장음표시 사용
331쪽
ei livina prohibet resistere magistra, tui, si ut qui magistratui resistat ordina tioni Dei resistere censeatur. At jus Pontifi-c est , quotiens Pontifici in Prineipes aemajestates , in Politica super eminentia
constitutas , fulmen excommuiricationis
ejaeulari 'acuetit, sub duos adversus proprios magistratus, Caesares, Reges Principes armat, fidelita, is juram e nam, quo bi.
see obstricti tenentur solvit, iisdemq; mandat, uet fiant perfidi, perjuri, foedifragiri inoidi nati una suum magistratum rebelles ac seditiosi. Jubet lex divina,ut patrem matrem liberi honorentxolant de revereantur,vitam longaevam lenedictionem hujusvisu tu. rae vitae obtemperantibus promittens cus vero facientibus poenam, cum a terna, tum temporis talem de nancians Ius verbCanonicum debitum parentibus honoremae reverentiam exhiberi prohibet Honorari parentes, eum ipsorum consensu liberi matrimonia ineunt, ipsum profitetur jusCanoni euri: At hunc honorem parentibus expresse denegat jus Canonicum. Prohibet jus dirinum innoxium prosundere sanguinem, eumque talionis poena a Lfici jubeti, qui sanguinem humanum effuderit: sed jus Canonicum plenum est lamenta a furialibus earnificinis , dum in
332쪽
eos,qui a meretrice Babylonica divortium fecerint, quique rvinam fuerint amplexi
Veritatena, 'gui ac ferro saevire jubet. Quinimo non corpus modo ; sed de animam mispune occidere permittit, cum tantam Pontifici,egregio scilicet animarum pastori, in animas mortalium concedit potestatem, ut quantumvis catervas animarum in infernum detruderet; non tamen cuiquam hominum rationem hujus ab eo exigere nec quaerere liceret, Domine Papa qui fa-
Laudat divinum jus Conjugii statum,
praescribit etiam praecepta Conjugibus secundum qua vivendum sit eis ne illorum impediantur proces Quin uxores, quantumvis maritatas, appellat cohet redes grati aeri filias Sarae Contra v. omnem scorintationem prohibet incestum punit adulteria detestatur. At jus Pontificium matrimonium unctis suis, rasis vult interdictum, quia status sit impurus , in quo bona conscientia Deo serviri nequeat Interim verbincestu permittit, Concubinatum tollerat lupa ria erigi jubet; Adeoque latissimam omnis generis libidinibus inconcessis aperitior .am de ad flagitiosam, turpem, Epicurea in Sodomiticam it alii raci tamentum pIa is
333쪽
turba, alam incendit igni ac fiam is e5secravit. Qua igitur ratione in Academiis Lu- theranis,in quibus religio a Luthero refot-mata, Dei beneficio vigei. Jus hoc aLuthero improbatu, te lectum damnatum d publicEconcrematum tolerari observari posset
Annon n. hoc ipso, errores hactenus recen- sibi omnes, S a Beato Lui hero reIecti ac d innati denuo revocarentur Et ut fortassis eoru quos hactenus rece-suimus, error Iris Canonic si convinci nos
posset: Tamen vel idcirco a Principibus I. Romani Imperii statibus recipi illud non deberet, quia dum in Imperis Romano pro aure illud observari volunt haud obscure Pontificis Iugum agnoscere Uusdemque se
subditos profiteri videntur. Sicut n. illi, qui legibus aluntur Romanis, sunt de populo Romano, prout Ea ἰοἰμι princeps JCtorum&antesignanus scriptu reliquit , sic quoq;
pari ratione legibus, qui vivunt Pontificis, eundem orni nunc seque illius subditos sponte agnoseunt. Et sane quid olim sub Papatu Principui Regum ac Caesarum festatem potentiam magis depressit Romani verbion tificis dominatui, atque tyrannidi abusaddidit robur ac incrementum, quam hoc ipsumJus Pontificium n tantum, ut Princeps ac potestates seculares universas suas
lege ac constitutiones illi per omnia,
334쪽
consor me sedere suerint eoacti, nec vetadlatum, quod dicitur, unguem ab ejus pax scripto recedere illis licuerit. Qga propter ne jugum pontificis gravi fimum, Divino beneficio emel excussum, denuo principibus nostris imponatur, I rinibus modis enitendum videt ur, qu jus illud Canon leum e Republica Christiana&sacro Romano Imperio er terminetur: ad exemplum B. nostri Lutheri, igne exura tur quam primum ab dicatur.
Verum enim vero etsi haec in us Pontificium admodum speciose dici appareant, atque ad illud tollendam non parum momenti habere videantur Tamen si remi.mnem exactius consideraverimus , depre. hendemus eam sese loge aliter habere, nec
absque insigni ei pubi incommodo usCanonicum aboleri posse. Certum enim est, atque omnibus. qui studio iuris operam aliquam impenderunt notissimum, processum judicarium, hodie in foro usitatum,maxiixta sui parte uri Canonico accepto serendum At quanti momentiret si in foro, in judiciis, ac principum curiis legitima teneri viamin methodum, cujus beneficio non saltem controversi rite instituatur; sed clite contestata optime peragatur citissime finiatur, quis non animadvertiti Quapropter jus Pontificium in totum abol
335쪽
aholeretur simul, eo inpendiosissima atq; exreditissima lites finiendi ae deeidendi
via tolleretur, maximo certe ac irreparabi I ili cum Rei p. dispendio. Et quanquam dissentientes ex hoc potissimum capit ejus Canonicum e medio tollendum existimet, quod occasionem praebeat processii extrahendi litesque multiplicandiis perpetuandi Id tamen universum ab usui poli us,&rabularum forensium nequitiae, quam
ipsi juris Pontificii processui imputandum
Fateor equidem, ac lubens sateor, non omnia. quae in jure traduntur Canonico,
esse Sybillae folia responsa ex tripode pro secta sed plurima in eo contineri impia, idololatrica, superstitiosa, ad Antichristi stabiliendam tyrannidem ac nequitiam eomparara sed interim tamen hoc fatendum est, multa vieissim in eo utilia pro poni, quae sine peceat Reique publicae in
commodo improbarii rejici nequeant: Ut enim de processu uris foro nostro accomodatissimo, qui in lib. 2. Decreta proponitur, nihil praeterea addam, abunda jus Pontificium multis praeclarisin aureis Sanctorum patrum dictis sententiis, nec novi Conciliorum decretis , quae sine maxima impietate ac ingenti offendiculo damnari& reprobari non possunt.
336쪽
recipitur, quam quatenus aequitati convenit jurisque naturalis vestigia sequitur,aut
his certe non contrariatur. Optandum e
quidem foret Rei p. brtassis magnopere expediret e omnibus Pontificum decretis DConstitutionibus, quicquid verius, sincerius & utilius est, in breve aliqn dro- Iumen publica aut horitate coferri Id quod etia aliquando tentatum esse,ostendit liber germanicus, cui titulus Nur servis stag
m I, o Vertam,quia hujusmodi votis parsi proficitur, interim ob quaedam, quae in jure Canonico occurruuet erra za, librum cae
teroquin utilissim uiri, tolli, aequum non viis detur Sed nec consultum, vel ob ipsorumni et Pontificum errores exinde refutandos. Cum Maximiliano Romanorum Imperatori, Ius nominis primo Johannes Psesse rhornus Christianae prosellioni Judaeus author et titisset multumque ipsum sollicitasset, ut libri Judaeorum abolerentur omnes, quod essent impii plenique superstitionis mimpedirent, quominus ad Christiani sinu illi converterentur , illudque negotii ab Imperatore Capilioni Reuchlino, tum temporis maximae aut horitatis ure consulti, esset datum exquirende ac de
337쪽
aede liberandi quid fieri eonveniret,&ane usu esset nostrae religionis, ut omnes Iudaeorum exurerentur libria Respondit Ca- pnii: Et si in Iudaeorum scriptis mula Linveniantur ridiculat superstitiosa, tame in hoc esse perutilia, quod ad illorum resuta- dos errores atque deliria magnopere conducerent. Quae sententa a Reuch lini, etsi λColoniensibus primo, post etiam a Parisi. ensibus fuisset damnata, nihilo tamen mi. nus tandem vicit&obtinuit. Quare hie quaeronti an us universum Canonicum abolendum atque e medio tollendum sit IIdem plane respondendum cense, nempei Iudi I idciνι retinendum cse,qubd magnopere conducat ad ipsorumme Pontificiorum eviores refellin os Ponti Mi Droris ac convadictionis
Quid igitur e tanquis, quod 7 tu Luis the=ussus Canonicum flammis voluit deletum, de quidem non partem ejus solum ali. quam; sed jus Pontificium totum ' Equi. dem varia sunt de hoc facinore, atque di. versa lan judicia: Nec enim desunt , qui quaestione hanc facti esse non juris respondent: Cum non omnia, quae noster fecerit Lutherus laudem mereantur Ut qui&ipse fuerit homo, Lapsui errori, aeque atque alii, expositus. Unde&factum hoc, ut nimis emerarium, non omnibus. ac ne illis quide
338쪽
universis , qui religione alioquin suetini
Luthero addicti, placuisse Uerum, me judice, nullam isthue facinus meretur reprehensionemri Nec etiam sententiae nostrae quicquam adversatur. Praeterquam enim quod Beatus Lutherus prius fuerit insania ac furore Pontificis, universas lucubrationes scripta ipsius publice exurentis, provocatus: Non etiam omni Muris Canonici capita, sed ea duntaxat, quae impietatem a liqua aut idololatriam, redolere vidcbanis tur, quaeque Antichristi imaginem exprimebant m pugnavit. Unde verisimile non est , voluisse Divum Lutherum totum Jus Canonicum delere, sed illorum untaxat,
quae ipse improbati intuitu sus istud Pontia sicium flammis destinasse, Nec verbdum Ius Canonicum in Imperio Romano proIure servatur ac secundum illud in foro Iudicit udicatur, in eodem que reformatis in Academiis Doctores creantur, verendum est, ne Pontificem dominum ac superiorem, Imperium Romanum agnoscati usu eJugo sese submittat. te. nim taceam quod non Ius totum Pontificium sed ea sol um, quae, ut dixi, rati ni rectae aequitati naturali ac divin uri conveniunt approbemus Non certe utimurJure Pontificio, in Imperio Romano, ut Pontificio, tanquam a Papa profecto sed tanquam
339쪽
juti divino vel naturali, nec recte rationi repugnat, Omnes Imperio Romano subj istos obligare , ab iisdemque sanct e ac reliis glose custodiendum esse.
tate. Omni unis est Doctorum, pragmatico rum inprimis, de communi opinione LGlo Trum Aut Loritate opinio quod ei plus aut horitatis tribuatur, quam rationi juris, ilia qua temerarium existimetur eidem contradicere & ratione juris vel a xtum opponere sicut si quis ad errores coismunis Dd LGlossatorum opinionis profligandos Papiniani sic aevolae aut horita
tem, h. e. non meram sol una, sed vel ana et ira,
probamq; uris ratione objicere auderet , non modo sibilis, sed etiaco vitiis explodereturin vanas subtilitates , meras nugas ineptias acupia&apices afferre diceretur,
340쪽
dixi Cynis Gossam im niam esseprofers - f ipium idololatriamper Advocatos significans quod fui antiqui idola adorabant pro Diis: Ita
Adsocati do an Glossatores pro Evangelisis Volo enim o improme Glossatores quam texta. Nam si siego textum, dicunt Advocati diverse partuo etiam iudices, credis tu quod Glossa non ita viderit dum textum,sicut tu ' Ego recordor,
am satis acutus,sdum semel essemus multi socii is acontion au fui unum textum a Iegare contrasententiam Docioris mei, tantam a m eiam habui l Dixit insoc , utiqueris contra Glossam, qua dicis . Et e re pondi, is Gussa dicit e, ego dico sic, ignaris auctoritatu Glos torum CreΔbam enim quodessent communes aposita sicut super Virgilio, iidio
Sedramen non ita ictu Fue tenim Glossarorum imascientia viris author usEisialiud non esset quam Glossarum ordinatio, s de qui-ῶm pates 'dici, quod arbitror de nudo dici ptis , delicet quodiolum corp-juris viderint.Magis ergo standum ea iis, qui viderunt, quam nobis, qui non vidim. Hac inus ille Atque haec&alia, ejus generis multa, in commendationem comunis Glossarum Doctorum Alii onis apud Interpp. antiquos pre sertim, incua de scripta occurrunt, quae, non di-
am ad ignominiam uris nostri sed etiama ammam Reipubi perniciemipectant.