장음표시 사용
741쪽
13 Dico x. Excommunicatio Canonis, ut v catur , incurritur ipso facto ab omni rationis compote (etiam impubere, vel femina qui insertonam Ecclesiasticam, Claricum, vel Mon chum seu Religiosiun utriusque sexus, sui status privilegio non privatam , violentas manus i jicit, v. g. percutiendo, Tuiuerando , conmur cando, crines evellando &c. vel tu res tali pe lanae inhaerentes, T. g. per vim ausereadopilaum, lacerando vestimenta , equum aut currum sistendo&c. si per quamcumque actionem gravia ter injuriosam personae aut statui Ecclesiastico, mortaliter peccaminosam , id fiat , vel qui tale quid mandat vel suadet effictu secuto , aut etiam ratum tantum habet antecede ex ec
Aente ets. causi p. q. . ia quo Canone nomen o tinuit , c. 26. c. mp. x. c. 23. h. t. in 6. Textus ia
it can. iv. sic habet : si quis suadente di bla scilicet prava affectione line ena ct animo graviter laedendi in corpore vel honore j lvius D erilegii reatam incurrit, quod in Clericum MI. Monachum violentas manus injecerissi:,' ag&matis vinculo subjaceat, se nultas Epis reum .s nisi percussio sit occulta in ordine ad forum i
. ternum. Trid.f. Zq. c. d. de Res vel, ut nota DD. respective levis, mortalitier tamen peccami- ynosia, etiam in ordine ad serum externum, stoisi percutiens laboret impedimento accedenti Pontificem vel ejus Legatum aut Nuntium. I
gum , P ejus mandatum s rapiat .sEx quibus ultimis verbis patet, famosian hanc excommu-- ucaliouem Canonis per se Pontifici esse reservataem . Pro sero tamen interno, si percussio
occulta , etiam Religiosi Mendicautes, G
742쪽
De sentent ut ex ommvnte: Sc. Z3rtin Episcom, absolvendi privilegium obtinent Compend. Frisi g. Societatis ESU VAbsolutio, quia hic casius non est inter casus nullae Coenae , Quorum abselutionem Papae negat risdem Religiosis, saltem extra casum necessitatis, & impedimenti Pontificem accedendi. Et hinc Quaeres, quinam sint casus yth Bulla Coenae Pontifici reservat 3 R. Sequentes. Nimirum
r. Contra Haereticos, eorumque Credentes, Ac Fautores; ac Schismaticos; item eos, qui legunt , retinent, imprimunt, aut defendunt libros Haereticorum; de Religione tractantes ,
veI Haeresim continentes ..2. Contrae eos , qui appellant a Pontifice adfaturum Concilium. s. Contra Piratas in Mari Romano , eorumque fautore . . Contra eos qui surripiunt bonae naufragorum. I. Qui Ponunt, augent, exigunt novae ct injusta tributa, pedagiae, digabellas.
e. Qui faelgicant litteras Aposto icra. . Qui deferant equos, arma, aliaque instrumenta, usibus Bellicis idonea, ad Turcas, aliosque infideles: item qui eis (etiam Haereticis nota toleratis 3 naatiant statum Rei publicae Christianae in hujus perniciem, aut alio modo consilium, auxilium, favorem Praestant. 3. Qui impediunt , ne Curiae Romanae victuZlia, aliaque necessaria deferantur. s. Qui vulnerant, detinent , depraedantar Acta
accedentes, vel recedentes a Romana Sede, vel in Curia Romana commorantes
Io. Qui vulnerant, detinent, spoliant &c. Ro-mipetas, & peregrinos accedentes Ad Urbem ,
vel ibi commorantes, aut ab ea recedentes.
743쪽
rps Db. V mitulus XXXIX. vel alios Praelatos & Legatos Sedis Apost
aa. Qui percutiunt, spoliant &c. recurrentes a Romanam Curiam petu suis negotiis ..ia. Qui a gravamine, de executione litterarum Apostolicarum frivole appellant, aut alias a Curias Meeulares recurrunt, vel accedentes ad Romanam Curiam pro expeditione negoti rum & gratiarum impediunt. . r . Qui causas a Iudicibus Vclesiasticis avocam, vel eorum si sum, &executionem litterarum Apostolicarum impediunt, s. qui trahunt, vel trahi curant personas E clenasticas ad taculare tribunal, item qui condunt quovis modo vel quaesito colore Si tuta libertati Ecclesiasticae repugnastiae,saut
I6. Qui impediunt, ne Praelati Ecclesiastix, Sajorisdietione ut mur . ' Mar qui sine legitima Superiorum licentia usurpant , vel sequestrant reditus , fructus , de proventus ad Pontificem , vel alias personasi inflataeas pertinent i, E tiam Qui imponunt decimas, mile , aut plia. onera persenis Ecclesiasticii.is. Judices semiaxes , qui in canss capitalibus , seu eriminalibus Clericorum se inte
fio Qui occupant bona aut terras Ecclesiae RPmanae, vel supremam ejus jurisdicti mem
, , Qui ab his Censuris extra articulum moratis, &secluso privilegio vel speciali facultate, absolvunt, ipso jure excommuni anxur, &a . solutio est invalida i quae quidem escommunicatio non est reservata , nisi quis absolveret
sub praetextu privilegii,.quod non hibet , ut
744쪽
De sententia ekeommunic. sec. ygae declaravit Clemens VIII. approbansi decretum S. Congret, Epis . O Regular. anno IOI. apussi
Objie. Bulla Coenae in Germania nec promulgata , nec recepta est. D. a Sommeting in Introduc . in Unioe .lus. l. r. iit.x. n Zi. & alii: ergo R. Hoc ita simpliciter asserere mihi semper visam est temerarium, perniciosum, & Sanctae Sedi injuriosum . De fassicienti promulgationet quis dubitet, cum soleat omnium fere didice, i sum Ritualibus inseri, in Religiosorum domiciliis publice affet, di alicubi jussa ordinariorum etiam Confestionalibus p Quis de recepti ne eum non tantum in sacris Poenitentiae Tribunalibus nullus Confessarius audeat absolveret 'bsti ictum peccatonin Bulla Coenae contento si sed etiam in Curiis Ecclesiasticis emergentest contra Immunit sitem Ecclesiasticaem , quae m-ximum ex hac Bulla subsidium habet , Casius juxta eam decidantur,p Id,non improbabile puto, quod apud nos quoast omnia & omnem
l rigorem recepta non sit. Sic enim Lavin. ro. r. I.A. tr. I. c. I 3. U. . a Scriptor ibus Germaniae com-; muniter receptus doret de libris Haereticorum, non ex instituto de Religione tractantibus , i hinc inde tamen obiter haeresim continentibuS,s dicens: Verumtamen in partibus nostris Septentrionalibus Luctaris hieo constitutio fecundumi talem rigorem recepta non ei . Quid de ipsaei haeresi, & lectione librorum Haereticorum, quoad absolutionem , nos sentiamus , aperuimuSi ad tit. de Haereticis , U. q.
745쪽
pridans Clericum exercitio infleti, oel Beneficii Ecclesiastici, vel utriusque simul, qua talis. Dicitur I. Proprie sumpta; si enim feratur in poenam & vindictam delicti mere praeteriti, vel ad
certum tempus, v. g. biennium, vel in perpetuum, Censura Propriet non est, utpote non poena medicinalis, di ad emendationem contumacis non ordinata. x . Priυans Clericum cum Laicus
ossicii & beneficii Ecclesiastici sit incapax, atque ideo ab iis suspendi nequeat: proin haec Censura solis Clericis est propria. Unde dum Abbatissae vel Priorissae Montalium dicuntur suspendi, maest proprie suspensio ab Ecclesiasticis, sed iolum ab ossicio & actibus suae oeconomiae. 3. Exercitio; non enim privat ipso ossicio & Ordine Clericali, vel Beneficio & titulo, uti Depositio &c. g. Os-eii , quo nomine Venit etiam functio seu actus Oris dinis Clericalis, sicut & jurisdictionis Ecclesia.sticae. s. Beneficii, quo nomine intelligitur fumetio vel administratio Beneficii, & perceptio seu uum beneficialium. 6. cua talis, seu quAtenus illud exercitium est functio quaedam potestatis, ab ordine, ossicio, vel Beneficio Ecclesiastico provenientis: &ex hoc capite praeter alia differt Suspensio ab Excommunicatione, quia haec . Privat quidem eodem exercitio ossicii & beneficii, at non tantum, sed simul etiam aliis bonis, &quidem simul quatenus illud exercitium est comis municatio cum reliquis fidelibus: item ab Intem dicto, quod quidem etiam privat functionibus sacris, sed quatenus sunt quaedam Divinorum participatio per praesentiam & assistentiam, privatquoque sepultura Ecclesiustica. Dein Excommunicatio & Interdictum assiciunt etiam Lalcos , Suspenso autem solos Clericos . . Vel utriusque simul, ct tunc est Suspensio totalis, quae sempervenit nomine suspensonis a jure vel homine
746쪽
De sententia excommunio. . gyterminis indefinitis & absolutis latae: si autem quis vel ab Ossicio, vel a Beneficio suspendatur
EXPresse, vocatur Fartialis, quae iterum vel esta toto ossicio, vel a toto Beneficio, qualis e se intelligitur, si illimitate fertur; vel ab uno vel altero tantum actu ordinis aut ossicii, v. g. si quis suspenditur a celebratione Missarum ab audiendis Confessionibus , a collatione Beneficiorum i cc vel a beneficio ex Parte, v. . t ab uno tantum beneficio , aut parte fructuum beneficialium , v. g. distributionibu s , appella i ri poterit partialis secundum quid et talis quoi que erit, si quis tantum suspendatur ab ordi Re , tunc enim non extenditur ad alios actusi ossicii.16 Dico : Effectus Suspensonis est l. obliga tio, regulariter gravis, abstinendi ab actibus, a quibus aliquis est suspensus, ut adeo illicite
exerceat actum ossicii, vel Reneficii Acc. ut per se clarum est. t. Privatio Reneficii, si suspen sus in ejus administrationem se ingerat, c. I. f. M. c. I 6. s. ceterum de Elea . in 6. g. Irregulariatas, fi suspensus exerceat actum ordinis, c. s. aee C r.excomm. quae non per absolutionem, uti
Censurae , sei per dispensationem tolli debet i . Nullitas actuum jurisdictionis, beneficii , --ii excepto actu ordinis, quos exercet suo
Pensus no edi ratus, h. e. nominatim & publice denuntiatus, qui a fidelibus etiam vitandus est, ita ut talem actum a taliter suspenso requir re licite non possint, c. g. eo aere. o. I S. de Mest
Si tamen toleratus est, suspensus agit valide , mo, si se ipsum non ingerat , sed a fidelibus ex justa causa requiratur , v. g. ut legat Mise iam &c etiam licite, per B I. Ita evitanda Mam. stini m. r. Suspenso potest etiam ferri in intea.
747쪽
' as Lio. V. Utulus XXXIX. givin&c. licet aliqui ex tali gremio sint inli
tr. I. it. comm. de Simon. Si tamen generali
Lege .vel sententia seratur suspensio (idem elide Interdicto, non vero de excommunicatione, ut communiter notant DD. non comprehenduntur Episcopi, c. q. h. t. in 6. Objic. I. Integra communitas excommunicui non Potest, c. J. D. in m Uersitatem, h. t. dn mergo nec suspendi. i. Peccata sitos debent tenere authores, c. 2. de his, quae sunt a Majori, & si ne delicto vel culpa nemo debet puniri ca3.deEJ. in s. ergo innocentes, si suspendatur com-i munitas, non involvuntur. R. ad a.di I. ant. si liquido constaret, omnes & si ingulas Communi talis vel Collegii personata esse reas & contumaces . N.ant. Per d. c. s. in f dii in Communitate sint aliquae innocentes vel minus nocentes, ut plerumque Gontingit. C.ant.ZAt N .coe., Parin quia per suspensionem ma nuntiatis innocentes
non privantur juribus & functionibus, ct ipsis
sva singulis competunt ( uti tamen ieret per ex communicationem j sed iis lautum, quae competunt Collegio vel Communicati qua tali, cujus sunt membra, ut v g. est jus elissendi Praelatum dic. Ad t. disi. coc. non involvuntur quoad ea j ra , quae innocentibus qua singulis comperiunt. ccosi. quae ut Commanitati . . cons quamvis enim ex hoc indirecte aliquod gravamen redun-ded etiam in innocentes , jura tamen tinvolvis& illud pati voluerunt etiam innocenteS.
De reliquo disces ex dictis de Cressuris is genere, quo, in quos , quotamodo,ddc quam ob causam ferri suspensio ( uti & Excommuia catio , ac Interdictum valeat , & .aMquibus Absolutio impertiri , casu quo reservata vel reservata est.
748쪽
De sententia excommunic. Ac. ZJ I, De Interdicto.
Interdictum, huic loco proprie sumptum, est Censura Ecclesiastica, a I ure vel Homine latam frenda, primus usu (ieu participatione laitabo passis Officiorum Divinorum omnium
aliquorum Sacramentorum, Osacraesepulturaeis qua talium , seu quatenus sunt res sacrae , Per
quod differt ab Excommunicatione & Suspensione, quae it Idem sub alia ratione privant , sicut quoque ex eo, quod privet Paucioribus bonis , quam Excommunicatio , & non solum Clericos , ut Suspensio, sed etiam Laicos assiciat. Aliud est Locale , quod principaliter directe & immediate tantum assicit locum, ne in eo peraganturta participentur sanctiones sacrae, v. g. in Ecclesia , Civitate dcc. Aliud Personale , quoa immediate & tantum personam vel Personas, v. g. Titium, primorem, membra communitAti S, cives &c. assicit . Aliud Mixtum, quo tam locus quam personae simul immediate assiciuntur ..Siseratur in locum plura loca continentem , v. g. in Regnum, Provinciam, Civitatem, estg - le locale; si feratur in unum alterumve Pa ticularem locum, v. g. determinatam Ecclesiam,
Parochiam, est Oeale speciale seu particularer ubi observa, quod interdicto loco principali etiam censeantur interdicta accessoria & annexa, ut, si Ci Vitas interdicatur, etiam ad Suburbia ssi Ecclesia, millia Ed Capellas ili Coemeterium
contiguum exporrigitur, c. I v. h. t. in G. licet
alias odia fini restringenda . Si feratur in totam aliquam Communitatem , Collegium, Capitu- Ium , est Pe male generast, ac assicit omnia &singula metarbra, licet aliqua careant delicto,
quamdia membra sunt , cc ubicumque suntus
749쪽
sy ' Lib. M. Titulas XXXIX. C. Id. eod. in o. Quae autem causam non dederunt Interdicto, liberratur, si membra este desinant. Si autem feratur in unam, vel plures Personas certas & particulares, est Personale particulare. Personaliter interdicii, si nominaetim & publice sint denuntiati , sunt ditandi seu non tolerati. Extrari Ad editanda Martini V. Ceteri sunt tolerati. Interdictum locale etiam requirit aliquam denuntiationem saltem , si a Jure jam sit latum, declaratoriam .. Denique si Interdictum habeat omneseeflectus postea recensendos, est totale, si'solum unum vel alterum, est partiale, ut si alicui tantum interdicaetur ingre iv Eces am, quod apud Praelatos Ecclesiasticos loco Excommunicationis vel Suspensionis, eg quibus facile redundat incommodum in subditos, usurpari quandoque voluit Tridentinum . 18 Dico Effectus Interdicti est a. Obligatio il- Iud servandi, ut patet. 2. Privatio usiis Sacramentorum quorumdam achivi & passivi, ut adeo illicite conferatur & lascipiatur ordo, Extremae Unctio , nisi morienti aliud Sacramentum administrari nequeat, item Eucharistia, nisi m ribundis per modum viatici, Matrimonium cum benedictione nuptiali, c..II. de paenit. se remis.
sertur Baptismus, Confirmatio, & Poenitentia ilicet hoc Sacramentum iis , qui dederunt causam Interdicto, antequam satisfecerint, vel susscientem cautionem praestiterint , negandum sit, c. m. cit. Permissum quoque est Matrim, .nium sine benedictione conjugum . 3. Privatio officiorum Divinorum P. I 6. cit. quo nomine veniunt functiones sacrae, quae fiunt a Clericis publice & ratione ordinis sacri , uti Sacrificium Mistae, Horarum Canonicarum, Psalm
Eum , aliarumque incum L lasiasticarum in
750쪽
loco specialiter deputato decantatio vel recita- io, olei, chrismatis , aquae , cereorum, PED,narum, nuptiarum, vestium, templi, vasorum, altaris M. benedictiones publicae. Permittitur tamen Conciones habere & audire. Ne autem ex diuturniori Saecramentorum, & Divinorum omissione ossiciorum, tepefiere incipiat dev tio populi, in regi. et . citi. in Interdicto I cali generali conceditur, ut semel in hebdom de celebretur Misi i ad conficiendam Eucharistiam, in Monasteriis autem quotidie Misis&Divina ossicia habeantur, at submissa voce, januis clausis, sine pulistione campanae, & tintinnabuli ad Sanctus & ad Elevationem , atque exclusis Laicis, & Clericis nominatim interdiactis : dein ut festis Nativitatis Christi, Pasch tis , Pentecostes , & Assumptionis B. V. atque ex Constit. Excellentissmi . Eugen. IU. in festa Corporis Christi eiusque tota octὶva, ape ais etiam januis , pulsatis campanis , & cum omni solemnitate celebrentur Missae & alia o
sicia Divina. Quando autem permittitur cel bratio Missae, censetur quoque permissa Communio sacra . o. Privatio sepulturae Ecclesiasticae, c. Id. cit. c. s. de primi. Excipium
aur tamen ibi persenae Ecclesiasticae , quae , si personat ter non sint interdictae, in loco inte dicto alias ad sepulturam deputato sepeliri
possunt, at in flentio ac sine pulsu campanarum . Cessante Interdicto etiam aliorum compora, in loco non sacro sepulta, transferri ad sacrum permittuntur. Notandum adhuc est, quod, ubi persenae tantum, non locus Interdicta suae positus est, dictae privationes nonDrocedant, casu quo interdicti sunt totirati, seu nominatim non denuntiati , si nimirum fideles reliqui, uti saltem ex justa causa possunt, abiis requis