequent
matrimonium, etiamimediatum, modo se validum: imo legitimari etiam possunt per Rescriptum.
A suinam ct a quibus legitimari valeant per
2 8 An , quando, O quomodo Pontifex legit iama e possit in ordine ad eiectus tempora
les, v. g. ad successonem haereditariam A
si uis sit Iudex in causa legitimitatis.
io Inis &effectias praecipuus matrimonii est
procreatio liberorum qui Propter matrimonium vocantur Legitimi et his opponunt
Ilogit mi , quos nimirum Jura positiva privant variis favoribus , v. n. status paterni, os ficiorum, dignitatum, successionis in bonis parentum , Ordinum &c. tanquam maculatos obnatalium defectum, scit . in antimati ne morali proprer maculam parerni peccati r quia tamen isti possunt legitimari, seu natalibus restia tui, ita ut in ordine ad certos effectus habeantur pro legitime natis, etiam de legitimatione, quae fit vel per subsequens matrimonium', vel per rescristum Principis, aut alterius a Princia respotestatem obtinentis, agendum est.
et Dico i .Filii (idem est de filiabus, per LI IN se et oi. ij. de S. Legitimi hoc loco dicuntur
non tantum , qui ex justis nuptiis, seu matrim nio vere &re ipsa valido nati sunt, ut tenenet omnes ex L6. β de his,'qui sui Dei alieni, sec. r. h. t. ted etiam qui ex matrimonio putati tie valido procreati sunt, modo una saltem pars temptre contractus matrimonialis fuerit in bona fide , nimirum in probabili ignorantia impedimenti dirimentis, & denuntiationes sint Praemissae, aenemo interdixerit matrimonium. Communis ex
424쪽
c. 2 s. II. Id. h. t. c. g. s. si quis de Gotadest. desponses ex ratione, quia semper favendum est proli, quantum fieri potest, 1 ra. C. de natur. lib. atque
attendendum illud tempus , quod proli utilius est, L .ff. de stat hom. Unde a contrario pro ID Iegitimis habentur , si uterque contrahens Licco ascius impedimenti, vel affectavit ignorantiam non indagando, licet ipsis suboitum fuerit dubium : si contraxerunt clandestine, vel denuntiationibus absque dispensationetomissis,
vel contra interdictum Ecclesiae , c. 2. c. q. citi. Si oti telas, liberos ex matrimonio Patalitio na-Ios revera eL sornicatione provenire , cousequenter pro fomicariis, & non pro legitimis habentos esse. R. Esse vel dici legitime natum non est effectus Juris naturalis, sed Legis humanae, , quaeipro legitimis recipit &agnoscit etiam ii
Ios ex matrimonio patuitie valido.3 Quaeres, an proles habenda sit pro legitima, si utrique parenti post contractum bonae fide matrimonium superveniat scientia impedi menti , adeoque mala fides a. Si proles jam
fuit concepta ante contractum matrimonium,
nata tamen post illud Z 3. Si proles sit nata post mortem mariti g. g. Si constet, quod uxor siem commiserit adulterium 8 R. ad I. negative, si concepta sit post malam utriusque fidem , dc nata ,sautequam per dispensationem fuerit subta xam impedimentum ; quamvis Pro foro exteris no , ubi de mala fide sersan non constat, habeatur pro legitima. Ad et . affirmative, si inter illas personas, ex quibus concepta est , secutum Ili postea matrimonium. Ad 3. iterum affirma
live, modo tempus nativitatis concordare possit cum tempore conceptionis; quod j Ita communem extenditur usque ad undecimi mensis in iistium sedem, ab obitu mariti computatum, tia
425쪽
cet alias novem menses a conceptione ad nativitatem prolis sint tempus ordinarium: sicut vice versa etiam septimo mense, post initumi matrimonium edita habetur adhuc concepta egmarito'. Ad q. rursus assirmative , nempe in favorem prolis, per l. II. cit. nisi nimirumlaccedat alia ratio, es qua manifeste constet toto tempore intra conceptionem dc nativita tem prolis maritum cum sua conjuge copulam
carnalem habere non potuisse , ut si fuit absens, aut straviter infirmus , l. 6. mi de his ,.qui sui dei alicui juris'. Ceterum , quos his vocamus legitimos , seu legitime natos , saepe vocantur naturales , legitimi si,u , ad dias inctionem liberorum adoptivorum , qui se cundum Jura simpliciter legitimi dicuntur, ii
Dico oe: Illegitimi vicissim, existund , qu procreati sunt non ex justis nuptiis sive non ex mattimonio. vere vel putat ille valido'. Colligitur ex dictis. Sund in multiplici classe, cum aliquo tamen discrimine inter sus civile & canonicum. : De Iaerct c Dili I. sint naturalis, quinati sunt eae femina, taluta , domi instar concubinae detenta. et . Spurii qui quidem, ex so- Iuta , non tamen ins ad uxoris ut concubina domi detenta , sed eae alia , v. g: meretrice . passim se prostituente, ita udde patre non con- et , vel is honeste demonstrari nequeat, nathsunt, quapropter & Dulgo quaesiti nominantur, di sunt quasi fine Patre . . Set Orti eae damnato coitu , quem nimirum specialiter damnant dira niunt Leges civiles (nam rnicationem stiria Plicem , & concubinatum , non puniunt j uti sunt adulterini , seu ex adulterio nati, Doris gi , qui habent unum , vel ambos parentes,
voto solemni castitatis ligatos , qualiter ligari
426쪽
Qui filii Ilii Legitimi. sysunt Residosi & Moniales, incestuosi, quorum
Parentes consanguinitate vel assinitate in lineae collaterati erant conjuncti, ac nefarii, quorum Parentes erant vel consanguinei in lineae recta, vel amnes, qui sibi parentum ac liberorum iu co sunt , ut vitricus & privigna , privignus& noverca . De Iure canonico autem natur sis dicuntur, qui ortum habent eL parentibus solutis , inter quos tamen vel tempore conceptionis, vel nativitatis, vel intermedio potui fet validum matrimonium consistere , Propter absentiam impedimenti dirimentis , adeoque etiam spurii insensu Iuris civilis, Per c. 6. h.Lquia scis canonicum attendit habilitatem ad matrimonium, neque in puncto facit discrimen inter tarnicationem dc concubinatum , cum
re illam , ct hunc ( imo hunc inagis j prohibeat can. q. ela s. ca . 32. sti. q. Reliqui vero omnes , qui ex parentibus , inter quos nec tempore conceptionis, nec nativitatis, nec intermedio validum poterat matrimonium consistere propter impedimmium dirimens, ade
que non egisolutis , sed aliquo impedimento ligatis, genisi sunt, cla Iure canonico dicuntur varii, sive dein sint adulterini, sacrilem, i cestuosi, nefarii &c. et Dico 3. Naturales (juxta sensum Iuris c
nonici accepti, modo sint tales, de quorum pStreuconstare potest , legitimantur plene prautroque sero per subsequens matrimonium o tam mediatum , quam immediatum , validum
Lamen, quod postea eorum parenicis contrahunLImo & legitimari possunt per re prim Principis, vel alterius ad id potestatem habentis. Pars. X. habetar c. I. OG. h. t. Ectendam etiam ad natos ex concubina , DI .a L On
427쪽
aiatos eX fornicatione tantum , dc vulgo quaesitos, adeoque spurios in sensit Juris civilis, e iam observatur Jus canonicum in foro civili, itaut per matrimonium legitimentur. Dixi I. Naturans nam spurii , juxta Iuris canonici sensum dicti, per subsequens matrimonium non legitimantur, Per c. 6. O l. Io. citi probabilius ditamen legitimari existimo illos spuriosi , qui nati sunt post iobtentam dispensationem iri
impedimento, item sit parentes,uvel saltem unus, ignoraerunt impedimentum dirimens tem re copulae, v. n. consanstui nitatem suam , vel alterum complicem esse in conjugio actuali et deoque etiam proles incestuosa & adulterina per iubsequens forte matrimonium inter suos parentes legitimatur; scit. ob favorem tum Prolis, tum matrimonii; recte enim propter hanc
causam attenditur tempus nativitatis, III. cin& melius dicitur, incestum di adulterium)debere esse formale, & non mere materiale , uet proles i ncestuosa,vel adulterina censeatur. Dixi 2. Legitimantur Nene, h. e. ita restituuntur natalibus, ut consequantur omnia jura, privilegia, ct habilitates, quibus Laudent legitime viati , excepta sola dignitate Caldinalitia , ad
quam inhabiles esse voluit Sixtus V. in Constit. Postquam ite anno I o. item exceptis di nitatibus & difficiis, a quibus per speciale statutum vel consuetudinem excluduntur . Dixi per matrimonsum subsequens, quod nempe parentes prcle jam nata contrahunt; si enim post illud Primum nasceretur, per se jam esset legitima , Dixi a. Tam Mediarum , quam immediatum sproin nihil refert, an Titius , qui ex Berta Petraornicasonem genuit silium, hanc postea ducat in uEorem Mevi vel quantumcumque longio Ie- C., nec miritus aliam duxerit, & eaemo
428쪽
tua primum Leriam. Dixi s. Vasidum tamen gquia quando Iura tribuunt matrimonio vim legitimandi, loquuntur de matrimonio simpliciter consequenter de vero de vaIido, non putatilio, licet bona fide Non tracto . nam verba snisi ius vel ratio aliud exigati, sunt accipienda in proprio sensu: &, quod nullum est, nullum producit essectum, ut habet commune bro- cardicum. Oppositam tamen sententiaem graves tenent DD. cum Suar. & Sancti. qui jiciunt. Proles censetur legitima, quae nam Aia, scitur ex matrimonio putatilio : ergo etiam censenda est legitimata per matrimonium Pamtatilium . quia ratio , quae pugnat pro legitimitateis, etiam Fimnat pro legitimatione, nimirum favor prolise: sicut ergo in priori casu Ius fingit & retrotrahit matrimonium verum ad tempus conceptionis prolis propter bonam fidem contrahentium in favorem prolis , ita
ct in posteriori recte censetur retrotrahi fictione Iuris propter bonam fidem in favorem pro- Iis. R. N. cogis quia illud prius est clare e pressum in Jure, non posterius:ti& si hoc posterius admitteretur , duplexidaretur fetio ,
una , qua fingitur, matrimonium subsequens esse validum, altera, qua fingeretur, illud antecessisse conceptionem vel nativitatem Drolla et
sed de jure non datur fictio fictionis; & nubI1 fictio asseri debet sine claro textu saris: a qui ex nullo textu apparet, quod Jus fingat m trimoniam putatilium, quo deberet proles legitimari, este validum , sicut tamen fingit, matrimonium bona fide contractum, ex quo Per c
Pulam licitamgeneratur & pro legitima habetur moles, valere: undec& dispar est ratio; nam in posteriori caesa proles supponitur Per cO iam formaliuer illicitam este concepta ctnm Pan a
429쪽
Pars et . Constat inde, quod proles etiam sim rite per Rescriptum Iegitimaeri possint , cons quenter & a fortiori naturales; quia, cui m
jus concessum est', etiam minus in eodem genere censetur esse concessum,' . et D de Decim.
Et quis neget naturalibus Iiberis, quod spuriis, quos jura magis aversantur, indulgetur 3 Dein lenitimatio per subsequens matrimonium est remedium ordinarium ' quod prae extraordinario & subsidiario , quale est legitimatio per Rescriptum, adhibere oportet , Rod. q. cap. r. D. 8 p. cap. o. Unde in supplicatione pro legitimatione per Rescriptum exprimi debet , an per subsequens matrimonium legitimatio
fieri potiit, vel non . Covarruv. de matrimora Part. 2. cap. s. s. s. numer. 6. Si enim post
sit , non facile obtinetur per Rescriptum Principis Iestimatio. Quod autem legitimatio per Rescriptum non sit tam plena , ct in ordine ad omnes effectus , sicut Imitimatio per sub--queiri matrimonium , patet ex eo , quia sielegitimantes vel non possunt , vel non solent legitimare quoad omnes effectus, uti clarescet lex dicendis. Quare 6 Dico . Quamvis Princeps Summus , di . qui ab eo ad la potestatem acceperunt, legitimare possit . h. Etiam murios &'ex damnato ita Ortos. S. Non tamen, nisi sibi subditos, dc respectu rerum sibi subditarum. q. Ac Pra via iupplicatione patris , vel instantia illegiti mi. Et accedente , saltem ordinarie, con- elisu liberorum vel fratrum legitimorum , si Adsint , dc legitimatio siEt ad successionem . c. Nec se tuis legitimatio extendit aed alios ectus , quam quos exprimit legitimans', Aequos tribuendi Potestatem habet . nam Prin-
Imitarii legitimare nou Potest , ut si ia
430쪽
ordine ad sarcularia, dc pro foro Civili, v. g. ad successionem haereditariam , ad opificiae , ossicia, & dignitates saeculares, ad consequendam nobilitatem & familiam patris: Ecclesiasticum autem solum ad spiritualia, &pro foro Canonico, v. g. ad ordines , ossiciae , Beneficia , dc Dignitates Ecclesiasticas, saltem re
Rulariter & directes. Ita DD. communiter eL c. I S. h. t. i. g. m. de natal remit. NOD. cap. I., 2. Nov. 8y. c. s. I . O D. di ex ratione ,
quia talis legitimatio est actus iurisdictionis voluntariae. Ex quibus'apparet , legitimationem Per subsequens matrimonium in multis differore a legitimatione per resci iptum Principis ,
cum in illa non alia requiratur conditio , quaem ut inter parentes subaequatur matrimonium validum, eaque sit longe plenior &universalior, extendens se ad omnes effectus , tam Civiles Nuam Canonicos . Ceterum quamvis de Iure Communi potestas legitimandi per Rescriptuin competat soli Principi supremo, Superiorem Pro suo foro non recognoscenti , licet dc ipse non in plus legitimare censeatur, quam exprimat, maxime in ordine ad successionem in praese tia liberorum vel fratrum legitimorum , non obstante , quoa spectata plenitudine potestatis absolute possit ; ordinarie tamen non soleati quare & haec circumstantia in petitione exprimi debet, uti dc qualitas illegitimitatis de coim suetudine tamen competit etiam Electoribus , Principibus, dc Statibus Imperii, at non nisi pro
suis territoriis; idem concedi solet & aliis in foro Civili, qui vocari solent Comites Palatini ( quomodo& nostrae facultatis Iuridicae Ingolstadiensi
concessit Ferdinandus II. at limitate tantum v. g. ad opificia, Ac ossicia minora, non vero