Dissertationum ludicrarum et amoenitatum scriptores varii

261쪽

Incredibilis eTe videatur. Qui enim ita stacile credat, universos homines, tam grestes, quam domisticas belluas, luto vitam acceptam ferre oportere Quid igitur iaciam cum jam dudum de uti xi ma virtute dicam , cum jam prope vim omnem Verborum emi derim, cum iam quicuuid iri me facultatis erat, dicendo consumpse rim , eQue allud omnino providerim , ut aliquid ad hunc locum mihi reservarem.

Quibus igitur verbis rem tali tam a C P .

diar Opinor unus modus, atque una ratio est. Hanc Lut tam magnam utilitatem an medio ponam. Quae per se tam claraei atque perspicua , ut nullius hominis ad

eam ampli ricandam oratio requiratui: VOS

apii pro vel tra prudeluia, quant alit, videre facillime poteritis. Nisi i te hoc non intelligitis, Quirites, quod uet omnibus cognatum est, sic a paucissimis considerari solet, vos, nisi ventris onus deponatis χο medatis, nullo modo poste vivere. Sed cur tandem rasum non contineti Non equidem dixi, ventris onus vos comesse portere, sed i Homerice locu tus sum. Omnem enim animantem v cntrem prius explere necesse est , deinde etiam exinam re Sed ne olertiam meam rideatis, qui hoc excogitarim, videte quam paucilio advertant, neque expleta Ven L 3 trem.

262쪽

2 6 M. ANT MAIORAGII trem, neque exinaniri sine luto posse. At dicet sortasse quispiam Ego vero in luto vivere possum, neque unquam luto enti vacuo satisfeci. Quid ρ illud, quo vesceris, unde natum sit, non intelligis tamne cito prioris orationis oblitus es An non

meministi, fruges omnes, vinum, caeteraque omnia,Quibus utuntur homines,ex ut nata suille demonstratum' Qui tibi cibus, quae potio, clui victus, ii lutum non sit, adesse potesta Proh Deum at tu hominum 1 dem l tu sine luto vivere diem unum posses Qua re, obsecro, aut quo cibo ventris egestatem sublevare. Panem scimus e frugibus confici, quae sine luto nasci non possunt poma omnia de luto

nata docuimus Carnes ais , devorarem. Iam vero te non possum stultitia non condemnare Carnes comederes quas obsecro carnesci nempe aut volucrium , aut

aquatilium , aut terrestrium animalium quod autem horum est animal, quod sine luto vitam agere possit e Mitto jam de reliquis dicere: hoc unum premo , quod Ο- nium maximum es, qualis hominum esset vita sine luto Non equidem possum, quod animo concipio , verbis exprimere, sed quanto minus eloquentia vale , tanto diutius in hoc insistam , in quo summam

Lut utilitatem video non osse denegari.

Veniant

263쪽

L EN VM. 24 eniant omnes Oratores, Sopli istae, Philo - phti Theologi , lirid tandem contra banc Orationem meam a serre poterunt onctat eorum quisquam tam impudens , qui negare audeat, honesi nes, pecudeS voles cres, pisce S, omne genus animantum, luto solo

vitam propagare a Quamvis erit fortasse

aliqui , qui cum semel omne rationis metas transgrellia suerit, etiam aperte Veritati contradicere, Soli, quod aiunt, tenebras olfundere non dubitabit. Caete una si carnes .cupedias ei detrahas, mareatim ut dicitur coelo permiscebit. Sed non video , qua ratione possit huic hominum genere perluaderi, sine luto nullam csse vitam, nil validissimis pharmacis. quae vim habeant expurgandi, mult0s dic exinaniantur deinde cibus eis triduo denegetur: tunc demum intelligere incipient atque alta voce clamare, nullo modo se diu tius sine I ut vivere possie Quarta enim

impudentis est , ad inficiari, quod abscondi non potesta Nullum est anni tempus , seu vigiles, seu do imias, sive ambules ivet si

deas, Quo non semper tecum lutum a

bea . quod i fortali casu aliquo paulo

abundantius egeratur , statim in irimus ac debilis efficeris, nec pedes nec manuS, nec

ulla corporis pars satis officium suum facit quin etiam saepissime nimio fluxu L 4 multiae

264쪽

2 8 M. ANT MAIORAGII mortales intereunt, quem Graeci morbum

α G is appellare solent. Et erit aliquis, hi Luto spoliatum se vivere poste diutius

existimet, cum sola ejus imminutione videat statim homines fato concedere Quod autem de hominibus dico , idem etiam de caeteris animantibus intellectum volo, quorum nullum adempto luto superesse ullo modo potestri cibus cnim omnis in ipso stomacho priusquam alat atque nutriat, ut in lutum convertatur nec est est. Vnde perspicuum est, non tantum utile lutum csse , sed etiam omnino necessarium. Videte, ni rites, quam simpliciter , cluam non sucate, quam non artificiose vobiscum agam , ut nihil subdole nihil versute dicam , ut nulla fallaci conclusione, nullis mendaciis utar , ut artis illius phalerata prorsus obliviscar, ut nihil demque dicam , quod non mihi paulatim fuggerat ipsa veritas. Nullam enim hactenus de Luti necessitate mentionem feci: cum tamen, quamvis utilissiimum sit longe magis necessarium csse, quam utile videatur. Id enim a nobis utile solet appellari, qtiod ad usum corporis aliquo modo potest accommodari, de quo fructus aliqui percipiuntur necessarium autem, sine quo nullo modo Te possumus itaque cum sine Luto nullum ex omnibus animantibus

265쪽

vi meo dici M. quom iamo possit esse, quemadmodum a Glisti me demonstratum est , eo citur ut prorsus esse necessiarium ad cujia aniniantis salutem concludendum sit ua

m re stultitiam hominum admirari ad

me licet, qui, quod Ommum maxime necessarium est, Oderunt atque reiiciunt. Quod

autem mare quodajunt malorum secum adtert, id obviis it dicitur ulnis amplo ciuntur. Quis nam est qui non lutum spernat &aurum Osa Atqui lutum jam videtis prata tia sua vitam , absentia non

dubiam mortem pra:stare quo sit, ut dii tam conservandam sit omnino nece: Trum aurum autem, liqua S recte consideret ad nullam vitae commoditatem conduce Ieprorsus veniet, quin potius ingenti m c prope innumerabilium malorum came- numero causam Me Hii enim eae incendia, rapin , bella intestitia, civitatum

direptiones,agrorum vastitates, tumultus,

quid dici, aut excogitari sceleri potest: cum interim a luto hil mali, nihil detriamenta sita, ut ab optimo parent , inam,

fortunas, commoda, voluptates habeamus. .

266쪽

lso AN T. MAIORAGII quoniam ab eo, sicuti antea docui, cuncta proveniunt Age vero, quale it in caeteris etiam rebus erga homines lutum videamus. Non enim solum nos educat, alit oblectat , verum etiam ita sese rebus omnibus accommodat, ut nihil sit, in quo

nobis prodesse non possit. Quis enim

ignorat, aedificandi rationem omnem prope luto constares Quis non intelligit nullam posse civitatem sine luto, nullum oppidum, nullam domum extrui, nulla Deis immortalibus templa dedicari 'Quis non

videt, caementum, bitumen, cretam, calcem, caetera , quibus omnes fieri substructiones solent, lutum esse clam non longius ab instituto digrediar in declamando, ne me putetis aliquid Rhetorum more confingere. Sed prosecto videtis, Quirites, quem orationis splendorem praetermittam Possem enim dicendo subjicere Oculis, quod ornamentum, quae venustas, tuae dignitas,terrarum orbi deesse videretur, ii essent domus, oppida, nisi civitates nam aut in sylvis serarum more pervagari, aut in cavernis ac terrae foraminibus, ut Troglodytae seruntur , habitare necesse esset. Sed quoniam ad finem jam spectat oratio mea, autum unum illud addam, quod a multis etiam antiquas eruditissimis viris animadversum est, se mi- tisicam

267쪽

Lvo Neo v M. D arificam quandam in luto vim --ἰlangueoti corpore morbos depellendos pq runt ori es Medicorum libri, plena omnia pharmacorum quae de luto com ponuntur. Quod si quis minuite rabedam putet Plinium legat cal 5 Quicunque de arte Medica scripserunt:

tum demum intelliget quid aegris corpo ribus utilitatis lutum gerat. uod ei

ea vita species, Quam nos marin fugimus est usu in medendo Nam Plinius certe stercus hominis inter magna morborum remedia connumerat. Et Dioscorides tradit, homini. canis stercus, cum exam rit, melle permixtum guttur aris anginis mederi cura nunquam allente quod etiam mihi belluar med in intellia gere praeclare videntur. Nam Pantheram cum Monitum gustaverit,quod venetium est ei lethiserum ac perniciorum, hominis stercu diligenti une merere quo degustato, Acimine sanatur Iamipi pam tradit H Aristoteles ex hominis steria cor sibi nidum coastruere credo quod

in eo marimamri pullis suis utili rem experiatur iustum g - .

268쪽

V, M. AN T. MAIORAGII quamvis rusticanis hominibus aliquo modo perspectasin cognitas suisse facile crediderim quippe qui mutato nomine atque Genere Lutum diurnis honoribus dignatagunt. Cum enam viderent summum deorum Iovem marem esse , Lutum etiam suum eo genere insigniri voluerunt , Stercutiumque Deum appellarunt cumque de luto videtent omnia creari, Iovem etiam ex eo prognatum crediderunt itaque Struciatium & Saturnum eundem esse

dicebant atque hac ut opinor de causa pedes lecti, in quo Flamen Dialis cubaret,

luto tenui licut ' Gellius scribit, circumlitos esse oportebat. Neque vero expectetis a me Quirites, ut hac extrema orationis parte, quod a Rhetoribus fieri solet, ea repetam amplificando, qua de Lut laudibus a me commemorata sunt. Quid enim

ea repetam aut amplificem , quae ne semel quidem fatis pro rei dignitate potuerunt explicari Mitid an iterum ea dicam , quae nemo penitus ficiari poteli,nihil esse Luto nobilius, quod a clarissimis parentibus terra atque humore satum sit, quibus Deus ipse rerum omnium curam atque administrationem demandavit nihil esse Luto praestantius inde quicquid se in orbe te

rarum, eximium generetur; unde non tantum

269쪽

I NAE' M I V M. 273 tum belluar, sed etiam hom me ipsi formati sint quod ab immortali Deo mirifice diligatur An iterum commemorem, utile necessarium esse Lutum p quod nullum

animal eo privatum, vivere duallus potest quod eo frumenta segetes, arbores nutriantur cecundiores efficiantur ξ quod ex luto fiant, quaecunque sunt ad victum necessiri ' quod ex luto civitates , oppida, domus, templa consta uantur ' An iterum tot tantasque uti uilitates, quas nemo cogitatione, nedum Oratione complecti potest , exponere contendam . On faciam, Quirites, non diutius incredibiles atque divinas Luti l ludes ingenii mei culpa diu nuam. Quamobrem hanc ultimam orationis partem integram cogitationi vestre: totam res inquam. Vos quicquid excellens esse existimatis , quicquid in rerum natura

pretiosum , quicquid amplum , qui cuia id

magniticum , ante oculos ponite. Ponite ante oculos ranc admirabilem naturae varietatem , tot tam egregios terrarum scelus, tot animantium genera , tot res tam varias ad usum hominum procreatas, ipsos denique homines , cum diligentissime rerum omnium praestantiam atque utilitatem consideraveritis , tunc ad Lutum mentium vestrarum aciem revolvite,

cogitate, si Lutum esset, nihil earum

Ierum

270쪽

M AN T. MAIORAGII rerum tarmexcellentium potuisse generari tum facilius apud vos ipsos si uti et is, qualitas laudum praeconiis digni stimum esse putandum sit in quantopere fallantur homines in opinionibus suis tunc omnino decernetis, non esse temere cuiquam assientiendum cum in hac re luce clarius videatim uniuersos sere mortales maxim