M. Hier. Vidae ... Dialogi de rei publicae dignitate

221쪽

diui immortalis, bee vita desiderat, quo fit beatior. quod non boni:num ingenia, ex quo tu societate ciuili Uiuitur, non inuestigarint, aperuerint, adinvenerint, ostenderint, patefecerint s Vt peristustre sit eiullam hominum communitatem dei praepotentis ipsius in ta manum genus propensio numine , naturaq- fuadente conciliatam fuisse , introductam , aut verius coortam, quo diuino, atque incredιbili munere nullum vnquam concelsum bominibus fuit Uberius, maius, aut praestantius, quod te bominum genus magis attingat. Quid tu per deum nobis non confers sancta focietas s tu nos abduxistι a glauribus, a cauernis, a lustris, a sior dibus, ex volutabris, ab obsturitate, a tenebris , cr a nocte quasi perpetua in banc praeclaram, Cr plenam decorum omnium lucem , ad vitam , victum, nou bominibus modo , sed diuis etiam ipsis dignum vocasti. tu nos traduxisti a dura, ruit, atque operavita in bune cultum bumanitatis, in bos mores, in banc

pulchritudinem, Venusta eri , conuenientiam rerum Crconiecentiam, in hunc splendorem, in bee dignitatis

ornamenta , in lautum concursum bonest ιmarum, artium , ae stultorum , in hunc tantarum virtutum

splendi simaru coetum, ae comitatum, in bas tot c dij vestram fidem J opportunitates, babιlitatess, in bunc sectum, cogitationens tot, tantarumq- rerum it lustrium, in bane publicam magnificentiam , in hoc denis claritatis , verita sis lumeu . qua uιta nibit imιustrius, nιhil θὰ iridius spectari queat. Te remota,

222쪽

emis virtus, omne decus, omnis vera laus erit destre da , omnis plane bominum actio erit denuo naturae se ritas quaedam, atque immanitas. Tu nos plurims, pulcherrimisq; artibus, Cr Virtutibus ivstractos, atque ornatos euebis ad bonores, ad dignitates, ad triu- pbos , ad victorias, ad claritatem, ad amplitudinem ,. ad bonestatem , σα virtutis quandam quo dιuse nam , er coelestem praestantiam, atq, excellentiam . Tu nos bumiles natura, atque proiectos a terra subleuar, tostis p ad dei immortalis cognationem, Cr contuber nium , quasiq; ex bominibus in deos conuertis. Tibi accepta babemus , planes, referimus cuncta bene via.

vendi, rectes agendi , cr faciendi consilia. Tibi

debent bomines buminitatem , doctrinam , religio μnem, cerimonias, fruges, iura, leges. Quid obsecro, pulchrius, iucundius, atq; optabilius pacata , ac libera ciuitate, ut omittan tot amplas prouincias, Cr gentes Vno, atq; eodem iure fociatus, regna j- la tisima, ac forentisima, v bi tot, tantasq; , Cr tam egregias res homines moliuntur, profitentur, agunt.

ubi nes bonores magni defiunt unquam fortifimis viris, neque viri fortifimi defunt magnis bonoribus.

ubi tot exempla, ac documenta iilustrium viroruia b beri possunt, quos magnitudo animi, Virtuss, Cr glo ria rerum gestarum in altum extulit . ubi Versamur let- ter nos apte, decore, commode, ubi fi ad rationem vivere velimus, nibit omnino nobis desit, ac plane diffinus. Quae sue te potest esse aliunde tanta iucunditas s

223쪽

cum bonis coniunctione, confiuetudine, atque commer

cio ad participandum alium alio, ex studiorum optimo rum deniq; fmilitudine, de omnibus tibi ab hominibus immortalis agendae fiunt gratiae. Qiu te. sustulerit, lumen simul vireatum omnium sustulerit. SOIems ipsum quodammodo e mundo detractum extin xerit, omne bonmm e vita ablatum, vitams ipsam funditus euerterit, sequatvrs necessiri. maxima per

turbatis , atque optimarum omnium rerum euersio. Quae cum tot, tantas fini Flamini, ut praeclareeoegimus, atq; perurimus, quae mihi videntur ita eo

elus, ita firmi, atq; robusta , ut minime labefactari postitit, isset his ni&l Dei fuisse istis maledictis, qui bus ciuilem societatem Disti eius immerito tanqua exi

florum omnium causam , quod omnia Ios reipub. ante, quam tu natus esses,occuparit. Ego igitur, ne tua opinio tot, tantas bona everterit, tua bona venia ijs prae stanti simiue viris non abnuentibus meae sententiae adis robatoribu3 intrepide cumsapientibin concludam, ela ras Voce aperte, palams pronuntiabo, nihil plane innitu melius esse, atq: optabilius, quam equo iure uiuere eum multis in ciuitate, ex quare humani generis chariatus construatur. Tantum abest, ut me pigeat, quod tu modo nobis vitio vertebas, inter nos commentari, disserereue, aut etiam scribere de rerum publicarum re ctione, quas utina nos saepius recolantes, ut nunc coe

224쪽

Las Rquando posita: s erigere, corrigere ad antiquorum sanctitatem, ne hac aetate quicquam heroicis tempori ' bus inuideremus, iam homines in coetibus, et concili' e Virtute agerent, cis pariter, er qui imperabant, et qui parebasti, boni essent, et uastote iustitia coleres. . Prouectus sum oratione, quam putaram, longius. non sum tamen secutus copiam, poteram. stilum potius renesi, cr dictioni adhibui modum, clima medici multo plura potuissent. Si vos tamen dicendo deti nui plusiculum quam voluissetis , Flamini eloquentia fuit ut cause . ita orationis quadam copia, ex Dcultate fretus me exerinit; dum e vita vitae societatem, aut potius Vitam ipsam tollere nititur, Vt coactus fuerim coram Vobis Vniuersam reipub. de qua quaeritur, internos, capita rerin pervolans, speciem, Cr quasi formam adumbrare,. delineare, et strictim veluti in tabel la describere, quam 1 ero Vos copiosius dilualitu , plicabitiss , et qua inductis coloribus istuminabitis , si quando alias huiusce rei ergo huc, aut alio contigerit nos conuenire, quod sepe contingat faxit deus. cum

dicendi finem fecissem, ego auoq; deposita penitus ora asperitate, qua aris quast tri litia, er austeritate,

quam in contentione, tempori seruiens, uultu contraxeram, Flaminium intuens ei primum, deinde caeteris liberaliter, comiters arrist, ut omnes intestigerent ambos in disiunctione sententia esse inter nos beneuolantia comunctfvnos. cums ceruinus , cr PodM, qui inter

225쪽

stro

ee eolloquerentur de facultate, er dicendi copia , plane ego adictione admodum fatigatu3 liquido percrapere nequiui, furgamus, inquit Montius, er advespe ruficente iam die in urbem redeuntes, Vidum , Ire quentium hominum, er ciuitatis coetum laudat, insum ma solitudine, quam Tridentum adueniens tantopere adamauit, relinquamus. quibus dictis optimi viri abie re. Ego ratem more meo, ne osticio deessem, ad por tam os ciuitatis, ut par erat, jedulo eos comitatus, noultra, dimis, s ut postea de Priusto audiui, qui tres eos reipub. principes cum ipsio Flaminio insequebatur. in itinere totus eorum sermo fuit de me, ex Flaminio. virios in utrans, partem controuersum dictio nem prope dimicationem conferrent, Vmus orittio sueri vi veritatis speciem propellor. FINIS. H Δ

226쪽

SERIES FOLIOR.

A. B. c. D. E. F. G. H. I. x. L. M. N. o. P. . R. S. T. V. X. Υ. Σ.

OMNES SUNT. D VERNIONEI.

IN CIVITATIS PALATIO AP v D v INcENTIVM coNTEM M. D. L VI.

227쪽

Folio 3. a. linea s. tanta tante I. a. liti. 16. insiuia infula . b. lin. s. cocli coelιris . b. tui. T. rbet rum rhetorum ετ. a. Iiu. 3. elacerunt eiecerunta s. a. lin. s. pararent parerent , τ . a. lin. I s. Demetria PML Demetri u Pba. 39 . a. lin. 3. abstulente abstinente. o. a. lim a t. obtur et obturba'est. a. lin. q. qua iam quampiams a. a. lin. s. ex tacita et tacita 3 6 b. lin. 9. accerstio accersito Eo . b. lin. 9. eodemiare. inhum larest. b. Iin. to. tardael tardes s et . b. Iim et O. vidit uidetri 3. h. lin. 3. . sessistas opis esti apvis. a. lin. praecipiendι praecipiendis: H9. a. lin. s.coelesteqsciuitate coeleste ciuitatem τ . a. M. 18. sceleratum scelaratam 3. b. Ita. ao. succesent successents o . b. Iin. Σ augent να , augent. Qua 89. b. s . posthac postbues'. b. lin. α copiose copiosis s. h. lin. s.', id quia ad id, quod 92. b. siet. 1 . eli

s 3. lin. 6. notant, eos qui notant eos ,sci

's 8. b. lin. q. rationem ratione P. b. Iin. as. animo. lutate , animo duae

in L