장음표시 사용
121쪽
TRACTAT vs CHYMICUS, In antimonio, arsenico, in mellexera dc Vino, Ihealce viva, Sandi uer, & vitriolo In marchastis,tutia&singulis mineralibus, Inam algamatis,albationibus de citrinationibus, Omnia ad nihil am redacta sunt in eius operationibus, Nam non con syderabat, quid intenderet S Ecurus de proportione naturae,
Post haec omnia nihil putabat metiris, , Quam in sanguine humano operari, Donec ego dicerem, quod sanguis in fumum eorxum pignibus sortissimis & destrueretur. Ex amore Christi tum dixit me doce,
Qualis esse lapidis substantia esse debeat. Tonsile,ego inquam, Quid tibi prodesset
Adeo seni Z ideo ab hac re cessa, Et incumbe precibus, quia tempus id pΘstulat :Nam si scires materiam nostri lapidis,
Antequam pςrficeres eam,aetate occumberes, 'Ne hoc cursis bone magister,ipse retulit, Satis mihi solatii contingeret
Si cognoscerem saltem materiam 'Ithiis lapidis,tamdiu a m e qua siti: Tonsile,dicebam, non est res parua,
De qua certior fieri dei dex/β' , , . Nam multi author es scribunt de illo dubio, At nullus ex iis id clare demonstrat, Ipsi enim auctores de ii ac arte scribentes O rarunt D eu m teste Democ r i to Vt subito ex hoc mundo auferret' . Illorum animas, qui hac de re libros scripturi essent, Multienim sunt verita ex iis
122쪽
1 g THOMAE NORTON I ANGL et Ne plus quam decear,de hac scientia traderenta ilibet illo,rum saltem v maud duo puncta docuit, Unde agnos cipossit certissime a sociis, Quod illis aequalis esset
Si quidem unus eorum alium intelligit, I ta sicrip se rit Ia t, n on ud o m n es t iastru e ren t, At ut sese manifestarent secreto dicendi genere, idcircone sis Contentus ut unum sellem librum legata Sed Vari Os autho res perlustres, 'Liber librum aperit,ue vir doctus Arnoldus asserit, Velut & Anaxagoras de eodem opere testazur, ui enim deses ad legendum varios libros extiterit, Ille ad practi Cana inutilis censebitur At Tonssile,velut Eleemossinam id non offeram
Alicui aperien o quod nunquam ante hac factum Per modum resiponsionis tibi dabo uolatium, 'bi prudenter me interrogaueris
Bone magister,ipse tum dicebat, me certe doce, I luna materia sit Sol & Mercurius λAut vero Sol & Luna, Aut an tres illi simul sumendi sint ρAn solus Sol, an si lus Mercurius, An vero sulphur Cum iis siu materia nostri lapidis
neu num 1al armoniacum Conueniat,
Vel alia mineraliaad conficiendum lapidem λHic sunt, ego inquam, Tonsile, variae quaestiones Prudenter institutae non absque astuti a Non autem adhuc nominast nisi in genere, Nam oportet is partem ex his omnibus stimere iuerso temp0re, prout arti inseruiunt,
Variae res adiuuant quidem nostrum lapidem, Licer
123쪽
Licet duo sint materialia,unusque sit lapis, Inter quae haec est: differentia,
Velut inter matrem re sobolem accidit, Aliam quoque diuersitatem obseruabis inter ea , . Velut est inter marem & ffeminam,
Haec duo genera tibi omne praestabunt seruitium Ad album quoque opus, si sapiens fueris, Vnum ex hisce lapidem inuenies, Nam patitur ignem, vel apides solent, Sed non est lapis in tactu vel visu, Verum subtilis terra purpurea, rubra, nec lucidi, Et cum separata est 5 praeparata, Tum nominamus id nostrum ly thargirium, Primo purpureum, rubrum & post subalbum,
Atq; tum vocatur electa nostram archa sita,
Vna uncia eius superat quinquagi lata libras, Non venditur per Christianum orbem, At qui eo indiget, cogetur Vt curet feri,aut ipse p raeparet. Sed haec gratia magna in eo opere apparet
QDd fieri possit semel nec deinde amplius,
Antiqui authores vocant eam rem vilis precii, , Nam nihili aestimatur in mercatura,
Nemo qui inueniet,tollere id curabit Magis quam unam unciam luti Nullus vult credere, quod siit magni precii, Nullus itaque agnoscit id, nisi valde prudens, Hic aperui ego mirabile secretum; Ru od nunquam factum est per totum orbem. Alium adii hac lapidem, Tonsile, habere oportet, Autalias perdes tuum praecipuum materiade.
124쪽
iso THOMAE NORTONI Qui lapio est valde pulcher clarus, Lapis in mercatura apis invisu, Lapis resplendens cum perspicuitate, Existens mirifica diaphanitate,
Precium Vnius Unciae conuenJenter
Est viginti solidorum, Vel Circite :Nomen eius cist Magnesia, pauci eam norunt, . Inuenitur tam in summis, quam imis locis. Plato agnouit eius proprietatem Vocavitque nΘmen,
Et Cha cerus inquit, quod Dytanos appelletur, In Canonici sermone dicitur quid sit hoc modo, At quid ignotum per magis ignotius. Hoc est, quid illud existat Nisi quid incognitum magis incognito appellatum Nihilominus,Tonsile, iam vere docebo, Quid sit Magnesita in nostr lingua , Magnum quid mirabile in latino dicitur, AEs est pecunia, scientia sed ars, Id est quod sit res huiusim di In qua sin mulium diui me scientiae, Nunc agnoscis,quid est magnesia,
Res aeris, in qua latet scientia diuinaque mira, Hos duos lapides,Tonssile, assume SPro materialibus ad Elixi relaborandum, Quam uis p ri in a vi ce n o n si n t p l ur es materiar,
Tamen variae res adiuiuant,Vt ante narraui,
Hoc secretum ante hopter pus Non adeo mani festatum fuit, quod tibi habeto, Orabo Deum, ne mihi pro crimine imputetur, , Vereor enim, ne calamus meus plus iusto aperuerit,
125쪽
TRACTAT vs CHYMi Cus. It I Attamen subtiliores inter doctos plus nimio habent eui dentiae, Mulat enim eruditi sunt adeo excellenti ingenio, Ut si hoc haberent fundamentum,artem indagarent. Cum Deus velit, ne quis eam inueniat Nisi ipse solummodo. qui sit virtuosa mente: Ideo antiqui authores celarunt cum ratione interiam nostri lapidis,quae hic aperta est, Alia materialia accipere non teneriS,
Nisi haec bina,ad album facienti uni lapidem, Excepto sale armoniaco cum sulfuris genere, Quod ex metallis educitur, Haec duo sufficiunt ad implendum tuuna desyderium, Praeter haec alia ignem fugiunt, Sulphur comburitur & mutat suum colorem, Sed nostrum Lythargyrium semper perdurat,
Ne cum metallo aut argento vivo inci pias Ad faciendum Elixir,ut intentione fruariS, At si destruxeris totam eius compositionemo Qusdam ex componentibus te adiuuabunt,
Sed illud nihil aliud est hoc atque illud Quam sillem Magnesia 5c Lythargyrium,ipssus fratcr.
T E magno opere non subterfugiam,
Licet sit secretum,largissime tradCre, Ut veritatem vobis aperiam unice attendam,
Quatenus mih i concessum sit Dei mandat s , in
126쪽
THOMAE NORTONI ANGLet Ego vobis viam monstrabo tanquam ductor. . Eo modo, quo inueniatis vestrum propositum, Si coia ydereris, quo modo partes huius operis Sint confusae ab antiquis authoribus: Velut ante dicebam,magistri huius artis Quilibet saltem via ana declarabant partem , ideo quamuis satis perceperitis eas ad lubitum,
Non tamen ordioare Valetas, Ut debetis,
Arnoldus in scriptis suis testatur, Quod finale secretum sit, agnoscere rem illam, In qua opus nostrum sit fundatum, Et quomodo purae naturae simplices sint inueniendae. In libeto eius, qui incipit, Multifarie,
Inquit materiae nostia fundamentales duoru sunt gener u At quomodo eae reperiantur, praeterit omnino, Nomina illarum proxime praecedente capite habetis, . Frater Bacontis plus de eo puncto aperit, Dum in lint, Diui de parteS OmneSin Elcmenta propinqua de eo sitis cauti, Sed imprudentes ita non Operantur:
At pertinaciter procedunt, tanquam fere furiosi, Ad materiam diuisibilem plus addentes, Ita cum puten t se producturos flores, Nihil aliud agunt, quam quod multiplicenterrores, Ibi Baconus ratiocinatur, ut & alii eiusmodi, Et timet, ne plus iusto aperiat: Avicenna in Porta scribebat, si memineritis,
ino modo progredi debeatis ad perfectione obtinendam
Veraciter docendo prout veritas se habet, Comedas, ut bibas, bibas ut comedas:
Exintcrmedio tempore sudoses ei fundatur,
127쪽
Rasis aliquatenus haec declarans dicit,
Ion tamen comedat res festinanter, Sed pedetentim consumat suum alimentum, J e quo Propheta facit quoque mentionem, Si modo respexeritis ad eius intenti Gnem, dis Visitasti terram S inebriasti eam, se Multiplicasti locupletare eam, ,, Terram fruct: feram in salsuginem,
o Et terram sine aqua in e Xitus aqNarum,
S habuerit copiam cibi & potus, N essum est vigilare,tum Cum foret dormiendum 'Nam labor est invigiliis &magna diligentia Et nutriri debet preciosis alimentis, Ideo omnes pauperes abstineant,inquit A rnoldiis, Mam haec ars est pro diuitibus huius m μ ndi,
Confidite eius verbis vos pauperes quotquot estis, Ipse enim sum testis, quod ita esse ruminue nietis, Esto longanimis S suauis, inquit ille, Nam festinantes finem nunquam videbunt, Diuturnitas purificationis materiae infectae Decipit quam plures, qui id non credunt, idcirco pauperes ne praesumatis Haec indagare mira, sed in tempore Cessate, Excessus quadrantis unius hora: Destruere totum potest, hinc diuitiae succurrunt: ,, Is primum pro quo N Vltimum pro quo non, Ad cognoscendum lapidis nostri lent in elixationem,
Donec non magis eli Xetur, ne desinas, Attamen longa continuatio non dat incrementum,
Cogites quod aqua velit ebullire, Sed bu Urum elixetur,Velut & oleum:
128쪽
I2 THOMAE NORTONI ANGLYEt si1c lenta coctione consumas, Non ebulliendo, quod sit festinanter Propior dubia periculorum Variorum,
Et propter superegressionem nostri lapidis
In r magna Opera Omnium est grauissimum Vt clarificemus nostra media mineralia: Extremitates variae bene stant perfectae
Absque multis mediis prudenter quaesitis, Et singula media oportet si cri pura, Si opus vestrum absolui debeat, .
Nam impura & pura ex naturali affectu .
Valde inter se aduersantur, S sic maturum & immaturum, Fixum fixo per se adhaerebit, Et volatile volatili genere trahetur, Et ubicunque amplius est concordia, Natura trahet, quod alibi foret ante: Hoc magnuru Opus in Lo genere impurum est. Et plenum periculi id inuenietis, Nullius prudentia tanta esse poterit, Vt non interdum aberret in illo Tam bene doctus, quam laicus, De quo Anaxagorus hoc modo inquit: Nemo prima fronte reperatur discretus: Et quondam virum sapientem dicere audiui,
d hi c tempore in Catalo ignia
Magnesia cum aliis mineralibus Vendatur, si saltem inquirere curetis: Vt ita manus delicati viri Non sint inqhinnandae tam vili opere: Et longe citius opus vestrum,ut exist imo,
129쪽
TRAcTATVs CHYMICUS. Nam si deberetis omnia facere,Vt ego noui, Defatigati essetis, priusquam opus aggrederemini: Philos,phorum opus non incipit
Priusquam omnes res sint purae extus S intus, Nos qui quae timus tineturam valde speciosam, Oportet demere omnes res viles & vitiosas,
Ex variis mediis quodlibet sitam habet proprietatem Ad officium suum praestandum, secundum suum gradum,
Ex iis, quibus nostrae res aluntur,
a lam pio desse poterunt, quaedam obesse, Notiri Pharmacopaei ignorantista praeparare, Et nos eos docere subterfugimus, Cuius rei causa non est alia, Quam quod adulterarent ea ad decipiendum homines
Potius quam Vt omnibus viribus incumberent Curarentque Veritatem obtinere:
Mos illorum est unde ex animo doleo
Plurima appetere S pauca pro iis praestare rQui velit verum habere opus, ne parcat labori Nec expensis, quamuis locuti sinaniat, Et in mag o opere omnium longissime abest, Qui qui tidie de syderet eius finem reperire: Si grande opus cum omnibus Circumstantiis Perfici posset tribus annis, res fortunata foret :Nam ille qui illud semel fin re poterit, Nunquam necessiim habebi id de nouo inciperem Si med cinam suam sapienter augmentare nouerit, Illud enim magisterium est omnis nostrae intentionis, , Non opus est nominare hi c mi neralia, Nam rilbertus clare de omnibus scribit. Multum tradere possem de naturis minerarum ,
130쪽
Quod in hoc magno opere foret f. ustraneum: In hoc enim gi andi opere nihil inuenietis Nisi manuum labi res Vocat OS Mechanicos, Vbi in centenis modis & pluribus Aberrare poteritis quocunque incedetis, Idcirco credite quicquid anta quia illiores tradunt. Absque expcrientia nihil rectum fieri posse,
Consyderate omnes circumstantia, & curate Obseruare uniform Patern in omnibus requi 1itis . Vtere uno vastis modo in materia & forma
Caue a commixtione, ne quid in sortunii accidat, Centum errores magis speciales Praecauere poteris h.' C ad monitione generali,
Et haec doctrina erit sufficiens Illi, qui praehic e prudenter insistit, Si fimuli vestri sint probi & fideles, Non pigebit vos Vestri opera S,
Idcirco si expertes omnis timoris eritis, In magno opere, sequere meum Consilium, Nunquam ad id uxoratos admittetis,
Mox enim se fessos dicent, ut ipse narrare noui, Nullum itaque conducetis Nisi certa mercede quodcunque feceritis, Non in menses, quomodocunque poteritis, Nec in septimanas, sed in singulas dies: Et ut merces vestra illis arride at Magis, quam ali bi impetranda, Et ne cogantur propter mer. edem expectare, Sed vi satisfactio aeris ipsis sit in promptu, Nam hoc eos excitabit ad am rcm-metum,