장음표시 사용
161쪽
TRAcTATVs CHYMICUS. Nam liquores naturales restaurant Humores antea perditos, Liquores diuidunt qualitates seorsim, Resoluendo substantias in atomos admirabiles, Liquores quoque in unum cogunt Multas res, ut fiant noster lapis, Liquor iuuat adfluxum &motum, Diuersas res: & hinc animaduertitis,
Quomodo liquor in uestigandus sit
Ex rebus varii S, quae in terra existunt,
Quidam per incisionem, velut Terebinthina, Et quidani expressione, ut musta&vina, Aliqui contritione, Veluti oleum, Quidam distillatione, quemadmodum aquae fiunt At qui combusstione, ut Colophonia, Et quidam per aquam, ut feminae faciunt lixivium, , Quidam aliis Viis producuntur Et per naturalem operationem fiunt. Vt urina, sudor, lac & sanguis. Ac coagulum ad Caseos faciendos utile, Per tot modos & adhuc plures Liquore,quaerimus pro nostro lapide, Quili bet ex illis vult adhaerere Illi, quod tangit magis minusque. Sed argentum vivum quamuis fluxibile sit, . Tamen nulli rei adhaerebit, Nisi metallis cuiuscunque generis. Quia ibi inuenit sororem vel fratrem, M x um ex subtili terra relinquit ea, , Nec adbarret illis,quae tangit, ohines isti liquores enarrati
162쪽
TROMAE NORTONI ANGLIContinent 4. Elementa aeque, Vt istud, Vt lac continet serum, butyrium S caseum, Et ita singula ex his omnibus: Quae quatuor Elementa separari possunt Et iterum coni ungi. ad vestrum lucrum, Sed longe prudentius haec in uestigantur, Quam caseus, butyrum & serum fiunt,
Ex omnibus liquoribus, qui sunt in nostro lapide, Non est simplex, nisi aqua sola, De singulis quoque liquoribus nostri lapidis Cognoscatis complexiones & gradus, Et tum cum liquoribus separabitis Principale agens de suo statu, Si ipsum fuerit permanens & durabile
In variis modis superfluitatis, Ut si qualitas praedominans sit siccitas, Emendabitis eam humoribus humidis, Iam magis,iam minus prout necesium videbitis, Et sic in omnibus qualitatibus pro Cedc tiS,
Foque modo ordinabit i5pra i vcstro nutu
Principale agetis ad vestrum propositum implendum, Ex qua cognitione diu ersitatis, contrarietatis &conueni- Cognoscetis quae qu/litas praedominari debeat, entiae Liquores vestri vel sunt addendi vel subtrahendi Ad aequalitatem faciendam magno ingenio, Sed ne credatis, rem ullam existere Calidam & humidam simul in uno gradu, Nam omnes, qui putant eiusm odi binas qualitates este, Decipiuntur sua opinione, ubicun que sint, Communes scholae, quae ita docent,non sunt verae,
Mitis hanc opinionem & nouam addisce, omnes
163쪽
TRACTAT vs CHYMICUS, Omnes antiqui decepti inuentiuntur, Dum in uno gradu duas qualitates posuerunt,
Aut ita dixerunt, ne inquirentes reperirent Sec eram in1Xtionem ex Elementorum genere, Id c rco qtii non nouit gradu ationes,
Non potest esse perfectus in nostris operationibus, Nam in propriis suas numeris Deus fecit omnia, R bsque vetas numeris nemo bene cantabit, Qui errat in numeris in ipso Cantu errabit, Qui errat nobiscum, naturae infert iniuriam, Cons derate quoque naturam medii, Cum in tertio gradu fuerit depuratum, Quo purius erit vestrum medium, Eo maior pernctio inde orietur, Media complectunt turmagnam partem Virtutum quae sunt in hac arte, Nam principale non potest reddere influxum Ad finalem termin um, nec ille refluxum
Ad suum principale, absque succursu
Mediorum, quae extremitates contineant praedictab, Nam veluti per medium alti spiritus Anima Connexa esst humano corpori, Ex quibus tribus spiritibus unus vocatur vitalis, Alter dicitur spiritus naturalis, Tertius est spiritus an malis, Et ubi hi morentur, nunc audietis, Spiritus vitalis in corde habitat, Spiritus naturalis litauthores testantur In Epate existere perhibetur, Sed sp, ritus animalis in cerebro,
164쪽
In homine sanitatem Comi ni arat, Tam diu anima absque ulla repugnantia In corpore manet, Vitaque sana est
Sed quando hi spiritus in homine remanere nequeunt, Tum anima quoque inde discedit,
Ideo in opere nostro, Ut authores statuunt, Debent esse corpus, anima & spiritus, Inopere quoque nostro Oportet Ut medium nostrum cum quolibet genere conueniat, F triusque exite natatis cum sapientia inuentae, Alias totum opus in nihilum redigeretur, Nam natura prudens non potest Operatione Rem aliquam complere ad nutum, Et ita incedere in te extremitates, At si primo per omnes gradus tendat Cuiusque medii, hoc est verum legitimum, Hinc natura varia media ordinat. Nunc post haec omnia scire vos oportet Septem circulationes cuius hic Elementi; Quae conueniant Cum numero septem planetarum, Quos nemo Cognouit, nisi ex gratia Caelesti,
Dicunt, quod circulationes debeant esse nouem, Securius est illos sequi in opere, Nihilominus septem nobis sussicerent Per inuentiones nouaS nuper inuentaS, Arecentioribus philosophis, quorum opera sunt Vera, Sed pro circulationibus Elementorum
Qiaidam docti putant satis fore pro sua intentione, Si ab igne ordine descwdant Ad aerem, nec se errare,
165쪽
Atqueunde ad terram, cum opus fuerit. Et hoc modo obseruato ordine A summis ad inferiora tendant, Quorum verborum hanc rationem existimatat,
Quia A e r est cibus ign is rep ertus, Sed, crede mi hi, talis circulatio Et saltem quaedam rectificatio, Quae magis separationi inseruiat
Et Correctioni,quam transmutationi.
Attamen verum est, quod ignis appetitus Sit inprimis operari in terra, Tanquam in praecipuo suo materiali fomite,
aula ignis cum terra maxime omnium consentit, Ideo, quod siccitas dependeat a calore, Sed aer cum suo genere magis humidus est, Quamuis ignis absque aere non operet UT, Cum elementa inter se sint connexa vinculis, Per Dei manum, ne ab inuicem discedant Vllo ingenio vel virtute artis humanae, Veluti intubis aquarum eXemplum videtis, Vbi aqua grauis ascendit post aerem, De quo Causam rationabilem non percipitis, Nisi connexionem elementorum in suo genere, Sed nostra circulatio ab igne summo incipit Et finitur cum aqua ipsi maxime contraria: Alia circulatio cum aere incipiens Finitur cum sub contrario,cohaerent terra & ignis, Ab igne versus terram,hinc ad aquam puram Inde ad aerem,atque hinc per medium
S rogredimur ad terram,& mox ad ignem,
166쪽
I GL THOMAE Non TONI AN cra Per has circulationes opus rubeum perficituri A liae circulationes potius albedini conueniunt, inae propter eam hic enarratae sunt, Uaelibet circulatio suum proprium habetetempus, Pro ratione suae difficultatis, Nam Vt unus planetarum grauior est Altero &4ncursu tardor, ita quaedam circulationes, quas docti peragunt, , Requirunt spacium triginta hebdomadum, Aliae circulationes minus habent temporis, , Veluti planetarum alius alio ess leuior, Σed tempus unius ese, quo ascendat alius, Ad 16ieptimanas extensum CXperimento, , Post omnes grossas praeparationes ante factas, Et circumsta nitas intellectas, Quarum ignorantia quam plures decepit, Cogens eos cessare,ubi sapientes inceperunt, Vulgares alii, qui hanc scientiam quaesiuerunt, Putarunt, quod o diebus id confici possit,
Non cognoscunt illi, res naturae &ari: SHabere rempus proprium pro cuiuscunq; modo,
Veluti apparet in hac similitud me, Flephas , quia sit animal magnum & rude
Faetum it duobus anniS, Et est quinquaginta annorum antequam genereti.
Anaxagoras inquit in sua con syderatione Quod metalla habeant pro sui generatione Mille annos, Hinc4tatuit Eius respectu nostrum opus saltem esse unius diei: Ita oportet operari vos subtili ingenio. Cum videritis terramsurgere super aquam,
167쪽
TRAcTATUS CHYMICUS. Nam ut aquam sustinet terra, quam premimus,
Ita iii opere huius lapidis Concingit, Hinc fontis scaturigines leui motu Prudenter instituetis saepenumero, V t a itiae possitu i cui ter fluere, Quia fluxus violenti sunt periculos Praeterea prodest in Alchymia Cognoscere septem aquas in effectu, Quae sunt traditae a diuersis,
Cum sint communes, quas quaecere Oportet,
Nec de syderetis hunc librum omnia docere, Quia hic es saltem ordinale, Per has aquas existimant quidam Emendare se posse omnes defccius metallici generis,
Putant quoque Elementorum quatuor Ρer has se inuenturos estectus, Nam praesupponunt cum confidentiari uod omnes virtutes requisiit e iis Contineantur,
Et ad mollificandum metalla duriora Ac indurandum alia nimis Iaaollia, Vel ad putrefaciendum vel reddendum ea malleabilia, Proculusque conuenientia Saptitudine, Eiusmodi liquores cognoscere valde prodest, Alias lapis noster nutriri non poterit, Auctores fama celeberrimi ocant lapidem nostrum Micro cosmum,
Nam eius compositio absque dubio A pparet persimilis mundo, cui insistimus, Ex calido ex frigido, humiditate de siccitate, Ex duro S molli,ex leui&graui,
168쪽
1ύ THOMAE NORTONI AN CL ij Miscetur cum volatilibus & suxilibus,
Et ex omni genere contrario in unum reducitur,
Compositum ex instituto Dei gloriosi, Vnde in metallis fiat transmutatio, Non solum in colore sed in transitit, stantiatione, In qua oportet vos scire illud, Qv omodo omnis virtus Elementorum transmutantium: In transmutatum praedominari debeat, Antequam substantia transmutetur, Omnesque partes eius transimulatae debent conuerti In Elementa transmutantia gradatim impressa,
Ita vires tertia elementata ex iis omnibus
Illius conditionis semper permaneat, V t vero habeat ab uno illorum Substantiam, ab altero virtutem, Puer ubi natus es: potest edere & fere, Noster lapis in natiuitate sua potest: colorare abundanter, Post tres annos puer incedit&loquitur, Tum noster lapis adhuc magis colorabit, Vnum in mille eius tinctura procedit Metallorum bene ablutorum, veluti ipse testis sum, . Firmiter credite dc confidenter Cogitate, Quod argentum tam bonum faciat quam inera produ cit. Et ita lapis noster augmentabitur&accrescet In quantitate&qualitate in infinitum, Atque inde eius incrementum & augmentatio Asimilatur homini in crescendo & creatione, Attamen unum veritatis punctum hic ponam',
Quod quibusdam displacere positi,
Cum primum feceritis nostxum lapidem , EM tempore ne dolucro cogitetis,
169쪽
TRAcTATVs CHYMICUS. Quod s1 tum cessare animum inducatis, Manibus vacuis inde abibitis, Expensae adeo fuerunt magnae Quae huic adhibentur operi, Sed ad primuiri augmentum ex omnibus Dividite vestrum lapidem In duas partes aequaliter Cum subtili bi lance & non ad visum, Unam pro rubeo, alteram pro albo, Ad tenendum utrumque pro vestro commodo, Tum primo lucrum incipit exoriri,
Ad singulas augmentationes continuas Vtilitas proueniet commodissime,
In libc nostro opere albo Veluti quoque in rubeo lapide, Inde dicit Maria soror AaroniS, Vita est breuis & scientia longa, Nihi l ominus valde retardat senectutem Cum semel sit perfectum forti animo,
Sed quidam, quamuis docti fuerint, Reliquerunt opus suum ex inconstantia. Postquam maiores labores praeterierant, Quia non cognouerunt quod ultimo Generetur lucrum dc utilitas,
Quam appetiuerunt illi in principio, Hinc video, quod necessarium sit Verum dicere, quando vos lucrum captabitis
Nam cum ego obiero ex hac mortalitate Hoc testimonium superstes remanebit,
170쪽
q6 S TAUMAE NORTONI AN chi Veritatem huius artis deClarare, Quo ad mihi liceat, ne male accuser, aod Dei praecepta neglexerim :Hoc modo finitur nostrum album opus . Satis declaratum viro intelligenti, Post haec omnia quodam tempore Audiui dicentem magistrum meum, Quod permulti patientes & sapientes Invenerint nostrum album lapidem experimentando, Veluti fuissent vere instituti, Magno cum labore & acceperint, Sed pauci,dicebat, aut vi X VnuSIn quindecim regnis habet nostium rubrum lapidem, Eoque dicto coniecit oculos In me respiciens immobiliter, Propter sua verba me vidit tristem,
Respondi ego, Heu mihi quid faciam PNam supra omnes reS terrenaSAppeto & amo scientiam, Et quia lapis rubeus praeseruando Sit res preciosa produCens mihi vitam, Lapis rubeus, inquam, mihi fuerit gratior Quam totius mundi aurum: Tum dixit ille, quod aetate forem iunior, Corpore agilis, ad insolentiam adhuc procliuis, Vix aetatis viginti octo annorum, . Et quod philosophi tales non haberen t coquos, Hoc responsum molestum tum mihi reddidit, Donec senior fueris dicebat,esse non poterit, Eheu,inquam, bone magister, sis memor,