장음표시 사용
141쪽
ΑpVD MONTEM- REGALEM. r33 studio, ab ea discesserta, ut si vita longior religiosissimae Ducita suppetisset, haud dubium fuerit, quin
structum Ecclesiae dignus tanto loco, dignus etiam tantis Principibus exitus impositus iam fuisset. Sed illa insequenti anno immatura sibi, suae vero ditioni, imo toti orbi Christiano sui res postea docuit) etiam lugubri morte abrepta; Duce autem aliis super aliis bellis distento, deseruescere primo opus coepit; tum
exigua admodum accipere incrementa : licet enim plurimς erant ex eleemosynis contractς pecunipearuta me maxima parte in coemedis censibus absumpta, reliqua ad muros e terra eruendos vix satisfuit. Et
quamquam in dies, Dux ipse plurima obtulerit, nec eleemosynς unquam defuerint; tamen, quod Ducis dona non essent perpetua, ijs bellis ingruentibus quet cuiuis thesauro exhauriendo sust cissent, ii que non ita multae essent scum ferme fiat in piis qdificiis, ut sicut dum feruet opus, crescit & largientium ardori scc contra elanguescente opere, elargiendi studium tepescat operi continuando, nedum perficiendo haud susscere- Id hoc accessit, quod non interior modo templi pars, sed exterior etiam lapidibus elaboratis tota vestitur, quodque magis longe maioris est impendij, pleraque ornamenta ex marmore sunt, & sacella potissimum : in quibus sibi successoribusq; suis
ut hac quoque in re erga Cistercienses studium imi taretur maiorum) sepultura Dux delegit. Adde quod per Subalpinam Italiam mox peruagata pestilentia, tum qui proxime etiam subsequuti sui bellici tumultus, fraequentiam hominum externae ditionis quorum eleemosynis non mediocriter iuuabatur opus)etiam atque etiam minuerunt; ut quando nullam ob που
142쪽
1ιι HIS T. SACRAE IMAG. B. MAR. causam, vel ob hanc saltem P pax subalpinis populis
fuerit exoptanda: ut scilicet, tari insignis loci religio, ac cultus in pristinum restituatur: id quod eo magis huc sperare licet, cum velut accessio pacis, ipsa tamen pace longe dignissimum donum, Christina Borbo-nia Uittorii Amedeo religiosissimo Principi matrimonio sit iuncta: neq; enim Verendum est, quin qui invicem imperij Cainarinae Austriacae successit, in vicem patrocinij tam sancti loci no sit successura, quinque eam pietatem in beatissimam Virginem, quam prae se fert eximiam,in hanc potissimu Ecclesiam non effundat; cuius celebritate, velut lucidissimo syderis radio, eius ditio illustratur, cuius cultu quantopere delectetur ipsam et beata Virgo tot prodigiis testata sit, nuncque etiam fraequenti gratiarum collatione testetur.
.. ac stat igitur beatissimae Virginis prope
Montem-Regalem miraculis coruscantis stupenda opera, quωrum dignitatem &magnitudinem, eiu satis digno stilo non aequauerim, du tamen illud praestem, ut omnino loci nostrae fidei commendati sacra initia in obscuro non maneant, Operae pretium me fecisse putabo. Quanquam ut huic operae neat longe dignius pretium futurum sperem, tum tantarum rerum origo, tum Catholicorum pietas suadet: origo namque harum rerum,cum proculdubio diuina sit,non prorsus dissido
143쪽
quin eae legentium oculis viculni subiectie, aliquem
eorum quos tum ciebant motus,lint facturae. Porro
Catholicorum pietate in beatam Virginem ea esse scimus, quς quidquid honori eius promouendo aptust, id quantumuis rudi modo, fideli stilo sit exaratum, aequi bonique sit consultura. E quorum altero cum animarum salus,ex altero eiusdem Virginis Be tissimae colendae studium, ex utroque autem diuina gloria qualecumq; acceptura sit incrementum: nihil ultra boni erit, quod mihi. vel optare, vel sperare liceat. Quae tria cum inter se 'cohaereant, ut unum ab altero separari nequaquam possit;aequum sane erit,ut quicumque beatae Virginis cultui se addictum profitetur, ita se comparet, ut non tam precibus, quam Viuendi ratione eius opem in quacumque sit necessitate constitutus mereatur impetrare. A uam sperandam quando non alij infiniti eius bonitatis effectias extarent; satis nos excitare possent, quae his diebus huius Imaginis respectu beneficia contulit,non in priuatos solum, sed in uniuersam Subalpinorum gentem. Ut enim in deligendo loco vicinarum haereium extirpationi potissimum consultum esset diximus, ita quod cum hoc loco istud etiam tempus delegerit ad haec patranda, huius gentis saluti,ac solatio in primis, eam prospexisse non dubitamus. Memoria siquidens repetent amata, quis reru status,quaeue tempora & praecesserint& subsecuta fuerint, prope compellor dicere, hac in re dedisse Deum metuentibus se significationem, Ut fugerent a facie arcus, ut liberarentur dilecti eius; Subalpinis namque eorum plurima supperunt quae ad temporalem faciunt foelicitatem, mitiΩsimam coelum, laeta accolarumingenia, nobilistinae
144쪽
fertilitatis ager: cui'rei argumentum est: quod cum tot ab hinc annis in armis sint, exterarum que nationum exercitus perpetuo alant, non modo ijs alendis
abunde suffecit, sed vicinis etiam populis omnis generis alimenta affatim praebuit. Quocirca nihil mirum cuiquam esse debet si diuersis plagis exerceantur,& virga filij percutiantur; ne scilicet quod infertilissimo agro, atque omni rerum copia abundanti plerumque fit, otio marcescat, & homini perniciem inimica animae otiositas afferat. Quod utiq; si unquam alias,certe post pacem initam inter Gallos Hispano'; S. Quintino,auspiciis Emanuelis Philiberti expugnato,potuit euenire: illam enim scelicissimus rerum status est subsecutus,restituto squi de suis eodemEmanuele Philiberto, sic ut dubites quibusnam ille artibus belli scilicet an pacis magis excelluerit: ita nihil certius quam illam quietem, ac foelicitatem rei spirituali non aeque, ac temporali profuisse quod ferme fiat, ut secundae res temporales in spiritualibus procurandis
negligentiam creent, diuturnamque scelicitatem, ac rerum copiam lasciuia ac Dei obliuio comitentur. Quid igitur Deus 3 debuitne committere, ut quam fidem vicinae haereses per tot saecula minime labefactarunt agitur enim quintum faeculum, ex quo Valdensum errores fines eorum insederunt eam peccata, ac vitia corrumperent atque necarant, efferresse in numero eorum de quibus Iob. Ducunt in bonis dies suos, in puncto ad inferna dependunt. Nimirum quorum do - mus secura, oe pacatae σ non est virga Dei siver il lis, bos concepit m non abortivit, vacca peperat oe non est priuata '' fructu fluo , mrediuntur quasi greges paruuli eorum, σ in
fantes eorum exaltant tu bus tenent tympaniz,σytbaram,
145쪽
gaudent adsonitum organi. Imo debuit potius visitare in virga iniquitates eorum,& in Verberibus pecca-' ta eorum, misericordiam autem suam non auferre abcis,neque nocere in veritate sua, permittendo,Vt cum 'finitimis populis quod utique horrendum genus est.
diuinae vindictar)a Catholica veritate deficerent, cum adeo facilis a prauis moribus ad praua fidem sit tran-stffs. Summae igitur bonitatis, & paternae charitatis opus fuit arcum tendere, & parare illum, & in eo pa- rare vasa,mortis: illa utique vasa quorum perProphetam Gad optionem detulit uauid, ut eligeret unum δ quod vellet, ex illis, ut faceret ei, vel bellum scilicet, vel famem,vel pestilentiam, vasa utique mortis,& sagittas ardentibus factas,hoc est,carbonibus succensis ala calore diuinae vindictae efformaras, quibus, cum Deus irascitur populis, ne in aeternum damnet,salubriter emendat. Quod enim ad ipsius irati Dei voluntatem haec sint referenda,ipsemet factae Scripturae textus indicat: enarraturus siquidem cur haec optio daretur Davidi qui alioqui tanti mali author videri poterat) praemittit haec verba; Et addidit furor Domini ira ei contra Vrael, commouitque David in eis dicentem, vade munera Vrael, o Iudam, quae dinumeratio inferendae cladis causa fuit. Non igitur in principes bello tum aliarumve cladium causa est coniicienda, quos Deus ipse comouenvi occasionem sumat,sed in populorum peccata, quibus adigitur Deus arcu suum tendere,& parare illum,& in eo parare haec vasa mortis. Quod tum alias saepe, tum his potissimum diebus constat non enim,ut Davidi optio delata est)ώ---
subalpinis populis opuma eda re eligendi sibi,
quod vellent horum trium, sed omnia tria naec vasa si
146쪽
i,8 HIS T. SACRAE IMAG. B. MAR.
non simul inuicem, tamen super eos effusa vidimus. Primo namque graui,ac diuturno bello sunt fatigati, cum Duce Aldigherio Galli in Italiam irruperunt. 'Bellum annonae caritas, ac fames subsecutae; famem pestilentia excepit:qui sedata bello rursus implicatur, coque grauissimo, ex quo alia,&alia bella ad hanc die sata fuere, inter ea quandoque ingruente fame. Quae tria utique authoritate sacrae scripturae,& effectu ipso
vasa mortis appellare possumus: cum prae caeteris,nominum stragem edant, & acerbissima mortem secum' afferant. Haec itaq; cum Deus ad animarum salute pararet in arcu diuinae iustitiae, dedit metuentibus se significationem, ut fugerent a facie huius arcus,dum tam mira,tam inaudita apud hanc sacram Pilam signa edidit; ut prudens quisque expectatione erectius, qui rerum status futurus esset,non tacitus solum opinaretur, sed sermonibus etiam sereret; vulgatumq; fuerit illud puerorum dictu quae erat tacita diuinatio qualis iam praesagientibus animis imminentis mali esse solet has regiones propediem tot militum cohortes visuras,quot tum peregrinantiu agmina visebantur Quo ipso a Beatissima Virgine monebantur,ut ad eas clades praecauedas ad suum tam praepotens,quam reSipsa docebat patrocinium confugerent: ea liquidem est diuinae bonitatis consuetudo, ut quandocumquc
dilectis suis malum aliquo ' intentat,smul etiam remedium ostentet,quo possint illud arcere; piorum parentum in morem; quorum dum ulter filiolo virgaminatur,alter ad quae cofugiat,brachia pandit. Haud dissinsili ratione, has regiones tamdiu bello,sami, pestilentia afficturus, hanc eis significationem deduihoc est apud hanc sacram Imaginem tot signa, S: tot
147쪽
prodigia ostendit, ut ea admoniti, vel poenitentia, &oratione illa deprecari,vel optatum certe fructum, ex ijs capere possent. Rouum etenim fuit,ut quibus tam diuturna, ac grauem tribulationem parabat, opportunum quoque, vel estu glu pararet vel solatium, quῖ' se profitetur adiutorem in opportunitatibus, in tri bulatione, & inter asti duas clades hoc unum ex insperato gaudium assulgeret. Non contemnendi vero solatij, imo vero optatissimi tot tribulationu fructus loco habedum; quod quemadmodum pleraeque i ta liae partes celebri aliquo beatae Virginis templo nobilitantur: ut pontificia ditio Lauretano,Tuscia Luce si, Liguria maritima Sarnensi. Insubria Varratens: Ita Subalpina Regio hac sacram Imaginem ijs miraculis illustratam, quae omne exemplum,& fidem ipsam excedant. sit consequuta. Quo ipso gemino,ve ut praesidio Sabaudorum Principuin familia, resq; Subalpina firmat. est, gemina videlicet, & utraque insigni imagine ditata, quarum in altera Saluatoris mundi iam olim in tumulo decumbentis, myrrha, aloe,& ipso sanguine expressa figura sin Sinuone nimirum a Iosepho ab Arimathia comparata, in in altera vero Augustissimae Virginis tot miraculis coruscantis, emicat species. Ne scilicet qua ad diuinu numen placandum,quaue ad quodlibet munus impetrandum inuitarentur, vel Mediatoris, vel Mediatricis Imago deesset: reuera etenim ut ait Apostolus Mediator Dei o hominum homo Christus Iesius. Sed cum idem homo si &Deus, aduocatus ad Patrem idemque iudex neque enim Pater iudicat quemquam, sed iudicium omne dedit filio 1 consonum certe fuit & bonitati diuinae,& humanae infirmitati, ut ad hunc ipsum Mediatrix
148쪽
aliqua daretur. Hinc sanistissimus pater Bernardus rAd patrem verebaris accedere, Iolo auditu territus ad folia refugiebaι, Iesum dedit tibi mediatorem: Quia non apud talem Patrem talis Filius obtineat 3 exaudietur vitque pro reuerentia siua; Pater enim diligit Filium. An vero trepidas , m ad qsum Z Frater tuus est, or curo tua, tentatus per 'omnia absque peccato, ut misiericors fieret, hunc tibi fratrem Maria derit: 'd forsitan, oe in ipso maiestatem vereure diuinam, quod licet factus sit homo manstru tamen Deus;
A duocatum vis habere, σ ad istum ad Mariam recurre: Pura siquidem humanitas in Maria, non modo pura ab omni colaminatione culpae ed. pura singularitate natura: nee dubius dixerim, exaudietur σ ipsi pro reuerentia seua, exaudiet utique Matrem Riιus,GrexaudierPater. Filioli hae
ccatorum scala,hac mea maxima fiducia,haec tota ratio stet mea: quia enim' potestne Filius, aut repellere, aut sustinere repulsam ' non adire, aut non adiri istius potest3 Haec pater Bernardus, cuius verbis edocti,& exemplo inutati ac munificentia insuper ipsius Beatissimae Virginii apud hac sacra Imaginem inuitati, sit nobis haec maxima Dducia, haec tota ratio spei nostrae. huius ginis Beatistimae scilicetἰ & benignitas in miserendo, & esca cia in impetrando,quae utraque bono nostro experiri nobis liceat, nunc ac in hora mortis nostrae dicamus iugiter, quod ad eam idem melliquus Doctor dicebat. Per te accessum habemus ad Filium, δ Benedicta inuentrix gratia genitrix vita, mater salutis; ut per te nos recipiat qui per te datas est nobis: excuset apud imum integritas
tua culpam nostra corruptionis humιlitas Deo grata, nostrae veniam impetret vanitati: copιομ-charitas tua nostrorum auferat multitudinem peccatorum, σ faecunditas gloriosa, oecunditatem nobis conferat meritorum Domina no-
149쪽
stra, Mediatrix nostra, Advocata nostra,tuo nossilio recon cilia, uo filio nos commenda, tuo nos filio repraesenta. Fac o Benedicta per gratiam quam inuenisti, per praerogatiuamquam meruisti , per misericordiam quam peperisti, ut qui remedianteferi dignatus estparticeps infirmitatis miseeriae . nostrae,re quoque interceaente participes no aerat gloriae,σbeatitudinis fluae, Ieseus Christus filius tuus.Dominus noster, 1ui est super omnia Deus Benedictus in saecula. Amm. Cum quo sis, m tu in aeternum benedicta. O Clemens, Opta , , dulcis Maria.. FINIS.
de quibus, etsi minime dubitemus cum praeter caetera,quae multa assolet veritas prabere vestigia sui, non ipsarum modo qui eas receperunt asseuerarione, aνr illorum comi tum testimonio sint comprobata;=ed plerumq; etiam suorum Parochorum, aut Medicorum litteru firmata: tamen quia de istorum veritate per eam tam fleuerum disquisitionem, quae in eis referendis in proce gus habebatur, illorum veritas minime est comprobata,ea hic extra ipsam Aistoriam peposuimus, ut intelligatur liberum cuiq; sequam voluerint illis accommodaresidem Mulque eorum memoriae quantum.res ipse patitur,constulatur.
V C i a Iacomelli Bordini, e Nicia Palearufiliae,lapidis lima oculu eruerat puer, sed voto sacri columinis salutandi vix suscepto, & infirmae oculus, & oculo sua statim lux restituta.
150쪽
1.L HIS T. SACR E IMAG. B. MAR. Flaminius Marci Mediolanensis Pisis habitans
longa tabe prope confectus, & altero oculo ac omnibus membris captus erat, is cum vovisset se ad sacram Pilam inde peregrinaturum, si alterius oculi omnino .amissam lucem & caeteram sanitatem recipisset, statim& lucem recepit & ex omni aduersa valetudine conualuit.
Antonius Ruatalonga ex Caballerio maiori, dum in caetero militum agmine duas libras pulueris tormentaru secum habens incautius incedit: puluere igns correpto, manus faciemque ambustus,per quindecim dies coecus iacuit,non in praesens solum lumine orbatus, sed spe videndi in futurum destitutus: id vero aegre ferens ad Beatam Virginem conuersus promittit, se hanc eius Imaginem religiose inuisurum, quam tot miracula illustrabant, si cuius lucis medici spem denegabant, eum, compotem faceret. Emisso voto lucem recepit, & promissa peregrinatione defungi festinauit. . . Benedicta Zaltarella ex valleCugliani per sex menses nihil omnino viderat, ubi ipsa & Mater huius sacrae Imaginis inuisendae votum emiserunt, lucem sensim recepit, cum eademque matro probe perspicien regrinationem instituit. .
Angela Ludovica nobilis Ti cinensis lapsa per
gradus, impacta imo ita est solo ut capite grauiter offenso,oculi ex ea resilirent,&maiori multo anni parte sui compos non esset, aliaque grauia accidentia pateretur: omnis humani remeaij spe incisa, cum in se rediisset aliquando, se huic sacrae Imagini deuouit, nihilq; talis incommodi ultra passa, locum adiens,quas maximas potuit gratiaS egit.