장음표시 사용
731쪽
mo Lib. V. Titulus XXXIX. cio , nec non suas Canonicas. : ergo de Iuret Communi feminae sunt capaces ierendi censu. ram, saltem suspensionis. R. illa suspensio non fuit vera, cujus violatio inducat irregularitatem, sed simplex tantum: prohibitio 3 Dico et . Censura ferri potest in omnes AC solos Christiaenos subditos, doli capaces, & via-tores. Ratio, quiae subjectio Ac jurisdictio sunt correlativae: ergo', sicut in serente censuram debet esse jurisdiilio, ita in patiente debet esse subjectio. Unde illud. Pauli: quid mihi de iis, iqui foris funt, judicare I. Comi, Consonat c. I. r. h.t. Qui non amplius sunt Diatores, seu in via ail alteram vitam, h. ei in vita praesenti, non amplius subjecti sunt Praelatis Ecclesiae . ,
quibus quidem Christus dedit potestatem ligandi
super terram non vero subtus terram, seu mo tuos I. Haeretici etiam post mortem jubentur excommunicari , can. sU. cauisZq. q.x. Et excommunicati, qui cum signis Poenitentiae de- .cesserunt, debent adhuc absolvi c. 28. h. t. ergo, ct mortui subsunt jurilaeustioni Ecclesiae. E. Censura non potest ferri in subditos, extra. territorium v.g. existentes c.2. de M. in6. ergo nosi in omnes subditos .. R. ad I. Illa excommunicatio , ct absolutio , non est proprie dicta , & directa; sed excommunicatio defunctorum est solam declaratio publica anathematis, quo viventes adhuc jam erant irretiti, habens hunc esse-Aum, quod nempe carere debeant sepultura sacra, ct fidelium suffragiis privari &c. velut indigni , ad terrorem fidelium viventium. Pariter illa a latio est declaratio, quod tales coram Deo pro absolutis habendi, sepultura sacra &Ecclesiae preces ipsis concedendae a fidelibus , quos maxime spectat hujusmodi ceremonia. Ad a. di i ant. Si Censura jam est lata per statu-
732쪽
De sevientia excom nic. sec. 22 tum vel sententiam generalem, v.g. in omnes qui committant homicidium proditorium . Ac hoc fuisset patratum eXtra territorium, vel iu-tra territorium quidem , sed delinquens j insede egrellas est. & simul Censura esset ferendae
sententiae. O. ant. quia extrae territorium jus diacenti impune non Paretur e. v. citia nec taliter
absentes manent subditi. Si Censura est lata per specialem sententiam in aliquem, si hoc vel iuiua delictum committat, vel si delictam com pleatur in territorio , licet delinquensnesistat extra illud , ut si esset decreta excommunicatio in absentes ultra tres menses a suis beneficiis Parochialibus, vel si quis sub pena recommunicationis citetur in Judicium, is tamen con tumaciter non comparet. A .ant. OconL. Cete
rum Reges dc Imperatores hodie per Episcopas non amplius Possunt Censura affici. Dico s. Ut juste feratur Censura, requiritur delictum seu peccatum, & quidem ( exceptae ommunicatione Minore , dc suspensio te aetinterdicto improprie dictis ) mortale tam ex
obiecto suo quam eg advertentia, ilicum Contumacia conjunestum; alias enim coram Deo non stri urit Censura, Sumitur eg c. s. n. ira sis
Trid. 12 s.c S. de res &inde, quia Censura est poena gravis, Insuper debet esse delictum eg-ternum, & opere completum ac eo modo Peffectum, quein Lex vel Superior puniens clare exprimit; quia poenae sunt odiosae, ac ideo restringendae c. I i. de R. I. Sed & debet este coa-junctum cum contemptu potestatis de Legis Ecclesiasticae, formali vel virtuali, seu cum comtrumacia , uti dictum, adeoque delictum oportet adhuc aliquo modo durare , ct non edismere Praeteritum i quia finis Censurae est , ut delinquens corrigatur, dc a contumacia acinu-
733쪽
hedientia recedat .mSie ipse quoque Christus Natth. I idelinquentem ut Ethnicum' haberi , ct ex gremio Ecclesiae excludi non voluit, nissmonitu suEcclesiam non audierit Debet igitur Praecedere monitio b, ut aliquis censeatur esse contumax.VSi lex ipsa statuit Censuram inceristum delictum , non opus est speciali monitione; cum ipsa lex satis & semper moneat: Unde in
fertur a Censura incurrenda excusare I. ign
rantiamatam juris quam facti , modo non sit crassa, vel affectata, seu mortaliter peccamino
sa. r. Dubium iuris &facti, si post diligentem
inquisitionem deponi non potuit. S. Metum gravem injuste ineussum , qui impellat ad A legemtiiolandam, etsi a peccato forte non excuset, .cum contumax dici nequeat, qui aliquidinvitus agit. Excipe tamen metum, qui directe incusssus est ad aliquid faciendum in contemptum Legis Ecclesiaesticae, vel ad communicandum cum
Excommunicato in crimine criminco, seu tali, Propter quod alter est eX communicatus' , quae communicatio redundat in contemptum Ecclesiae , & enervat disciplinam i Ecclesiasticam. Idem
sorte, si cum Lege Ecclesiastica concurrad Jus Naturale simul taut Divinum, per 's. de hiI, suae Di, ibi: licet metus extenuet culpam , quia 'tamen non eam prorsus excludit, eum pro nullo, Metu debeat quis mortale precoram incurrere, excommunicationis liae credimus inquinari. . Appellationem legitimam , si ea interponatur, antequam feratur sententia Censurae c. I 6. de pel . demum s. Innocentiam, licet pro foro
externo Probaretur delictum c. E. . h. t. in6.
. ' i Dico, . Ut Censura legitime feratur ab ho mine per sententiam specialem, opus est I. ut Praecedat monitio, eaque trina ( vel una perem-rtoria . seu tribus in tempore aequivalen; cum
734쪽
De sententia excomnullic. O . 323 competente post quamlibet dierum intervallo ,
nisi urgens necessitas minus tempus eregerit c. 26. de ave . c. 1.2.13. eod. iv 6. Quia ad contumaciam requiritur , ut monitus Ooedire detrectet. E. Ut citatio fiat in scriptis continens causam. Propter quam intentetur censura;
imo ut ipsa quoque sententia feratur in scriptis,3 cum expressione causae e. I. O c. 8.ciit. Si prior conditio non observetur. Censura invalide , si posterior, solam injuste fertur. Notandum quoque , quo a requiritur monitio etiAm in casu, quo Iudex aliquem vult denuntiare tanquam liga.rum Censurae ab aliquo jure lata, saltem ut licite denuntiet. Pirhing. h. t. v. 3 s. nisi nempe
crimen sit notorium aret. c.y. de accuset Dico's. Censura non tollitur nisi perabis solutionem, et si censuratus ad frugem jam redierit , ac Posita contumacia plenam satisfactionem praestiterit VES. h. t. de ab Alegi VII. d ranaeta est haec propositio: quoad forum consciem Ita reo correcto , ejusque contumastia cessante , rassant Censurae ; nisi nimirum Censurae esset exprese lata sub conditione emendationis, v. g. donec se emendaverit, vel satis fecerit censuratus. Si intrat annum non petat absolutionem ,
di sic. in Censura insordeseat, fit suspectus de
haeresi . Trid.fri . c. 3. de ref. mi Absolutio autem dari non debet, nisi censuratus prius ponat contumaciam , Ac satis trierit parti laesiae , veI de satisfactione cautionem idorleam praestiis
rerit; quia sic exigit ordo Juris, & jus partis
laesae. Datum vero pro foro mere interno non
tenetur Judex Ecclesia sucus acceptare pro foro externo, quamvis pollit , ut habet communis cum Avit. dc Laym.
6 Quaeres, quis possit absolvere a Censura pimi, Si Censura est lata ab homine per sente . . N Hli i Dam
735쪽
pro Lib. V. Titulus XXXIX. tiam particularem, solus ille ( saltem pro taro etiam externo j qui tulit, ejusque successor, aut superior jurisdictionem immediatam habens in censuratum, vel eorum delegatus, licet Censura specialiter reservata non sit c. o. s. Praet rea de Cl. ud. Ord. c p. si porro h t. in C. c. I de A. . in s. R. t. Si Censera, est lata ab ipso iure aut lege, vel ab homine quidem, at Per sententiam vel decretum generale, quod aequivalet Legi ) eaque non est reservata specialiter, quilibet alius poenitentem a peccatis mortali.bus absolvere potest c. et s. hi. R. q. Si Censura est reservata, tunc ille, qui reservavit, vel ejus succesior , vel Superior ita juriseictione , vel eorum delenatus pro utroque foro arx. Cao. h. t. & per se clarum est . in hoc enim consistit reservatio. Si est reservata Summo pontifici, tanc pro foro interno concessam est absolvere ab occulta Ac ad forum contenti tum non deducta Epistorum. Trid. f.2 .cci. deres. & Religiosis Mendicantium , si excipias Censuras Bulli cmenae extra casum necessitatis, ct impedimenti ad Pontificem accedendi. Cornp PriυιI. Soc. Fef. V. a oratio . vid. dicta tu. praeced. n. i. imo in casu impedimenti de necessitatis videtur in utroque foro id concessum
esse dc Episcopo, & d iis Religiosis, imo &aliis Confessariis, at cum rei identia , seu pre-vio juramento vel saltem promistione simplici j quo absolvendus se obliget, quodecessanae impedimento stare se velit maervanti tanta quam obedientem , ct mandatum de satisfaciendo non novam absolutionem 'eodem suscipere: quo postea forsan non praestito mincidet in Censuram c. i 3 38. h. t. Idem est, si quis inserior absolvat censuratum in articulo nortis constitutum , ubi cessat omnis retaxa-
736쪽
De fententia excommunic. O . 2yrio. Trid. p. de paenit. Sacram. c. ZZ.h t.
8 Petes, quomodo sit impertienda absoIulio a Censaris, m Quamvis in jure non sit praescripta forma, vel verba certa, nec requiratur Presentia absolvendi , sicut in absolutione Sacramentali a peccatis; pro foro tamen eX terno Ibservandus est ritus in dioecesi usitatus, vel Ponis Iificale Romanum, aut c. et 8. h. t, ubi praeseri bitur recitatio Psalmi Poenitentialis, orationis dominicae, di alterius consuetaer pro foro auten interno in usu est haec formula: Ego te absolio a Iliacuso excommunieationis ( suspensionis &c. 3 quam incurristi propter causam, P redituo te Sareamentis Eccles Sese communioni fidelium ire Aomine Patris sec. (executioni tuorum Ordinum, officiorum , Beneficiorum &c. si absolvendus fuit in suspensione. Si vero absolutio fiat potestate delegata, praemittuntur haec verba, auctori-Tate Omnipotentis. Dei; SS. Apostolorum Petri
Pauli , O u. Domini no H N B. si absolvens delegationem labeat a Papa in hae Parte .libi concelsa D mihi commissa ab sto te
e. Monacella in Formul. p. g. in praelud. c. s. Ceterum absolutio dari potest vel ii inpliciter &.absolute, uti in allegata firmula videre est, vesconditionale, v. g. si paui laesae fasisfactionem praestateris, sis absolutus ; qui tamem modus non
facile adhibendus est et vel ad cautelam, quZndo nimirum dubitatur, num quis Censuram incurrerit ; qualis absolutio ante Sacramentalem abso Iutionem a peccatis praemitti solet a Confessari sin reverentiam Sacrameati; item ante collationem Beneficii vel Privilegii aut Rescripti &c. ad certum ejectum, nempe pro evitando nullitatis
periculo, addi solet ab Elutio a Censuri, licet ne quidem suspicio sit alicujus Censurae vel ad
737쪽
ris Lib. u. Titulas xore ut ab utus in meis Censuram reincidat , si illud non expleverit.
De Geommuniratiostre... v Prima & gravi ima inter Censeris est mae mmmum alias quael iregenere t diei potest fgrreatio a communione fides vim , veli Cedram Primn communione F vm, a lege vel ab homino pro veniens. Dister . ad L athemate vel a ath-
addit aliquam solenninatem ac specialem ex
cratio em , dum sit coram m. pCyterium
dentes lucernas in terram Projectas concultanti hus cum malectionabus cm. Ioc cac. H. in dExcommunicario alia vocatun Major, qua Num iter removetur a Gomore , &communione
fidelium , tam spirituali Eeclesiasticae, quam
seu omnibus Ecclesiae bonis corninum mis privatur . Et haec. semper intelligi mr sub voce Ex mmum at orisu simpliciter pisatae,s'. o t. inde hac lati prosedent dicenda . Alia ooem dicitur Minor, qua quis selum rem, tur secundum quia , ct tantum privaturii Pac vo seu particiatione Sacramentorum se. t s. sis de Or. excomm. mim'. Et istat hodie, pr stra unicam causiam incurritur , si qvis nimi
rum cogamunicet cum excommunicam excomis municatione majore, eoque vitando , seu no tolerato p. h. a. Si quidem exeomminiacati sunt in duplici classe, vitanis seo oon t in ta , quos reliqui fidelea vitare tenentur he cum I PAS c in manicare prohi bentur , ct tales me uerint omnes, hodie tamen nocti ritalia, quam praeciso mire Iipercussor stare corum ictu incurrerunt excommunicationem c
738쪽
. De sententia excommunim Set 'Tr . timo publice denuntiati tanquam excommunicati. Reliqui autem omnes sunt, vocantur tolerati, seu non Ditandi, licet eorum excomm nicatio sit notoria, uti in favorem reliquorum
fidelium, quibus dissicilis erat , ct causa muttorum scrupulorum, obligatio abstinendi a comis municatione , statuit Martinus V in famosa Constitutione Extravagante , quae incipit, editanda , postmodum confirmata in Conciliis Lateranens sub Leone X fg. ii. Observandum tamen est, quod Martinus U. in cit. Bulla Pr testetur , se ipsis excommunicatis , quando de solo eorum commodo agitur , nihil iuris aut favoris concedere , licet indirecte in visos f
vor redundet , si cum ipsis communicare v lint, aut communicationem exigant reliqui mdeles et quare hodiedum adhuc licite non possent (dc quandoque nec valide se in communionem ingerere excommunicati, sed solum i sis permittitur, si alii fideles communicare cum
ipsis velint, vel expetant. Io Dico I. Excommanicatio privat sequentibus bonis. I. Usu tam activo quam passivo Sacramentorum extra articulum mortis , ita ut Sacramenta nec administrare nec suscipere licite possint excommunicati , & Sacramentum Poenitentiae nec valide, c. 32. 38. h. t. 2. Communibus Ecclesiae suffragiis, nempe quoad Sacria ficia, Indulgentias, publicas preces, Partici PA-tionem bonorum operum, c. 28. c. s. d. Priavatim tamen pro excommunicatis orare licet
3. Divinis officiis , ita utraexcommunicatis i teresse non lieeat Sacrificio Missae, Horis Canonicis publice recitari solitis , Processicui us
Benedictioni publicae , c. I p. I x. c. q. sic, eod. Privatim tamen adire templum , ibique mare , aut . concionem audire non proh eretur.
739쪽
. Sepultura sacra, c. I x. Gem. I. de Septatum ire sepelientes dicuntur incurrere excommunicationem . s. Jurisdictione Ecclesiastica tam voluntaria quam contentiola, c. 1 f. de sent.&re jud. c. I. de ui. Vtcar. In s. proin actus jurisdictionis, quos exercent, etiam sunt invalidi. 6. Administiatione Ossicii & Beneficii jam habiti, ita ut
eligere ad Praelat am, conferre vel Praesentare ad beneficium &c. non valeant, Fer c. Sin coram Dei. c. s. de concess. praeb c. s. de Geram excomm
. Capacitate ad Dignitates, Reneficia, dc O mcia Ecclesiastica deinceps obtinenda & eorum
exercitium, item ad consequeata Reseripta , et . , Fn. eod. c.I. de Re r. in V. Beneficia dcc. I, men prius habita non amittunt , nec fructus aute sententiam , per c. 33s. Wram ae vive Iat, si nempe officium per talium ii adimplere possint. S. Communione & commercio civili cum fidelibus per verba, litteras, salutationem, Pacta Sc contractus, conuictum , cara. io eqq II.q s ac 2s M. licet contractus cum illis initi v leant e. v. Communione forensii, sea fori Judicialis, ita ut Excommunicatus,nequeat esse Judex, Actor, Advocatus, Procurator, Tabello, Testis &Cc.8. h.L in Q ut Reus tamen vel per se vel Per procuratorem in judicio comparere potes .ai Notandum vero est I. quod his bonis perse&directe priventur quidem etiam excommunicati tolerati, ita ut se ingerere non valeant,
cum in Bulla sed editanaea ipsis per se & stirecte nullus favor sit indultus ; si tamen fidelescum' psis communicare velint sponte i vel actum ipsis prohibitum ab eis requirant , vel Quoad actus forenses contra silos uemo excisiat uti tamen fieri Nosset )per recidens & ia- directe gaudeaei communione, & tales actus E-cte ac valiaeexerceanetur, sit vero sint excom
740쪽
De sententia excommunic. m. municati non tolerati nec fideles licite cumi pii communicant, nec Possunt actus ipsis prohibitos exigere, veI ad hos admittere, can. I
Diuinis: in Civilibus & Politicis: ac in Foren tibus negotiis ( ad tria haec enim reducuntur Omnia , quibus privari excommunicatos diximus, dc hoc versu comprehendantur, in , Ora inre , Date , communio , mensa negatur fideles
non possimi absque peccato ( & quidem gravi
in Sacris, levi autem in reliquis, nisi comm nicatio esset valde familiaris , frequens , aut facta cum scandalo , & praebens occasionein perseverandi in contumacia j & sine excommunicatione minore cum dic is excommunicatis
non possunt, Per c.x2. cit. c. s. 2 P.Si. h. t. c. g.
eod. in 6. HI a Notandum tamen et . quod communicatio in Civilibus etiam cum non-toleratis permissa sit fidelibus ex his causis . I. ubi eam exigit magna utilitas vel excommunicati, ut si fiat cum spe eum convertendi, aut ipsi detur eleemosyna;
vel communicantis, ut si hic ab ipse urgeat solutionem debiti , petat consilium, opem &C. 1. si exigat lex vinculi coniugalis in ordine ad thorum, obsequia domestica. 3. si exigat sub lectio, qualem habent liberi erga Parentes, minores erga curatorem . famuli erga herum, domestici erga patremfamilias&c. q. si detur ignorantia (etiam vincibilis, modo non sit affectata sive juris sive facti. s. si postulet necessitas
seu animae seu corporis, tenens se vel ex pane excommunicari , vel ex parte communicantis . DD. communiter ex variis Canonibus, qui diactas causas in hunc versiculum conpegerunt et