장음표시 사용
101쪽
nequaquam agnosceret, familiare olim oculis sui. deleta quan vis valde, abolitaque redirent omnia, modo eademinet rediissent, postquam abiissent aquae ξ Ardua rupe, quae praerupta ita verticem extulit inter alias uidentasoknt inter Diburna cupres, conduceretur velut indice: Insignes alibi d montium formae illi ostenderent viam, inusitataque spatia camporum: si ex quatuor illis, fluminis natura alicujus sub
observatione, Sive, ut Nilus aeniiνo incremento tu meret. Sive ut Tigris eriperetur ex oculu, o a Ioper occulta cursu , integrae magnitudini redderetur,
ad divortium eorum Fluviorum , quod supra memoravimus, dirigeret Et sic denique plura his sit milia, quae manere adhuc post Diluvium,
proculdubioi necessarium erat, ceu manu eumdem mei ducerent ad Locum illum voluptatis. Nullum ergo signum x illis Noachum, ejus Liberos invenire, asseverat Chrysostomus diversam itaq; Terram jam cos incolere, de eapropter ignotam ipsis, extrariamque ambigendum non est. Postquam jam igitur viderimus,4 inundari
oportuisse TAE R A M infectam Veterem Novamque invicci substitui defaecatam, ac puram nunc insuper addimus, hi hanc
102쪽
diversam prodire, illam vero sub aquis manere, adeo nullo negotio factum, nulloque labore, ut potius Casa,ri Fortuitu fieri potuisse, haut durum sit fateri. Jam dudum est , quod ab
Eruditis refellitur placitum eorum, existimantium alitus Mare, sublimiusque quam Terra constitutum a principio rerum. Tunc quippe aquis Terram id non obruere, miraculum ab Orbe condito continuo futurum de temere ad illud, ubi opus non est, minime confugiendum: praesertim cum in prima Mundi constitutione, consentaneum rationi sit, D Eum omnia creasse
at DLI.ς p 30 convenienter omnino congruenterque eorum
c p 97 MLih naa ae , vi etiam ipsi proprios motus exercere V ῖ μ=kjh agere sineret , ait 'Augustinus . Immo alicubi
et agnoscunt superiorem adhuc Tellurem. Sic Aristoteles edocet Lib. 1 I meteor eminere pla- is gam Septentrionalem: argumento est,testi- bus etiam 'aliis eruditis Philosophis, Pontum in Propontidem uere, fluxu tamen nunquam ii ' - Mun reciprocando. Et pariter aliis in locis inaequabili ni is ae eiusmodi varietate Terram distingui, obserVatio: est Virorum Doctorum. Deindei nostra ob-s mct: mo servatio est sui, aliorum desiccandae Tcl-
hi , lusi post imbres assiduos Cataclysmi Ventum
103쪽
versum, quo usus itidem ad Mare imminuendum Rubrum, in siccumque vertendum , ut inoffensii vestigiis, Mose duce transii rei sat postea Populus Hebraeus Ex conlatione verborum videtur planum fieri ait Moses ipse initio Cap. viii. Genes ex versione Vulgati In te
pretis: Recordatis autem Noe , cuncto-rάmque an alium, omnium jumentorum, quaerant cum eo in Arca adduxit Spiritum sive Terram ct imminutae sunt aquae. Et Exodi Cap.xiv.
comm. xi. Cumque extendi et o sis manum=pem mare, abstulit illa DOMIN vs, flante Vonto ebementi, Uirente tota nocte, ' Nertit iu siccum , c. Simillimi me-Dius Jesus isti Venti. Et Tertium' nonnulli addunt, tempore autem Primum, cum, die tertio Apparuit Arida, segregata, ut at notum ex dictis, ab aquis indicar1que volunt, illis Spiriti DOMINI ferebatur super aquas. Inde ad rem jam inquam, hanc faciem Terrae, aut illam , maturius apparere,
pronum fuit contigisse , haut secus atque mmadido pavimento Ope videre est, citius quid
illo, vel alio, siccum reddi, prout prae ceteris emineat, adsit vexenti flamen. Nec aliter fit in amnium insul ulis, ut passim visitur per aestatem..
Quoin mirifice spectat arsutum id Eugu bini
104쪽
in Cosmopoeia , opinantis videlicet, Et tertii illa Hexahemeridie neutiquam simul semel, Tellurem aquis detectam; sed ita prorsus particulatim, anteriusque, aut, ut quaeque pars altior excederet; aut, uti voluit Ostatus, ut a Vento, illac vehementer flantes exiccaretur. Nostrae itaque Menti, quam asterium imus,
obsister nempe sane iniurium sit, dum vel ipsa Sors,Fbrsve quiverit jam praestitisse ei fun
Et denique postremo succurrit nobis, quod apud Rabbinos jampridem legimus summi Viri vel magni, vel parvi faciant, ut illis visum sit. Nugivendulos homines illos sat bene novimus, monumenta tamen Oh missis obvia, latuerunt nobis; quae etsi adulterare consueverint, nonnunquam incorrupta protulerunt, res
mira suppeditantia. Aiunt ergo, Ipse Catach m Tedur is stuperficiem in humoremflutam ad trium
palmorum altitudinem. Nec rerum Naturae hoc , cap is adversatur, maximam enim caussam, verba sunt nostr Senecae, adste inundaudam, T rra
ipsa proabit quam diximus quod alias saepe retulit ese mutabilem, sol, in humorem ac subdit Incipit ergo putrescere, dehinc laxata ire iuhumorem, obsidua tabe demere. Hinc itaque,
105쪽
non aquis jam tantum obruta Terra fuit, sed laxata, S dissoluta ut alia superficies, qua superior deinceps exstaret, denuo appareret Scelera nanque TERRAE expiari non posse , autumabant, vel toto Pelago, quo perfusa adeo diutius
latuit licet Expiationibus postea,ut alibi ἘO Ad Ata tuti,tamus, adhibitum id nisi rudis, innoxiaque facies ejus de integro ex aquis prodiret ipsis
item aquis alteram , Veterem scilicet, cin- fe stam, si non obtegeretur in posterum, sol-Vereturve, nequaquam supplicio satis constringi. Hocce ergo necessarium fuisse, inde jam discimus: Sed aliter potuisse commodius fieri, in propatulo a nobis positum est, ut ediscant alii. E sum ima praestantium rationum, quibus hic volumus, Consilium nostrum inniti Nonnullas tamen insuper subnectere, non dissicile foret quas in praesentia praetermittimus, Alii alicubi appendunt. Viam enim patefecimus jam Viris studiosis, quam inire queant, ac munire deinceps haut aegre. Ubi praeterea siaccurrent indubie illis obviam de aliae rationes, quae
fugerint nos. Plures etiam, quas anterius sine animadversione praeterlabi, pronum erat: prae moniti jam sentient, de huc mirifice condu-
106쪽
cere. Ceterum illa extenuare, quae contra dici possent, confutareque ac prorsus diluere, nostrarum partium esse, fatemur libenter, ac sor-
dimus arenam, pleni etiam fiduciae paucis tamen rem prosequi, studiose intendimus. Pluscula enim ex illis plane sunt , quae jure irpistol iii. vocari debent Vastae uaestiuncula cum L. Seneca, Sophismata Graecis dicuntur, Ciceroni Cavidationes. Nihil aliud igitur erit de Henochia Urbe inquirere, condita a Caino, de filii Henochi nomine appellatas, Sulpitio tamen Severo inepte invito , de Caino sic loquente Lib. 1. Hist. Sacr. Filium e ch habuit a quo primum Civitas condita est, Auctoin nomine rici tata. Ubi .cEMραν. . conditorem filium fecit, non patrem, Mosetaosepi Lib. i. ipso adversante. Objicient ergo Hulis V us hi ,: hodie maxima es ingentis molis fundamenta miseri juxta montem Libanum, invocari ab incolis, CiΥ π tutem Din. In Syria verba innutant Versus Orien- Astrono 'u tem Ast ex quibusnam testibus hoc illi pote-
p ullo post non runt Droducere a vietis certe quid uidam, ac
cassis, quos coptice eviratos dicerent Omicus, d Satyricus puta Ioannem Nauclerum, Qui Ioanneia Nannium refert. Recutit autem
107쪽
alibi locant, in Deserta nempe Arabiaci ubi
illa exstent reliqua: In Assyria Genebrardus: Alii in Transtigridana quadam Regione. Unde, ex varietate, inquam, fidem nutare , liqueret Utcunque vero si alicubi illa monumenta adhuc manere, cadat suspicio, apud Vi- terbum untaxat investiganda sunt, Patriam scilicet illius fabulatoris eximii. De Ioppe Palaestina urbe, inquit noster Pomponius L ib. 1. Cap. xii. IIIoppe ante Diluvium ut ferunt condita. Sed parum ut fidat fabulae, ut ferunt, addit non tamen, qui erat, superest hodie, quia Mela non acceperit, ut nos ibidem dicimus. Nec aliter nugantur, qui diversa hodie nonnulla pariter comminiscuntur Adam Sepulcra. 8 quorum vel ipsae solum dividiae, si abessent, Ad Maluωρ quae impugnant, alia, infirmarent commeta ir tum ' Nec aliter item, qui tradunt, Viri piissi is fould. Lib. mi, designantque Loca, Ibi Adamus peccatum I .e istium agnoverit, defleveritque Ubitio Sacra fecerint Abel, Cainus Ubi alter interfecerit alterum , ac denique Ubi uterque, si superis placet, una sepulti. Quae sane post se longe
relinquant aniles ad Lares narratiunculas.
Possi tamen obsisti aliquod potius Monumentum Josephus de Seth nepotibus ait L Lib. s.
108쪽
λύρο 'Ab Συυα Veristic lenius Sideralem Scientiam, ac Caelestium rei in cognitiouem excogita verunt. Ne autem inῬentas a ex hominum notitia
dilaberentur prilis perirent, quάm pernoscerentur,
sicientes Adamum unioersalem rerum interitum ceciniisse, unum incendio, Diluvio alterum, excitatu duabus columnis, utrique sua inNenta in sim erunt:
tu si teritiam Diluvio deleri contingeret, lapidea ernies hominibus discendi copiam faceret quae inscripta continebat s eoianda exhiberet Aiunt emm lapideam istam ab ipsis dedicatam quae s noctris temporibtu exstat in terr 5 DL Manere adhuc, cum in vivis ageret, Columnam ante Diluvium
excitatam, traditJose phus; qui ab illo acceperint, non pauci Nec ejus fidem ego parvis a-ciam, dum existere asserit ambigam tameΠ, Quod
109쪽
Quod excitarint ante Diluvium maeque ac nos, puto, eum ambigere quivisse illi enim ex quibus Dipse potuit haurire, falli ut nos potuero cum rem ipsam vario memoriae prodi constet satis immo ab Scriptoribus priscis confundi jam olim, maleque haberi, nostra hic observatio est. Epigenes, gravis Aufior inprimis, Phuaio Auctore, quid valde sumite Babyloniis tribuit hisce verbis, quae oportet perpendere: E diverso Epigenes, apud Babylomos DCCXXX annorum observationes Dderum coctilibus laterculis inseriptas, do cet. De observationibus plane sermo est, quibus incubare studiose , notum consuevisse
Chaldaeos, Babylonios, longe post Allii
vionem universitem Cicero Lib. De Divinat. Contemnamus etiam Babylonios, es eos, qui ex Caucaseles Signa servantes, numeris, o motibus, te larum cursus persequuntur. Et mox, quae huc etiam faciunt In Syri Chaldaei cognitione Hrorum, filertiaque ingentorum antecedunt initas perbidem. Omnes igitur in Loco consentiunt, ubi exstitisset tandem Monumentum illud Astronomicum, quodcunque illud foret Syria nanque, quam designat Josephus , multiplex Regio est, ut ad Melam dicimus Babiloniana,
110쪽
Chaldaeam, de plures alias Provincias complectitur, quas ceteri memorant. An vero cXcltatum illud ante Diluvium sit, an postea, cum adeo ab scriptis id recedat vetustissimorum, quid, qui Vates non sit, nisi anceps, ac dubium, proferat Θ Ideo igitur variant aevo, qui cetera consonant; Seth Nepotibus Josephus dedit dum Graeci alii,& Latini Scriptores, longo post temporis intervalles, Chaldaeis, finitimisque. Sed hoc ego magis adhuc suffulcio. Eupolemus, priscus admodtim Scriptor, quem haut semel laudat Josephus ipse, sic de Abraham loquitur in ea , quam Judaeuὰ seri habuit, Disputatione, referente Alexan-
Etate decima Camarinae, quae Babyloniae civitas est, quάmque Ursen nonnussi vocant, Graeci Chaldaevota interpretantur, Abraamum natum esse, tradit ipse Eupolemus. qui cum nobilitate, ac sapientia omnibus anteiverit, tum mero Astrologiam pariter, e cet' 'Chaldaicam invenerit, singularisiudio pietatumi-