장음표시 사용
171쪽
insuper, cum adessemus,inchoatum erat publicum Chan, seu diuerso. rium ingens, atq; amplia, quadrara forma, lapideum torum,& in varia cubicula diuisum; spatiosam in medio continens area. Eius generis di ficia Mauri Chan.Turo Caravanseraei, hoc est aedificiu destinatum Carauams, appellat: in ea namq; Caravanae quae hominuti animaliu.q; itinerantium,ac sagmata portantium copiosa sunt agmina diuertutac stabulantur noctu, quo securiores sint aduersus Arabes. Solo gaudet fertilissimo, frugibus multifarijs, frumento nempe, hordeo, & leguminibus, vitibus etia,&oliuis, ali sq; diaersi generis arboribus statis culto. Incolae squi quidem infrequeres plerique Mauri sunt, Christiani pa u. Ci, Turcae pauciores. Hisce omnibus praesunt in iure dictatio Cadius ae Subassius, supremi urbis magistratus Cadius primas tenet;penes quem omne iudicium consistit: Subassius secundas et is sontes ad iudicium cogit, in crimina inquirir, reis torturam adhibet, &ineos pro Cadii
Fama discessus. Crebra Arabum Uexationes. Per montana Iudeae vendi ad Drbem Nierasti mam appulso. Cassecum bani latronis.
si Arabes equitantes., C Iuteus S. Iobi.
D Calale. E Peregrini iter facientes. P Ecclesia septemfratrum Macha
172쪽
HIERO S OLYMIT. ET SYRIA C. I 3 Tgremio Κal. Octobris Iora tertia antelucana excitamur a Mucha- . . initandum esse obstrepirant : Cogun iumenta,nocte licet subob g e conscendere. Comidauribus igitur interpretibuS,MUCherorum a Mucharis Per medium urbis almis insidentes cum sarcinuti nos is p ocedimus: Diod alioqui illucescente die haudquaquam liis hi , indix num quippe facinus Mab umem putam (us maXIme indiartibvs Christianu suas per Vrbcs aut oppida equicare, aut equo vel
pi t urbe em eisi, Ortum versus ,per amplis limam planitiem iter
et de humab urbe lapide collem adscedi soleis
ficubus is cultissimum ; in cuiuS summitate Castelliam vetustissimu ,reu
habitatore vacuum ad dextram praeterauimus. Id Vulgo Bomlatronis Disma: castrum vocant;quem eo loci natum putant. Celebrennnd fuit ob instigiae delubrum s cuius etiamnum supersunt vestigia quonda xm s ' sta se . hodie eti, Christianis Catholi Cib Ven*
y sbuti enim eminus salutant, Christum latronem ad xab i* φ bsis, quoque ad se trahat, supplici VcV PL*
m 1 Pontifice Max o concessain indulgentiam prome entur. ua ad iactum lapidis Turcarula extat Meslata , qUam OIuII rlim Christiano dicatam,dcet honorem septem Martyrum , ear rum(quorum etiam corpora eo loci condita putantur exstrucuam alterunt inbente interpy*LV)qRMo veto lures nos esse ra n iEU MRai annotassent, adeoq; staude comisisse existimans deravi numerari iussit: vivessi vidit nos dolo minime obnoxioS ellet , placatus barbarus non solu dimisit immunes, sed & comire te nobis adiunxit.& ad fasti situ usq; proximi collis benigne deduxit, atq sibi maidulisa iquot corte nomine ipsius famulo numeratis,a nobis discessit
In descensu collis alius Arabum Dux nobis obumS, Catarros deposcit Ut autem ab Interprete MIcharisque intellexit consueto S a nobis solutos esse Ramensi Subastio,nulla illata iniuria abire nos sinit Progressi ad quingentos circiter passus,puteum secus viam adlaeua offendimus, rotundi atque ampli oris, re profundum maxime : quem
'aur Vm p si progressi tertium ab Arabibus duodeni
humi in ipso itinere sub olearu umbra procubentibus , subsist e Cogi- mutavianamq; pr cluserant,nec abire sinebat Quid velint quaerimus: illi catarros ubi soluendos aiunt. Interpretes Ramae omnia Suoassio
173쪽
soluta respondent: Syngraphum exhibent: Mucharos etiam idipsum assit maturos addune. Vi so Syngrapho , examinatisque Mucharis,
transiti iri, concedant: priuS tamen quam progredi licerer, panes ali quot cortesiae loco ipsis dono relinquere oportuit. Haud procul inde ad Orien em asperius jngredimur iter: a littore namque hactenus amoena S fertilissima planities est , perpaucis admodum , is sque amoenis cil fructiferis interiacentibus collibus. Hi ne Hierosolymam usque monees sunt saxosi, vallesque asperrimae, & pa rum fertiles. Itaque per Opacas N angustas valles inter altissimos as perrimosque utrimque montes, sylvis densissimus refertos , Iudeae montana adscendimus, via admodum dissicili, saxosa, &aspera. Vix autem medio incer nemorosos montes peracto milliario, Arabs quidam arcu sagitLitque armatus nos insequitur: gradum ut sistamus inclamitat: nos tamen pergimus. Ille tandem anteuertit iter,&viam impedit, ac catarros sibi dari postulat: & nisi pareamus, aduenturos stati in , qui sibi opem ferant, abitumque nobis impediant, minatur. Eui vero iam Ramae omnes sol uros ec interpres & Muchari dicerent; ille nihilominus urgere solucionem, addere minas, atque etiam Vim inferre coepit. Quocirca periculum ab importuno barbaro veriti, maidinos aliquot per Interpretem illi numerari iussimus. Quibus numeratis, inter horrida moritana per frondosas sylvas, Char nubis, Lentiscis , Arbutis, Terebinthis , llicibus, Eleagnis, oleis, Palmis, Moris albis, alijsque diuersi generis arboribus refertas, iter prosequimur: in quo item variae nobis occurrerunt plantae saluberrimae,& medica virtute notabiles 33 CistuS, Ledon, Thymbra, Smilax aspera, Maron, Origanum heracleoticum, Tragoriganum , Vmbilicus seu Co
tyledon , Thymus, Hytopus, Stachys, Ruta siluestris , Asphaltites, Cyclaminus, aliaequet,
174쪽
Ad quintum inde miliarium aedificium quoddam vetustum, ruino
sum, quadrangulum , inscripsionem Arabicis ii eris rotundo in saxo incisam continen S , a dexrris reliquimus crith Vulgo id nuncupant: distatque a Rama vjginti millia passuum, totidemque ab urbe Hierosolyma. Hinc ad laeuam montem adscei dimus altiorem caeteris. Vbi ad summitatem ventum fuit, rursum ab Arabibu S Cafarros exposcen tibus progredi vetamur. in Perpretes Consuetam Cafarrorum solutio
nem Ramensii Subassio factam , reliquos veco eXtra ordinem solui so litos ex pacto Mucherorum Ducem solu usum aiunt: id ubi intellexere, missos nos faciunt. Vix tamen ad iactum sagittae progressos Ma chetorum Ducis perfidia subsistere iterum cogunt. Is siquidem cum paulo ante praecedere nos iussisset, Cafarrosque Arabibus eo loci solui solitos, quos ipsemet soluere Penebatur, nos soluturoS Putaret,moram in itinere data opera traxerat; quod crederet nequaquam nos dimissu ros Arabes, nisi debitis numeratis Cafarris , atque ita se liberum a se tutione futuria. Verum sua ipsum fefellit opinio: cum enim praeteris senos Conspexisser, ac ratus ob moram quam traxeramus, Arabibus effefactum satis, e latebris prosilit, iterque prosequitur. Vbi ad Arabes
venit, circumsistunt hominem, casarros exigunt. Negat ille sedaturum s nostrum esse soluere. Reuocent igitur nos . facturum se ut soluamus. Parent Arabes,atque illico nos reuocant. Vbi coram adstamuli strepitiis ingentes edunt , mendacij interpretes arguunt ; falso nos solutionem in alium reiecisse in clamitant: minas praeterea addunt, ni duplum loco poenae soluamus. Interpretes contra, summa se assici iniuria a Mucherorum Duce, qui falsi ipsos insimulare audeat, constanter assirmant: eum soluendorum casta rorum onus in se suscepisse et Ita enim nos cum eo conuenisse, nihil usquam de nostro expendendum
esse obtestantur ad haec Mucherorum fidem i ipsos prauentes fuisse quando pactum cum Duce ipsorum iniretur: quod si aliter Compertum fuerit, velle se poenae libenter subiacere. Acquiescunt Arabes, in terrogant separatim Mucharos, quaerunt de pacti conditione. Ii Interpretum dicta confirmant, Ducemque solutioni obnoxium esse se. tentur. His expeditis, Sc veritate iam comperta, homines licet barbari, sequi tamen hae in re obseruantissimi, innocuos noS, Ducet retento dum satisfaciat, dimittunt.
175쪽
dam loco obuetis referto (Anathoth fuisse putatur ad dextram tu . XPa viam reliquimus Temptu es egans atque amplum, ex quadratis mdolatis consitu chum lapidibus , Diuo Hieremiae prophetae sui voluntldicarum ; atque eo positum loco, quo olim Sacerdotum ei uitaS, nata. li Hi eremiae propnene celebris, extitit: ubi & agrum emit a patria ere suo. Id quidem no stia hac tempestate etsi integrum quasi sit, solo,
lite careat recto, derelictum tamen, atque omnibuS ornamenti S Va Cau In Cernit Ur. . Ingentes iuxta hoc visuntur ruinae diruti cuiusdam monasterij, a Minoritis quondam habitati; quod Arabes abhinc an nis octoginta inuali Se , & monachos omnes trucidaste, ac boniS om. nabus spoliasse, fama esst. Prope id fonticulus ex rat aquar optimae: Mauror Um tamen incuria neglectus, parum iter facientibus proficuus, & nullius fere usus est. Hinc ad dextram flectentes Orientem v et sus , per cos acta monti S proces imus : mox aliquantum via emen. sis, alii Meridiem eminus ostensum fuit rotundum colli S Cacumen, CG deris circumiacentibus montibus eminentius; quod Modinum Ma- ichabaeorum se ai Mode ina vocitant: in quo Mathathiam patrem, Iudam Tennuum, fratres, filiosque sepultos sacra: narrantu direrat.
176쪽
Octauo hinc miliario ad Vallem Terebinthi, pugna inter Damae i& Goliath celebrem peruenimus. Locus quo Goliathi in terram prostrato caput a Davide abscissium traditur; amplissimo quonda delubro a Christianis instaurato notabilis fuit. Huius fani, item S adiuncti monasterrum opere rustico ex prq grandibus saxis quadratis re dolatis constructi, etiamnu plurimae supersunt reliquiae. iuxta quas Pons lapideus
in via occurrit, torrenti impolitus; ex quo Dauidem cotra Goliathein pugnaturum quinque collegisse lapides sacra Scriptura testatur. Ponte stuperato, ad laruam fleximus , torrentemque siccis pedibus transiuini us e mox in proximum diuertentes olivettim, ex longo iam dissicili itinere fessi, fame etiam ac si ii fere exhausti, ex asinis descendimus ibidemque sub umbra Olearum nonnihil quieuinares,ac bisCO-chi panis frustula, & dulcis aquae haustu e proximo fonte nobis allato, Cum nullus alius nobis cibus esset, nec potus famem si inaque utcunque subleuauim US. Vallis haec angusta, vix quingentos passus suo ambitu complectitur: solum habet opimum, oleis pratertim, alijsq; arboribus satis cuicum. Ad aquilonare vallis latus in ipsa acclivitate montis Turcarum visitur Mellita, fornicibus aliquot ornata, Cui contiguae haeret aediculae qUa dam,Vulgo Calonia vocatae.Praeter has ,riunasque Templi & monasterd, nullas alias in ipsa valle aedes,aut aeditam vestigia oonspicias.
177쪽
Refecti aliquantulum s ut diximus coeptum carpimus iter; asinis, vecti montem Sochotadicendimus: inde pervias praeruptas,dissiciles
maximeque praecipites , acclivi modo, modo decliui semita gradientes, nihil usquam praeter horridos , steriles, & incultos montes, ac lapidum aceruos, vallesque desertas oonspicamur : neque enim urbs ipsa Hierosolyma prius conspicienda datur, quam aridos illos incultosque montes ac valleS superaueris. Quae induentibuS nobis non tam stuporem attulere, quam maledictionis Diuinae mani fistum indicium fuere. Cum enim terram hanc Promissionis, & praecipue Hierosolymitanam plagam, rebus omnibus abundantem,&fiertilissimam sacrae Paginae olim extitis te confirment, & terram fluentem lacte & melle, item que terram Frumenti, Hordei,ac Vinearum; in qua Ficus,&Mea lagranata, dc Oleae nascuntur ; cuius lapides ferrum sunt, & de cuius . montibus arris metalla fodiuntur, passim appellent: quis non hodietanam sterilitatem ex diuina vindicta prouenisse iudicet;& aliquo modo. huc pertinere quod in Evangelio a Domino pr distum legitur Uie,- salem ( ait) quae occidis P/pphetini, lapido eos qui ad te misi sunt, qu . ties volui congregare fidos tuos, quemadmodum ga Ma congregat ullos suos
sub alas, ct uoluisti: ecce relinquetur vobis domis vectio deserta. Etsi vero , in primis irae diuinae hanc terrae desolationem attribuendam putem US, . ex soli tamen conditione, & hodierno montium valliumque situ, ac facie facile colligitur, Hierosolymitanum Omne solum , ViCinosque agro , arte, & labore, hominumque indusheia potius quam natura se ..tiles olim extitisse. Regio siquidem per se sterilis & petrosa est; quarum lem etiam olim fuisse testatur Strabo, & ratio ipsa dictitat: quis enim ilegit usquam terram in Laxa mutatam esse ' Non mirum igitur si cesse sente hominum industria &agei cultura, prout cessat hodie maXime, . fertilitas quoque iuxta diuiniim eloquium , & praedictionem cessaue- rit. Quod enim est sertilissima prouincia, si ei agriculturam sustuletis e tribulos plane& spinas; dumos, ac vepres producere, M siqua lidam effici, quae prius tegete varia ac fructibus abundauerit,nemo est qui nesciat. Quantam autem florentibus Iu icorum rebus industricta & laboris in colendis agris ipsi posuerint, dc quanto sudore petrosos
sterilesque montes in amoenissima vineta, & oliveta mutarint, mon-
res gradatim compositi, &ad cultum praeparati, satis stuperqueindi
cant. non obscurum mea opinione argumentum, quod saxis excava tis, terram inter saxa erutam, vel aliunde asportatam ingesserint, at
que ita montes per se stariles, saxis pro fulcro terrae adhibitis, gradu, in stat com posuerine, vineisque ac Cqteris p antis excolendis idoneos reddiderint. Nam ab ipsis radicibus usque ad si immitatem montium muri quibus olim vineae cingebantur, ita su bstr u circo nspici un tu r, ut
178쪽
vraduum theatri speciem quandam repraesentent.Neque id a veritate absonum alicui videri debet. cum idipsum in alijs quoque regionibus fieri pluribus notum sit, re ipsi saepissime vidimus : immo in plurimis Iudeae locis inter glaream saxis & ruderibus in cumulos coaceruatis, etiam num vineas ta varias arbores crescere omnibus, qui ea loca adi
A Fons Gihon. A Ouschea. C Peregrisi in terra prasi rati.D Sepuli brum Turcarum, E Monfiolis etrum F S D. Circa vesperum sole ardentissimo paene exhausti, di ex longo eius diei & duro itinere fessi s quadraginta duo enim miliaria per loca a perrima confeceramus) ad collis fastigium,e quo ciuitas Hierosolyma primum conspici potuit, peruenimus. Distat id ab Vrbe quingentos circiter passus, via ad Vrbem v que decliui. Qua consipecta dcasinis illico desiliunt omnes. in genua procidunt; ac terram pro more deosculati , hymnum Vrbs beata Uter item elata voce concinunt et moX recitatis aliquot a Vicario, caeterisque qui aderant Minoritis, seritis orationibus , Versiculis, Antiphonis; gratijsque Deo optimo Maximo
persolutis,quod ad hanc suo sanguine pretiosissimo sacratam Vibem, cuius videndae desiderio ardebamus, nos perduxisset incolumes, pedi-T- tes
179쪽
I. C o T o v I C I IT IN E R A RIVM te; omnes reliquum itineris ad Portam usque urbis proximam conafecere , me uno CXCePLO , quod pedibu S aeger, ex iumento descende
re. & insistere pedibus nequirem. Corde tamen humili & Contrito, quod Deus non dei icit,quantas potui Deo Saluatori gratias egi Vbi iam Portae r cui a lassia nomen est proximi essemus, atque ego casseris peditibus asino insiderem : ecce Archis antonuS ( qui digni Patet ac veneratione apud Mahometaeos par est Catholicorum Archiepiscopo
eques nobis obuiam fit, pedite vexillum turci eum , arabici S ex auro notatum literi S praeferente. Quem ubi M moritae conspicati s Unt, veriti ne si equitantem Mauri offenderent,ac in contemptum sta Cror mi suorum id fieri existimarent, me sus ibus caederent, ut m asino descenderem, ac pedibus reliquum itineris conficerem, admonuere. Parui. licet inuitus, & ex iumento decidens, ad Portam non sine immenso crurium dolore claudicando perueni. Vbi nos Turcae integram fere ihoram denunciato interim Zaniacco urbis nostro aduentu remorati
su st. Nam sine eius venia Christianis alienigenis urbem intrare non permittitur. Colli S eX quo primum Vrbis patere con spectum supra diximus, mons Gihon est, in sacris Literis celebi is, & pctrosus valde. Extenditur autem decliuitate sua ad usque Portam urbis vetere, olim Iudicialem appellatam,partim urbis moenibus inclusus, partim urbem ab Occiduo de Aquilonari latere cingos: a Meridie vero valle Interiacente media ab urbe & monte Sion diremptus. Fontem in eodemon, te scaturientem, quem sacra Pagina Superiorem appellat,ad dirierentiam alteri US,ad imos eiusdem montis radices emanantis, qui Inferior dicitur,etiamnum supere eundemque esse aliqui volunc, qui ad dextram Viae in ipso descosia mutis circundatus os henditur, ac I urcis lo-sco lauatorij est. Ad laruam C regione fontis plurimae visuntur vineae, ae horti arboribus varijs exculti : iuxta quas in ipsa via Moschea cernitur recens extructa re mutis cincta, Leonis simulachro contra Legem Turcarum supra ostium insculpto.
C A P V T III. In orbem Vierosolymam ingressis. Benigna admodum apud Minoritas en nium nos mim receptio. Nonastera S Templi sancti Saluat oris descriptio. Des ceremonis in aduentu Peregrinorum at Minoritis ieri solitis: eorundems Minoritarum conditione si numero. Os T longam moram, ubi Chiecagiae ministri una cum Monaste-rb interprete ac Minorita quodam tandem aduenissent, in Urbe in croducimur. Chiecagia enim s qui vices Saniacta urbis sustinebat veniam intrandi urbem Guardiani rogatu iam nobis concesserat. Vrbem
180쪽
trionem versus ad Monasterium Minorvarum ducimur-Id titulo Sancti Saluatoris clarum, in monte Gihon iuxta urbis muros positum, Templum eiusdem nominis exiguum sane intra septa comprehendit. Totum aedificium etsi non valde amplum,ad duplice tamen colignationem assiargit:cuius inferior pars hortum N aream in medio Cotinet, re in concamerata aliquot cubicula diuidituri superior Templum, Porticum, Claustrum, Monachorum cellulas, Refectori u aliam cubicula habet ; & Minoritis satis commodam ac tutam habitationem praebet. Prius vero quam a I peniti ora Monaster ij introduceremur , Turciciministri(qui nos comitati fuerant omnium nomina, cum propria, tum patris cuiusq;, tacito familiae cognomine, notarunt. Mox ingressi Monasterium,in inferiori area sarcinulas nostras exponi curamuS,VLEmini ministri an vectigales essent, cognoscerent it quas ubi immuneS este cognorunt, discessere. Quibus digressis, Guardianus csteris Minoritqhumaniter ac benigne admodum nos excipiunt, re ad superiora Monasterij deducunt claustra : me vero ex cruribus febri vehementissime laborantem , vixque loco me mouere valen rem, Vnus Monacho
rum dorso sublatum ad Peregrinorum cubiculum deportauit. Fuere quidem olim quatuor numero cubicula Peregrinorum usui destinata, a Minoritarum habitatione de cellulis nonnihil separata; sed duo tantum hodie, eaque inferiora ad fornicis formam & arcuato opere aedificata fit persunt; reliquis superioribus abhinc annis aliquot Zaniacci Vrbis iussu(quod nimium eminere,atque Arci Vicinae imminere diceret deiectis, parietibusque demolitis. V bi ad superfora veram tum fuit, Minoritae omnes,unaque comites post preces in Templo peractas, ad pedum lotionem, supplicationem, caeterasque cerem Onias in Peregrinoru aduentu a Guardiano fieri solitas, se praepararunt: quibus tamen ob corporis languore, summa cum animi molestia interesse non potui.Hae vero(vti comites postea retulere ita te habent. Primum quaerit Guardianus an facultate a summo Pontifice Romano, aut eius Vicario aliquo, vel Nuncio Apostolico habeant Peregrini, ut ad sacrosanctum Domini Sepulchrum se coferant. Sub poena siquidem eXcomunicationis haud impetrata venia Pontificia Catholicorum nemini. sanctissima haec adire loca ullo modo fas est: si quis tam e casu vel negligetia ea n O impetrauerit, aut ea opus esse nescierit, GuardianuS potestate a sede Apostolica sibi co cessa in eiusmodi casibus dispensare, de ab
excomunicationis sententia eum absoluere potest. Lectis autem veniae
literis, si qui Peregrinorum eas habeant, Minoritae solemne instituunt processione, siue supplicatione circum superius claustrii,praeceden rc Cruce, ceroferarbs,&Thuribulo. Sequuntur Minoritae e subsequora rum