장음표시 사용
331쪽
Sacramentum, seu etiam celebrandum tam magnum et divinum sacrificium.
De discussione propriae conscientiae et emendationis proposito.Vox DILECTI.
Super omnia cum Summa humilitate cordis et supplici reverentia, cum plena fide et pia intentione honoris Dei, ad hoc Sacramentum celebrandum, tractandum et sumendum oportet Dei accedere Sacerdotem. Diligenter examina conscientiam tuam, et pro posse tuo vera contritione et humili consessione eam munda et clarifica: ita ut nil grave habeas aut scias, quod te remordeat et liberum accessum impediat. . IIabeas displicentiam omnium peccatorum tuorum in generali, et pro quotidianis excessibus magis in speciali doleas et gemas. Et si tempus patitur, Deo in secreto
cordis cunctas confitere paSSionum tuarum miseriaS.
2. Ingemisce et dole, quod adhuc ita car-
332쪽
nalis sis et mundanus; tam immortificatus a passionibus, tam plenus concupiscentiarum motibus; tam incustoditus in sensibus exterioribus, tam saepe multis vanis phantasiis implicatus; tam multum inclinatus ad exteriora, tam negligens ad interiora; tam levis ad risum et dissolutionem, tam durus ad fletum et compunctionem; tam promptus ad laxiora et carnis commoda, tam segnis ad rigorem et servorem; tam curiosus ad nova audienda et
pulchra intuenda, tam remissus ad humilia et abjecta amplectenda; tam cupidus ad multa habenda, tam parcus ad dandum, tam tenax ad retinendum; tam inconsideratus in loquendo, tam incontinens in tacendo; tam incompositus in moribus, tam importunus in actibus; tam essusus super cibum, tam surdus ad Dei verbum; tam velox ad quietem, tam tardus ad laborem; tam vigilans ad fabulas, tam somnolentus ad vigilias sacras; tam festinus ad sinem, tam vagus ad attendendum; iam negligens in horis persolvendis, tam tepidus in celebrando, tam aridus in communicando; tam
333쪽
cito distractus, tam raro plene tibi collectus; tam subito commotus ad iram, tam sacilis ad alterius displicentiam; tam pronus ad judicandum, tam rigidus ad arguendum; tam laetus ad prospera, tam debilis in adversis; tam
saepe multa bona proponens, et modicum adessectum perducenS.I. IIis et aliis defectibus tuis, cum dolore et magna displicentia propriae infirmitatis consessis ac deploratis, firmum Statue propositum semper emendandi vitam tuam et in melius proficiendi. Deinde cum plena resignatione et integra voluntate offer te ipsum in honorem nominis mei in ara cordis tui holocaustum perpetuum, corpuS tuum scilicet et animam mihi fideliter committendo: quatenus et Sic digne merearis ad osserendum Deo sacrificium accedere, et Sacramentum Corporis mei salubriter suscipere. . Non est enim oblatio dignior et satis- lactio major pro peccatis diluendis, quam seipsum pure et integre cum oblatione Corporis Christi, in Missa et in Communione Deo
334쪽
osserre. Si fecerit homo, quod in Se e St, et vere poenituerit, quotiescumque pro Venia et gratia ad me accesserit: Vivo ego, dicit Dominus, qui nolo mortem peccatori S, sed magis ut convertatur et vivat: quoniam peccatorum suorum non recordabor amplius, sed cuncta sibi indulta erunt.
De oblatione Christi in cruce, et propria resigna tione.
Sicut ego me ipsum, expansis in cruce manibus et nudo corpore, pro peccatis tuis Deo Patri sponte obtuli, ita ut nihil in me remaneret, quin totum in sacrificium divinae placationis transierit: ita debes et tu temet ipsum mihi voluntarie in oblationem puram et Sanctam, quotidie in Missa cum omnibus viribus et assectibus tuis, quanto intimius vales, osserre. Quid magis a te requiro, quam ut te Studeas mihi ex integro resignare Quid-
335쪽
quid praeter te ipsum das, nihil curo; quia
non quaero datum tuum, sed te. 2. Sicut non sus liceret tibi omnibus habitis, praeter me: ita nec mihi placere poterib, quidquid dederis, te non oblato. osser te mihi, et da te totum pro Deo, et erit accepta oblatio. Ecce, ego me totum obtuli Patri pro te; dedi etiam totum Corpus meum et Sanguinem in
cibum, ut totus tuus eSSem, et tu me US permaneres. Si autem in te ipSo steteris, nec sponte te ad voluntatem meam obtuleris: non est pIena oblatio, nec integra erit inter nos unio. Igitur omnia opera tua praecedere debet spontanea tui ipsius in manus Dei oblatio, si libertatem consequi vis et gratiam. Ideo enim iam pauci illuminati et liberi inius elli
ciuntur, quia Se ipSos ex toto abnegare nesciunt. Est firma sententia mea: Nisi quis renuntiaverit omnibu S, quae possidet, non potest meus esse discipulus. Tu ergo Si οptas meus esse discipulus, osser teipsum mihi cum omnibus affectibus tuis.
336쪽
Quod nos et omnia nostra Deo debemus offerre et pro omnibus orare. vox DISCIPULI.
Domine, omnia tua sunt, quae in coelo sunt et in terra. Desidero me ipsum tibi in spontaneam oblationem osserre, et tuuS Perpetuo permanere. Domine, in simplicitate cordis mei ossero me ipsum tibi hodie in Servum Sempiternum, in obsequium et in sacrificium laudis perpetuae. SuScipe me cum hac sancta oblatione tui pretiosi Corporis, quam tibi hodie in praesentia Angelorum invisibiliter assistentium ossero, ut sit pro me et pro cuncto populo tuo in salutem. 2. Domine, ossero tibi omnia peccata et delicia mea, quae commisi coram te, et sanctis
Angelis tuis a die, quo primum peccare potui, usque ad horam hanc, super placabili altari
tuo: ut tu omnia pariter incendas et comburas igne caritatis tuae, et deleas universas macula S peccatorum meorum, et conscientiam meam
ab omni delicio emundes, et restituas mihils
337쪽
gratiam tuam, quam peccando amisi, omnia mihi plene indulgendo et in osculum pacis me misericorditer assumendo. 3. Quid possum agere pro peccatis meis, nisi humiliter ea confitendo et lamentando, et tuam propitiationem incessanter deprecando 'Deprecor te, exaudi me propitius, ubi adsto coram te, Deus meus. Omnia peccata mea mihi maxime displicent, nolo ea unquam amplius perpetrare; sed pro eis doleo et dolebo quamdiu vixero, paratus poenitentiam agere et pro posse satisfacere. Dimitte mihi, Deus, dimitto, mihi peccata mea, propter nomen Sanctum tuum; salva animam meam, quam pretioso Sanguine tuo redemisti. Ecce committo me misericordiae tuae, resigno me manibuStuis. Age mecum secundum bonitatem tuam, non Secundum meam malitiam et iniquitatem. . Ossero etiam tibi omnia bona mea, quam vis valde pauca et imperfecta, ut tu ea emendes et sanctisces; ut ea grata habeas ei accepta tibi facias, et semper ad meliora trahas, nec non ad beatum ac laudabilem finem
338쪽
me pigrum et inutilem homuncionem perducas.
5. Ossero quoque tibi omnia pia desideria
devotorum, necessitates parentum, amicorum, fratrum, Sororum, omniumque carorum meorum, et eorum, qui mihi vel aliis propter amorem tuum benefecerunt, et qui οrationes et Missas pro se suisque omnibus dici a me desideraverunt et petierunt, sive in carne adhuc vivant, sive jam saeculo defuncti sint: ut omnes sibi auxilium gratiae tuae, opem consolationis, protectionem a periculis, liberationem a poenis advenire sentiant, et ut ab omnibus malis erepti, gratias tibi magnificas Iaeti persolvant. 6. Ossero etiam tibi preces et hostias placationis, pro illis specialiter, qui me in aliquo laeserunt, contristaverunt, aut vituperaverunt, vel aliquod damnum vel gravamen intulerunt; pro his quoque omnibus, quos aliquando contristavi, conturbavi, gravavi, et seandaligavi, verbis, factis, scienter vel ignoranter; ut nobis omnibus pariter indulgeas
339쪽
peccata nostra et mutuas ossenSiones. Aufer, Domine, a cordibus nostris omnem suspicionem, indignationem, iram et discrepationem, et quidquid potest caritatem laedere, et fraternam dilectionem minuere. Mi Serere, mi Serere, Domine, misericordiam tuam poscentibus, da gratiam indigentibus; et fac nos tales existere, ut simus digni gratia tua perfrui, et ad vitam proficiamus aeternam. Amen.
340쪽
Quod saera Communio de facili non est
Frequenter recurrendum est ad fontem gratiae et divinae misericordiae, ad fontem bonitatis et totius puritatis: quatenus a passionibu Stuis et vitiis curari valeas, et contra univerSaStentationes et fallacias diaboli fortior atque vigilantior effici merearis. Inimicus sciens, fructum et remedium maximum in sacra Communione positum, omni modo et occasione nititur fideles et devotos, quantum Praevalet, retrahere et impedire. 2. Cum enim quidam sacrae Communioni se aptare disponunt, priores satanae immis-