장음표시 사용
381쪽
sibi signantes secutus est, ae proinde silegem hac in castis ferre,
legis executionem Laico mandare potuit. o xxv. Ita&Hirabetha, ut antea ostensum est. Puri L. Inhaereoaxfiam obfirmandum estu teste Champnaeo metam frae. Meancedi quodabiectus Taprobabimendii, nimirum, Et rabetham Reginam arumque nodali determinatione praeuia nustam gem de rebuisadsidem vel'eligionem 'ectanti si iure est legitime condere potuisse, ac proinde leges omnes in Regno eme, contra Religionem Catholica actis, amplisminiam es iniqua esse,sed etiam, uas in te a competentipo te se draatharitate mmii Mens nod is quicquam hactexus
si finitiis o odi lusi ad opes in minimo attrobare tot F
oeri, Nimis praepropere festinat Champliaeus. Ego enim quod tam cupide arripit non concedo. Id tantum dico,nempe Eliam tham praelucentes synodorum habuisse sententias, ac proinde, legem hac de re condere,& condita executionem lascis pcra mittere potuit', perinde ac fecit Gratianus, quod sene est verissimum. aeterum,decisionem synodalem praeuiam usque adeo
esse necessaria ut ab uera istiusmodi leges ferri nequeant, ego nunquam dixi, ne cogitaui quidem, immo conrrarium satis constat cauplenim Regi est ollicij, vel in Ecclesialeformata vel in poenis infligendis, id Rex si ita res serat etiam sine synodo, summa cum laude praestare potest. Quaeris exempla ' Moses vitulum, Ila Liviis aureum a summo pontifice conflatum, sine sacerdotum si nodo comminuit comminuendum enim esse ipse ex verbo Dei didie rat rum Iosias excelsa sine sacerdotum synodo est demolitus, demo intima, tilienda enim esse ipse eadem ratione didicerat. Et ut hic paululum insistat oratio. Quid e An hoc Iosiae secere noniicuit,quia hoc fatciendum esse nondum declarasset Ecclesiae Atqui propter hoc ip
sum a Spiritu sancto elaudatur. Porioivi optime obseruauit lima. LXmss.ss. to iudicio' Episcopus , Regi siemper Ecclesia nunquam et itio alitum ' .rari legimis, quod excesse seserint Regi igitur, siue dec res bacaec id, sisenoniae rei, etiam ame Ecclesiae dec rasionem id, o mi musti incumbit, deque eo neglecta rationem Draesi redditum. Et, ut a rebus ad prisonas veniam, idem Iosias ummessueris sexcesserum, non Tam diuinitus vocatos, sed ex institutione Ieroboami tacto sine face dolum Concilio mactantis atratosumque lacrificulas sine simili 's.
concilio aboleuit . omnesque sacerdotes qui in excelsi adolaue e virant, a sacro ministerio sunt abdicati, aZyino Stau En panes Om debant inter fratres suos. Deniquo ut rem acu tragasu risis missi,
s(vt verbis utar eiusdem eruditi Episcopinavi legitimis ovum, mxrmi possit iure depem Rege, nempe, Hasbar a Salomone, taque reme, ne omni cancrum v semima vel illa, o Quare haec vestrorum Episcoporum depositio iusta ac legitima esse potuit, interim venulupraecesserit lunodus,vel Ecclesiae declaratio. et 'Pin L. Nugam ad cium iu/um ac legitimum esse rues, nisi Iu scire competenti, iaces, te temesauebaristatem, tam in causim quam cis Ee is Disitired by Cooste
382쪽
ispersonas iudicatas habente proferatur. Sed Regina hiabetha est eius
Senatus, e coniunctimsu eparatim considerentur, nullam legiri nam
potestatem in Episiverum isarum personas est causam iud catam uti uerunt . ergo iudicium depritationis uentra eos, a Regina se eius Sex a Diam, ivsumo legitimum esse nonpo L Ouaior ex he nota, ct expresse
ab aduersa Mesro irastitur Mino em iamprobaba,his tamen quae adeo perstina Fasini v probari non Lbeant praesuppositis,nimirum,per=nis iud caras Episcopos fuisse, cassam vero a dema Retitionem directe pertinere,Iudices autem Laicos'. e. Ori et M. Ex his tribus Cura supponi Causa tuae firmamcnti medium vacillatin paulo ante ostendimiis. Quod ipsum demonstrasse est rationes tuas superstrum, confiitasse Menum quia Champnaeus argumenta sua, quae nonduris nata erant,cum liber meus in publicum prodibat, a me ideo duissimulari chimitat,quod millam omnino responsionem admitterent,age, gratificemur homini,&haec ipsa discutiamus. Caeterum,cum eiuSargumenta vel Scripturis,vel a Patribus, vel ab Imperatoribus sint petita,monendus es nos antea de Imperatoribus egisse testimonia autem a Patribus deducta ventilauit doctissimus o ellus,ad quem te reo mitto reliqua a Scri pluris hausta iam propone. AN in lini L. F Dico eos qui ado ni omnibus ae fidem es Rel gione e
ctantilas,aliorumpraeceptores en Doctore a Deo constitimntur,non asse,
in ei dem rebus,eorum iudicio e se sibiectos quoium Magistrara Doctores ordinantari alias enim aesti rus esset stipi magi Iramsuum, in isti et fixi ipsis quibus mPlusi ius ese bet, tam contra limis ratio us quam mi o. risi Domini docet am, qui docet' discipulum non eph et magi-drum hedipiscopiae Paclores Ecclesia a Deo constituuntur omnium Lancorum siue Principes sint, uepopuli, in eis qua ad dem es Religionem: . I cIant,praecep esis Doctores ergo in retava demsspectantilus non possunt, Larcorum Iudiis, etiam PrincipesFnt, ese subicctis proinde Principes temporales potesatem eos iudicandi in illa rebus haser nonpossunt unde ianum elare concluditur, Reginam Elietabellam, et na cum
suo Srea iudicio Episcopos in causa praefata isduare nonpatumst. R , . Quamuis Episcoporum sit tam Princ pes quam popu- Iuni in causis fidei docere, ad Principem tamen specta curare,ut etiam Episcopi suo in docendo perfungantur ossicio. Qiare si Episcopum dolorum cultum*lasphemiam,aut haeresim docere contieent, in eum pro qualitate delicti animaduertere potest Princepi,qui gladium non frustra gestat perinde ac Iositas in Saccidor, qui in excelsis adoleverant. Pin L. Punire potest oleor,sed non iudicare Clerici facies,
rosis Ecclesia sunt iudicat di,ctum demum a Magistratu Laica li puniendi tibi aulo bi,
RUs.s onmi a Iosias Sacerdotes in excelsis immolantes puniuit,
nullo praecedente Ecclesiae iudicio. xv et L. Haec causa satis erat liquid sidilucida Excelsa eniin destruendam
383쪽
destruenda esse diserte mandarat Dominus. Sed multaeincidunt v s. si impeditae atque torimis Religionis contrauersis,quae Principum et oi
cognitionem fugiunt. Quomodo igitur iudicabunt quod ipsi non
o ceu Per idoneos scilicet cognitores. Sic Iosaphat dele rasi a.-I. gauit Iudices ad res sectas,&in his praesidere iussit Amariam Sacerdotem. Caeterum haec causade qua agitur,Elirabethar Reg edi Consiliariis eius probδ erat cognit ex declaratione stilicet Eeclesiae in duabus Synodis,ut antea sensum est. mpus L. Tu vero prestius directius responde argumento. ORA H. Respondeo igitur Maiorem quam Champnatus me, et 'repraesupponit, tanquam per ea ex terminis suis notam eme infit 3 e
Pui L. Nonne Episcoporum est docere Principes in fidei mysterijs li, , Ostris. Concedo; sed viditule conchides in lmus L. Ergo non estPrincipumdocere Episcopos, aut detrum dem iudicare. . o, Cn. Principum est non tam docere, quam iuberia u i quam non desunt Principes qui multi&Episcopisdoctrina praecei. lant. Verum esto; non ut Principum docere more Episcopali,n hil tamen impedit quin doceant suo modo,id est,Regali.Nam qui legem salutarem sancit, is quid faciendum sit, docet, d etaim quam omnes suos subditos, etiam Eoiscopos, eosque, si forte in huiusmodi legem incurrant uxta eandem iudicare potest. Ruri L. Si Regis iudicio in causa Melesiastica subij ciantur Rpiscopi,discipulus erit super magistrum, in illis ipsis rebus in bbus eius discipulus esse debet. 'O, et M. In illis ipsis,quanquam non eadem tritone Episco im quatenus Regem sancta docet,dicatur,si placet,Rege ipso hoc resipectu superior, scilicet, docendi munere. Rex, quatenus hanc
doctrinam pij legibus sancinest Episcopis superior, potestate seb
pura et 'solsura Lunam exissemusti subesse ait. . 'mo, et M. Supra Minfra in coelestibus corporibus dicuntur ve 'O--M
respectu Centri, vel respectu Horirantis. Si spectemus Centrum uniuersi,id erit superius quod ongius distat a Centro:&ci sensi Sol semper est super Lunam. Sin HoriEontem spectemussupra infra considerari possunt vel in eodem haemisphaerio, vel in diuer sis si in eodem, illud est superius quod longius ab Horiχonte et uatur,&propius ad Zenet vel punctum verticale accediti, sic Luna aliquando est super Solem. Si in diuersis,illud est superius,
Ea est in superiori hemiiphaerio, inferius, quod in inferiori ris
uoque Luna aliquando est silper Solem Vides igitur idemem,diuerso respectu, superius esse posse, anserius Haere.
384쪽
Puri t. stat minori propositio probanda, quae his expressis Do mim nam vetes,manifeFeconuincitur so si mihi minuim
omnia quaecunque mandaui obo ct ecce,Co vobiscum sum omnibus disbus que ad c ummasiatetemseculi. Postrem hac verba dec ranipo . te tem hic a Domino tradium,omnes omnim gentei cuiuscunque gra-
et qualitatis,omnia ad emersalutem necessaria docendi, nonsalu postolis communicandam fore, quia illivsque ad ne eculi non sera in hoc mundo permansuri, sed illis etiam omnibus qui in Pastorali essio sphialis succedere deberent,qualessent Episcapi. xis, Haec sunt verissima, sed nos non feriunt Ach haec in quis propositiopraecipue estprobanda Sed heusimi homo ecquis notastrum hanc unquam negauit e Ita Champnaeus ad pulchrum nos imittat spectaculum seipsum scillicet cum umbra sua dimicanteni. Sed pereat ineptire. Piri et Eadem veritas,simul etiam cum priori illa propositio- , uod Episcopio Pasio in rebius ei persecuistes iudicari nequeant,ex alio Christi Dimini tesimantoprobatur quopassoribus dr praedicatorsius a se in mumium m is it se vos audit, me audit, qui vos spernit,mester fit. Vnae ita tofertur. O vos in eis qua Odem quam ego vobisprae a Uatestaturi. D flectantiiudicat,me quoque iudicat. Oxtu Qui Christi Ministros, ea docentes quae mandauit Christus, audit spernit iudicat, is Christum, in Ministris suis o quentem,audit,spe rest, iudicat, Verum quid hoc ad institutum Praesules enii Pontifici non ideo in iudicium vocati sunt, quia Christi Domini mandata praedicabant, sed quia Chiisti Domini ossicia debita praestare noluerunt. Ruri L. Idem quoque ex t 'soli expressa doctrina adhuc clarius incitur. Obedae,mquit,praepestis vestri . n. Pastores a Spiritu sancto dicuntur prepositi,quia a Domino Iesu, gregibus, regibus verbo vitae pascendis praeponuntur. His igitur tam Principem, Quam populum obedire par est, modo tales sint,quales paulo ante descripsit Spiritus sanetus,cum dixit, Mementosepraepositorum vestrorum,qui vobis sicut uni Verbum Dei. Sin ut recte monet chrysostomus dogma aliquod fidei peruerterint,etiamsi Angeli sint,obedire noli. Et rursus PD- quidem obedire oportet,siquid dixerit proprium, siquid humanum. Pin L. Apostolus non solum dicitis ditepraepositis vestris sed etiamsubiacet eis psi enimperuigilant,quas de ammabus vestris rationem reddituri.
p. m M. Respondeo cum clari imo Episcopo e Illi tuam crhubiacete illa male ominatavamuasis iaceret Fredericus sub Alexandro Tertio scepit ura si Bel arminus unde in textum irrepserit: enim subiacere non esse offecistis inesset,non credo ut Caesari i/ae Caesarissent redderetis,si quod ita misere cupitissubiacere etiam edibus Papae s resiphos merito ergo praeter vestrum interpretes omne id verbum
385쪽
bam expunxerunt, nos quoque expungimus. Et, ias volunt Principes,
etiam Hi in praepoctis, ides,nimirum persuaderisibi ab illa ratiise s ea non usique suppetat, saltem authoritati cedere non pro ernere se tamen st
Rura L. Apsoluta cet umpassi se Episcopos rege e cclesiam ec- . Des,quam acquisiuit sanguinesiae Temodo ergo possunt imi ab eu iudicari,quisunt,ue altem deberem es membra illius Ecclesiae,cuius ipsi Re-
cIores a Deo pho constitu tur.
cere. Sed vel regant E scopi in o pasce Megant Pascant verbo pascant Sacramentis pata ligando pascant soluendo. Sed pascunt quoque&Reges quo dixi modo in vere sunt past res,atque etiam Religionis rectores, quo sensu Carolus audinicus. Rex igitur,quatenus ouis ab Episcopo pascitur , lauatenus Pastor VRector,Episcopum,tanquam ouem,pascere,redere,iudicare potest siue per se, ut Iosias, siue per idoneos cognitores, ut Iosaphat Harum restumonia:. -c Scris uriso sumpta libravimus , in quibus omnibus contri nos urgendis suae ponit causerti, de qua postulati sunt Episcop, esse spirituale . Quaero igitur,fueritne haru msaumpliciterstiritualis, an ex parte tantum e Si dicat simpliciter, hoc fusum e e demonsti auimus eisn ex parte tantum,ergo ex parte erat ciuilis,& hactenus sine controuersia a Laicis tractari potuit. Sed de veteribus Episcopis his dicta sunt, nunc noui nobis sunt salutantili. u
386쪽
De Miniflem anglicano LEM Ratio promouendi Episcopos in Anglia.
obiectiones generales contra Episcopos,sub initio Regni Eligabethae Reginae creatos.
Bevere, exposita ratione creander malisve, a
Ommati Episcopi Parhamentari sinquit Scisis tingius non a legitima consecratione a luna inguratione Catholica, sed a Regina est Partamentusuam authoritatem ementitam deriuant.
Non immerito igitur a Sandem appellantur Praelati Ieguisses, hera amentarii. Etenim in Anglia ex vi refert Bristous immo es Regma. Disia diplimata quibus vult, ct ipsi deinceps stegerunt pro Episcopis, O ministros incipiunt ordinare. Hinc iure dixit Cardinatis Belluminus, regnante Hirabetha, Mulierem quandam in i missummu uisse pantissem. R et M. Isti petulantes' proiecti pudoris Papistat strenue vociferantur,Ecclesia Anglicanae Episcopos,non ab Episcopis, sed a Rectibus & Reginis sacros ordines deducere. O grande commentum,& immanem calumniam lReges enim nostri id duntaxat quod Regum est,Episcopi quod Episcoporum,est taciunt.Qusties enim Episcopatum aliquem aut Archiepiscopatum vacare contingit,ioties Rex eligendi ficultate(vulgo conget d essere magno Angliae sigillo muniti eiusde Ecclesit Decano sicapitulo concedit,umq; in missiliis, quas vocant, literis personae eligendae nomen expri
387쪽
mit. Deinde Hectores electionem rite Ueraelam,Regia Maiestati sub villo suo communi significant, suppliciter rogantes,ut ebdem assensum suum Regium praebere dignaretur. Rex eletaoni entiem,personamque electam Archiepiscopo Episcopis prinsentans,electionem confirmandi, electumque inuestiendi veniam largitur, ut haec rite debitisque adhibitis caeremonijs dis uerebus requisitis peragantur,authoritate sua Regia mandat imp rat. Post haec Archiepiscopus, &Episcopi, maiorum suorum vestigij insistentes,omnes xlingulos,qui quiduis aut contra eligenodi formulam,aut contra personam electun,in genere vel in specie, obtendere aut obiicere possunt, publice seremptorie citandos curant,ut coram illis in personis proprijs compareant. Via autem tam de electionis validitate, quam ce electi doctrina, probitate actis publicis solenniten, pro tribunali constiterit, tum demum sequitur consecratio, quae a legitimorum Episcoporum legitimo
numero,secundum antiquorum Canonum praescripta,celebraturi
Haec est in Anglia solennis, serpetua Episcoporum creandorum
Piri L. Haec si ita se habeant, quam causam assignare poteris, uae Reginam impelleret, viliteris suis patentibus ad Episcopos
e nouis Episcopis consecrandis, voces quasdam & clausulas geonerales intertexeret,quibus se cum quavi causim stiriane cuia som-.asuis se Matinhabilitatu, qua oris modo contra eorum consecrario v M. ne obtendu poterat, remapia aut rita dispensaturam profitetur, uti ex actis Parilamentarijs constat, quaead easdem literas patem tes in Archiuis repositas Icctorem remittunt.
inari, Si Regina sua ad Episcopos misit diplomata, ergo erant Episcopi ad quos mitteret si de nouis consecrandi ergo laesa non sacrauit, sed ab Episcopis sacrandos curauit. Puri L. De clausula autem dispensatoria quid remotaese Namque in Parheri,aliorumque,qui primo Hirabeth septennio
facti sunt Episcopi,creatione luit interserta.OR H. Verba in diplomate Regio sic se habent: Sunientes Mee.-bnibi minus rem authoritatem ra Regia, ex mero motu est certasti m vi, entia nostris, i quidaut in hiis quae iuxta mandatum nostrum praedictam per vas flent cui in vobis aut vestrum aliquo conditiam ratu acultat. vestris a ramis perscienda destit,au: erit, eorum quae per Statuta huius Raegni Diper Lege Ecclesiastica in hacparte requirantur in effinsunt,temporuratione, aut rerum necositates postulante. Huius
modi fuit adiecta clausula, cuius complures rationes Regina apud se Regio,c ore reconditas habere potuit, quas ruo ego,Philo doxe,assequi non valemus. Verum,si mihi in rebus tam altis a duis conterutram facere liceret,putarem prosecto hoc fecisse prudentissimam Reginam ad maiorem cautelam. Non deerant enim malevoli Papistae, qui statum Ocricorum oblique intuentes, vel
minimam Meculam in eorum vultu curiose erant obseruaturi.
388쪽
no . De Ministerio Anglicano lib.;
Vnde serevissima Regina comnem calumniandi ansam praecide re,ipsique inuidiae os obstruere ac obturare posset, non soluma diose operan dabat,ut singula ad ordinationes requisitas necessaria,tam accurata diligentia sub suo Regno perficerentur,acvnquam antea, verum etiam ut omnibus singulis(quoad fieri pituit abunde satisfieret, ut omnis dubitandi causa, omnis serupu.lus,&ambiguitas penitus eximeretur, ut ne tantilla vel minimae labeculae suspicio viris Ecclesiasticis adhaerescerer,disperuare ionata est, siquid forte Lynccis oculis inuidia, alicuius Statuti ves nonis violati praetextu,possit obtendere. Pur L. Hem,quid auino Vos Pontificis Maximi dispensa tiones dente canino letis arrodere, hiam nihil pudet in actis Paniamentam Laicali Magistratu Reginae, foeminae, dispensam dissicultatem transcriberes Dispensandilinquam cum quavi cas A. Aspicisne vim aestolauiaa lababilitati quae incidere poterant, idque in sacris ordinibus . oxaeu Papa aliquando dispensar nimium papaliter, etiam eontra Verbum Dci,sed non perinde Elimbellia buas tantum e ges relaxauit cum transgreutonibus contra leges suas dispensi uit quod Deus fixit nunquam refigere aut rescindere est molita. Haec enim dispensatio ordinis essentiam non attingit,sed sola accidentia, non penetrat ad substantiam, sed in eis quae circumstant, id risad decorum spectantibus, subsistit. In his si
iratione, aut rerem messitaus postulante inqueret, nam Ecclesia ex ardente persecutionis flamma vixdum euaserat hic clementissima Princeps authoritate Regia saecuri re,veniam dare,poenas legibus irrogandas remittere. Rari L .Ergo leges sunt violata ruinari constat ex decreto Par- limentario aefectus erat drinhabilitas. In re defectus, inhabilitas in personis. Id quod tu ipse concedere videris dicendo Reginam cum transgressionibus contra leges suas dispensasse. Hic enim o seruare debes dispentationem istam non fui e concessam ad prae- α-.Mis eludendas Papistarum calumnias,sed ob aliquam veram ac realem
O, et u Nom sequitur. Haec enim intelligenda sunt hypoth,
Rura L. Si nulla legum violatio, quorsum igitur dispensatio eo actu. Quos Pontifex Maximus dignitate ornat praesulari,
oris , tam eosdem via quibusio excommumcationis sustensiovis alterdicitis fisi, edic solim censi inuta paenis,a iure,vel ab hominem is sccasione vel cause, latis, Bulla sua Pontificia solet absoluere. Qitae Numin nes,quos Papa ad Episcopatus promouet,censuris sunt irretiti Sin. minus, quid opus est absolutionemu'modo soluentur qui ligati
. P mi L. Pontifex praesules creandos absoluit, non simpliciter, Disiliarem Comic
389쪽
categorices neque enim semper eonstat de ulla illis irrogata censura sed hypothetice tantum, scilicet sub hac conditione,si forte irinodati hierin hapropter ex hac absolutione conditi nati,censuris illaqueatos mille non licet concludere veruntamen cum fieri posset ut nonnulli his laua eis induerint, idcirco Papa hoc conditionale rethedium omnibus indefinite accommodan .m. . . a Nec Papxsolum, sed de quilibet omnino Episcopus in nostra E clesia, omnes ordinandos ab omnis excommunicationis vinculo publice absoluit, ut patet e. pontificali, non quasi constaret de iis, e censura,sed quia fieri potest viceris is implicenturi E-hisinon TH. Pari modi, tibi per omnia respondeo Regi poenas rum legibus suis infligendas Episcopis relaxauit, non quidem simpliei. ten(nam de ullo deli sis non cofistabat sediubnae conditione siquid sorte,urgente necessitate delinquerent. Quaproprer ex hac dispensandi sermulaehumilietica aliquem reipsa conti isse,defe
ctum non poteSin Tret catcgUrice, Caeterum, cum nonnihil meia
tus esset periculi ine in tantus Reipublicaei Ecclesiae,macellis, cogente necessitate, impingerent, idcirco prudentissima Regina hoc conditionale omnibus indefinite adhibuit pharma-
Pnix uod aliquis sue istas homimbus et erimusque realis Ee-- --dem Avel incapacitas,disten lose necessarie indigeni,ex ipsim Regina verbis qui . clam omnibu causta,cuiuscunque imperfectionis, vel inhvibilitatis distensat satis constat riussu enim prudens, dispensand pote satem ha ns,causis imaginar s De mereprabilibus, indeterminate est stimitate dispens ionem impendit. Ita enim est petram ludibrio expone-
rei,di potesates a turpiter abuteretur
et M. Siccine vero Eret in Ecclesia Romana mintem -- in creandis Episcopisi Episcopi in Diaconis ac Presbyteri or dinandis se ludibrio exponunt, sepotestate sua turpiter abutuntur. Nam ordinandosa omni excommunicationis vinculo absoluunt, vi ex Ponti figali iam monuisti QP im Sin aulis messet vera di manu occasio, omnis vera su Onias uispitalis distensatio. i. o. et u Si nulla vestris inesset vera absoluendi occasio, omnianosuperflua&otiosaesset talis absolutio. . . .E .e P, a L. Immoabsolatio,quam dicis,fit ad cautelam t eodem in loco diserte testatur Pontificale. ORYH. Et eundem in finem ambitam mussie dispensationem
Rura C. 'si catur Regina Scienum dispensandi cum uvim satem habuisse promata aliquas iatis potestatis fundamentum, inon ex Scottura sacra fauem ex Concili,s, aut patribus, aut uno mliquo a probato exemplo in toto mille est quingentorum amorum cum
Era, Nonne Principis est Iegum suarum rigorem, ubi
390쪽
res postulat emollire et Non magno opinor opus est molimine ad
hoc probandum. Huia. Suarum Fateor. Sed quid Principi cum Canone E
o mu Canon,nisi euadat in legem,cogendi vim non habeti Did. --t lex autem esse non potest,nisi accedente authoritate e Regia Ca-
nonum igirur(Quatenus sunt leges Principis Ecclesiasticae, subditum cogentes summum tu rigoremo duritiem moderari spectat ad omcium 'rincipis Quamobrem haec,quam tantopere vellicas, dispensatio, nullum sacrorum ordinum defectum, ac inualiditatem, sed Religiosae Principis summum Zelum singularem pietatem argum metensi optimat Eliχabetha pium studium sisanctam solicitudinem vidimus. Nunc, si rerum ipsarum euentus perpendamuS,Deo OH. Max.gratias agere oportet, ius sapientia a fine pertingit ad finem,& omnia disponit suaviter. Cuncta enim ad ordines conferendos spectantia ita diuino visum est numinintam hinest decore, canonicegesta sunt,ut nihil supra Papista tamenctanto in mirusterium nostrum flagrabant odio hontrarium in vulgus spargere non destiterunt. Vnde omnes Regni ordines,oitio Elia ethar conuolantes, cum uniuersiain singula limati iudi- ch lance retruima accurate appendisset, hos rumores contumeliosos esse, nullo fundamento nixos pronunciarunt. Ita(benedictum sit nomen Domini omnia,vel a primo Elillabethae ingressu,summi cum laude sunt peracia.
P. I L. Missa igitur vispensatione,ego antistites vestros a Cimiiijs Partiamentarin potestatem suam accepisse clarissime euin-
.smia schis canan Nam ' cum omni legitima ordinatione destitutivulgo dicerentar,
si ipsis legitas Anglicanis vereprobarentur non es Epistori brachium seculare inmorare coaeti fiant, vi Laici Magraratus confirmationem infuturis Comiti caniperent, cuius authoritates quid minus rite. nec ad
praescriptum legis in priori inauguratione usum esse, aut amissum, mi condonaretur, idque sequam Episcopali officio drothedra, assique vis
consecrationea iquot annos funerisuissent hinc nomen possum, ut Parti- amentariu sopi dicerentur. Oiri, Comitia quae narras, habita sunt anno Elirabethaeroinix. i. octauo in quibus' primo, nimia quorundam retunditur audacia, repetulantia,qui totum Anglia clerum calumnijsin conuitij ita sectati sunt, in dubium vocantes an eorum ordinati, consecratio esset legitima Secundo,lege qua de ordinatione loquuntur,recitantur. Tertio, omnia ad ordinationem necessaria,silegibus requisita, tam accurate sub EliEabetha, ac sub ullo,n- quam Principe, obseruata fui e asseritur. Quarto liber recationum publicarum, cum forma ordinandi ministros annexa,d nuo confirmatur. Denique quotquot secundum illam formam
in Archiepiscopos, Episcopos, Presbyteros, Verbii Sacramentorum Ministros, aut Diaconos, vel iam ordinati aut consecrati ty O le