장음표시 사용
201쪽
terat Deus illum reprimere: sed permisit ob peccata non eorum qui simpliciter peccassent , sed postquam completa sunt peccata. Igitur delictorum aliqua mensura est ndum enim , sen. II. inquit , completa erant pec Isit cata Amorrh.eorum. Et ad Uerte , nondum itaque incendium , sed caedium occisiones. Nam cum quidam futuri sient boni , SI a tribus praestantiores sup plicia quoque minora fuere. Haec autem dicuntur ne victoriis , quas sub Zorobabele reportaturi erant, elati , segnes serent. Et vide ut splendida quaedam
non ponat hic, post illa quae ad Antioclaum pertinent sed dumtaxat solutionem a calamitatibus , tempus
quod obtinuit dicat. Quid igitur Huiusne temporis non praedixit captiuitatem Sane praedixit , sed valde obscure. Ideoque Christus
ait : Cum uideritis abomi Matri. nationem desolationis , qui
legit intel ut Venient, inquit, quasi ipse non vatici natus ruisset. Et nonnulli quidem dicunt , merito ista non est praedicta quoniam haec captiuitas tempti ac .
202쪽
abstitit , introduxit eos in F
possibile est. Nams, inquit, 'c oblii afuerit siler mi se reri stiuum ter fui ; sed lα άιός, ' ἐγὼ ς ειλὴ eri, eto non obliviscar tui. Sicut , in λα , ἐπι- ς ος
enim mater non respicit liberorum virtutem sed na
turae legem implet . t multo magis, Deus semper 'se 'λλον--αει
203쪽
curam gerit , nec umquam desisti semper .rna demnaensuram ex Lbet 17. Et ego Daniel decolui, aegrotaui dies aliquot coturrexi facieba' eptra Rc sese admirabar et i soLem non erat qui intelligeret. Vnde aegrotauit Z Fortassis ex tristitia ob futuras calamitates , Ccum reputans, nondum finem libere res praesentes. Et O , inquit, adhuc supersunt mala. Vel Iterum nondum Iudaeis Deum reconciliaui ipsi eum ad bellum prouocant, ac sibi reddunt inimicum. Et surrexi i se ficiebam operi Regis Id est, minis irabam. Et admirata et UD-nem se non erat qui intelligeret Maxime id asteri dolorem , cum nequidem licet res tristes esterre in aliquem : an quia improbi erant. Et faciebam , inquit opera e s. Hoc est , nihil praetermittebam , sed fungebar ossicio meo.
204쪽
206쪽
faretur magis mordetia ac , moleste et , quam ii qui
ab ea calamitate erant op si pressi : quomodo quis eum iri λω ac εν digne miretur Vide autem, M ομεινας ουθα ρομῶ
inquit, orationem se depre H, g ησrν α rationem. Id primum po τοι τουτού ζητει SQ sita ἐπει scit. Si permittat mihi, in , , 'ξα α qui , procissis Orare. Quo niam audierat Hieremiam ista verba a Domino retulis ores pro populos , se ne possules pro iis . Auxiliantur ipsi captiuitas,
207쪽
208쪽
qua in paradiso gesta sunt ' P
meam coram Domino Deo τὼ λεον ου ἔναντ14cili ου του
209쪽
gre M sum ut conciliem tibi intePigentiam. 23. Iuprincipio deprecations tuae exivit sermo e se ego veni, ut annuntiarem tibi : quia vir desideriorum tu es. Et animaduerte in verbo, sinte Pige in misione. Itaque cum dicent nobis Iudaei; cur in Esaia , cum Zias de bello timeret de eX- peditione duorum Regum;
Propheta egressus dedit eis signum , quod post plurimos anno euenit dicemus de nos ad illos cur cum Daniel precaretur pro reditu de iis rebus aliquid audire cuperet egrestus Angelus, de his quidem nihil renuntiauit re autem longo post tempore futuras edocuit sed sicut hic ex abundanti quaestionem soluit ita S illic fidem enim maximam facit Vrbis erigendae , quod iterum capienda dicitur. si id ergo An quod velit Prophetam contristare , id agit: Minime , sed Hebraeos cupit timidiores efficere. Et non semel , neque bis sed saepe repetit. Quandoquidemeiam futura prosperitas sufficiens crat ad eorum mentem infandam : non solum
210쪽
instaurata citi itate , sed manibus barbaricis aedifica ta barbaricis illis quae eam
U. Esaias dicit, ostendens Omnipotentiam ac diuitias Dei, quomodo potens sit omnia& facere S mutare. Quoniam igitur futurum erat, Vt Iudaeis patria bona redde-Ientur , Utque reportarentillustres continuasque Victorias , quas .Prophetae magna voce praedicantri ut Facech Iezecie quidem inubd se- ' tem annis comburerentur arma eorum qui capiendi erant. Alii autem Prophetareadem assidue dicebant. Ne his , inquam , rebus elati deteriores prioribus fierent; metu praedictionis, quod eadem subinde dicerentur eo velit ad necessitatem ineuitabilem redigi , ut nevolentes quidem perirent. Et propter hoc tempus incertum faciebat UO-niam quae utilitas erat ista annuntrario Et vide quando prophetentur Sub ipsum reditum , rebus illorum vigentibus ac florentibus. Quemadmodum S Moy ses , cum eos introducturus esset in terram promissionis,