장음표시 사용
41쪽
muliercul ae Diabolo quibus pro suo abutituram perio.Hi ante ecclesiasticum iudicem constitutae: intra fatentur. Loca adeunt siluestria tum ab De Mira ima mone latae:tum pedibus eo concessae. Ibi choreas Iu i. 'magno plausu. uiri Demones lassim seminis mixti:deducunt.Venerea nimia oblectatioe experiatur. Conuiuantur: cocinunt:mutuo fabulantur ac
quampiam alto residetem Throno ueluti Regina adorant. Docet ea princeps mederi atq ignotis egritudinibus suffragia praestare uamobrem haud mediocri prosequenda admiratione operan tur: luae sequenti capite planius aciemus. Igitur siue huiuscemodi hominum genus illudatur:siue ilIusionibus admixta rerum pericula perpetiatur quod rationi ac experimento magis consentaneum est:apertissimas cum demonibus pactiones habct. uerant haec vana se ac iudicauerinticessus totis Cristiani 1perii finibρ apprime notos: tuos uiri cruditis imi:oium uirtutu genere preclarissimi: reis narrantibus composuere. His minime assentiant. tui Demonas impiissimos tios parens in nium alto nimis donauit ingenio Longa calletes reria prudelia: e nequaq opinatur Verii quot maleficorti speties audisti:totidem esse malescia arbitrare. Sed iam quae admiratu dignatales efficere queat aggrediamur necesie est .
42쪽
Caput Secundum. Ieturus quanta maleficis artibus sant. Primum quid circa insensibilia essiciant: dchinc circa hom ncs: Demum pstigia
miras delusi5es. breui nimis sermone: percurra. Opera tacpanimaduersum est malescarum carminibus blaicila T. Ligura caelo cecidisse aera uento nimbisue serbuisse:imbres:pruinas:grandines genitas quib terrae nascentia perdiderunt . ccr uiri eruditi ea ueluti somnia negant.qui.grandi auctoritate malos demonas super haec inferiora praecellere norunt. Acutis rationibus sacri testantur doctores. Demonas nequissimos clementa posse immutare: modo uniuersi ac totius naturae ordo perseueret Dei principis unico subest imperio . At sequenti capite haec eadem latius explanabuntur. Verum suis ueneficiis homines u plures maleficas nec tradidisse constat. Pueros puellasve modo ui modo medicaminum appositione: occidunt . Valent non ulte earum solo ituitu. tenerrima infantum corpuscula viscere uitiata malignac oculorum acie medium aera corrupete teste diuo Thoma Acinate reminiscere Virgiliani carminis. Nescio quis teneros ocu
43쪽
re norunt que ubi quiuis ebiberit in maciem paula tim tendit sensus ebetes sunt alciamentiam incidit te indetur. Hos maleficiatos uulgus appellat sp medicoru quispiam eadem dissoluet e nouit. Τηφήςiὴβ
qui tamen harum opitulatione ac suffragiis pristinae redduntur saluti. Ferunt heretica prauitatis inquisitores maleficorum quosdam: puluere aliqua do contriuisse. quibus in homines diabolica auctoritate proiectis die ab impiis prestitui, animam exalabant. Sepenumero homines ad illicitos amores impiac odia excitare noscuntur. Prohibent nonnun licitos coniugatorum amplexus:modo corporum sirigefactione modo inter coniuges iurgiis concitatis.aut genitalium interiori uirtute corrupta iura omnia tum diuina iustitia propter humanae naturae nefandissima seelera permittit de monum cura eueniunt. ditidem minime haec impossibilia existat:planius faciemus. At prius delusionibus inauditis prestigiis 3 patefactis Impii spiritus capitis h rmani altius naturam intuentes: DeIusiones imagines oculis comuni sensui potentiae aut co Ric. - ἀgitatiue qncp mittiat siue ab natura suis loculis ueluti in thesauro reconditas ad cogitatiuam euocat. quibus ea que nossent homo se oculotenus perspicere arbitratur. uemadmodum in somniis cotingit in quibus pene semper error est rei magia
44쪽
n :rem ipsa ri:dorlnientis intellectus opini m uaobre poeta secundo carmine dixit. me se carminibus promittit soluere meiates uas uelit:ali estis duras immittere curas Sistere aquam fluuiis xsydera uertere caelo Nocturnos ciet mane mugire uidebis Sub pedibus terram didescedere montibus ornos Naso itidem ait. Illa reluetantem cursu deducere lunam Nititur xtenebris addere solis equos Illa refrenat aquas obliqua fumina sistit Illa loco sylvas uiuacisaxa mouet Per tumulos errat: sparsis discincta capillis Certacide tepidis colligit ossa rogis
Devovet absentes: simulacra cerea fingit Et miserum tenues in iecur urget acus
His ita imaginibus oculos mente' maleficoruimpiissimi Demones illudunt. Credimus ut plurimum admiranda quae antea narrauimus Demonas prestigiis enicere in experimento rationi mirum in modum par sitaeadem rebus iplis quandosi uenire Eapropter malescorum nonnulli in
Demonum Uarias animantum naturas transmutari uidentur.
Heli sito mei Est item aliud det usionis gen ' Nequisiimi namqhotiim spiritur , subtilibus elimcntis corpora iadnuncili stingunt quibus se hominibus uisibiles praebent.
45쪽
Si Cristu Iesum ab Diabolo in desertum deductu
ut temptaretur:altius excogites humanam sp xi o his, tunc 1duille asseuerabis. Diuo itidem Antonio ut tonio, lissima ethiopis pueruli forma sornicationis spiritus apparuit. Innumera sanctorum gesta: haec attestatur. Etenim uiris sanctis Demon sub bruti:aut hominis Rigie insidiari solet . Beatos autem spiritus corporibus sietis uisibiles se ellecise sepenumero diuinae pet hibet littere. Igitur uarias rerum sermas Demon indutus maleficas illudit: alloquitur erudit .Venerea simul exercet non eo oblectatus crimine sed eisdem tutius laqueos parans suam 3 effundens nequitiam erga genus humanum: quod ad suturam nanciscendam beatitudinem illo expuIso. Deum Maximum condidisse nouit. Hinc incubos sucubostr spiritus ne aliquando leges.Veria Incub Peunae huiuscemodi abs ratione nos scribere arbitre bis dinotaris talia tantac Demonas operari possie at in cuctis maleficiis eoru adessse nequitia coprobemus. Incunetis malesciis Demonum adcsse nexquitiam.
Caput Tertium Vm omnem effectum in propriam causam efferri neces sit quae ab males, cis efficiuntur mira aut ab Deo sunt
46쪽
In probatio sententi plpateticoruce maleficiis
ueluti mir,cula' iar in diuinis libris perlegimus uidelicet sele immotum persistere qui rapidissimogressu a summo caelo egreditur lege 'erpetua regreditur:Mare iter siccum horininibus prebere ualidissima moenia uerbo olo equare cecos uidere: mortuum pristinae reddi luci sue alia inquirenda erit producens uirtus.Minime fatendum est. Deci iste admiranda maleficia, quibus immania crimina originem trahunt efficere:dicente Apostolo. aae conuentio luci ad tenebras aut quis consensus Cristi cum bellat At necr beatissimi spiritus aeternis ignibus sunt succensi: quae tantummodo Deum optimum ueste dignoscunt ea inexcogitata iocunditate perficiunt. Hoc praecipuum Cristiani splendoris oraculum altissimi ingenii philosophus Aristoteles duodecimo diuine sapientie libro natura duce conscripsit. Mouet inquit primum reruprincipium ut amatum. Intuetur ita sanctissimi spiritus nimio gestientes gaudio diuinam nati ram: cuius adsunt fidissimi ministri cuneta indix
Dinos amores quantum conari queunt deducen tes Q uomodo igitur maleficia producent duaobrem peripateticorum nonnulli hos omnes effectus ad caelestes orbes humanum temerunt ani mum. Verum rectae rationi haec sententia aduers
satur nos in inextricabilibus si ueri quipiam illi ine
47쪽
rit:comesuit laqueis . Nempe propria rationalis naturae opera. ut est ad latentia uiuis uocibus rex
sponsa praestare: haudqt:a caelestia corpora producere ualent.quar, runer in his quae exercent mirabilia comperiuntur quemadmodum praefa ti sumus.Corpora igitur a terna: efficax causa a 'leficiorum minime esse possunt. At necr humana mens quae super clementa non ea praestat auctoritate qua eis imperet permutetu Diuus d ho mas Aquinas cuius dogmata mira ueneratione sancta Romana Ecclesia prosequitur in tertio cotra gentiles plurimis argumentationibus haec eadem comprobat:atcrgrata dicendi copia luceclarius expriinit. Docet Diuus praecepto Maleficorum barbaras frendentesciuoces: quibus in hisce
operandis utuntur non eam uim habere. Docet
figuras caracteres nullius actionis sere princis plum. Verum qua muliercula latentibus herbarum sue radicum aut cuiusuis rei naturalis obstrusa intimaquirtute exercent admiranda ab nequissimis spiritibus eas didicisse perspicuum est
Q uis nempe tam sensu hebes ut omnium litterarum ignaram mulierem:naturae insciam experi, mento carentem illa uniuersi archana depraehendisse suo inaeniolo arbitretur . I alto celeberri morum naturaliuna uolumina: Legito praeclarusi
48쪽
mos medicinae bdicet: altius eorundent sina talas litteras nedum apices contemplare: nullibi tanta ac talia comperturus. Nequeunt totis conati uiribus uel guttulam ab nube tuis in dicaminibus eripere . At nimiis aquis grandinibus essemina DemoniS euocatione nonnunq agros rudicta deuastasse comperies. Caetcrum quonam pacto ima OVPPodo ginationem hominum immutare queant mal nimai nulla pstituβ accipito. Imaginatae apparitiones ex locant natione ii corporeorum spirituum supenumero eniciunia itcnt iuridit Arist otcle in libro de somno cui Pilia. Ait nancrcaulam apvaritionis existere in somnis: q, descendcnte plurimo sanguine a principiti sensitiuum una cicendant impressiones cliet e ex sentibilibus que ab natura suis oculis recondula tur. Est interdum uehemens spirituum motu ac humorum laedem apparitiones ctiam uigilanti bus eueniant ueluti in fines laborantibus intuemur .ltac,quod nature ui ab humorum tumultu prouenit idem excellcntilis ue boni siue impii spiritus quorum imperio natura corporea secun dum loci perna: rtation m subiicitur producere Ualent. Norunt alio ingenio quibus rebus ea uis sit insita. Q uam males cos nequissimi Demones edocenta Neque rationi pares quemadmodum paulo ante diximus neques aptentus ullus assirmare aux
49쪽
stimulierculam grandi naturae examine huiuscernodi occulta comperiisse. Suspecta igitur est mina omnis atri talia perficiens ac ueluti ab demone doeta:maturius examinanda.
Ab Iudeis aut his qui Cristianam
fidem abnegarunt:males cia pene semper fieri Caput duartum. Ge:ostendito quo hominum genere mei di improbi demones tam immania sce: lera exerceant ludeos hos pene semper esse aut Cristianam ueritatem profestas ratione ac inperimento erudimur. Enimuero Iudaicus populus is est quem ab initio deus dilexit ac fouit. Hi circoncis Abraam saneta delicenderunt ex stirpeo notus retroastis saeculis apud Iudeam tantia deus. Hi signis ab haraonis seruitio eduehi. Rubrumare deserta petetcs sicco pede transierunt. Hi soli legem Dei uiuentis digni flerunt accipere uocede loquetis audire. Q uid longa uerboru perissaxi moror EX Iudeis ti axerunt Prophetae origine: Apostoli. Cristus Maximus diuasi mater Verci
cristiana a sessio celant populus acesitiois ges iiii
50쪽
I ast cristiaorum rivi ilicrihusfiequeiatius demonutatur
sinat:regale sacerdotiunt Diuino latu addi tus cultui caelesti ablut baptismater Dei mysteria manibus contreetans:atc in ianuis aetern e hereditatis commorans. Quamobrem nequissimi spiritus ab his uenerari uehementissime optant Legito Dinas litteras quibus intelliges Iudaicam gcte alienos deos frequentius coluisse: Dei cepta parvipedctes. Reminiscere diabolum Cris o dixissici Jaec omnia tibi dabo si cadens adoraueris me. Abieneris deinde ut reci aiunt unguiculis psalmos ac
prophetas didicerunt: quorum nonnunq carminibus Demones ad tam mira operanda rutuntur. Miscent sanet spiritus oracula suis impiis uoci, bus caraeteribus cp:quo uersipelles eorum astutiae lateant. Eadem ratione Crelianos peroptant ac potissimum mulierculas , ad lasciuiam sint procli Diores ac facilius illudantur pro imbecilli mixneo sexu Vbi quempiam in bam traxere sententiam iubent Cristiana quequae sacrameta illico si abnegare:in Cristum maledicta proferre quemadmodum ante Romana ecclesia iudices hii homines constituti fatentur a totos Cristiani imperii fines perlustraueris: ha chereticorum inquisitores
attest aridignosces. Efflagitant impiissimi spiritus ab maleficiis qui caeteris Crisii cultoribus passim