Nicolai Hoogvliet Oratio de latione legis publica, non unico revelatæ religionis documento

11쪽

Pag. I

12쪽

TU DENIQUE ORNATlSSIMA STUDIOSAE IUUENTUTlS CONGIO, A DEM AE DECUS, ATRIE SPES, NOSTER AMOR, NOSTRA CURA

platiuinque mortalibus est cogitandi de rebus etiam maximi momenti judicandi nitio, ut is quam senten- thhmmvnil inm duia plinneve satum , cavendam sibi putantin re vidistidiis, non tantum m eontrariam opi-

13쪽

opinionem , a veiuramentia haud raro longe magis primo im devii praecipite que ferantur; sed , quod turpius multo est, ut gravior huiusmodi error fallacia..herinocti ut dipitur 4 erectioriis ingenii facie eis atrui iactur 44 e mirum ita in mod-ndaee t , ut i Ommo ammo mcta teioris; abiicida ma-- inertina linii, quam ab oris ad vel talis , in Nexto ulla ratisti peidiis. Diui veritaretii labunde climi, ' Mi qui animum a secratissima noli a Relis, ne alienum OGque produnt in palatii pr.fiteatur. lilianis superstithoni, brasti nem vitina existimabi, nee in ilicridum rati stopulum, eo bonciriam ingeniorum

naui iis iv -- , se indidere aliis

14쪽

ertunt in eo contrat non: sine voluptate haerent, parantque propugnacula quali- nque religiosorum hominum impetu'miora, ut opinantur,in invicta talia sese licet excogitantrae, antequam Christianae docti in adsentiantur , veritatis exigunt documenta, qualia .neque dari, neque

rei natura dari posse, ipsi pulere norunt Interjectis ejusmodi postulatis elati di inflati Christianam religionem respuunt noWissi modo, qui nulla nisi Rationis oracia audienda esse dictitant, Verum eti-- qui revelationem nobiscum admittere ac 'nerari profitentum, Judaei h diem. Hi enim a in ista Israelitarum fide sensim sensimque miserandum in modum d generantes eo indem devenerunt, ut

15쪽

non niodo praecipia argumema miracula inprimis, ex quibus Divinam Prophetarum auctoritatem clarescere censemus, a que olim censiterunt ipsi eorum majores, nunc ad tam rem quidquam facere, Vel

unquam infallibilia veri testimonia haberi posse, praestacte negent , sed oc

ut Christianorum demonstrationibus ne vos deesse contendant, audacter adfirment, unicam sibi dari genuina Revelati nis originem , unieam Divino legato notam, Latioum nimirum Legu publicam. Eam certe viam recenti exemplo i gressis est vir m ea in Germania gentesne controversia egregius, singulari ac

mine philosophus , cujus laudibus nihil ego detractum veta Includat omatissi

a mi

16쪽

mistriptis philoso cassimn a mimini sunt, ut inibi, pa1scia maculis noniose se in deliciis est , nonuit, quod dissimulem Ubi autem pratoriirulaminis1 est adductu, , ut in iis de res itare με daicain Christiana sententiam aliquatenus aperiret , nesci'. nullas ista lita Philes phum an Philosephus Israel aiax.. an vero utrumque pepulerit moderari inge.

nil nimia adsectatio.

Eam celebris viri de Religione sente tiam, quatenus ex iura alterave e stola eo, ligenda foret , seminu qui mihi, sestes Mademicos tradituro ex monet hahendetuellet, materiam desbnavinax M . Viarunt, a nostris acris amisissimam, vas is

17쪽

so Uui manua eri admover lamisuestenti dia orporis Humdo est mentis adeo inmvescebad, ut a Go iactanti mihi abiiciendum fuerit m p situm, eatentis saltem limitandum, ut exuberiori argumento quid eligerem, quod sicilin otio, paucisque verbis is quaiscere mihi, secundante Numine , -- ingeret, expediundum i-laretur. Ilicam itaque tantum de LATIONE Emmis Puaa rcA, NON UNICO REvELA-5rve diuinaeius quid mihi proponam melligatis , di m inquiram, - -

18쪽

ρienter summum n-amnacula, βουγ- Lationem Legis publicam Divinae me tiosi certam in adquiescas praebere auctoritatem Quod dum ago , de brevi &adstricta magis, quam de concinna ornataque oratione sollicitus, quaeso in me, Α Ο Ο Η pro vestra humanitate , attente, benigneque audiatis lDe misculis multa hic disserere ab insituto meo alienum est. Nec Iane, qua tum mihi quidem pensitare licet, ubvim ponderis habent quae ad miraculo Cum indicandam levitatem laudatus Judaeus adjecit Immo ejusmodi sunt non nulla, quae viro summi Leitaitzii aemu- .la excidisse nollam. Verum ea nunc prae-

19쪽

tereo , principemque , quam memoravi qui sonum, missis an gibus, ingredior.

Nullum miracululi id ogkere ut de Revelatione Divinitus facti certi simus ,

eamque tus amplectamur: eo vero unam valere utionem Legis puMicam, cossen

dit quemadmodum in elωκistis), magnae famae Philosophus eam cavitam dicit, cur, anim . Christiata Migione alieno, D daicam constantissimelprofiteatur Eoque,acsi inexpugnabili plane praesidio, fidenter admodum gloriatur. , Sola Unquit pia , blica Legis latio luculentali istis at is que indubitatam, evidentiam secum u- , lic Hic non opus fuit ut testimonium , quo Legato fides conciliaretur, taliund.

20쪽

. Moederet, cuin congregat popul , Divinum mandatum suis ipse auribus, acceperit hic non veritates ex factis,ia non miraculis dogmati consimanda

D. erant, sed credendum fuit, Divinam is adparitionem illum Prophetam stad ,, Mngsse , siquidem unusquisque eam, ordinationem ipse audivit. - Fides, itaque nostra Revelationi habita non ,, miraculi fundatuit, sed latione Legis Haec neque sine specie dici animadve litis, neque absque supercilio. Non is ego sum, qui inficias eam insgnem certigraquin, in quem Judaicam religionem evexit Sinaiticae Legis latio vel qui embpentiam ac splendorem, Israeli inde ortum, Mimnuere, yel obseurare ullo modo tem