장음표시 사용
71쪽
cludamus, tantae regionule diuersitate eleuantur oppositiones,tantae* contrarietates, ut multa quae aliquibus cluberrima sunt,rinquis praesentis'mainti exitial1a venena videantur . Vnde non mirum, si Galenus haec animaduertens. Safido d Persea seorsuta caput perfixit,cum apud Perseam venenosi,quan' vero non ut de venenosa ita arbore prorsus veneno carente sua verba comittat Nonnulli vero, ut Dioscorides ac caeteri arborem non iam Perseam aevenenosam,sed longe iam Romanam, Aegyptiam saluberrimam cotemplanγtes,quando de eius fructu nonnunquam de arbore sua verba committunt,sed hoc non indisserenter quanquam uno in loco Persicam, alibi vero Perseam di p. si cant,Vno in loco fructum,reliquo vero arborem insinuant, atq; semper tam &Pερει cho coducibilem fructum scribunt,ut manifeste sit iudicare,siue Persicam vel ea arbor Perseam dicas nihil interesse,cum eadem omnino res est.
MHδικα μελέα Medicum malam Citrium vel Citreum est . At Vergilius Homerum imitans,longa periphrasi Citrum circunscripsit hunc dicens, Felicis mali quo non prestantius ullum, Potula si quando saeuae infecere nouercae, Miscuerunt herbas,8c noxia verba. Nullus hue v dubitat hoc de Citro dictum, cuius plura sunt genera, in ter quae narrantiare Limones huiuscemodique reliqua adnumerada sunt, quoiamo rum tamen magnitudine potius il genere differentium,eade fere vis est. Ne nes nar- Μῶnardus hac in re haud nobis astipulatur, cum per Citria quae & Arantia Ποῖ- Limone ineupantur, quinto Epistolarum intellexit libro, ut eum videre est Epistola tertia
mm GRomani Pirum dicunt Cuius ut sunt multipharia genera,sic passim notissima,de quibus tamen legere est Plinium lib.xv.eiusde numeri,C comune piae,ari' Barbari Correlarium,vagum amen perherbas aliquot Apion nomenomen. est,ut certius quum de quodam Raphani genere mentionem fecerimus . vide himus.
insipit'. RI --,Mespilus,quae Catonis se nondum In Itesia erant,duorum est I generum,quaeda enim quae Merola ab Italis dicitur,a Mauris vero Sa
72쪽
imaee Ures, Latine Lotus arbori
Lotus Planta grandis arbor est,fructum pipere maiorem seri,dulcem, grauiter odoratum,stomacho utilem.
Lotus arbor ignota mihi,Lori tamen nomen,plures sub secomprehendit herbas e
PHILOLOGIA CLIII. GRarce κNuα, in Latine Cornus, Iulla. ebmeses, fructis Germansee
Peciosi& fortisarbor Comus est,iuietum magnitudine olivae seri, oblan gum,a principio viridem,quum maturuit rufium,aut Cerae colore qui ves,
Corna quae vergilius Lapidosa voea quod soris parum eamis ac intus Nurimum ossis hahean inter acina numerat tu in in cibum Paru alunt, concoquuntur taede& aluum adstringunt,
KOκvina nota arbor Prunus est, non minus u fructus eius, Plinius Na tures.Historiae,libro.XVtangens est,est Prun uiuina, a coloribus qua, Prun dam sumpsere nomina, ut alba re nigra,a s1militudine ali ut deacea, quod colore ordeaceu sunt cosequuta,a Vilitate alia sunt, Asinaria cognominata, ab existerna gente,quaeda etia Armenica dicta,quae Odore Peculiari laudatur, Damascena, longa & nigra,a ciuitate Siriae Dam sco nome duceti caeteris praestatiora oc salubriora sunt,at in tabernis hodie inter Pricipua celebratur, Dinocoridis vero in prς ti,de his Damascenisaudi US recta,cu no iniucundat getib' fore credo,inquit ergo Sisiaca pserrimi in Damasco genita siccata prisma stomacho accomodata sunt,et suu cohibet.Galenus vero huc demirat'νη,
73쪽
simplicium,quae dieti sumo dine sic prosequitari primi fructus ventremsubducit,recens quidem plus.atidus minus.Caeterv haud scio cur Dioscor1des pruna Damascena siccata ventrem sistere dicat quum & ipsa palam etiam subducant,minus tamen Q qus importantur ex Hiberia,siquidem Damascena magis adstringunt,hactenus Galetius, quibus verbis minimia comprehenditis D mascena pruna vi reliqua ventrem subducere. Dioscorides vero aliorum rei tione magis soluentium Hiberiae,scilicet,Damascena aluum cohibere pruna affirmauit,ut latius Galenum alimentoru.' .lib.Cap.xxxi.videre est, qui Hibe/ris,id est,Hispanis pruna OmnibuS anteponit. ι i I
GRaece Latine Arbutus, Arbustus,fructus Vnedo, Hispanice
Comaron Arbutus,Cotoneae malo similis est,tenui solio, fructu prunorumagnitudine sine nucleis queri Meme tofi nominant, russo aut rubente in maturitMe colore,isquum manditur veluti palearum ac lingus oc denti lepresentat.
. R Rhuius,Rinustus,tum ItaIiae,Lusitaniae,Hispaniaeq; familiaris frutex est, at cori nexis ' notissimus,eius tamen fructusavidissimecommeditur, haud sine malo tequisti rame cum Cephalagi id est,capitis dolore,illico afficiuntur.hac tamen in regione
Amygdalum eius duo nota genera sunt,dulce,et amarum,nam Ut ex amaris medico usita potius conferentibus multa prsparatur, Sic ex dulcibus amigdalis condita,cibo congruentia, interque hoc unum amigdalatu conditum est,quod febricitantibus,serme omnes praetici porrigunt, quod uti nam deinceps,ardentissimis in febribus non concedant, aut his quibus stoma Amygia clat bile habundant Cum vnctuosum facili's inflammationis sit, quod Avicendatarum na.η.Canonis C .viij.firmat,quo de amigdalis loquitur dicens, Et sauic earacis μ' m 'ens c Or , sua dulcedine,nonnulli tamen,ut malo obvient, quatuor illa comunia semina frigida adiungere illo permittunt,sive principio aut statu declinationil aegritudinis occurrant,ignorantes dogmata medicinae uniuersaliaqus ante oculos no minus Q in Geometria per se nots ypositiore habeda sunt, ac simul ut ab his semini no reliqua alteratia coperiretur. Caveat ergo iuniores, ne illoru sequatur opera,imo eos ut ab eis se abstineat suadete . Niat legi
mis ad Roma Digni sunt morte no sola qui faciuKsed etia qui edsentiat s cic
74쪽
velle asserunt, sed per pHcept im syorum Ranus acceptis medicanunibus colentos fore iterum clamitans sed J-hqresiarchs ha/bendi sunt,qui a hqreticorum defensores.
PI stacia in Syria nasci Pineis nucleis similia,stomacho utilia.
B Histicum ossicinissamiliaris fructus est, prope Italiam tamen Prospere venit. Phistiea
KA Carya Basilica nuces iuglandes,nam tam notae ut Sueuis occasio prouerbii fuerint Nuces Auelane ques nuces Ponticae ct ipse quo '' nemini non notae, diximus quandoq; id quod credimus nunc nucem Muscatam 3'-'' μ' aliquot huius genus apud Galenum esse,quod vero illud sit vos iudicate.
Oρέαρ, Moream siue siccamineam,Romani Morum dicunt,nota omnibus arbor Morus est,seu qui cuius trinus inest color,primo albescunt, deinde rubescunt, postremo nigerrima fiunt, quasi Thisbes puellae Aegyptiae cruore respersa,hic vero fructus ieiuno stomacho edendus est, at nec omnino maturus legendus,Cum non sic facillime corrumpitur. Ex his tamen in offici, nis Rob praeparatum reperieS.
PHILOLOGIA CLXLGRaecanice zm Mosori Latine Sycomoron,sicus Aegyptia.
is ut ficus, sed caudice caprificis similem Ficorum grossulis dulciore , qua interiore facto nulla qualia in Fico sunt,frumenta habet,nec nisi unguibuS aut ferro scalpatur,maturescere n*qVi G iij IV
75쪽
ΗAee nobis ignora arbor est, apud Indiam inmmmmime comperitur, Ut nobis quaerentibus qui ex India reuersi sunt,in Lusitaniam affirmarunt.
Κυ Ficus utra declinatione legitur,tam arbor si fructus,nota sunt haci, men in regione raro comperies,eius alibi infinita ferme genera iunt, prope Algarbiam, Lusitaniae partem praecipue.
IRaece περοψ, Latine Persea,Persica arbor.
FErsean Romani pariter Graecis, Perseansiue Persicam dicunt, Aegypti arbor Persea est,fructum fert stomacho accommodatum,& qui edendo sit in quo Phalagangia inuenimur,quae Cranocolapta dicunt,praesertimu in Thehaide Aegypti parte.
Persea HVm de Persicis malis ageremus,paulo ante diximus, Perseam, Persicam ar a Re Persi, Meandem esse,quare non est quid,quod nunc,addere cogitauerimtis,priter hoc unuca,eade memoriae commendandum,quod cum de rosis mentionem fecimus, diximus eκ Persiainoe ci storibus Ieneliinim de Persicisnoribus ab Avicenna praeparatum, debere intelligi, est. α confici.
1 Raecanice-Hiberis Latine Vicetoxicu,siluestre Nasturcium.
T I Iberis,solia Nasturcio similia habet,vere tamen speciosiora si Nasturcii X sunt cubitali longitudine herba est,et aliquando minore,nascitur lociS in cultis,florem aestate Iacteum .pfert quo tempore efficaciorem habet usum, ita het praeterea radices duas, Nasturcio similes.
. . , 'MIberi officinarurn ut opinantu0Vscetoxicum est,nascitur circa Inculta, Ad vari, i, - Laarum diuerricula,at magis prope nigrum verratrum,Italiae admodum familia in s vis herba est Cuius radici Ed seposi& odor, astureii inest,unde sapientissime,Herm laus Barbarus,ex Antigone siluestre Nasturcium,interpretatur.
76쪽
Tisi v i erat in animo,omnia pene Dioscoridis capita,Ordine re vi censere,nccnon commentariolis nostris illustrare, tamen quum set materia de piscibus offerat,quae non omnino ad herbarum cogni tionem cui nos opus hoc dicauimus facia visum est mihi rem n5
E in lingratam delicatotectori me facturum,si hac piscium materia re licita,nos ad herbas contulissemus aliquot prius recitatis, qui ad rem Videntur ficeres
Κανθαθs Cantharides muscarum genus est,qua in ossicinis ad Ciendas vesicas serauantur,quihus an pedes pene caput absjcienda sunt in earum exhibitione, sub ius Cantari dicetis est, ut Hypocratem & Galenum de ratione victus in morbis acutis com deamentario quarto vaseo praecipue interprete,simul Aeginetam lib.sio tertio de regnuM vesice:affectibus,est videre qui uno ore pennas esse abiiciendas , in Cantaridum Sc Sicadum exhibitione,fatentur,quanquam Fulcius eX eorum intentionibus oppositum aflirmare nititur,vtipsum est legere erratorum libro suo.
SAlamadra in Iacertarum sensu genereest, ignauum animes,colare vatio
falso creditum non cremari igne.
re, Issam multorum detegitur erro asserenisu in igne Salamandras vivere&: In Sesama H ueniri erum eas aliquandiu in igne incolumes Vivere posse, Galenus ut multis dra in in locis,sic de temperamentis Iibris,si diutius in eo manserint,non secus ac alia res igne co- comburi fatetur. huritur.
Rranea araneusmultorum generum est alenus autem de Theriaca ad Pi Asdimissonem,ubi Democritum Damasippi filiumre Epicuru Philosophos redargues, is &Epiqui principium omnium rerum individuum a Q vacuum,inaneQ, esse opinalia cisus tur,non minus asclepiadem medicum inter ceteroS nominans qui ut ceteri opinatur,Pmutatis tamen nominibuS,Vr Pro indiui OFOrPuscula,pro vacuo,meatus, dicar, fert,Quis nam artes ab animalculo araneo factas inspiciens non credit etiam tela Pers Thales dilucida adeo tenuia fila parari Vt etiam aliqui dicant texendi artem homines Primu milesiua ipsi referre acceptam. Primus,
77쪽
Av lacerta ubiq; nastens te notissimus vermis eveps vero lacerti genus est & vi'Nicandro placet venenosum.
Nἰγκορ,scingus non est stingus aut stineus aquatica illa lacerta,quam Seplasiarijaeest piunt,Sed terrestris potiusCrocodilus dicitur,qui adeo hic non inuenitu Vt vel ex. Aegypto, et India,vel Lybie Mauritama et e rubro mari,asportetur.
Cr as see terrae intestina lumbricos hodie dicimus quibus Pisces Hamo eapi .
Mογαλη,Mus Araneus animal muris magnitudine dc mustelIina specie ut Aeetius refert est cuius ictus venenatus esse dicitur.
Ost,lae notum de quo Galenus lib.de facultatibus siinpliciu xii.Ca.xiij.at .li.x. L si in capite proprio simul ...tib de sanitate ruenda ad presens tamen lac aliud nil est quam in Vberibus sanguis concoctus quod muliebre primasobtinet caprinum vero secundas.
ξρψ,Serum Vna ex quibus constat substantijs Iae, cuius Vero fit qualitatis serum Vis hodie sub iudice Iis est,conciliator una ex parte Bigidam pollidere qualitaν s. i ἡ π die entiarum libro numero.cxlviq.assirma trietes vero, δύ Avicenna ipis quilici, *ςRudum st tuunt,nos vero credimus ipso per se sumpto, reliquis duabus partibusetatractis,caseosa pinguicu ipsum calidii esse , ut Galeni vel ha aloe ipsius Aeginete limie monstram,Cum abstergendi aluum o subducendi,vim obtineat.
Σωτίρ,Lac Chistum Ves scissile concreta lactis parso Casealis,
PHILOLOGIA. XI. PHILOLOGIA. XII.
78쪽
αἴτη-Butyrum e pinguissimo lacteiit,vel sipuma lacris concretior, a boue se nominarum, quia e bubulo lacte,potissimum M.
I v Lan succida praecipue laudatur.
Diis. Resypus:ouium sordes hodie in ossicinis Isopus humida dicitur.
Pilain, o guium est cuius multa Sc nota sent animantium.
restris vero pinguedo ut in bobus M aliis siccis animalibus comperta proprie iam appellatur,quanquam non ignoramus quanta in hacreapud authores dissensio sit, hodie
tamen adipis fere omnia genera in omein λ --. - v guedo aut aeps sine sensu in omnis. T estois..
Minos Μedulla ex qua ossa nutriuntur,in ossicinissimulo quaedam sellis genera
a in e Enguis aeriassimulatus,gustu dulcis,Culus fons iocinur est cκ quo spirituageneratur,Nam sicut scintilla in igne,itasPiruus in sanguine, se habet, quare in μ λ ter humores sanguis longe praestantior,censetur,siquidem est spirituum materia quibus maxime stat vitainc omnium virtutum operationeS, Proinde nature thesaurus hahetur Ut Plato AristoteIeisdicunt arnium Sc Vniuersi corporis pabulum , quo Pereunte statim sequitur mors,qua ratione nonnulli detenti,animam sanguinem cori Anima di suffusium esse opinabantur,quorum si Ciceroni credimus in Tusiculanis disputarsons quidhus lib.i.Empedocles Unus est,si vero Aristoteli ad remus,ex elementis ea facit,Gri cias vero proculduhio animam diffiniuntsanguinem esse,Moyses vero verus omnium Prophetarum, qui cum sese a sensibus abstrahere cupere in vastas Aethiopie solatudi Mea Peragrare non dubitauit,vhi cunctis secularibus negotiis praetermiss1s ac neglectra, ad atrissimarum dumtaxat α diuinarum rerummeditationem anima mentena conuerit in quo quidem . ita omnipotenti deo placuisse creditur, ut eum non Per enIgma
79쪽
opinio. santiam esse opinabantur,quos Euripides quidam Poeta secutus cum alijs philosophis
est,Thales milesius unus illorum septem celebratorum sapientium, RomulQ regnante, quanquam de anima nequaquam particularem quandam mentionem secisse memora Tetur,opinatus tamen est omnium rerum aquam principium esse, at inde animam ab aqua sicut caetera originem trahere,eius opinio iure cemenda est, Hippon tamen philamoχει sophus ac zophista,cuius auditor in Geometria Archi laus fuit,ut Diogenes Laertius renes Merser liaiij.Animam dixit esse aquam, nakogoras an iumenis in primis studiosus; quitius quondam lunam habitacula,i n se habere dc colles δc valles ppinabatur,praeter generale quandam de initiis rerum ex fimitibus inter se partaeulis, opinionem de anima dispu, tans hora,id est,mentem id intellectum seipsum mouentem esse, animam dixit, Et sensit
Archelaus,eius audito Diogenes alier:anaximenis auditor animam Vri caetera, ad aes
in unum Omnium principium retulisse scribitur,Possidonius ideam quandam esse eam scripsit, Alclepiades stilphonis discipulus,quinq; sensuum exercitum sibi consionum animamsecit.Aristoxenus mutaus quae philolophus armoniam quandam Vtin cantu MPIthago fidibus,Pithagoras vero ac Xenocrates, Platonis auditor numerum seipsum mouenteras Putauerunt, Leucipus Democritus -praeter illam atomorum opinionem,ammam calorem α ignem esie arhitrabantur,Heraclitus ponticus lucem.eam, quemadmodum ipse alter Heraclitus Phisicus scintillam stellaris essentie censebat, H ipparchus ex igne, quς Varro admodum Parmenides ex terra Sc igne originem trahere affirmaban enophanes Uero eX terra Sc aqua,Marcus Varroeam aerem quendam,sere conceptum, in pulmone, deferuefactum in corde temperatum;& in totum corpus dissusum distiniuit,Seneca subsSeneca stantiam incorporeat rationis participem es. determinauit,Hippocrates vero spiri Hippo. tum tenuem,Per corpus omne dispersum eam appellarentin dubitauit,quidam vero asnimam calidum,reliqui vero frigidumOropter respirationem, Alii eam cor, nec desue runt,qui ipsim vaporem subtilissimum censeban quorum princeps Heraclitus, cognoHeraclis mento Scotinos fui qui Scotinos dicebatur quoniamde natura rerum ita obscure suatis Scottis scripta mandauit, ut vix illius temporis Philosophi perplexas eius sententias sudantestius intelligere potuissenGediam hos Philo phos,aut reliquos quicun aliquid corporeaeum animam eise,'el extra duce de potentia materieeduci ,Nt Theologico Verbo Utar Et exinde simul cum corporibus interire e3istimauertint,omittamus, Ad Platonem rastmen Saccedamus,quanquam,de anima obscura quaedamMetamorphoris tropisque referta ultisinlucis ita locutus est,ut viκ intelligi potuerit,ac multa in eo lib.Cui tituesum De immortalitate animorum esse Voluit,congessit,quanquam eκ illi nequaquaquae anima si aut mortalis ve augurari re haurire valeamus, Quod Cicero Tusculanarum quaeuionum ib.i.sensisse videtur,dicens,quid tibi ergo,opera nostra opus est,Naeloquentia Platonem superare possumus, euolue diligenter eius eum librum qui est de animo,amplius quod desideres nihil eri A.fecit me hercle,re quidem saepius,sed nescio quomodo euenit,dum lego assentior, Cum posivi libruin. Sc mecum ipsie de immortalis late animarum cepi cogitare assentio ill omnis elabitur haec Cicero, Ex pluribus mmen Platonis dictis:elici deprehendit potest,eum idem sensisse, quod Pitagoras απς
nocrates vel ut ab Alberto Philo uo traditur de substantia vel de numero seipsi i
videre intuerI ae plura stupenda miracula facere quemadmodum lacrae Iitterae Plane Bd aperte asserere testificario videntur,Talis i tur MosesLeuit.XVa .filiis Israhel
dixit, Anima enim omnis carnis in sanguine est, sanguinem uniuerse carnis non com-
mederes,quia anima carnis insanguine quicump inmeleri illum intexm,vα de filiis Idaliel,Omnis anima ex vobis non commς- Μ-m γῆς δ4M in, qui
Peregrinantur apud vos,st Venatione,aut aucustio,ceperit seram Vel Ruem quibus eisci licitum est,sundatianguinem eius, operiat illum terra, haec moles, quinus Iudaeo. Tum multi opinabantur animam sanguinem esse,eorum Vero nonu Ili hac in re uti Manichei opinabantur animas de dei stubstantia factas esse,nec ipsis visuam ruiciant op1niιonem argumentum defici ex Geneseos lib.adductum Sic enim moles postquam Ue us creauit homines benedixito illis inquit ormauit dominus Deus hominem de L1mo
80쪽
monente nimam secisse,Galenus tamen in li virtutum animalium inquit,Mors secu st .hu, dum Platonem,fir Rrata anima a corpore,Paulo post,ita subdit, Propter quod autε 'separat eam sanguinis euacuatio multa,siquidem ipsie Plato viveret,ab ipso penitus de posterem discere, Haec Galenus,Aristotcles Vero Philosephorum princeps,Videns phi a istote
Iosophorum omnia haec,quae de anima ferebantur, Vana friuola:& pene inania esse,cun te,cta mixta &fimplicia corpora a cogitatione transtendit, ait quintam quandam naturam esse voluit,Ex qua anima conficeretur,quam Graeco nomine ενδελεχι ppeis lauit,Post eius aliquot distinitiones,missas,quard haec est praecipua, quam Galenus dis sfinitionum lib.siubscripsit, anima inquit, est.actus, primus,& pexsectus corporis Organici,potestat vitam habentis,cuius sedes aleno teste, de locis aflectis , Commentario. iij.Est in cerebro,contra archigenem Cap.iiij.at Aristotelem Cap. v. multo clarius libro illo de placitis Hippocratis Ec vlatonis.Cuius tam sepe ab eo fit mentio. CaeteruCicero sacratissimis illis,in dicet rationibus rustulanis. Aristotelis opinionem dictam, ita subscribit, Aristoteles longe omnibus Platonem semper excipio praestans, M i geonio L diligentia,cum quattuor nota illa genera,principiorum,esset complexus,E quishus omnia orirentur,quintam quandam , natura censet esse,e qua sit mens, cogitare es nim,& prouidere L dicere,& docere,& inuenisse,aliquid. Et tam multa alia memi nisse,amare, odisse,cuperessim e,angi,letari,haec Sc similia eorum, in horum quattuor ges' nerum,ines te, nullo puta quintu genus,adhibet vacans nomine. Et sic ipsum animu En delechiam,appellat,nouo nomine, quasi continuata quanda motionε α perhenne, licet haec ultima Aristotelis verba longe aliter qua Cicero exponit,intelligenda sunt A vicenne Averroi hac in parte adherendo.Cum non quasi continuata,viaitCiceromo
tione,& perhenne sed potius,spiritale quanda humani corporis persectionc,appellauit, Cicero vero, ristotele que magistru quoda loco appellare,non dubitaui secutus,hac in re,siua misit sententia, quae ipsi veritati de catholice C hristianorii fidei, maxime cons nat,sic enim ait animam in terris,nulla est origo.Na nihil est in animis mixtu,ac concretu aut quod ex terr natu ac factu esse videatur nihil humidd, quide, aut flabile taut igneu,his enim in naturis nihil inest,quod vim memorie mentis cogitationε habeat quα praeterita teneat,&futura prouidear. Et complecti possit, praesentia, quae sola diuina sunt, nec inuenimus unde ad homine venire possint,nisi a Deo αc. Vergilius praeterea Poetaru princeps,e celis in terras aias descendisse si s versibus ostendit igneus est olligvigor ct celestis origo,seminibus: quanta non noxia corpora tardant, terreni hehe- οῦ - δrant Amis,moribundam mehra Hoc vero Lucretius Poeta praediXit ita canens deni quecelesti sumus oti semine oriundi, Othus id si ille pater est, sed ut multa in praelanti Augusti omittamus Theologoru Augustini praecipue,sententiascomemoremus,qui quia perses nusptimu δc octauu libru,super Genesim,de alaru dignitateviIuracopiosissime:et elegantissime,disputasset,in calce eius codicis de aia,qua Deus hol in facie eius sufflans inspira se dicitur,nihil se nisi hoc soluconfirmare testatur,quod sic ex deo erat,υι subsantia dei
non esset,et sic incorporea, Vt non esier corpus Ad spiritus, non de substantia Dei geni tus,nec de dei substantia procedens, sedlactus adeo,nec ita factus, ut in eius naturam natura vita corporis, vel rationis animae verteretur,unde eκ his, ac caeteris huiusinodi ex L nihilo facta,ac creata esse concludi Uscaeteri Oes,Ambrosius,Grinorius, Damascenus,
Remigius,ac reliqui plures,misus by facimus Epicureos minutosqi,philoiphos , qui
Rios una cu corporibus interire pusaverun Lactanti a Sin Virudoctissimu de opifi, Lactanticio holsc5mentario qui quid sit anima inqui nondu inter Philosophos conuenisi nec usVnqua fortassis conueniet,q esti ne irmiuima de immortalitate animi cu instituti istius non sit praetermittimus,haec rn de anima in praesenti Iectori non penitenda credoqita longo sermone recitauimus ut quibusdatabis in opinantihus apud Galenu anima sanguine esse satisfaceremus licet in nori facile sit illius ment e intelligere ut ipsum in li hello illo est Videre cui titulii quod animi operationes,sequuntur corporiS tePeratura esse voluit, aineomnino nos medicis asen .hax inretiit mi om: Leo hona Par medico e licet mihi perstringere,qui sanguine hu manu Μedici uet Lis tui sterie , magna VI lxxu error. Puxδn inutriendi,& refocillandi potentia iij vero tanqua ceIeherrimu restricto riu, ac