장음표시 사용
121쪽
jam siti ego existimo Duplicem Tellurem,
ubi uitarint Amnes qua tamen ratione exprima traducti forent ad alteram, vastissimae enim Scientiarum Abysiis jure esset relinquendum. Id enm quippe rerum Eventa magis arbitror, ait' Cicero, quὰm Caussas quaeri oportere. Verum tamen in antecessum praemittimus, Ex miro opificio illo, Deliciarum scilicet Horto, videri voluisse DOMi NuM, Duntaxat remanere quatuor eos famigeratos Fluvios, inspectaculum, monimentumque Magni Operis in Terra nupera post Cataclysmum superstites futuros. Cogitare quippe Paradiso in Eden procellam Iniversi pepercisse, penitus
rem perffectam non habere, certo certius equi dem puto. Praeterquam quo dis Doctiorum hodie ' praevalet in Scholis sententia, opinantium nimirum , Tunc pariter temporis etiam ii. Ei ib., subversum fuisse, ac cetera universi Telluris. Sed miror valde, dum tot hinc inde cogunt argumenta, quae inliciantur existere, fugisse ipses potissimum quod vel unicum foret satis
evertendae veteri existimationi asserentium. Punitur Dimam in Tellurem universam, quod Primus Parens in ea deliquisset. Ecce vox, cum ipsam execratur, Cap. III. Genes csenam. XV M.L d κ,
122쪽
ps Et ad verbum fere Vulgatus Ada mero dixit, audini Nocem uxoω tuae come- dicti de ligno ex quo praeceperam tibi, Ne comederes r. Maledicta Terra in opere tuo : in laboribi comedes
ex ea cun iis diebiu Qvitae tuae Spinas , tribulos germinabit tibi, c. Cum vero exinde tot criminum postea propagarentur soboles, ut infestam merito quiverint Divinam reddereJustitiam; en sibi quod tandem non temperarit, quousque universali praeterea undarum exundatione condi fecisset Terram totam ipsam annum integrum; si jam ut volumus adhuc adhuc non conditur Indo, de ad sterilitatem illa denuo longe majorem redacta, sordet etiam
hodie ampliusque riget, squale vel apud
Paradisi petas ipsos. Praecipuum tamen ipsissimum Locum, ubi perpetratum facinus summum, scelerumq; omnium flagitiorumq; si minarium, atque scaturiginem, servari adhuc, ambiunt virescentem nimis, ac floridiorem; adeoq; eximia pulcritudine praeditum, ut ibidem Elysiorum vice, hospitio possint acciti liberali Dilecti in primis o Mitio, haberis
123쪽
Proh Di v s, unicum sane beatorum Delicium Sedem hercle Divorum putare quorundam horribilem illam, ac formidolosissimam ossicinam peccati, Non seni esse hominis, non senus uret Orestes: nos itidem, insani non sumus. Paradisum igitur alium , satis diversum, hoc st, ortum
voluptatis, amoena vireta devenere incolere Henoch. Elias, aertius forsan nonnemo
ut alibi dicimus quae culpae faecibus haut inquinata, ac minime infecta, nequaquam puterent. Absit itaque, Quod adhuc lupersit ille
Paradisus nam potius videatur admodum arridere, Noxiae poenam illico eundem subisse atque universiam Tellurem perpessiiram esse, nunc proxime audivimus si quidem ille audiet invicem sons necessario Terrarum Orbis totius praecipuus, ac princeps Aruisse ergo statim ejus Virorem, conlicere pronum ess amissa spe cie liberali, ac forma cleganti,4 decora, qualidum cum S deformem vepribus scatuisse, dumis, sisentibus ac denique subinde pariter submersum esse ex Noctica circumluvione. Atenim, inquam , exinde reliquos quatuor 3llos Amnes scaturientes, apud Noachi nepotes deinceps delabi credere par est in Ter-
124쪽
84 DE DUPLICI TERRAram hancce haut importune traductos, quar doquidem constans res sit, Aquam ante Diluvium cibus peccati non contaminatam , Ut
supra jam tetigimus quapropter eidem, plebi ejus pisculentae peperceri DOMINUS: nam nec Maledixisse videtur, nec punivisse. Unde licet etiam conligere, ex primaevo illo iaculorum decursu , priscis hominibus ignotam Artem prorsus Naviculariam cum postea jam sceleratis hominibus Terra parum fuerit. Terris adjecimus undas,
Fortunae mistras auximus Artentas.
Quam mortalium effrenatam immanem dementiam censoria ac fatis rigida animadversione saepe vel Gentium aviditas effrons, Mi exhausta insectata est. Nequicquam gus ab idit Frudens Oceano dissociabib
Terras, si tamen impuae Non tangenda rates transiliunt maia. Mudax omnia perpeti Gens humana ruit per etitum nefas Quippe iocta accinunt , nec indecenta
adeundi, in primis Propertius,in Horatius. Sed his nunc commode praelibatis, utpote quae adstruant, haut inepte, transmitti ad nos
125쪽
Fluvios eos ultra marinos rationem l reddant, curi forent transmissi propius de excutimus jam, qua id ratione fiat Lucius Seneca Lib. ii. Naturat. Quaestion cap. II. inter quarum distri na, quae Ponderis sunt recenset; nam Leves, GraNessunt, u luit. Nec longe hinc Egyptii abibant cum sexus discrevere in Iaremi Feminam dispescentes nimirum. Aquam virilem vocant cidare, de ipsis ait ipsius ' Hispanus Philosophus, Graviorem subindicat Muliebrem omnem aliam, aeviorem designat. It autem nobis proficiat discrimen, ediscimus ex Plinio Lib. I. Cap. ci II. Dulces quae Mara vehuntur, Leviores aut dubie ideo se arinae, quarum natura Gra tor , magis inNecta suntinent . Et inter Dulces quoque ipsas eandem ponderis rationem servari , attollatur luculenter ibidem subdit quaedam et ero, Dulces inter se
seupermeant alias ut m Fucino lac, vectas Amnis tu Lari Addua, in Verbano Ticini, in Benaco O 1inciis , in SeVmno dis , tu Lemano Rhodanis imi trans Alpes , superiores in Itali Rhodanu,
xnultorum misi. um tran tu octitates suas tantum, memorati,Addis ,
nec Argiores, quam intulere, Aquas evehentes Froditum hoc es in Oronte amne Syrise, mi irisque abis.
Quod de Fucinoticu prodit, unice, puto, inlu- , strat
126쪽
stra Vibius equester in Fluviorum Catalogo, revocatq; Amnis vocabulum fugitivum quod
pises ibis te nusquam alibi ' ito ius, quiper medium La-
cum Fucinum Marsorum ita aecurrit, ut quae uus
non miseeantur sagno. Quod de Thodano, noster Pomponius Lib. ii Deinde Lemano Lacu acceptus Rhodanus, tenet impetum sequepe medium integer agens, quaΠtru meoit, egreditur. Cur nam igitur jam ex Heden, quaeso, Amnes prosuentes, cum Locus nunc ipse Mari sit obsessus,cundeminet non supernatent Mare quandoquidem quae videlicet Marinae, quarum natura gravior, invecta sustineant magis Sive amplius forsan lubeat nobis nam aliter Fluvii ctiam transiliunt Maria ut Quatuor idem nimirum subter quas salsas immersi, a confusione peioris unda servati, postquam longum egere cursum , commode nunc emergant fontibus, quos agnoscunt, ac rodem loco designant Geographi recentes. En ut ' Plinius hoc quoque efferat Quidam vero FluῬii, odio Maris, ipsasubeunt vada, sicut Arethus fons Syracusanus, in quo redduntur jacta in Alpheum, qui per Olympiam fluens, Teloponnesiaco litori in unditur. Sed omnium optime Noster Mela quem ex
more te Plinius exscripsit cum de Alpheo ipso,
127쪽
LAret lausa loquit tu extremo Lib. I. In iis S racusis mirabilem Arethusam fons est, in quo visuntur, tu in Alpheum amnem, ut diximara, Peloponnesiaco litori infusum. Unde id creditur, Non se consociare Pelago sed seubter Maria, Terrasque depressus, huc agere Deum, atque hic se rursἶs extodere . In Achaia mergitur Alpheus, & in Sicilia rursus effunditur, transse Io mari scilicet, ut verbiana Senecae est, in asi sim sane. Quod idem puta dictum de quolibet Flumine alio idem quippe cuilibet posset pariter contingere ut multis etiam usu venit aliis; quae longum recensere. Ite ergo a Syli cum vestro praecipitio opus quidem non est Ite eruditissimi Interpretes acri,S vanas cogitationes vestrarum hic descriptionum amovete , quibus soliti angi, ac mare caelo miscere diversi nanque Fluviorum ortus haut aegre turbas sedabunt. Quos insuper mastis adhuc 5 suffultum imus.
Mirum profeci est, quod apud Diodorum
Siculum inveni Lib. 1. Tiblioth de origine Nili, fluminis ex illis quatuor memorati Sacerdotes scilicet AEgyptios ex Oceano , Terram circumstaente, nasci Nilum, affirmasse Verba Diodori sunt:
128쪽
jam ad litus, postquam a Paradiso usque trans-jecit Mares, videor mihi verbis hisce Nilum
tueri. Sic enim duntaxat transitum eius indicabant Sacerdotes Memphitici aliter namque quis ne fando unquam audivit , ex Oceano quendam oriri Amnem' ex eo, inquam, Oceano - , ό ἀιρ εο ὶ ἡ οἰκουμJ circumambiente Terram. Alioquin quippe ex Maris occultis vora rinibus exire, non Nilum tantum, sed una Fluvios omnes, opinari quiverant cum Doctioribus 5 viri illi doctis imi Salomon cap. I. E chm clesiastae inquit u '' ea i ,
pretatio habet: Omnia Flumina intrant in Mare, orare non redundat ad locum, unde exeunt Flumina, revertuntur, ut iterum fluant. Unde Seneca
Lib. i. s, 3. Videtur sumpsisse mutuum: at ob id Maria nou ' repere, qiua quod influxit, non Uum Nertunt, sed protinus reddunt. De hacce tamen origine sermo ibi non est . Sacerdotibus autem iis recte illud innotuit, penes quos erat Egyptiis summa, arcana Sapientia, quam ex Hebraeis hospitibus quiverant didicisse, ipsoque Mose, eorum Do- Ibi Hore,&Duc ut 'alibi dicimus. AEgyptiorum monumentis conditam offendit originem illam Nili Siculus Graecus, prodiditque deinde,
129쪽
nesciens, reor, quod proderet posteri parvisse-cere haut dubio, ignari prorsus eius, quod ibidem lateret. Ita obtigisse de Lucano, nostra observatio est , singularique conligimus ex loco, qui Diodorum exprimit, omniam firmat praeclare Mensis convivii remotis in AEgypto, multa petit Caesar cognoscere Egyptiacarum
rerum ab Achoreo Sacerdote, quarum ille reddit rationem, & non paucis. Inprimis autem
de Nili agens origine, Millana sentcntiam profert in medium sacerdos AEgyptius, quam petitam ab ipsis hominibus sacris Diodorus supra retulit Versus sunt ex Lib. x Pharsaliae: I inor ab Oceano, qui Terras Alligat omnes, Exundante procul iolentum Erumpere Nilum, AEquoreosque sales, e c. Sed inepte porro multi recentes Eruditi de Incremento Fluminis capiunt, alii Incrementum misere cum Origine confundunt a recte rejiciunt omnes cum ipse Lucano sub linigeri senis persona siquidem nec luminis origo,
nec Incrementum, nucleus est verborum, quae
Lucanus hausit ex gyptiis, sed putamen.
trajectionem nanque Nili, transfretationem is, quae in illis latitat, nec ipse, nec recentiores senserunt. Huc autem imirifice facere, puto, M AthiO-
130쪽
. vide lituum Niam Lib. s.cap s
AEthiopica illas voces, quas Plinius interpretatur Lib. v. cap. ix. Nil cognomiualm A sapus, quodisiarum Gentium lingua significat, a u AM
quod LATENT 1 significationem adjicit AEthiopes enim finitimi AEgyptiis, ex quibus didi
Tigri item, alter Fluvio X Quatuor plis, fatale animadvertitur esse, Aquam saepe, Terram subiret, occulteq; sic postquam longa fatis spatia confecerit, rursus deinde se in superficiem exerere Tellurisci uti vel Nilo ipsi accidere quoque 'non procul a fontibus secundis, Strabo auctor est Lib. v i. Equidem vero, quod non protritum fors in adeo, de Tigri subjungo. Polyclitus, puto ego Larissaeus, qui Geographus memoratur, mistoricus insignis, Ti
atque ex eo de exire mare Fortasse' iste Lacus idem cum laonitide Strabonis cuilibet obvio Lib. xi. Per quem Tigris fertur , inquit paullo ante finem, a Niphate monte ruens, neque mi cetur palud ob velocitatem, a qua ei nomen: nam