In Lamentationes Ieremiae commentarium ex auctoribus Graecis collectum. In easdem Antonii Agellii presbyteri regularis explicatio

221쪽

que m eus suas. p οε Usque ad raeemum colligent qa si ia vinea reliquias Israel. P. yν Nee auumas pro eis Iaudem. P. sis ingressa est mors domos nostrat dii perdere paruulo, d vim iuuenes de plateis. P. Ia 3 Dic regi:& Dominatrici humiliamini sede. te dic. p εεν Reael ta sunt verecundiora tua pollutae Lunt plantae tuae. P 33 s solus sedebam, quoniam amaritudine reple .sti me. P. O

haec.

t Mor Moab P. so In Aiebus illis ait Dominus, quaeretur in iis quitas Israesitae. p. is Aperire,ut exeant qui conculcent eam tollite de via lapides Ecc. P.4s

so Redemptor eurum sortis . Dominus exerciis tuum nomen eius,iudicio.&ci P.

xI Ecce excito struatores tuos aduersum t v dique. p.

xs Gaudium erit in coelo super uno peceatore taenitentiam Fgente. P. Rry Videns ei uitatem seu it super illam dee. p. 313 si non lavero ten d habebis partem mecum. Iolla.

Ttiuitia mihi a na est de eontinuus dolorRomeordi meo Ecc. P. ara Flete eum fientibus gaudere eum gaudentibus. p. a Si cognouissent nunquam Dominum gloria Netuet fixissent. p. I 66rin.

s Vos autem in stati estis de non magis Iuctam habuistis. P. Fugite fornieationem P. Iar Vt innotescat principibus Be potestatibus Epha per Ecclesiam t 3 οσa Sollieiti seruare unitatem spiritus in vine u-Phi lo pacis. P. 2 Licet enim qui per Antiaos dictus est sermovebapu, - . v Peccatum iniquit I cui P. OI . .

222쪽

Nieerum perfidia in rebus aduersis nil linctuosius. pagina. MAngeli eustodes lugent animam in peeratum lapsam.pag. . 7 Angeli di euntur pedes Dei. P.ys Ammae contemplantis spontiis,RMA,Men Poristio superior. p 4 Angeli appellantur in striptura vigiles. p. 69 Apostoli aquilae nominati. p. 77BBona temporalia spiritalibus prefert e est in terra sedere,& puluerem super eaput i Ponere. p 7s

Ast Italis status sublimis. p. ν Christi domini sepultura prophetata. p. IO .

Christus spiritus prophetarum,quia spiritum illis prophetiae dedit. p.r79 Christit imitari est vivere sub eius umbra. p.Is

Christus verus Deus. p.rsi Chiistus in peccatis nostris , tamquam laqueis captus. P. I 82Cogitationes malae in animam ingredientes.p.34 Cognitio Glipsius necestaria ad conuersonem ad Deum. p.1 9 Conseientia peceatorum iugum est obstringens, &vulnerans. P qa Contemplationis dignitas,& utilitas. p. corpus animae cauer. p. 24

tum. P. I.&41. & IDei parientia in tolerandis peceatoribus. p SI Dei ira eum misericordia comuncta. p. Dei cultus,& religio rebus omnibus praeserenda. pag.2o I Deus punit peccata parentum in filiis. p. I 8,&p. 93.& i γε Daemones vulpium nomine signifieantur. p.xv I Diaboli potentia in peccatores sub ivgo peccati perseuerantes. p. Is Diaboli vites peceatis hominum augentur, virtu tibus debilitantur. Diabolus irridet peeeatorem post eommiliam culpam. p. 1s

Episcoporum, Si Saeerdotum peccata ruinae populi. p. i63Αeoyptus, Angustia,nomina habent in Hebrio . ., miIlima. piis

TAme perire miserrimum genus mortis. p.77.

Fatum nullam habet vim praeeipue in actibus I, beri arbitrii. p. 8Festiuitates in scriptura nominatur,gaudium c indis. p.2Q Fides paulatim Iahe aetatur, dum in sceleribus peccator actescit. p,2s

Gaudium spirituale iustorum. p s

Haereticorum doctrina lae draconum. p. Is 3I udaeorum captiuitas ultima, qua Romana du, eitur. p. I&tης

Iudaeorum poena famis initante ultima captiub. te. p. I Iudaeorum poenae propter mortem Christo ill tam . P 1 3.& 6. S I 16. Is 7.167.& Iis. ITI. I72. 73. Iudaeorum iniquitas in Claristum. p. is γInferni poena aeterna dicitur rete pedibus expan. sum. p U

T Actimae beare quaenam sint pr.&s L. Lacrimarum fontes oculos nostro esse deis bere ipsa nominis signiseatione intelligimus. p. 7 & 13 Laerimarum vis,& esearia. p. X yγLaerimae amaritudine assectae p γγ Legis Mosaice abrogatio. p.69 Lex Mosaim dicitur murus. p 7. Lex Euangeliea aurum, Mosaica argemm p. I sLex Euangelica numquam abroganda. p. 1 υ

Murmurare aduersus Deum proprium est dam-nxorum. p. in ο

NAbuchodonosor quid denotet inxta nom nia etymologiam. p.r

c Ratio appellatur in saera si plura Iaus.p.si oratio effundit cor sicut aquam in eonspectu Domini. P s oratio munus est Deo aeeeptissimum. p.9 Orationis,&lιcrimarum pericuerantia. P. I 46.

223쪽

Obstinatio peeeatorum in malo. p. 39 PPE ecatores lugendi a sanctis viris. p. 2.3cet

Peceator nisi poli commissum peccatum relipiscat.ad alia prolabitur. ys. 8ζ I9.dc 2IPeccator dei it uitiir consolatione angelorum.p.MPeceatoris ruina gaudium diaboli. p. lo Peceator nullam sub peccato requiem inuenit.

Pt Crator amittit gratiam eontemplationI'. p. Isi

Peccator tribulationibus pressus Dei iustitiam agnoscit. p. IPeccatorix malitia aeque ae diaboli astutia interi. tum machinatur,bonis operibus, di cogitatio. nibus sanctis. P. s 3

Peccatoris damna ab ipsis Angelis quasi deplorantur. P. IPeceatoris poenitentis oratio. P.l IPeeratores in similia peccata recidentes. p. i s iriceatores minis prophetarum,& praedicatorum inereduli. p. L67 Peceatorum vana in mundo confidentia .p. I 4.

Peecatorum eonsilia in angustum redacta. p.I76 Peceatores abominabiles. P. 2O Peccator post eulpam commissam irridetur a diabolo. p. sPeccati damnum praecipuum mentis consutio,&deportatio ad varias vitiorsi sermas. p.Iac 2sPeceatum leprae comparatum. i με Peecatum maxime sugiendum. p. ra. Peeeatum humiliatio est animi. p 2 Peccati poena instabilitas mentis. P.29 Peccati immunditia. y.ΙΟ.&GPeccatum qnodam quasi fascino excaecat animum. P.3 speeeata earnalia precipue spiritui contraHa.p. 34. Peecatum est iugum deorsum deprimens. p. 2Peceata varia variis punita suppliciis. p. 4 Peccatum est uua, de qua vinum irae Dei exprimitur. p 4 Peceatum debilitat liberi arbitrii potentia .p.roi Peceatum amaritudo animae. I. Io Peccatum est nubes, vel murus orationem ut is sum ostendentem impediens. p. II Praedicatotu sermones quales esse debeant. p. 8a Prineipes temporales dicuntur portae ciuitatum. Piopsere dieuntur os Domini. y.s

SSAerae scripturae libri initia sunt ad omnem

Dei cognitionem. p. Sora in Deum semper habenda. p. I ISTTEmplum Dei horto, & Tentorio compara.

tur. p 63Τetationes diaboli sibilo,eomparate. p. 84 Aseq. Testamenti veteris libri cur eiuslem sunt num ri, quo, s literae alphabeti hebrat ei. p. x Tribulationes illuminant intellectum ad cogno. scendam peccati grauitatem. D. I. Tribulationes sunt poenae peccatorum.p. 3 kak μ& ras.& 26.& I 84. Tribulationes in ei tant animam ad orationem. Tribuiationum utilitas. p-HIΤribulationes patienter tolerandae, quia a Deo immittuntur. D. I9.6c Ia Tribulatio magna eomparatur mari. p. 8 Tribulationem a Deo immissam, & nullus h minum curare potest. P.7s