Commentarivs in vtramqve epistolam Pavli ad Thessalonicenses

11쪽

REVERENDO UIRO,

V u homo sit conditus ad societatem, et nasia se, cista, sine mutuis officiis incolumis se queat, ipsa

natura duce homines intes mi Auis titudinem, qua rependului beneficia, maximam iii lutem se. Hac ni msublata i am omnium Pirtutum reis

1iuam insticiam e medio tolli nece e

en. Etsi auteni naίundi magistra, ex gnatitudinis omnes ex aequo obligat Tamen, pro dolor, in hac omnium rerum confusione perpauci sunt, qui honestis mae cir anc IV mi de redodenda enutia θ' i obtemper ant. nais re non Imme Πίo Pindarus sua tute

12쪽

EPISTOLA

μ οπιθύροτοι accept. M leui imarmurrae nemo non memor existi sed

lenescisa et maximi percepti memoria aut nusia aut pertenuis in diem

dumt,praesertim apud eos,quis iritu Christi non ducuntur. Siquidem hipuo carnesi iudicio et corrupto ferutro tur semper u deterius, Hoc cu animo

aduerterent Philosephi, nihil non racerunt, ' homines adii utitudinis legem reuocarent alias enim apologo proposeuerunt, alias animalium hi ortiis de gi utitudine commendas ruri alias 'αη statutas in ingratos exaggerarunt, Breuiter, reris cessisHis rationibus conati sunt homines ad gratitudinis amorem inuitare. enophon scribit,insecundo meo monubibu telorum et Ectorum Socrutis de Ari archo,qui cum contemuneretur a familia sua tanquam ocio-

13쪽

Ius,et accusaretur, quod nilui latoris Pideretur facere solus, iubetur a Socrate 3t apologum canis familis naris ret, in huc modu, Ferurit,ing qua loanimalia fari poterunt ouem quanda

ad herum suam dixisee, admiratione Phere dignum est quod facis. nam nos

bis quae et lanam tibi, et agnos, ς ω-

sum praebemus,nihil donM,nisi quod

ipse de terra decerpimκs at canem

sum, a quo tibi nihil huius modi commodi es,participem facis cibi de quo se edis. Hanc querelam cum canis audisset; estondit, per Ioue/m, Us. u. sum qui et vos ipfιsstruo, Pt ne ab ho nivibus furtim abducamini, eg a is rapiamini quandoquidem Posnisi ego vobis custos adessem, ne quiridem pabulari pupetis, metuentes inoteritui Hoc resongum uandissent oves lacataesunt,spermiserunt ca- nem

14쪽

nem sibi inlisiore praeferri. Et tu, isqui Socrates, ramiliae tuae dicito, qu)d loco canissis ipsi culos et cumror et quod propter te secure et D.Dniter usu labore Piuat,ade P exopers sit omnis iniuriae. Hoc apologo, Pt obliuio benefactormi et iugi utitudo erga benemeritos taxatur ita commedatur hominil pietas,ut acceptorubeneficioru in memores, Mati eroga eos,quoru experti sunt bene civ. Stesichorus poeta ' refert Ioannes Pieria bi oriam degratitudine aquila, carmine prosecutus es in haesentetiani cum decem et ex messores quendam e focijs aquatum misissent, reperit is apudIoutemserpentem,qui

coplexus aquilam arcti Minis eum spiris implicitasuffocabat, illa Pt falce

messoria armatus erat, audacter pro

gressus,ferroserpente dissecuit,aqui

15쪽

DEDICATORIA.

asia liberam abire 'ermisit. Cushau a in Prnam aqua redi, et secν singulis poculuministrauit ox cum et ipse quos bibere Pesie praese) ad, fuit aquila,quae locuta ab ore dissulit

procul dug messor actu miratur, braquilam qua probe nouem increpat, eam I apud socios ingrati animi eam agere meditatur, Didet eo sis hic illic concidentes vita exhalare, lande simul et aqua, quam icti biberant i neno infectu, respericulo subdueIsi intesimis, beneficiumg. in Polucrem optime cosiocatu manifesti me cognouit quem non iure moueret tuus

aquilaria Iu Besia rationis expers

lenefici memoriam retinet, I homo

rationis particepspro beneficio G pereddit maleficium si uid quae undii, anis est,flat homo nobilis isti reais tura infra bestiari conditionese turis

16쪽

EPISTOLA

Falutatur poetae des' a Di His qui propter in Matitudine iniuria quo absolutus erat a parricidi poena,

manibus ac pedib.alligatus rotae, quae perpetuo et maximo impetu circi aritur,co ritur exclamare t ait Piud J

2 ice copensatione facienda esse ab ijs qui benescia acceperui. Hisce modis, apologis,histori', paenis Elis ac laebris rationib. Fhilosephi et Poetae Peteres homini 2 olueriagratitudinem commendare, et eos ab ingratitudinis Picio reuocare, quo humana societas

iraquillior esset, iis ita ultro citroisdatis et acceptis benefici,s minines in amicitia retineretur Sed nos qui Christiani sumus cir edocti Perbo Dei, praeter has iustisi a causas habe, mus,erbi Dei, quod nobisgratis

tudiis

17쪽

DEDI C ATORI

tudine comendat. t addit inget proo mi'amues, ita nigratitudinem ahat,

r et comisatur ingratis p ad aeterno et leporarius Lex dilectiois, It tu is ciae,ita e nutitudinis lege tu se contii, i et E .ugi utitudo iusticiae pars,quae nomanis ci dilectione sincera heparari

potes calor ab igne,aut lumen δε- αἱ le dicam si iusticiae propriu munus est a se, reddere quiculis quod debet, prosecto inluseus est, qui beneficio accepta noni copensa altem animo irerumfaculis

Ena tu aliud uo permittit. Si est iniustus, aedilectionis Piolat, si autorem eis

gis Deum conteuit.Non ery ab . redi lues a Salomone. qui reddit mulsi pro bono, non recedet malum de domo

eius fleti Ingi uti l es alij pruina b iiij, berna colliquescet, et sicut aqua inutio

si diffluet. Sed quid opus es multis'

natu mulctante scimus natia redden

18쪽

omnis.notu es. si ui ergo is, quod tantasit multorum ingratitudo Non hic rei ignoratio in causea es/ed volsitatis, quae non discitur. Persi ubi manu Dei refirmata seuerit et adiuta, tum denisi doctrinae obteperare potes et fleri bona, e tiata pergratia, quae est mala et

de nnos non fatis tangimur bene Dorum memoria, coxitemus iritu u cubere carni, qui' 'meditatione, erbi Decet inuocatione erige lus et emcisadus es quo excitato sentiemus etiam Poluntate imprigi, it se conformet ad se te et voluntatem Dei. Vt auteva haec de gratifudine ad te, vir clarisiis me et amice gularis scriberem ecerut tua erga me beneflcia,qui res oudere animo saltem aliquo modo cupio. Taceo singillarem tuum candore erga

19쪽

D AD CATORIA.

me, qui mihi Pltra a P. annos senui perseeLI imus. Taceo amica conuera tionem,di apud nos prisse iudiosis, et deinde Pastor fusi. Taceo honestatua absentis testimonia de tuo Nico, Lo. Omnia haec, etsi maxima seunt, excedit tamen ista tua singularis pietas,

qua matre meam ante anni prosecutus es, crepitam et aegrota HanQu.nsus re iuuisi,quod magnu iudico nousolum Periis consolatus es,quodpietatis tuae tesimonium it Perumetiam miniserio quodamodo seruili refoci, lasei, leuando egrotam de curru bria cur e Mea conuiuio a te exceptae ministrando: id quod nonsos agnoseo

humanu benefici verumetia diuinima

pr. edico, nisi, diuinos iritu fuissi

permotus,nequa fas ictae, decrepitae et aegrotae anicidia nihil de te lenemeis rit tantum honore tribuqps pro quo

20쪽

EPIST. DEDICAT.

iuo beneficio leo me tibi plurimunt delere. Et quoio hoc te e non possum ut vesiem animum meum erga te declarare facio quodpo seu, o hos Comentarios in Piramis sola Pauli ad Thessalonicenses sub tuo nomine hilucem mitto, it aliquod saltem gi uti mei erga te animi testimonium extet. go id,*t hoc munus qualecus sit,loni consulas, uig istud habeas ta iij perpetuum militudinis meae erga te

foemina honestisiima, ac cum tota familia Cupio fratres ora construosioras, os in miniserio Euangeli in tota dioecesithoniensi, o in patria inea Lotandi per te meo nomine salutaris

quo omnes teneror 2 t dominos

2 fratres meos carisiimos complo

ctor menta, primo die Mancinno Comini S 6S,