장음표시 사용
841쪽
QUAE IN DISPUTATIONIBU DE AECESSIONE AB ECCLESIA ROMANA VEL ILLUSTRANTUR VEL VINDICANTUR. V. 24,
xxii ii, xxxii. 26, xxviii. 18,
842쪽
95137 100102 19780173174 16069 105106173
II AD CORINTH. i. 24, vi. 14, 15, 16, 16, 17, i. 7,
843쪽
155 163, 174149, 150 161 152, 174 155 160
174 157 16,23174 15138 17418, 10232100 9, 10, 11,
136174 14880157 160 105137 17517515i174 17416s164 138 138 126 128170 160 128130 1271 31 129127 13s128 125 12s133 126 130130 105 166Dj0jtjZod by IOO JIC
845쪽
itIAE IN DI CADD DISPUTATIOΝUM , ISCELLΑΝEARUM TRACTΑΝTUR. ternitas non semper absolute sumitur in . Scriptura, sed interdum κατατοῦ, . . . . Pag. 255
quid per Aquam et sanguinem in loco iJoh. V. 8, intelligatur 308, 313 aqua et sanguis o latore Christi persosso emuentia quid adumbrarint 2 314 cur aqua et anmia ab Apostolo conjungantur . . 315 aquam Banguis quomodo concurrant ad testimonium Ghristo perhibendum '316 cur aquam sanguini praemittat Mannos 3319
Amyustinvi Ecclesiam ex sola Scriptura cognosci posse statuit, 259neo contrarium Vincitur ex Verbis, ubbus docet se non credidisse Evangelio, nisi motum auctoritate Eoesesiae, a.
Bapiam Moramentum non fuit trunmtus Per mare rubrum, 332 quomodo Patres in Moaem dicantur baptigati ... 333 qui mora sub nube, et transitus permaro baptismi nomino designentur 7335 baptismi finibus respondo usus o finia
lumnio nuina et maris, 336 cum baptismo convenit transitus per mare .... G. Beroe sententia circa locum. 1 oh. v. 7,
302ma opera, Quaestionis domo saltato honorum Porum necessitas, rig. 271 circa eam peccatur in excessu et in de- se tu . . . a. orthodoxorum sententia circa illam omplicatur . . . 272 status quaeationis proponitur, G. bona opera necessaria sunt necessitato praecepti 273, et necomitate modii,
ratione Dei, proximi, et nostri . b. respectu foederis gratiae ea exigentis, G. respectu trium Personarum Trinitatis,
bona opera exigit Evangelium, a. natura etiam fidei, 276 ne non Dot beneficia, . 277 objectione adversus honoriun operum necessitatem refutantur . 278 bona opora justorum peccata dicuntur per accidens et κασα ἡ Is Dinus, quomodo exposuerit locum iJOh. V. 7 . . . 302cium. Aliud est in camo Vivere, aliud secundum amem ambulare, 284 Certitudo electionis, ido Tit. Eleetio. Christus saepe Vocatur Λόγοι, I92 cur hoc nomino inalgniatur di 292, 293 an saltem ratione muneris propheticia
Christua miraculis suis sibi testimonium perhibuit certissimum, 297 Christi resurrectio argumentum est divinitatis et mediationis ipsius. IMDj0jtirocli QOO JIC
846쪽
ClarIstus animae cibus per Manna adumbratus, Pag. 345, 347, M. tenditur praestantic Christi supor
Christus manducandus est per fidem,
Christus sub Votori Testi fuit cognitus, Q. M. Christus dicitur petra sacramentaliter, 362,ine. Cliristi cum petra Oollatio, 365 M. Christua tentatus fuit ab Israelitis, 372, 381 in Christo est remedium peccati 378 Christi exaltatio per erectionem serpentis aenei figurata, 379 Christi exaltatio quotuplexa a.
Columnarum usus duplex, architectonicus et politicus, . . 246 columnarum usus in templis Gentilium,
quomodo Ecclesia dicatur columna Veritatis 243,-c. Columna Nubis. Iamolitam praecedens, qualia fuerit . . . 326 an una ademque fuerit Columna nubis et ignis . . . Q. quorsum Deus erexerit columnam illamyo. 327 non fuit sacramentum Baptismi nostri, 332, illius tamen finibus respondet 335 Concilii generalis judicium non stabilitauctoritatem S. Scripturae, 256 Conscia tis hominum est Dei libor, 209
Debιtum duplexost, Legale et Evangelicum, 273 De et Dolisunt immutabilia, 214
Ecelerio testimonium it omium lima rieturam, . . 235 Ecclesiae auctoritas tota pendet a Scrip
Ecclesiae quomodo dicatur columna et firmamentum veritatis a Paulo 2 244 clesiae testimonium est fallibile, 253Molosiam ex sola Scriptura cognosci debere tostatur Augustinus, 259an Ecclesia indigeat auctoritate aliqua insallibili et visibili ad perguadendam nobis Scripturae auotoritatem y 265 Ecclesiae auctoritas insanibilia quantum
sit controversi' ib. Eleetionis cortitudo probatur a Decrotorum divinorum immutatalitat P- 214 a foederis gratiae aetemitate, gratiarum divinarum mnnoxione 215 ex variis Scriptum locis, Isritalis do Electione ualerius enme intest ac debet, . 223, 224 undo lectioni suae certitudinein amrim pomit . . 226 Electionis certitudo non est Me s.curiistis, 228, 280 Enthusiasto an quid praesidii re riant in loco I Joh. V. 8, 320 Evangelium denotatur Mepe per finxitum. 3II Evangesto veritas ex loco I Joh π 8, invisis Maeritur MOEuchariatia, vi ait S. Comm amen uoluplex, 267
Examinia Scripturae via an dimitior sit via auctoritatis . 265 Qualis indo resulto certitudo 267 an inde privatus quisque oonutituatur insallibilia . . 268Mris quomodo eum pomatia rinioribus consistere queat IMMu iam status duplex, Tentationis et Vietoriae, . . . 225
Fos a Gratis aetemum 214 Foedus Gratiae idem eat tam in Veteri quam in Novo Testamento, Mi Columna Iris civis raseessit Iaraestitas,rido it Mumara. Imagiarem cultus non stabilitur in emetione
et aspectu serpentia aenei, aTTIsraelitinum transitus per mare rubrum, vido Tit. Transitus. Cur Deus Israesitas in terram Canaan induxerit per asperrimam deserti viam, non vero per terram Philiataeorum,
an Ismintae eundem cibum spirituHem dicantur odisse inter se, an emis biscum, in loco, 1 Cor. . 3. Mortisti levit ex aesa fido non tollit honorum operum ne asitatem, . 27s Doctrina Rosormatorum do Justificationis inamissibilitate et perseVerantia, sanctificationi non est noxia, ne Peccatis senestram Morit, 281,-c Justificatio secum non tollit --euram
Justifioatio et Sanctificatio distinguum
847쪽
767 Quot 1illex Liber Deo tribuatur ' ag. 207Libri extem Dei sunt varii, ut Liber Mundi Liber Scripturae, Liber Conscientiae, . . . 208, 209 Liber intomus Dei trielex est, Liberim- videntiae, Liber Juaioli, Liber Vitae, 210, 21 a cur liber Deo tribuatur 212 an aliqui ex Libro Vitae dolori possit Τ
undo cognitio illa haberi queat 226 an securitatem pariat 7 228 Literatis senstis, Vide Titi Sensua. Vox Λόγου quid signinoet set cur Filius Dei vocetur Misi G. an Christus dicatur Λόγοι tantum ratione muneris prophetita 8 . 293 quomodo Λόγοι testetur 3 296,ino. ejus testimonium est αυσεπιν-, I97
Manno Israelitia dati historia recensetur,
on Dous datione mannae prospexerit necessitati Israelitarum 343 cur cibus isto man dictus sit 3 343, 344 an manna istud naturale suerit, a Veromimoulosum . 344 manna quo sensu Vocetur cibus spiritualis IM,ino. quo pacto omnes Ismolitae istud dicantur manducasse . 346 manna cum Vecto Dei comparatum,347 manna eximium sui Christi symbolum,347, 348 an manna praefigurarit Eucharistiam 3349, 350 an Patre dicantur odias eundem cibum apiritualem inter se, an vero nobiscum Τ350Miraeia Christo perhibuerunt testimoni
Mosis votum quo petiit deleri e libro Dei
explieatur 218, M. Peccatum amoso et Aarone commissum in Percussione petrae quodnam fuerit 3359, 360 an Moses ab Israelitis uerit tontatus 3381 Mundus Dei liber est 208
Neressitas honorem operum, Vide it Bona opera.
Nubes orat Iaraelitia signum praesentiae Dei, Pag. 326Mora Iaraaitarum sub ube, quomodo baptismi nomine desimotur 335 Columna ubis, quae praecessit Israelitas, vido it Columna.
Putribus et Test cognitus fuit Christus, 351
non obstant oeconomia Veteri tot typis Velisve tecta, . . 353 Personarum divinarum h-ώσια ex loco, IJoh. V. 7, Vincitur 303 Petra an semel pomum suerit an vero du bus vicibus, . . 358 quaenam fuerit petra ilia ex qua biborunt Israelitae, et quam spiritualis dicatur' a. quo pacto Petra dicatur inoλουλυση, ωquens . . . 35sqvodnam fueritiosi et Aaronis eo-eatum in permacone Petri commissum .... Q.
quomodo Petra suori Christus a6et collatio petrae cum Christo, 365, o. Ivincipium creationis in loco Johannia intolligi probatur . . 293
μ neratio non statim per quodvis peco tum etiam grave deletur, MResuriectio Christi argumentum et divinitatis et mediationi ejus, 298
Sacramentum, Quis debeat osse sensus emborum sacramentalium, Hoc est Coripus meum ' . . . 363 Salatis nostrae ratio triplex requirit triplex testimonium, . . 295Sanetlineatio distinguitur a Justificatione,316 quid per Sanguinem et quam intestigatur, 1 Joh. V. 8, . 308, M. Sanguinis et Aquas persosso latere Christi emuentia quid significarint 7 314 in Sanguis et Aqua ab Apostolo conjungantur . . 315 quomolo Smmis et Aqua concurrant ad testimonium Christo perhibondum 3io Dj0jtirocli QOO JIC
848쪽
cur sangulat aquam praemittat Johannos 'Pag. 31san ex eo, quod S. cena Vocatur Sanguis, sequatur malis et substantialis primsontia Sanuinis Christi Q. Scriptura est Liber Dei, 209 Scripturis auctoritatem dubiam reddunt tum Athei tum Pontiflesl, 233 Scriptum authoritas divina spectatur trisariam, Vel respoctu ipsius oriwturis, Vel ratione Spiritus, Vel Eooloniae, 234 quale sit Scripturae testimonium 8 G. quale ait tostimonium Molosias circa auctoritatom Scripturae 7 . 235 quale sit testimonium Spiritus S. ima auctoritatem S. Scriptura 3 236 sententia Fontificiorum χὐ Scripturae
auotoritate, . 238, M. sententia orthodoxorum, 238ntatus quaestiouis formatur, IU, M. Scripturae auctoritatem non pendere ab Ecclesia probatur ασ' aeo ιν 242 riptura dat Ecclesiae omnem suam Ruintoritatem, . 242, M. Scripturae auctorita nequit pendere a
testimonio lassibili quale est Mesoriae, 253
ne ab auctoritato concilii generalis 255 Scripturam per seipsam probari ostenditur variis argumentis, 262
amnium ipsius Seripturae, IMab authontia'cripturae propria, G. Scripturis divinitatem ei insitis Ipsi characteribus probat Bellarminus Psemet, . . . 265
an ad persuadendam nobis Scripturae auctoritatem necessaria ait auctorit visibilia et loquens in Eoologia 3 Q. an Via examinis Scripturae sit dimilior via auctoritatis Ecclesiis a. Scriptura est regula fidei duobus modis,
Sensum limrodem in Soriptura a metaphorio discomendi proponuntur aliquot Regulae, . . . 364 Serpentes igniti Israelitis immissi, quid fuerint . . . 372 an fuerint naturatos, an miraculosi 2 373 cur Deus hanc plagam immiserit in I raelitas G. ei remedium datum serpens aeneus, 374 Serpens meus non sui fisura Astrologica Arabibus Talisman dicta, . 376 cur Moses eum aeneum secerit 7 374aorpentis aenei erectio, 375 cur et quomodo Israelitae eum debuerint intueri . . . 376aerpentis aenei mysterium explicatur,
qualis fuerit discrepantia inter serpentem aeneum et Christum 381 an serpens aenoua stabilia cultum imaginum ... 377Spiritus vox quandoque EVangelium notat. 311 quandoque intem viritus . dona, Pag 312 spiritus quid denotet apud Johannein I
Transitus Ismaitarum per mare histori
ne naturalis, nec magicus sed miraculosus fuit, . . . 328 an recta transierint Israelitae. - via
semicirculari emensa in idem Agypti
littus reversi fuerint G. quomodo Israelitae per fidem dicantur transiisse mare brum 3 32s
fuerit baptismi 3M quomodo transitu per maro aptismi nomine insigniatur . 335
transitus per mare cum butismo ComVenit, .... 336tros Testes coelestes ex loco I Joh. v. 7, explicati, 289, M.
quinam sint isti tres Tostea, 291 tostimonii ipsorum verita ex triplicis
operationis ad redemptionem nostri
necessitate confirmatur AEquod et quomodo riter testetur' ib. quomodo testetur Λόγοι 296 ejus testimonium est αυσεπυσον, πιquomodo testetur Spiritu Sanctus 2 2ssunitas testium qualis ' . 300 quaenam ora fuerit sententia Calvini et Bogae otio hunc lacum 30ITestes Terrestres cur tres recenseantur '
an ire teste torrestros dearment tria oraculorum genera de Christo ' in qui sint tres isti testes ' . 31o, e quomodo dicantur testari in torra 2 31et qualia istorum testium sit unitan; et quomodo unitate testium ocHEntium distinguatur 7 . . 317 Trinitatis vox non est plane αγρο- ao2 trinita personarum divinarum in Ioeo 1 Joh. . , fundatur O3 trinitatis cognitio noceas 46. V ebum Del cum manna comparatur. 347Dj0jtirocli QOO JIC
849쪽
RUAEI DECADE DIAPUTATIONUM NISCELLANEARUM EXPLICANTUR VEL VINDICANTUR. xvii. 10, 11, xii. 11, xiii II, 18, 21, 22, HV 20, Hi 15, xxxii. 16,
213, 221 lxxvii. 10, 225 lxxviii. 14,
850쪽
xliii. 16, xlvi. 10, xlix. 16, liii. 11,
Ivi. 5,lix. 21, lxv. 6, xvii. 13, xxxi. 33, xxxii. 30, xiii. , vii. 10 xii. 1, ii 19, 20, - 20,
327358 359 360 336336277210373347 332 380 315 20s372330 208 330 2142 12 352 296 224237210 216 274, 3162 14212, 222 21121 1215. 2283II
ix. 12, xi. 3, 4. xii. 39, xlii. 12, xviii. 34, xxviii. 19,
316 227 366246 2 11 330 373343212273301 222 297 298 222 273334330Dj0jtjZod by IOO JIC