Monita Isocratea Jacobi Facciolati studio collecta et explicata

71쪽

o EX ORATIONE

in humana vita , tum privatis hominibus, tum iis qui cum imperio sunt . Si enim praeterita respicies , de futuris melius deliberabis . LVIII. Absurdum existima , privatOLesse aliquos , qui ultro mortem oppetant , ut eorum finis celebretur reges autem nihil magnum audere , quo in vita clari fiant. LIX. Relinque imagines & monumenta potius tuae virtutis , quam corporis . LX. Cura ut & ipse in tuto sis , & umbem tutam habeas. Ueruntamen si in discrimen adductus fueris , elige potius honeste mori , quam turpiter Vivere . LXI. In omnibus operibus memento dignitatis regiae ; & cura ne quid facias minus dignum amplitudine tanta. LXII. Ne aspicias naturam tuam , tam ' quam

Proverbiis Catonian. in Bibl. Alb. Fabricii mod. &ins Lat. p. 33 2uid eautus eaυeas, aliena exempla doeebunt. LIX. Agesilaus moriens , ut narrat Plutarchus in Apophth. vetuit sibi imagines poni . Siquod , inquit, praecIarum opus Dei , hoe mihi monumentum eνit.

Sumsit , opinor, Plutarchus ex Oratione Xenophonistis de Agesilao , ubi eadem fere sententia est, prope finem . Maecenas quoque monuit Augustum, ne statuas aureas , aut argenteas sibi fieri pateretur , sed Potius recte agendo memoriam sui propagaret, ut est pud Dionem l. a. sub fin. Tiberius apud Tacitum annal. q. c. 38. Hae mibἰ in animis vestris templa , M pulcherrima e in , ω mansura. Loquitur de suis Airtutibus . . LX. .

72쪽

sECUNDA . 71

lio Silano Praesecto Vaceamn Numidia, in Bel.

Que, ut Idem ait Plutarchus, non solum in publica Principis inquiritur, sed & in coenam I i uJ0 ςubii , λ an matrimonium, R in seria di m ludicra omnia. δ

. Corpus quidem mortale habemus sed

T ' fera possumus. Utramque sui paris Iam nomuu considerandam Plinius proponit l. 9. ep.

73쪽

a EX ORATIONE

quam totam simul perituram ; sed quo

niam corpus habes mortale , animam immortalem , cura ut animae memoriam immortalem relinquas.

LXIII. Exerce te sermonibus rectis &honestis , ut assuescas sapere similia dictis. LXIV. Quae scis esse optima , haec fa

LXV. Quorum laudes aemularis , imita

re actiones.

LXVI. Quae filiis tuis facienda proponeres , haec te facere aequum cense. LXUII. Utere his , quae dicta sunt, vel quaere meliora.

s. omnes homἰnes arbitrae oportera aue mmortalis sem suam , aus mortalitatem cogitare r ω ΠIos quiadem eontendere oe eniti , hos θωiescere oe remisti. LXIII. Ratio Moniti huius peti potest a contra invio , ut est apud Aristotelem l. 7. Politic. c. I . E'κτῆ γαρ α ρλ λεγειν οπιῆν τυν αἰσχγων , γ ἱνεταμ έ - ποιῶν συώεγγυς . Nam ex facilitate loquendi turpia

euoliber, signitur oe iacentia faciendi.

74쪽

LXIV. Celeberrimum erat apud Laeedaemonas ductum , quod refert Plutarehus in Apoph. Lac. σαωριεi: οἱ A'Θ ω ι τα καλα , u πφασισκω δ; . scisn quidem Athenienses quae sint honesa, sed non faeivor. V. Ciceronem de Senect. c. I 8. LXU I . Horatius I. a. epist. 6. Si qωid novis a M.

ctius V is , candidus imperti ; F non , bis urere mecum.

Diuili oo by Cooste

75쪽

MONITA POLITICA XL.

De officio civis erga Principem

EX ISOCRATIS

Oratione , quae inscribitur

NICOCLES, SEU SYMMACHUS,

quae est ordine Tertia. Ubeo unumquemque vestrum, quae

sui ossicii sunt , ita gerere , ut nec diligentia d sideretur , neque justitia . Utra enim in parte deficiatis , non recte procedere quod agitur , necesse est. II. Nihil eorum , quae vobis mandata sunt , negligatis , aut parvi faciat b, reputantes , non singula quidem per se tam ti esse , sed tamen ex singularum partium modo & ratione rem totam vel bene , vel male se habere . . III. Curate quae meae sunt nihilo secius,

quam I. π oquitur de magistratibus , qui peceant tum stata minus iuste , tum si minur diliPnxer agant .

76쪽

χειν τας προαξεις .

G α υμε- quia tam male agendo, quam nihil agendo negotia

corrumpuntur .

I. Ita Aristoteles lib. s. Polit. e. 8. ostendit, rem publicam corrumpi per contemtum partium , quae ipsae quidem exiguae sunt, sed ex iis totum constat , quod non est exiguum. III. Id dicit , opinor , quia qui aulae dant operam , R Regi serviunt, iis fere tituli quidam & nomina tribuuntur , quae magis obsequium . quam honorem significant. opinione fit , ut ad honorem tra-

77쪽

quam vestra : nullumque honorem exiguum putetis , qui res meas recte administranti- .us tribuatur.

IV. Alienis abstinete, ut securius vestra possideatis. U. Tales oportet vos esse erga alios , qualem me erga vos ipsos esse cupitis. UI. Nolite divitiarum potius , quam virtutis famam quaerere : quippe scitis , &ex Graecis, & ex barbaris qui maximam virtutis opinionem sibi compararunt, eos plurimis potiri bonis. VII. Pro certo habete , qua stus iniuste factoς non ad opes augendas valere , sed

periculum creare .

VIII. Ne putetis , accipere quidem tu erum esse, dare autem damnum. Neutrum enim horum semper eamdem vim habet tsed quod in tempore , & cum virtute fit, id fructum affert facienti. IX. Nihil eorum aegre faciatis, quae ego mandarim . Quicunque enim vestrum plurimis in rebus se mihi utiles praebuerint, ii vel maxime suis ipsorum commodis cons

lenta

X. Cuiuscunque rei vestrum quilibet sibi eonscius fuerit , hanc ne me quidem latere putet : sed valde sibi persuadeat, quamvis corpore absim , animo tamen rebus omnibus , quae fiunt , me semper adesse. XI.

IV. Vide Cieeronem de ossie. I. 3. e. s. ' seq. C terum qui sibi licere vult aliena occupare , idem ius

78쪽

υμετέρων αυρο ' κώ μὴ νομίζετε μικρον ἁγαθον

σειν.

videtur aliis concedere in sua.

Aurum atque ambirio species virtutis utrique est rQtιantum habeas , tanti ipse sies , tantique babearis . VIII. Itaque aiebat Publius Syrus in Mimis n. 64s. Perdidisse mallem , quam aceipere turpiter. X. Tantam hanc Principis vigilantiam significavit Cardanus de prud. Civit. c. 33. In tua urbe quidqui/ω , quidqωid agitur , dicisti me, in digipis babato. x I.

79쪽

8 E X ORATIONE

XI. Nihil occultum esse velitis, nec eo rum quae possidetis , nec eorum quae facitis , nec eorum quae facturi estis . Neia cesse est enim , ut recte nostis , ea quae clam fiunt , multos terrores adiunctos ha

bere a

XII. Neque callide , neque latenter ad rei p. administrationem contendatis, sed ita simpliciter & aperte , ut etiamsi quis velit, attamen calumniandi rationem non inveniat .

XIII. Actiones expendite : & eas quidem malas iudicate , quas mihi clam esse velitis ; bonas autem , quibus ego cognitis , vos meliores existimarim . XIV. Nolite dissimulare, siquos videritis adversus imperium meum peccare , &am probe agere : sed arguite , & reputate, eadem poena dignos eue delicta celantes , ac facientes . XU. Felices habete non eos, qui latent,

siquid mali fecerint, sed qui nihil mali fa

ciunt . aequum enim demum est , priores illo; debitas factis aliquando poenas dare , alteros autem parem meritis gratiam consequi. XVI. Neque sodalitia . neque coitiones faciatis sne auctoritate mea . Istiusmodi enim conventus in alio reipublicae genere utiles sunt , in regno non carent peri

XVII.