장음표시 사용
91쪽
slii Israel. Et fors id etiam insinuarint illa verba Atier omnis Issach, qui sabat per g=m ,
fugit a clamore pereuntium , dicens, Ne forte, nos Terra deglutiat. Ubi nisi locutos esse illos, accipimus de ista voragine , inepta est prorsus, θρridicularia eorum suspicio quocunque enim
fugerent, Dimam um , si iratus, non vitarenti Terram dehiscere.
Ceterum parum jam mirum videri queat, ubique id TERRAE accidisse si ipsi jam olim accidisse haut aliter CAELO , Verum omnino sit Caelo, inquam Empyre , ubi Divi NAEAE ME N I tunc primum conspicuam obtulit
se Angelicis Spiritibus ac vel ideo cum Terra apte copularit Id Sacer Codex, ipsis primis
verbis , ut supra tetigimus. Rem gestam , dc ut gestam fuisse , ambigere fas non est; nam Fides, quam servamus, adstruit & Apostolus Ioannes Historicus -καλυα , id est, in Apoca-h sincere, quod ibidem rarum, enarrat, ac pa- te cit Michaelis, Angelorum Principis, describit ibidem cum Lucifero conflictum, sive Ruso Dracone illo, qui cauda nimirum traxit tertiam partem Stellarum Caeli, hoc est, Militiae Carlestis Angelorum. In Caelo pugnatum indicat, ubi commissum scelus Luciferiri nam prius 1 in
92쪽
Genus autem peccati Isaias suppedita nobis Historicus voluit connivere dum Balthas iris Regis fastum cum luciferi componit. Itaquς in Simili illo ad litteram de lucifero loquitur Propheta, quanquam de Rege quoque ad litteram Propheta loquatur ibidem quod apte utrunque consonat ncc hilum sibi adversatur: adhuc tamen ab ullo Interpretum animadversum non vidi potius implicari hic, di irretiri,
ut apes in pice Cap. XIV. Onam. XII inquit: uomodo cecidini de Caelo lucifer, qui man orieba-
Hisp-uius, Poς - exestabo silium meum. Similis ero Altissimo. Quod.
Idibexix pui. Superbiit, ei cro indicat. Ubi adloquitur pari'
ό ό ter utrunque, luciferum nempe,& Balthasarem. subdit, ut puniti sunt Verum tamen ad Ue zza '' num detrahisis in profundum laci. Nec secus Ioannes de lucifero subjungit Ast quod idem 2 ',..d omnem superaret, nisi testaretur Historiogra
renanque NυMi plaus Euangeli ita Locus apte, ubi perpetratum .intiuit,'sbai tanaen, in Caelo quo citae punitus est, nec am
ni enim,&insa pitu comparuI : quod tactum ita ubiq; ruisse,
o mentis ela est Patres tamen probatum inaus. En Verba CX Uap. XII cona VII tradunt nonnulli auod homini et Qua ἘVmcunt omnia , ri βαε πιλερα Di. ταῖ
93쪽
ιολυσεν. Et Sctu es praelium magnum in Cato, ichael es Anien ejus praenabantur cum Dracone; es Draco pugnabat, S angeli ejus, m non aluerunt. Sed υορον αξ ρον subdit: οή .s, , ὀ λάκων ο α
in με - ε Domi. Et proje ius es Draco in magnus,serpens autiquus, qui vocatur diabolus, cersatanas, qui seducit universum Urbem, projectus est in Terram, o angeli ejus cum in missi sunt Attamen audi Quod Epiplaonem futurum: οὐδ
1 CAELO. Ad litteram autem , αἰ e κως,
Praelium hoc accipi necessiim de Michael A changelo, adversus luciferum in Caelo Empy- reo dimicante, omnes obtinent Scholastici Doctores,i prope innumeri alii Ab illo tamen, qui aliter senserit, nam ludit ut vulticulis Natura, citiam ingeniis, duntaxat quaererem ego , Undenam cogitet, si neutiquam hinci, rem tantam petere gestam , ut ipse, nosque subinde fiamus certiores Quae objiciat insa- per offendicula, dilui quidem poterunt, duna coquuntur asparagi. In CAELO itaque, post V in
94쪽
uindictam lapsus Angelici sedis eorum nec vestigium relinqui In vero superficiem, Diluvio semel jam abolitam, denuo ipsam mei, primo adhuc infectam peccato, restitui, adve fatur rationi, audire non patitur vel auris quaedam ferrea. Huc igitur usque sententiam nostram forasitan univerimus haut evidensibus rationibus, de quibus assentire, vidimus jam dura cervicis homines idemque auguramur, ab aliis
pliuibus consequi subinde nos, non difficile admodum futurum; modo, non inquam, cervi- ,.. ubi is durae, quin potius ' incurvicervicum pecu-
des ne sint; praefracte adhaerere malint scopulo veteri, in quem jam olim impegerunt, quam in tranquillum enatare Attamen quae adhuc supersunt nobis nonnulla adiae rationes in praesentia discutiendae longe adeo illis excellunt, ut menti vim tandem in serre videantur, libere quippe eam arbitrari deinceps non sinant. Nostra itaque Dissertatio in hunc modum progreditur.
Si sontes enim absunt, aufugerint quippe, postquam deliquere signa nimirum, quibus
illi notantur, Naturaeque extima indicia, si innotuerunt satis, ut exquiri commode queant, plane
95쪽
plane sunt documento. At de eo nec ambigi jure liceat, si sors in quaestionem inciderit, quocum notae nequaquam consentiunt. Opportune quidem huc siisthaec spectant. Ex veteri illa primi sceleris sordibus inquinata, plurium subsequentium, pauca Signa, Notae que, reliqua nobis sunt, quibus eam investigemus, cum, An sit, inquirimus illa tamen non sublesta fidei, nec fallacia, aut fucata immo, quippe quae G cographica vera adeo, Physica, atque permanenti Omnibus probentur, ut quandocunque eadem abesse constet a nupera nostra Tellure, cujus incolae sumus, diversam prorsus ab illa altera adstrui debere, dubitandum non siit. Quae Bibliis itaque invenimus
Sacris, videlicet sunt, Quod illantaverat Di Masus 1 hvs Hortum m Heden ad Orientem. tare Π a ς' Vulgatus Hede reddidit, oluptatis., recte nam Hebraeis eden nomen est proprium Loci Mappellativum.
mera Patres Graeci praeferunt hic Loci vin ibi emo ρG-
significatum Deinde Moses addit comm. x.
96쪽
i mn N I uvim Vediebatur ex Heriis ad irrigandum Hortum Uinde postquam egressus cst ex Horto dividitur in quatuor capita. Nomen unius Phisen, se circuit totam Terram Chavilah, ubi est aurum, es aurum Terrae illius bonum, V quonyx. Et nomen vii cundi Nicboν, pse circuit omnem Terram Ethiopiae. Et nomen 'Nil tertii ide et, ipse madit ad Orientem vis r. Et fluvius quartus est Perath. Contextus hic acer, aut hoc, aut illo modo interpretentur, nam multifariam cogitant, perspicue praeses eri, fluvium ingentem valde, loco ortum non occulto postquam vagus pererrarit, irrigaritque haud exiguam Te ra portionem, quatuor in alveos se scindere ac maximos subinde jam fmgulos eorum vastissimas Regiones permeare, atque discurrere. Velle hic Regionum harum Descriptiones, ac Vocabula discutere, unaque Fluminum, lon-xi in abest a nostro instituto laboret, longum que foret, vel duntaxat recensere multiplices de illis opinatione Veterum, ac Recentiorum:
in numeri quippe prope sunt quaestionum nodi, qui expediri nequirent,& nos circunserrent, si delabi in ejusmodi disquisitionem pateremur. Quem vero isthaec, quoquo modo fuge
97쪽
rint, hospitem in Litteris haberi, prorsus nemo dubitet. Diutule tamen inter plures convenit, ex illis quatuor Capitibus derivari famigerabiles quatuor Amnes illos, familiares auribus nostris, scilicet Gangem, Nilum Tigrim, Euphratem. Audire libet Constantinum Manassem, sic versibus suis dithyrambicis canentem sub principium suorum Annalium:
Id. est, interprete Leunclavio EA Fons aquam emittens e Terrά prosiuebat, arboreumque locum Edenis irrigabat, plantarum radices, ac ligites aqua sua potans, itemque lorum teneros ordines fovens.
Postea quatitor iuprincipia divisiscit ampli simorum
Fluminum parens. Ea mero Flumina Lingu Syrorum CVocantur bisen, Geon, Thora ,
98쪽
Euphrates, Tigris, e quae Sacrum Codicem inlustrant. Cetenim cunti postea cuncti animadverterent, praedictis cum Notis illorum Fluminum nequaquam ortu horumce, nec cursus congruere sententiam illam postlaabentes, torquere se ac cruciare adhuc non destiterunt, si forsan alia reperirent lumina, a quibus Mosi memorata neutiquam differrent Verum enim vero, postquam utrunque Orbem investigarunt, Itopiasque Regiones in Epicuri Intermundia semniarunt pervigiles, de nihil ira pro secere, ut nuper Geographia cum illa primae Va conveniret, quam praescripserat Divinus Contextus anxii tandem, lesperatique recesserunt de medio, professiq; ingenue sunt, nocte caeca fluctuare mentem, immo naufragari. Ast, proh DEus M MORTA Iis, qui lynceos in Doctrinis Summos Homines caecutire toties desinis, ac titubare Vetustis enim iusistere appellationibus cographicis Locorum, ut ex illis Loca notescant ipsa, vanum studium est nihil quippe adeo proclive variari, immu-
talique nequaquam vero Constitutionem a Grai, ipsam eorum Locorum, ut jam alibi diximus. i. eduo ann. I xlitit adhuc exm Terrae luperii cle, nequit
latuisse, nec hodie latere tueat, toties vel ideo
99쪽
silum lustrato piis, curiosis hominibus Orbe totque retro chiliadibus annorum transactis, dum in curam illam plures incubuere. Si hactenus ergo a Mundi usque renovatione per Cataclysmum nusquam comparuit, abesse igitur ab isto recentiori, abiisseque una cum Mundo veteri, quis scilicet obruto Et, quod consequens est, TERRA illas esse diversas, tueri videtur necessi illi, qui pervicax non sit, sive
protervus. Conari autem, faciem illam Telluris Primae, quam delineavit Geographus Moses, congruere cum facie, qua Secundam insigniri placuit Artifici supremo, aliud prorsus
non es et, ac contendere dc eniti, Africa nempe descriptionem, quae in Tabula ejus Geographica contineretur, apte ei respondere descriptioni, quae in Tabula Europae delincari solita videlicet sit Sinite ergo aio, 6 vos Viri doctis simi, deinceps amplius anquirere prolixa indagine, at demum edocti, oleum. Operam perdere. pingenia cnim cui scilicet submergenda tot imbres, nimbos turbines, procellas, concitatas, fama est si quaeritis, offendere non licet pro victima quippe illa in Aulide Cerva
100쪽
Nuperum item arbitrium illud pollet Hortum scilicet Heden hoc est Paradisum obno-Σulm aeque, ut cetera mortalia, etiam mortalitati, versum .informem, penitus non existere. Paullo post de illo rursus loquimur. Aquarum illuvie, opinantur, dissipatum in Cataclysmo evanuisse, eaque propter amplius non comparere. Et Verum quidem est,Ipsum a Diluvio usque prorsus nesciri mortalibus. Id tamen minime imputandum vastis vorticibus illis,qui obliterarint speciem ejus decoram immo potius ei Telluris mutationi, quampriminos comminiscimur, ac stabilire enixe intendimus: submersum quippe sub aquis invenire non est. Huc unice faciunt Chrysostomi verba: nam aliter eorum sententiam constare non posse, nullus ego dubito. Inquit Homit in
Paradisem: οἱ Diluvium, extra Tara istum es repertissu oe neque Noe, neque pocterta Ius ultrico nitus eH. Quonam modo, quaeso, egregius