장음표시 사용
201쪽
Z Cub i se'fo ix sep lchri Domi- CB Luterier pars ut sac n. nici. P. Ostium ante sacchi.B Autrum sepulchri. G Ostitum aratri Dominici. C t tu face vin. H Lapis syra quem sedit Auge ,
AD iraterior pari et altare Caratri Domtui post resurrcotis nemDomiuici. Chri . Vbi ad Dominicum Monumentum ventum est, ante ostium genibus flexis sacrum Chris i thalamu foris omnes salutant: mox Circi in eunt, a latere incipientes dextro iterant terrio . dum que progredidiuntur, sequentem psallunt Hymnum Minoritae: cum tam sania simu Et A voLmtu p. triter,
Eamus t otis menti iras, o uterentes D sum laud bras. Ad lacum tam amabilem
Per g graims iam cum iubilis, Feruore moti spiritu . Ecce Ioseph decurio,
erat discipulus. Cum saucta quq ur alis Tulerunt hoc tu Proprium Sepulchrum plerat lach mis. In hoc e vcso lapiis, si quo nunquam quo fuerat,
Per unctum ponunt mortuum Corpus Chi isti sanctissimum. Timc ramunt duo lariter c d gloriosum tumulum Sed praecucurrit citius Ioa es Petro tumor. Iclassis
202쪽
HIERO S OLYMIT. ET SYRIA C. Irannes tamen ingredi Non vidi pro reuerentia Pastoris iam Ecclesiae, Inim tantum proficiens. Tunc vidit linteamina, uibus cum aromatibus Corpus Ieses leave aut, Sacratum sudarium. Iesum tamen uora vid erat, sidui iam liber a mortuis uti, peracto tempore
Dierum trium sipatis Iam anima sancti inima Ad inferos desecenderat,
Vt lumen Drct mortuo, caelo perduceret. Contriui ori in arcas,
In poenis his perpetuis, Sua virtute propria. Sic ergo tulit animas, Atque Sanctorum corpora. mae resurgentes pariter Conduxit ad caelestia. Vnitur posthaec anima Sacrato Christi corpori, Cum iu Utroquesuerit Excelsemet Diuinitas. Resurgit tunc in gloria, Pasurus nunquam amplius, Sed vita beatissima VPrus, ct perpet a. Iesumpsit Iesus cmnia, Euae patiens amiserat, Et sanguinem, O alia Ad Onionem cor stris. Reuoluit tunc a b ollio
Sepulchra butus lapidems Vi legitur hic Angelus, in re geviis gloriam.
Fit terrae motus ma Nisus, Ruo perterrentur militeS,Auuut terrore homines In terram velit mortui. O diuinapotentia,
Ouipost tormenta talia Aesurgit tanta glorial
Cum hisper terram tenebra sent ad biic ,sed anxiae Cuius ei aut discipulae.Pcrgunt in prima Sabbaibi
Aromatum huc copiam Portantes, his ut ungerent Corpus Iesu Sanctissimum. Timc Iesum non iuueniunt,
Sed vident solos Angelos In agis bii de teis
Sui dicunt ipsum siuere. Ex his ergo miracuus, Ac tantis hisprodigi,s, Pergunt huc gentes omnium Regnorum, atque partium. Adhvuc currunt ex partibus Mandi totius homines,
Ex Orientis partibus, Ex CAquilom montibus, '
Fesinant Parthi, Medii Sic Elamita properarat, Atque Mesopotamist,
203쪽
i et . I. co TovICI Gente e ex Pampblia, Et ex Acgypti partibus; Atque totius cstae,
Ad locum hunc erueniunt. Pergunt Romani aduenae,
Omnes feruore calidi, Ob Christi reuerentiam, Ac Matris Davirginis,
Agamin ergo gratias Simoi cum his omnibus SVisuam ob victoriam Donet nobis es vehiam. Gloria tibi Domine, Pro tantis donis gratia, Ruibus Liam animas,
Cuae tuam colunt gratiam. Amen.
Hymno completo, Guardianus & Peregrini relictis ante ostiolum calceis, Sacellum (Anticapellam Vulgo die luna ) Sacro Monumento
contiguum introeunt, ibidemque precibus Deo Saluatori porrectis, lapidem mox ante Monumenti ostiolum solo aflixum , & Angeli post Christi Resurrectionem sessione notabilem, exosculatur : dein sacrum accedunt Sepulchri Dominici antrum subi contemplantes mysteria ibidem a Deo Saluatore peracta, orationibus aliquantulum Vacant, Minoritis interim concinentibus sequentia: Antiph. uem totus mundus capere nequi erat, hic unafaxo elaus a fuit; atque i Morte iam perempta Inferni claustra perutrauit. Dem Surrexit Dominus de hoc Sepulchro. Allelaia.
I eo. ui pro nobis pependit in uino. Asieluia. Guardianus dein Christum Saluatorem sequenti affatur Oratione
Domine Iesu Christe, qui in hora diei vel pertina de Crace depossim, irbrachi s dulcissimae reatris tuae (vt pie creditur) reclinatus fuisti, horo
ultima in hoc sacratissimo Monumento Corpus tuum examine costulisti ; es die tertia mortalitate depost gloriosius extude resurrexisti, Auge of qreidem eius Resurrectionis testes anparere tu sisti: tribue quae sumus,vi nos es' omiae quos ira orationem commendat scepimus, qui de tua Passi ne o orte mc moriam facimus , Resi rectionis tuae boriam corum sequamur Uti Uiuii dicis Oratione dicta singuli summo cum silentio Preces aliquantisper Continuant, lachrymis locum rigant, gemitibus 'atque osculis Saluatoris nostri thalamum, ac sanctissimum Sepulchrum (quod glorio strinsere praedixit ibatas i merito honorant & venerantur. Et senim v icuum sit Monumentum , sacros ancti tamen Corporis sanguinisque pretiosissimi contactu consecratum, omni sane admiratione &Veneratione dignum censeri debet, iuxta illud, vestigia pedum eius adorabunt ; vel eo magis, quod inde Iudaeis Et Mahumetaeis insultare possumus, inde gloriandi , inde exultandi rationem sumimus. Hinc mendaces mendacij conuincimus, hinc Fidei sacra: fundamenta iacimus,
204쪽
aseimusque libere, aut sepultum n bii Soluatorem reddant, aut redi uiuum nobiscum adoren L. Al exum exigendum, tertium non restit. Quis autem tam vecorS esse possic,qui hic sanguinem Christi morieri tis, pretium redimentii, Cica rice' resurg i xii ierio non cogitet, in sta tera cordis non appenda 3 axquc Ob L DLum hic a Deo acceptum be neficium,grarum aliquod animi signum lachryrnis saltem, gemitibuc, si spirijs,osculis non edat Qui a Qui adeo, qui hic Christi Passione, ortem, Verbera, Supplicia, Convicia, Puta, Aiapas, Vellicationem, vulnera Flagella ad memoriam Non Leducat, re toti S visceribus non commisereatur ; glorii osam deniquet Resurrectionem mente non con et oiat re laetitiam aliquam non Ostcndax, N VXult tit lane Christianus dicendus non est, qui haec negligariqucmve tantarum rerum memoria' suem demum Monumento egressis, ad triam duodecim circiter Dassus Septentrionem Versus Procedentibu , ICCUi i ii ld P S ma: moretis rotundus,pauimento infiXus, marmoreis circulis albidi Cinei acer pie coloris circundatus, eodem posisus loco, ubi Christiam post Resurie ctionem Mariae Magdalen a Sepulchro reuerrenta in forma homila ni apparuisse, ac dixisse missime tangere, pie ab omnibus creditur. Inde uinque passus Septentrionem versus, alvis spectatur lapis marmoreus, priori persimilis, sed aliquanto minor; ubi Maria stetisse, ac AMMi Saluatori dixisse traditur. Dum vero coitur, sistiturque, se
quentia a Minoritis psalluntur. De Ofaraeuiens ferui si Ouaeram, nunc quid viderit.
Dic uobis, quid apparuit :Sepulchrum cum D arie, Et tessibus angelicis
Haec meis vidi oculis. Meum quarebam Dominetras; Sed tota plena lachrymis, Hinc inde currens rediens, Et m risecum cupierat.
Euntibus discipulis, rasn ibam ego fletico,
Igne amoris anxia C. debet m desiderio. O sitae noura gloria,
O nostra amor animal Clamabam Tt insipiens,
Susi diuin gratia,Lices tunc non cog Uouerimis hortulani habitu. Sed qui donauit mortuis Vitam, es hos ab Inferis Reduxerat ad gauria, Me consolari voluit. I si deuota planget e
Oportet ab his lachrymis, Imple cor tuum g quae s. Vae sum cito ad , Otu mi dulcis Rabboni
Dixi, ope es protinus Tunc sciuari volui.
205쪽
Sed ille, quia omnia . Glotia tibi Domine, Nondum sciebam optime, Et nobis iac lenoscere
Ad Patrem ustu adscenderat, Dignere; nam ex cordibus Noli inquit me tangere. IMariae huic credimus. Amen.
Antiph. Surgens Iesus mane prima Sabatbi, apparuit hic Caria M -gdalenae , de qua eiecerat Reptem daemonia.
rer . Maria noli me tavcre. iRes . Nondum adsiendi ad Patrem meum. Tum hanc ad Christum fundit Precem Guardianu S. Benigne Domine Iesu Christe, Abba est Omega,qui mane prima Sabathi Magda nam lach mabiliter te quaerentem primum inter peccatores in hoc loco apparere Volui , HS ci te amabilem iucundi s confabulationibu O et u tu desiderabili prae uilii: concede nobis iudenu semulis tuis, tit sacratissimam faciem tuam gratiarum plenam in cae est gloria meritis tuae Resurrectionis
videre et aleamus. aut vittis.
Ex hoc loco recta ad Sacellum Apparitionis Beatissimae Mariae virginis redeunt omnes: ubi iuxta Aram Maximam in genua ruritim procumbunt, & post salutatam Virgine, ac publicas decantatas Ecclesiae Preces quas Litanias Maiores vocant Supplicationi finis imponitur. Hymnus vero & Preces ante Virginis Aram dici sollic hae sunt. Regina Caeli Laetare, Cuem crucifixum corpore Laetare supersicera: Die Uilicti tertia, 'rem meruistiparere, Surrexit iam inglύria
Vidisti ipsum vincere. Et corporis O animae. Surgens Christus ab Infertis Ex istis ereo omnibus Primo i bi diluculo Sit Trinitali g oria.
Venit cum omniiubilo, Ac tibi II atri Virgini, Ut daret tibi gaudium. Salus nobis tu patria. Am mVers. Gaude dilatare in Vo Maria. C lyeluia. Resp. 'miasurrexit Dommus ver . A Zeluia. Oratiq. Dctu qui per Sesurrectiouem Unigeu i Di Ini Domitat nosyri I si, Chroti familiam tuam rati fica, o di uatus eat, praes t quaesumus di per vencrabilcm genturicrem cius Vi inem Murtam perpetua capiamras gaudia vitae. Per eundem Sc. Ad altare quod a dextris cst Arae Maxima Cruci salutari olim dica tum solemni Supplicatione, uti ad cetera, non itur. QUO argumento certissime adduconparticula vivificae Crucis quonda hoc loco theca argentea asseruari solitam, ut referunt Minoritae, non amplius hic haberi. Auget opinionem meam E. Bon ita cius, quondam Guardianus Montis Sion. Is enim in libello De perienni cultu Terra: Sanct* scribit, Solei mane Turcarum Imperatore in Fratres Frauciscanos ante,
206쪽
annos quinquaginta Hierosolymis tyrannice saeuiente, omnibusque toto quadriennio reterrimo carceri mancipatis, Armenios interim particulam illam Crucis furatos esse, re ad Sebasten Armeniae maioris urbem transportasse. Et si vero eodem in libello addat eandem post ea maximis impensis redem P Lam, pristino loco restitutam fuiste; ablatam tamen postea, a que alio at ortatam potius quam hic asseruari putauerim. Quis enim affirmare audeat pristino loco redditam , cem ei nullus exhibeat honorem, axic eam ullo cultu pro sic quatur' ubi tamen caetera sacratiora Templi loca & Altaria, quae vel sanguine vel Passione Chiisti illustrata , vel aliquo mysterio notata sunt, ab omni bus, hoc solo excepto, venerari, re solemni Supplicatione adiri con.
Eodem in Sacelloc regione Arae Crucis ostenditur locu S subfusco h.
lapide notatus, in quo ex veterum traditi Ne si CS Cr uc CS stantal inlacri , t
etae , cum quae Domini esser, quae latronum, sciri non post et, mulieri stomtia aegritudine defatigata: , ae Macario Hierosolymitano F pisco poadmotae fuerunt: sed cum duarum nullam virtutem agnos Certi, tertia puci
adhibita omnem aegritudinem sustulit. Ex quo facile colligi datur Cruces omnes unius formae hujsse, similia habui ste totamina: Clauis enim latrones affixos fui ste Cruci, nou funibus alligatos, uti pat Iim
Dictores depingunt, ex eo liquere putauerim , quod idem olim cruci. - . i. figendi mos fuerit: nam Sc singuli tuam terebarie crucem, omnesque Mis fla ris antea ca:debantur, & postea crucifigebantur. Vti videre es ha- Smin D.
pud MarcumTullium in Verrem act p. ac Nonium Marcellum in verbo Patibulum; Deligati sinquit ad patibulam circum seruntur , deinde
Quantopere autem sacrosiancta haec loca, Christi praesertim si1nguine, & Passione, ac Res irrectione illustrata, homini pio Christiano interiores animi sensus moueant, qua me raris compunctione assiciant, quem denique mundanarum rerum contemptum, viriorum det estationem, dc odium Pariant, atque ad diuinum amorem rapta Hr, vires mihi, fateor. non suppetunt,ut expli cem. Hoc unum aifirmaret possum , neminem esse tam ferum ac ferreum , neminem tot tantisque flagitis fac sceleribus coopertum , qui non in ipso sacrosancti I e-ubri ingressu presenti numinis coelestis religione perfusus, molliri inulentiat pectit S. Nec mirum: cum etenim eo in loco se essu qui, consi-sderet, quo omnium Dominus , Deus Homo, totius mundi Saluator, ac animarum redemptor, proprium es fundere languinem , t saepati opprobria, tot assiigi poenis, a planta pedis ad verticem usque capitis flagris caedi non dedignatus est: quin imo Cruci, si ibi re tot mrn-xum, ac mortem oppetere turpis lunam spontc voluit; vr nos in suo T s inguiue
207쪽
iri I. C o T o v IC I I T I NERARI v M sanguine a peccato lauaret, e faucibus Diaboli eriperer, Patri reconciliaret, vitamque a ternam omnibus promerere tuo: qui fieri possi a.deo ingratum aliquem esse, ac saxeum cor habere, ut spraesertim cum se harum omnium poenarum causam esse meditetur dolore non dises luat , & expauescat totus Quis ( inquam dum hic Deum pro boamine, Creatorem pro crea cura, Dominum pro seruo, innocentem pro noxio, ac iustum pro iniusto tanta passum esse, animo reuoluit, mentisque oculis cernie, non totus madeat lachrymis Quis a planctu, a suspirijs abstineat; quis commisereri saltem ac compati Pas.sioni Chris hi libens nolit Diuina sane vis humanos animos ad hoc ipsum videtur i m pellere: ipsae etiam adspersae Christi languine Collamnae marmoreae , Crucis seuea , locus Crucifixionis, Vinctionis petra, ac ipsum denique Sanctissim uni Sepulchrum, quasi recentia Crucis re Passionis Domini vestigia , occuli a quadam vi compellulas & exigunt, . ut quisquis accedat, etiamsi ferreus & adamantinus sit, irrigetur lachrymis, a que imo pectore profunda trahat suspiria ; adeoque se totum Christo deuoueras, . abneget semetipsum , & abiectis vitiis & mundi Ordibus, nudus sequi Christiam malit, proque eius nomine grauissima pati, quam mundanis delitbs di fluere. Caeterum quod ad Sacrosancti huiusce Templi celebritatem , dignitatem, ac deuotion Vm a temer, , tantam esse amrmaUerim , quantam qui oculis non subiecerint, haud quaquam concipere animis postin V. Adeo enim sacratissima liuec Basilica , qtia nullus sane augustior locus, nullum in orbe fanum sanctius es , non fidem solum , sed famam quoque ipsam, quae cuncta in insius celebrare solet, incredibili maiestate & fastigio vincit. Vt autem paucis concludaria libet hic Iacob Patriarchae dictum adiungere reterrio illis est locus iste: non eu hic aliud nisi domus Dei es porta caeli. Licet autem ex formae diuersitate non unum esse appareat Templum , sed duo ; reuera ramen unicam machinam, & pulcherrimi operis aedilicium constitui P: haud tamen uno eodemque tempore Constructum fabrica ipsa satis indicat, clareque ii emori fida t alterum altero esse vetustius. Sacrum namque Dominici Monumenti fanum ordinem refert Ionicum & formam spinerieam; Golgothae vero Delubrum ordinis es Rustici , ac tarmae oblongae: unde verisimiliter coniecturare datur hoc a Christianis Regibus, qui diu post ab infidelium manibus Sanctam Civitatem vendicarunt, & rerum in Palaestina poditi sun r , cxstructium &in eam formam qua nun et visi rur; redactum; ac priori ( quod ab Helena sancta Constantini Magni matre multis ante Ieculis instauratum, &a Nicephoro Patriarcha postea restitutum con .stat diectum, atque ex duobus unum effectum esse.
208쪽
A Porticus inferior. Patriarcha, suis ignem scru datu-A Portum superior . rus,quotannis tu vigilia Paschatis C Fgura imputarae operis musici. a cendere es solium. D foramen te studinis iuccm immit- G Locm ubi apparuit mrota Maria cnF. Magdalena post resurrectionem in E Planta Sacesii S. Dulchri domi- forma hortulant. nici. Η Locus obistabat Maria rari mP Ara marmorea quam Graecorum algoquens. Vtriusque autem formam desicripturi, primo loco Sacri Monum etiDominici Templum ponemus. Id rotundo schemate ut diximus constructum, duplici ornatum est peristylio, altero super alterum statuto, utroque columnis & pilis suffulto: inferius duodecim columnasteretes, pilas octo quadrangulas Continet, eo ordine dispositas , ut modo binae columnae, rotidemque pila , modo ternae colum nae binae tantum Pilae concurrane. interior Templi circulus amplitudine per diametrum continec pastus circiter teptuaginta duos: ex quo facile colligere est totius Templi magnitudinem, si diametri lineam ducas in circulum. Inferior muri pars a pauimento ad columnarum usque epistylia,marmoreis quondam incrustata &vestita tabulis, a Salomonis (quod nunc visitur Z 1 ornatum
Mahumetaeis postmodum ad Templi
209쪽
,8o I. COTO VI CL PTINERARI v ornatum ablatis, hodie marmoreo illo ornamen Po omnino caret. Superior vero pars ab epistylijs ad te ctum usque mussino seu tessellato opere cum emblematis quo Adam decorata fuit ;cuius etiamnum reli quiae plurima: supersunt inter quas Constantini Magni,&Helenae matris si mrq quasiintegrae conspiciuntur. Hinc verisimiliter colligi posse putauerim, non esset quod nunc visitur remplum antiquum illud ab Helena vel Constantino Magno constrii ctum ; sed longe recentiust quod & Tyrius testatur: Ecclesiam Pinquiens A Dominica Resurremouis te per Maximum Episit vim, praer ente Constantino Augusta aediscata fuerat , ac pstea per Reuerendissimum Modestum tempore Ueraci I Augusti reparata V Ve' A Dpti Cati iasindit is de cimandauit
Et paulo post: mguen'bm humanis exempto, Daber eim Filiis, adpetutionem Roma ni Imperatoris cogn omento Heliopolitanis Ecclesiam medictam: readi candi si delibus concessu p(te Jatem; es que V cephoro Patriarcha, Con- uanimo olitam Imperatoni sumptibus, eam qu e nunc merso Jmum seu cLe Resurrectionis aediscarun( Eccle am, anno ab Incarnatione Domini io 8 ante urbo liberationem quinqPagesimo prima ., tricesimo ver eptimops-auam diruta fierat. Haec ille. Testudo templi ex lignis Cedrinis si
in ut conuexis constat ; formamque hemisphericam concauam ref Cro, plumbeo cooperta recto: in cuius, umbilico foramen est rotundum
& ingens, instar illius quod Rot nae in vetustissimo Pantheon templo vi si tur, tam spaciosum vero,quam est ipsum Dominici Antri Sacellu Id die & Solis radios immittit, locumque illustrat abunde. Sub eo foramine, & hiatu patulo s ac quali sub dio, medio Templi pauimento adhaeret sacellunx, sacri. Dominici Monumenti rupem Continens,ibrma oblonga pentagona, cuiuS exterior pars marmoreis vestita tabulis, cymatio, coroni cibus, Zophoris , epistylijs, decemque est o nata coli inanis hexagonis. Totum autem aedificium in duas est diuisum cellulas: prior quae Orientem spectat, vulgo Anticapella dicitur; quae Occidentem respicit, Sacrum continet Monumentum ,& proprie Antrum seu Sepulchrum Domini appellatur. Vtrumque subdiali tectum pauimento, quod a solo maioris Ecclesiae eminet &assurgit Pedes circiter quatuordecim et cui ornamenti gratia impositum est testudineum opus, tecto plumbeo , duodenis sustentatum columellis porphyreticis, symmetriae Corinthiae. In ipso vero pauimento sub diali l ne aqua decidens & Consistens Sepulchrum Domini vitiet Acanaliculae incise sunt, per quas aqua ad inferiora defluit. Interiora Iautera Antri concaua candido paritCr marmore abducta, vivae rupis ex cauationem obtegunt. Fornix autem lampadum furno quae numero quinquaginta interdiu noctuque Christianorum sumptibus accenduntur adeo obscuratus est, ut an ipse rupes sit, an calx, vel obd
210쪽
ctum marmor, discerni nequeat. Concauum ipsum longitudine pedes octo, latitudine septem, totidemque altitudine complectitur: maiorem partem altare marmoreum occupar: id vero locum quo Chriss i corpus iacuit sepultum, capite ad Occidentem verso, occlusum continet, atque ingredientibus a dextri Test, ad septentrionale Sacelati latus, latum .pedes quatuor, altum tres, longitudine Antruma,
quans: cui super imposita est picta vetusti operis tabula , Resurrectionem Domini referens. Locus ante altare vacuus tresin latitudine peiades continet . ac tam spatiosus est, Vt homines quatuor ordine stantes
commode capiat. Supra sacrum Monumentum Minoritae quotidie diuina mysteria celebrant; quod & alijs sacerdotibus Catholicis permissum est,caeteris non item. Christiani siquidem Orientales precandi tantum causa locum frequentant: singuli tamen altare ipsum seu sacrum Christi sepulchrum thure quotidie adolent, & certas lampa des alunt. Antri ostiolum Orientem respicit, cuius postes &limina oleucophaeo sunt marmore, altitudine pedum trium,latitudinis palmo.rum septem ; ut nisi1 curuato in ventrem capite ingredi nequeas. Antiacuitus ouonue tam humile fuisse ex eo colligi datur, quod Petrum re Ioannem, illasque pijssimas foeminas , ut possent introspicere procubuisse & inclinasse se sacra Scriptura testatur.Ex quo item facile colligitur forma ipsius Sepulchri: non enim instar quadratae est tumbae desuper excavatae, &patulae, uti multorum opinio esst , & passim deis pingitur: sed in ipsius Antri septentrionali latere excisum, & qua Meridiem spectat, Christi corpus illatum est , apertum, ut per antri ostiolum introspicientes facile locum quo Christa corpus iacuerat,eiusque Sudarium, & Linteamina videre potuerint: quod alias si tumbae speciem retulisset, nequaquam licuisset. Fomam Sepulchri hic adsdere placuit,ut quae de eo dicuntur, clarius elucescant..