Guillel. Postilli De cosmographica disciplina et signorum coelestium vera configuratione libri II : ex museo Joann. Balesdens ..

141쪽

138 Gur L. POSΤELLI Messiae de Semiae praeclarissimis dominiis,& coacta totius mundi potentia & gloria in hac quasta Monarchia Satanae, demu quum

Semianus REX regum veniret, Ut

sponte sub Caesare Romulio &Chamesio vita Paupertate, Probro de Dolore antea abunde probatam poneret: & demum unius piscatoris , iisdem armis muniti manu, opera dc doctrina, Caesaruordine in Iapeti num ordine sub Constantino, si Romae perstitis set, reduceret. Sed quia princeps ille alioqui futurus foeticissimus, si in tabernaculis Semi Romae ac qui sitis perstitisset, summaque immunitate absq; ulla sollicitudine temporali ipsorum in prospiciendo ia5 attendit huic summae Sc finali vocationi omnium temporalium principum mundi, non perstitit, sed duas Babylones ex una fabricando , duplice causam ruinae mundo pepermunam

142쪽

in Melchisede hiano, alteram in Iapetino ordine. Unde opus fuit hos duos filios una castigari, donec omnia Resti tuantur e de quo tepore creatus fuit Adamus personalis in Genes eos diebus , eorum in durationis mundi millenariis numero dierum respondentibus , politicus de magnus genera isque totius humani generis homo, mascula sacri ordinis ministrψrum authoritate ex Dei verbo re cte intellecto petita, & taminea temporalis principatus de eius latere educti dc proprietatem rerum toti mundo assignantis ratione per leges Iapeti sive Romanas moderata, sub una summi Pontificatus

Christi potentia, de sub eiusdem

regni sapientia componatur : dc si1c videatur nefarius tyrannidum suscitator , tam Satanas invisibilis Ecclesiae hostis, quam Cha messes pseudopolitiae author, fuisse,

143쪽

r o G v I L. POST ELLI fuisse, dum maXime nocere cupivit, servorum fratrum suorum

servus. Sic ipse Noe, sive Ianus per gratiam seminis sui finalis,

Issus CHRISTUS est, vera vitis, & verus panis , attulerit R E a I E M ab operibas manuum nostrarum, de terra cui

Deus maledixerat. Sic & hoc modo Christus nunc per Rationalem Iapeti ni regni ex Melchisede hiano dormiente , incogitante utroque, educti prudentiam & sapientiam , Israelis regnum restituet. C A P. XX. De maxima Christianorum

hactenus toti orbi Latino incognitoru multitudine.

Non immerito movit scrupulum Munstero , in sine eius declarationis typi Cosmo graphi-

144쪽

graphici quam praefixit libro qui

Novus orbis est inscriptus, quisieri possit ut sit vera eorum sententia, qui Presbyteri Ioannis regnum in Semia ponunt: quum hodie constet certissime , esse in Chamesia. Nam veritatem rei ignorantibus videtur, stare non posse, quum a loco regni unius ad alterum sint plusquam octies mille millia passu vixi. Inus enim ad Nilum, alter supra, bis mille millia passuum ultra Gangem apere legitur. Sed utraque est verissima historia. Unus enim, sed primus, est in Chamesa, cuius ditio & regnum a Nili sontibus usque ad eiusdem fluminis Catadupas Aegypto continua Sprotenditur: quantum fere ΤΟ - Da torrida, ut vocabant, seu via

solis patet. Nam versus Austrum fere ad primum solis ad nos accedentis signum , quod fabulae, quas refugio, Capricornum Vo

cant,

145쪽

3 1 GuI L. PosT ELLIcant, ad nos vero multum citra nostrum tropicum ex te uditur, ita ut saltem sit eius ditio tota

Christiana, de Melchisedellianae doctrinae perfectae subdita, per 8

gradus meridiani, quae longitudo est quam Iapetia nostra maior. Ubique aut e fere tam lata

est, quam ubi Iapeti pars isthaec est ampli ilima. Et haec quidem

fama tenui hactenus innotuerat: Cosmographicae autem mensiurae beneficio quanta sit , nunc primum innotescit. Maxima autem pars huius gentis, eo quod pro pace publica, & non pro ulla necessitate ad sa lutem sic fuit a beato Matthaeo,& postea, illo a

rege Hirtaco ob consecratam inter virgines deo sacras Iphigeniam, quam Rex sponsam petens adamabat, occiso, a beato Bartholomaeo instituta, ut sectiniit a Apostolorum Consilii ordinationem una cum necessariis Christiantia

146쪽

stianismi ritibus legalia ad lepus& pacis publicae causa observa

rent, quoad omne S converteren

tur, habet quos da ritus a Latinis differentes, & qui sine pacis publicar beneficio aut decreto Apostolico ser Vari no debuissent: ut quae inter caetera servat ta Sabba thum qua Dominica,& etiam in quadragesima gens alio qui ad portentu usque ieiunioru & quatuor quadragesimarum observa trix S bbatho, sicut & Dominica die abstinet a ieiunio, valdeq; illis duobus dieb* inter ieiunanduindulget genio :& in multis locis Circumcisio, sicut & Baptismus,

observantur: & qui dolorem circum cisionis suis pueris nolunt imponere, multo acerbiorem excandente ferro, ut plurim u in alioua faciei parte horribiliter e Xarando inflicto, inferunt. Sunt permulti, qui nunqua quicqua pan seduliorumve tota vita, sed solis herbis

147쪽

- Gui L. POSTELLI herbis aut crudis, si esu possibi tes habeant, aut sine sale coctis,

totam 12 O & Iso annorum sanissimi degant. Multi vero I 8o anno S nati, etiam operas ditioribus locant. Vidi ipse so annos natos, quorum patres ultra I 8o annos agere mihi sunt testati Ierosolymis. Sed de moribus non est in Compendio tractandum, quum in Dispunctionibus sit ordinatum. Unum non est obmittendum , quod nullis unquam haereseon vexationibus sunt affecti, quum ob multas alias causas , tum ma Xime eo quod satagentes semper fieri omnibus omnia, maluere infir

tentiose disceptantes, supportare , quam prassicindere aut excommuni a re maxime ubi sincerae fidei articu os faterentur Scapprobarent : palam dicentes, Deum tandem effecturum , ut

148쪽

Cos MOGRAPHIA. I Squicquid falsi dicatur contra Veritatem, ipse destruat, &solam veritatem servari regnareque faciat. Altera causa est, quod Rex ipse tanquam immunitatis Ecclesiis conservator verus , & rerum terrenarum temporalis pos

sessbr, nunquam permisit, ut alicujus summi Pontificis aut Patriarchar sive Abunas ut vocant)opes possent crescere, aut dari ulli suorum parentum, aut ut illo mortuo pervenirent ad successorem. Nam omnia Rex sibi mortuo Pontifice vendicat : Scideo putant, quod se Pontificem aut sacerdotem simul de Regem asserat. Sed verum non est. Nam tam Romae quam Ierosolymis familiariter cum ejus gentis piis simis hominibus sum versatus , qui de hac re & plerisque aliis , quas in Dispunc tiones asseruo , me informarunt. Major itaque

est Christianismi veri, & non fu-ς cati.

149쪽

cati, quemque perinde Rex &quivis princeps ad unguem uti minimus e plebe observat, potentia & regnum inter Chusfaros istos Ethiopas, quam apud nOS qui sanctissimi dicimur: ea una culpa, quod omnes Latin ecclesiae ministri summis solisque opibus hactenus atteti, dicunt, non faciunt: & sciunt ferre, sed non perferre aut sufferre leges. Quo

modo autem sit & unde natus alter Pretoiannes, attendendum est . Sicut ex certissimis rerum

Orientalium historiis habeo , Thomas Apostolus Indiam meridianam usque in Gangis fines adiit, ut qui aegre & post omnes

alios Apostolos crediderat, omnes diligentia & labore vincere

contenderet Ubi itaq; primum illos quos Malavaros hodie dicunt informasset fide, audivit interiora possidere svidelicet ultra

Paropanssos montes & orienta-liores

150쪽

liores Gangis fontes gentem, quae jam ante ejus adventum esset iisdem proxime dogmatibus imbuta. Illuc itaque profectus,

invenit Tarses anam regionem, sive Tharsis, cujus reges ad Christum adorandum o aut circiter ante annis venerant, & maxima

suae scientiae Asironomicς regiae que dignitatis aut horitate , sed longe amplius virtute illius fidei quam de nuper nato adoratoque JEsu per gratiam nondum emissa Evangelii doctrina) conceperant, jam Ecclesiam amplissimam in nomine Schi alica b , hoc est

Solis aeterni, sive aeterni Imperatoris, collegerant: quumque es sent Io tr; buum Israel, quae ad illum usque meridianum confugerant , pars longe nobilissima, jam illos suos contribules , 'Ut cum illis remanserant, in I O tribus rursus sub tatui regis obe

dientia di is erant, quae divisio