Monita Isocratea Jacobi Facciolati studio collecta et explicata

91쪽

res facit.

re istarum orationum. Ep. ad Lect. Hermogenis iudicium de 3uctore Orationis primae. Ep. ad Lect. Homo se hominem esse meminerit. 2 Honorandi sunt,quos Princeps honorat. 8 Honores qui quibus tribuendi. 1 Hospites excipiendi. 3 - ΠΗumana cito labuntur. 42

ΙΜagines animi potius quam corporis relinquendae. 7 Imperio dignus est , qui recte paret. 8a Inseriores quomodo tractandi. 38 Inimicis malefaciendum Ethnici putabant.

Αliter Chistiani. Ibi

Ira amicorum quomodo castiganda. 3 a Per iram nihil agendum . 35. 37 Ironia iram parit. 32 Isocrates Dionysii sodalis auctor primae orationis. Ist Isocrates varii. Ep. ad Lect. Isocratis senioris laus. Itinera a Philosophis suscepta doctrinae quaerendae gratia. 18 Iudicia ne fiunt ad gratiam. Sa

Jusiurandum custodiendum . IO. ΣοQuando accipiendum. 2I. ΣΣ

92쪽

ET UER BORUM

Iustus quomodo praestet injusto. o Laetandum & dolendum caute . 42

Leges num sint mutandae. IOCarere debent ambiguitatibus. ibid. Legis loco habenda sunt verba Principis. 8 Lingua ne praecurrat mentem. 62. 66. 68

MMAgister honorandus. Ia

Magistratus non callide quaerendi. 78Magnanimus qui sit habendus. in. 39Magnificentia ubi ostendenda. ea Mens bona. qO. 61 Ministrorum culpa in Principem & Magistratum reiicitur . 38. 39. 6IModus optimus in re qualibet. 6o Mordax reprehenditur. 8a Mores civium moribus Principum confor

mantur . 66

Mors honesta praeferenda est vitae minus honestae . . - 7 LMultitudo in primis bono Principi curanda

videtur.

Mutationes rerum noxiae. 8o

A TEgotiationes in civitate constituendae. q. Nimium fere magis offendit , quam

parum.

Nomen bonum praestat divitiis. 66

-Diuili od by Corale

93쪽

Nomina rerum qualia sunt, tales sunt res.8Σ

ΟOBtemperare maioribus debet, qui vult

sibi obtemperari a minoribus. .83 Occulta non quaerenda, sed bona & honesta. . .. Zη occultum nihil debet esse Principi. Ibid. Optima invenienda, vel inventis utendum est. Io optima non cognoscenda solum, sed iacien

da . . . pa

Parentes honorandi. I . II Partes continent totum . 73Paupertas justa melior est, quam divitiae iniustae.- 38. 39 Pecuniae debet esse modus. 26 Quinam sit usus . 28 Pejores non debent imperare melioribus. 8 Peritia rerum . HPhiloponus quid. qO Philosophia Principi necessaria . GPlacere sibi nemo debet. IZ Plebis ratio in gubernanda civitatς quomo- , do sit habenda. ' so Poetae legendi sunt. 48. 9Prava neque facienda, neque ullo modo defendenda . 33

94쪽

EΥ VERBORUM.

Praeterita Principi respicienda. 7o Primoribus non invidendum. 8a Principatus quinam sit optimus. 6o Principem nihil eorum latere debet, quae in urbe fiunt. Principis securitas civium quoque seeurit tem parit. 8o Principum ingenium sequitur aliquando ci-Vium mores. Ibi&

QVestus ex. bona fama. 18

Questus injustus. 4OQuerulus non serendus. 8a

RREgia dignitas Regi semper eonsideranis

da est. 7.

Regnum tale est, qualis rex. Regum mores imitandi. 36, 37 Regum placita debent esse immutabilia. saRex superare cives suos virtute debet. 46Rex amare populares suos debet. 48 Rex bonus, pater bonus. Ibid. Risus effusus vitari debet. Id

SAcrificia quatenus facienda. Io Saevitia & severitas quoque vitanda. 96Salutare obvios officii est. I 8 Sapere aliis minime potest, qui sibi ipsi d

95쪽

Sapiens est, tum qui per se scit , tum qui

per alios. 4 33Scelera latere nequeunt in I Scientia quanti facienda. G. II Sermo quando sit opportunus. qa Sermones debent esse honesti. 7a Silentium nunquam poenitentiam parit. ga Sodalitia & coitiones. 78. 79 Sophistae audiendi sunt. 68.q9 Superbia vitanda . v 3O. 8 ISuperbus vultus non est serendus. IaSuspicio delicti vitanda . . U

Tempus omnia retegit.

Timeri qui vult, timeat necesse est. 36 Timor civitati auferendus . Ilas. Timor Dei quo reseratur in sacris litterin I Turpia non modo non facienda, sed neque dicenda. I3.71

Uestis debet esse munda & elegans. MVestium cura suscipienda illi , qui est in

Magistratu. Ibid. Virtus a Deo petenda contra Ethnicos. q4.ῆ6. Virtutis fama melior, quam divitiarum. 76 Vita in tuto agenda. Vitae dedecus magis vitandum, quam mortis periculum. . H

96쪽

ET UERBORUM

Uoluptates quamam sint quaerendae. I Voluptati non eis serviendum . 2O.8.6 Uultuosus homo ferendus non est. D

XX Enocrates iure prohibitus in iudicio ,

eum testimonium diceret. 2I