장음표시 사용
281쪽
EN, INI. 2 Trilmero S pro iam do putarit. De tibia duo sunt quae respondeantur. Vnum optimas ex alino una ossibus heri tibias; nec ejus rei contemptum vel sinum vivis exprobrari oportere , cujus materia petitur imortuis. Alterum, asinos, limaxime tibiam
negligant, sede sapientissime exemplo tutari posse , cui tibia Hiementissime
ut Iolicuit:&, ii Propertio credamus, vado Mae.rndra facta nat.:Vit Turpia cumfaceret Palladis ora rumor.
Quod si quis acumine ingemio celerimentis agitatione praeditum esse nescit; doctis limorum hominum , Origenis de Porphyrionis sui Te condiscipulum i norat' vitiisque putandae rationem abroso pa mate vinitores primum docurae ob id lapideum asinum Naupliae grata postematis memoria dedicatum dum ede caussa Romae asellorum capita viteal ligata ruisse in tricliniorum sulcris ac liberum patrem eoon fidem suam illei telam recepi lik Pra terea , nullis tostiis aeuue lit.uur Apollini apud Hyperbo reos, ubi . 'εσ7 υ αλ παρπιος a nutrit Callimachus non quod invisi sint
Asini Phoebo, ut Cereri porca,&capcr
ς,Πcuta Lyricorum principe no xi mina
282쪽
minantur, quae pollini immolantur ut Iunoni pavones. Veneri columbίe Diis, inquam , asinus carissimus est , nec ullum laetius feliciusque augurium asini occursu, ut tritus Aristopham sermo declarat ονος
u. Testis ille qui C. Mario in summa rerum desperatione spem salutis ostendit, cum csset Minturnis in Fanniae custodia. Testis alter cum Eutycho agasone literarum monumentis nobilitatus Nicon,qui Augusto in aciem descendenti obviam δε- Otus , cellam ei de M Antonio victoriam protendit Liberatus variis, indignisque calumniis asinus , auribus adhuc tenetur, quarum magnitudo irrisione multorum immerito luditur, cum eadem in leporibus nequaquam reprehendatur. In promptu tamen est quod contra reseram Nimirum id linis vitio verti, quod a geographis universis quibusdam nationibus, Scythiaeque populis usui ornamento tribuitur, quorum attres tam late patent ac dissus aesunt, ut iis totum hominis corpus facile
contegatur. Liceret etiam exclamare,
Auricula. Asini quis non habet nisi mallem tenebricos Satyrici versiculum leviter immutare: Auriculas sim qui sanus 'AElii Libere
Legimus enim in Graecorum Commentariis, 1 πει νος κ Μον των οἰ ων
283쪽
rem audiendi sensum quam asino lis it esse naturam. Unde explicandum ei luod in tegumentis fibularum a poetis:
catur Midam Phrygiae re ena a linHJasau res habuisse inqtiabus involucris latet lux clustoria: Midae omnia quae a suis agerentur dicerenturve comperta explorataque suis te, prudentiaque ac consilio res sua ita composuit se, ut florenti strinum beati Ti iniimque regnum Mus extiterit. Hinc alia a sparsa fama est , aurea solitum es tacere quaecum oue manibus contrectasset. peresse nihil eorum video quae linis
obsici solent praeter vocem. Quam ut raucam' asperam qui minus probant, meminerint, in Gigantum adversus Deos pu naria clinata lana deorum acies, ridentem Silem asinum rem restituiste, terribilique ac stentoreo stridore praeterritos Titanas in
iugam verti Te Iovique plus in asini vocerum praesita quam in Dide fulmine
fle. Idcirco parta constituaque victoria, luppiter tam bene de se de dii omni laus meritum asinum inter sidera collocavit. Quae cum ita sint, auditores, ne quis vcstrum excandescat, si i te asinus x occitur, non magis quam Cleanthes, qui cum ab actu: alinus appes laretur, placide re M On-
284쪽
tis IO AN PASSERATII spondit, quod nullam subessi existimaret ei verbo contumeliam , se asinum citu demine, sed qui serre posset sarcinam Zenonis. Longum esset fastos Romanoruni evolvere, ut inde Aselli viri consulares, Asina praetorii, Aselliones historici, in-Dii Asella Asinii Galli, Asinii Dentones,&Asinu Polliones proserantur quibus omnibus antiquiTimis nobilissimisque familiis id cognominis honoris causa inditum suit. Praestat huic asininae laudationi modum ad bibere, ne copia rerum obruar de quibus me garrientem verius, quam disserentem, minime mirum est si benigne attente audivistis. Nam ipsum eloquentiae
lumen ,ac prope numen,Demosthenes, ab alienatam a se, abeuntemque concionem, sola asini umbra revocavit Mad asinum, tanquam ad asylum, summus orator confugit,ut languentes jacentesque Atheniensium animos ad se benevole audienduin excitaret. Habetis orationem, si temporis
angustias quibus urgemur spectatis, satis longam otia, explosa imperita multitudinis opinione , rei dignitatem expendatis, nimium brevem in qua praestantes ingenio viros , multiplici doctrina instructos, longoque usu confirmatos, par esset omnem vim dicendi consumere. Sed quia neque eruditione, neque usu, neque orationis
285쪽
EN COMI vM ASINI. nis ubertate, abundamus, rem incomp e mornate complexi sumus, ut ibi a iliae implici ermone delec Aur, veritaS u
labat. Hanc sic iis mesus exoriramiam suscripere 'elit, raude uidem invidemus,&illi asore artificio expoliendam , cletiam calamistris inurendam , Dei es relinqtnmus Nobis enim satis est purgasse aperuisse iam , ut ad interpretationem Plautinae ab alinas nomen a cepit in ulla olfensiones crvezi Iemu S.
286쪽
Q T admirati eruditionis tuae, be-I neficiorum erga nos frequentium re-ώordatio tantum potuit, ut non solum ad grati animisignificationem ammum adderet, sedi etiam ad hanc audaciam, ineptia tibi nostras inscribendi praemuniret. Qui enim ita Phil ophiam cum poli-riori teratura conjungeres , ut illiminexhausti fontis perennes aquas per nitidi silmo Eloquentiae alaeos derizares istos Adonidis hortos limpidi mi irrigares SapienIia rivulis sciebam te hanc vellam nostram,quum G primo ab ectu arriserit, propius inflectam non ejeciturum, ru tum n ea disciplina, quam bilosophia
287쪽
phia is, ta imprimis dietina illi, maxime
convenientem dixit ori toti es vers tur, tum a tamen i genere adhuc intenta tibi ere ad animi stri rem ionem. tametsi tenuioris operae ct pcne ab orai Σαesset, tamen quum summos mut
permisisse Vider m , quum fuit eam , ebona videretur , primo docti imo ru Tiro inseribi sive bonitatem eam per se et eri non Upe . tenebrarum suarum calionem Aominis risi tit ore discutere. Vodsi summus orator Demosthenes, quum in capitali caussa
uel illis dicen cli sui in inibus, qui
etibus Graecitan permulcere dictus est , sibi judicum attentionem posset impetrare, non aliunde quam ab umbra iptius quidem umbra almi praelidium imploravit neque milia eam rem fraudi statu ram spero, si maximorum virorum exemplo, qui muscas pulices, scarabeos, istiusmodi quis utilia in coelum sustulerunt aliquam ipse super umbrae laudibus de
288쪽
i IN LAvng 11 VM BRA Euabmina , etiam Pyreiciis celebretur quaron: trina sutrinasque asellos ac opsonia atque id genus vilia exprimendo summam adeptus est gloriam. Nec plus credo
laudis meruissent imperit pictores , si pulcherrimos homines deformiter expressissent, quam Pausias aut Euphranor , si des omnes pulcherrime. Neque vero ego , ut Myrmedices aliquis aut Callicrates, minutistimorum operum, ac tantum non visum estu gientium Tabricatores, an apum formicarumve persectione laborabo scd rem omnium latissime sesam quae pene cum uniuersa hac inferiore rerum natura sinium regundorum agere possit, ex jure manu Onsertam in possessiones suas restituam terminos per contemptum vel invidiam propulsos vel exaratos reponam Quum autem in vindiciarum actione antiquis observatum fuerit, ut muna gleba, quam inde attulerant, velut in toto agro vindicarent idem mihi hoc tempore faciendum censeo , ut quum vix
milleilmam pertem ac ne umbram quidem laudum umbrie attigero in iis tamen ipsis, quae in solum, quod dicitur, venient, tanquam in universa vindicem posses o ne Sed jam tempus est vos in rem praesentem perducere, ut totam hanc de praescri-rtionibus controversiam accuratius co
289쪽
Da CLAMATIO. 273gnoscatis Quum vero omnis, qua via ratione procedit oratio , a definitione d
beat proficisci, placet ante omnia definire quid sit VMBRA Vmbram itaque nihil aliud esse statuimus, nisi privationem lucis impedita ab opaco corpore.
Nimirum quia terra locis ex ordine certis Iumine privatur Sotis, quacunque meante, inscimus repletur item,quod liquimus ejus. Propte/λrsit, uti ideatur, qu efuit umbra Corporis, e regione eadem nos seque sequuta. Semper enim nova se radiorum lumina fundunt. Primaque diJereunt, quasi in igne lana trahatur. Proptereafacile θο iratur lumine terra, Et repletur irem, nigrasque sibi abluit umbras.
Ridebitis credime in re tam nihili, cin
ea re, quae ne res quidem appellanda videatur, ii omnium aures arrexisse,in a. citi vobiscum mussabitis:
Guid dignum tanto dabit hic promi Ophias ζ
At si penitius introspicias, non secus atque ii Silenis suis Alcibiades, divina omnia atque admirabilia reperietis Umbra enim, seu generis antiquitatem spectemus bilis lima est: seu ingenium acuti Tima seu virtutem, sortissima seu gloriam denique, honoratissima. Ac de antisti ita te primum videamus Quum enim non solum inter Philosophos ac Poetas, sed etiam M s inter
290쪽
1 IN LAvor VMnRAE inter Theologos satis constet a privationes Chao omnia incepisse, ante orbem conditum tenebras abyllum opacasse Moses ipse testetur, atque hac ratione noctem die priorem extitisse dubium non sit, quod M a Thales affirmabat, nox autem aliud nihil sit, nisi terrae umbra, Vmbram rebuSOmnibus antiquiorem esse necessum est. id quod Achillis scutum depingentem principem Poetarum byHomerum non latuit, neque Heraclidem Ponticum fabularum cjus diligentissimum interpretem,nc Orpheum quidem, Qui in Hymnis no-c tem omnium antiquissimam appellat, eandem alibi rerum cunctarum generatricem. ut Optima ratione illi mihi secisse videantur, qui aequinoctiali circulo a nocte potius quam a die appellationem tabuerunt. At Occurret mihi quispiam quomodo umbra tum potuerit esse, quum lamen nondum suerit, siquidem umbra ubicunque est , ibi essem corpus lumen ostendit cui pro me abunde respondebit
e Baii liusci Solem quidem ac Lunam illa coeli signia nondum fuisse , sed spiritus .coelestes exercitus Angelorum in ea luces, cui nec stellarum fulgor, nec Solis claritas comparari potest , constitu