장음표시 사용
181쪽
λεια, σιμα mi otio in ' non oportebat Et recte.
UI stiis istis existunt ideo iu
ξπιε, α ei oram αἰπὼν in iam , atque luxuriam , de
182쪽
leaenam produxit. Voluit ostendere tarditatem; Vrsum adduxit. Voluit desii-gnare Velocitatem , sernicitatem , Qquod bellis omnia imperia uerterint; atque pardalim protulit. Aspice ut prius pulcre viderit mare , quod repraesentat
Totidem enim plenus est tumultibus, Leodem modo agitatur: quasi piscibus, non hominibus repletus. Id etiam Christus declarat praesentem mempe vitam ait mare esse , dum dicito Si- Α7 mile factum est regnum cariorum sagenae missae in mare,
ex omni genere congreganti. Et ecce , inquit, quatuor venti caeli irruebant in mare magnum. Declarat bestias illas de prodiisse indicat etiam celeritatem diuinae prouidentiae. Etenim nos, cum de Velocitate sermo est , ventos in medium producimus. Irruerunt in mare , se emerserunt , inquit , e mari. Nam naturae nostrae participes sunt prin- - cipes nostrici sic etiam Regem leonem saepe vocat regiam dignitatem , S ferinos mores indicare cupiens. Vel quia ventorum ille qui-
183쪽
184쪽
multas calamitates intule συμφορος ο - ουτουε δ'ουν,
totum orbem peruolauit Nilii quippe illo fuit ter ' του γ θ προν, Aribilius , nec velocius at οξύτερον γεγ)νεν. α οδλος vehemens erat ac celer , - ψ ξ ii, queo, se met
sas enim in tredecim regn βαα ία δελων αἴ- diuisos sibi subiecit univer
185쪽
omni gentina a non potest afferre similitudinem , adeo bestia illa varians erat. lia quippe deuicit regna. Ceteris quidem imperiis a velocitate inerat visci huius vero animalis vires in dentibus , qui ferrei erant. Et reliqua pedibus uis conculcabat Multa intelligit bella. Qui iram sunt decem Reges t Quod paruum cornu Ego aio Anticlaristum inter aliquot R eges apparere. Et oculi, quasi oculi hominis in
grandia. Quid enim illo ores grandius esse potest, quod loquitur supra qu.c Thessquid dicitur Deus , aut numen adeo ut in templo Dei edeat. Si autem oculi hominis , ne mireris r etenim talia loquitur. Homo i Thes est, inquit. Cur autem cornu paruum ' non ab initio magnum apparet At posthac crescet quOrum daan Regum dominabitur. Qiud igitur multum regnum excipiet hunc Regem : sed illum Deus ipsemet dissoluet ac destrue Asiciebam , donec throni positi unt , antiquus dierum sedit , μωρηιώ- eius candidam
186쪽
Seni cuidam similis erat B 'ών n
senibus iudicia esses com mittenda. Sicut enim cum
rem sensum arriperet, cum id dc alibi Deus armatus Vi
187쪽
188쪽
cium minatus est. Et non ' --αφηκε ne nobis hanc primam v γωνί, tam τοπι 'ξατο , cpηιὰ,
sus est , solio esse inclusum. ιμ- ω ὁ
189쪽
se habet : solio non includitur Deus. Si autem vestimentum habebat, qUOmOdo ignis illud non consumpsit Z Et qua ratione antiquus dierum dicitur ille qui ante omnia saecula exstitit suo pacto autem Scanticuus 8 Tu enim , inquit, I x idem ipse es Cur igitur antiquus , cum dicatur Fam; tui non defient ' Qui ver vestimentum quoque fuerit circa immensum ac incorporeum Z Etenim a Vt Diitudinis eius , inquit, non sinis rursus si s 3 ascendero in mum , tu Llic es is de cendero in infernum , ades. Quomodo igitur veste circumscribebatur humana , nec illam consumebat 3 At vero alia ius inodi multa videre ac legere poterat Propheta. Quomodo autem capilli in igne non absumebantur Propter hoc quidem subiecit Thronus eius is ardens. Et ibri perii sunt. Vt ille qui damnatur, suo sibi iudicio condemnetur. II. Aoiciebam tunc avoce sermonam grandisim quos cornu istud loquebatur. Speciabam donec in