Antonii Posseuini Mantuani Societatis Iesu Cultura ingeniorum. : Examen ingeniorum Ioannis Huartis expenditur. Nobilium Academiarum Germaniae atq[ue] Poloniae, &c. Accessit hac postrema editione vera narratio fruticis, florum & fructuum nouissimè in

발행: 1610년

분량: 213페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

141쪽

Ds CvLΥvRA INGENIOR. ΙἄICruci Ch ristu Dominum, ita sperarunt se eius doctrina, verisiims nimirii principia philosos, hiae cruci ut ita dicam)affixuros. Hinc persecutiones Apostolis illais,falsissimaeque Prophetaru interp retationes, falsatus ite ipse diuinus codex; missioq; mille legatoru in varias mundi partes, ut Christians religionis

propagationem impedirent. . . t

Tertii fuere primi illi haeretic Ebioia,Ce

rinthus,Marcio, quiq; deinceps sui subsecuti. Intrecta enim ab Apostolis, atq; ab horu dis cipulis lucem in Mundu, extinguerenouo a

stu moliti siliat. l

Accestit vis Imperatorum tyrannica,qua Ecclesiam sunt persecuti inter quos cum I lianus Apostata viam haereticis ostenderit, qua Catholicas Academias,o Collegia tollere conati sunt, ideo ea huc adiicere peropportunum fuerit. Aperient enim oculos viri qui vere sapiunt.Iulianus itaq: a Libanio SO-

phista &Maximo philosopho,de quo pollea ob diabolicam Magiam supplicium est shmptu, ita dementatus fuit atque corruptus, Ut Epietate Christianain ethnicam impietatem prolapsus , Apostata & factus & dictus sit. Hic cum esset Viennae,quae ad Regnum Gati liae pertinet, religionem Catholicam sinu labat, tua simulatione Catholicos sensim in suas partes allicerer, ut etiam die ipsi, Epiphanite Domini in Ecclesia cultui Christianorum interesset . At cum paucos intimos

142쪽

1 2 ΑΝΤ ONII PossEVINI apud se haberet, quibus fidebat,secretam au giariis&inspiciendis animalium extis operam dabat. Ratus autem appetiisse tempus promendi qiuod coquebat in animo,sublati, quoque ijs,a quibus metuebat, edicto iussit ut Paganorum templa paterent , in his im molarentur bruta,thus idolis falsbrum Deorum incenderetur, Idololatria restitueretur. Vt res ro Cederet , si plebem cum Epuscopis Catholicis ea de re litigantem audiuis set,V raque in palatium accersifa parte, monebat, ut ciuilibus disiensionibus sipitis, V-naquaeque libere , ac sine metu quem Velletrirum sectaretur. In Gallijs quod testatur,m Hieronymus Christum negauit e seque ipso

Nobria ΠDminati, Pontifice,&seclesiae capite, .en-nu. tilium te' apta pubi ice est ingressus, idem uti Christiani facerent edicens. a'SVero in tellexistet esse Ecclesi ae hostes,aut apostataS, . hos honore ac stud jo prosequebatur. Basiliu cashaereti Donatistis reddidit , quas an

tea Constantinus Imperator ademerat. Benignum se & comem erga Iudaeos gessit;

quibus etiam suasit , Ut Salomonis templum reaedificarent. Quod cum facere coe pistent, igne , qui Atindamentis erumpenso qnis ci absiampsi; operarios; & crucis signo, quod, atque alijs prodigijs ad ea . prol ibiti sunt. Veniens Delphos ad Apollinis temptu de bello aduersi is Persis, consula

turus,templum fulgure ac terraemotu euer'

143쪽

Ds. CVLT RA INCEN .s 1m est. Ecclesiis redditus abstulit,Christianorum scholas claudi ina perauit,ne Christiani Deorum Gentilium facinora cognosce-tes,eos euincerent;ac pietatem in ijs pareret, Ad extreinum sagittae ictii , qtiae incertum a quo fuerat emissa,vulneratus, atq; aduersus Christu inclamaths,Vicisti Gallisae,ad inferna descendit, cuannum dumtaxat & septem menses imperasset . terum hareticorum conatiu contra Cattesis

CVm Iuliano Apostata Ariani Impera- i

tores connumerari possunt, illam uisArius Constantini Magni empore coeperito p ' stro rientem l resibus inflamare. Gensericiis th,atq; Hunericus RegesVUandalorum om- een. ρουν Irem ex Alrica religionem atque sapientiam eXterminarunt.Extinctis autem sex millibus sacerdotus est lys it Catholicis clausis in gens illud Vulnus iam ante mille annos tertiqorbis terrarum parti inflictum est,Vt non si,-Ium cultus omnis in ea conciderit , verum et Sergio Apostatae,&Mahometi inde patuerit, a Mahometismus in mundum tamquam postata tor rens irrumperet. Itaque mla ian. schola, aut Academia per tot iam clitaextitit, nisi Academias cas dixeris, quae

144쪽

Ariani.

camque,& Hebraea linguas ad fouendos i hometicos&Indicos errores, Uti& impia scelera docent. Scholas item Alexandriae Catholicas multo antea turbauerant Ariani,Vt no modo Alexander Episcosius, S Antonius Aegyptius, ac Patres SVnodi Nicaens,Verii etiam Valen- Η γhithis p tuaianus Imperator hqresim eam compresse-Ρ ohibiti rint,prohibentes, ne ullo in loco haeretici do

olim ne do cerent.

g ς' Resert Zonaras,a Leone Graecorum Ιmnalium bellum ad tersus Sanctorii re liquias & Imagines si is cepit, quemadmodii Caluiniani hoc seculo fecerunt domu illamet, miti insignem Constantinopolitanam cum duo-sbisse si decim sapientisiimis viris suisse concrem on bt tam,quae Religioni & sapientiae propugnan- - Πῆ is ab alijsImperatorii, iterat ijs attributaad Vero Leonem fecisse, quod ipsius impietati cum resisterent,tum alijs persuaderet, ne as

sentia Cnt. CL.δει il longam faciam, nec, quae consequenti-rita Dari' bus seculis acciderunt, enarrem, nostrame- ,

et sora motria ne dicam & praesenti aspectu paucis

iis cibus Maximis, a Regibus, ab Episcopis,& alijs siue institutae, seu conia natae , in Uadentibus haereticis,& bona Ecclesiae diripi : tibus,

Acade.

145쪽

Ds CvLTURA INGEN. 1 stibus corrueriint. At & simili omnis decor pietatisde cultius collapsiis est. Neq; enim tam cito Lutheriis vexillu iniquitatis extulit,quii Catholicis profeisoribus eiectis,& Vna cucadem ijs Regna corruerunt, aut&sacta sunt, ut dixit Propheta, qtuasi tuguritu in cucumerario; Verissima causifilii, cur vitae libertate,ebrietate,& nona opinandi licentia, plures Academiae, magna Scholasticorii De quentia orbatae sint. Cladem harum haerestim secuis sunt quorundam philosophorum infelicissim* sectae, quae cum monstra aluissent erroru , coniuncis tacite chi hereticis, miru est quantas moli tae sint strages& ruinas: Cotra istas igitur Synodi Lateranensis &Tridentina,salutaria remedia adhibuere, quemadmodii libro de docendae philosophiae Methodo siue Apparatu

dicemus.

AT id, quod haeresi , vel falis philoso i

phiae artibus non potuit emci , q unq; alijs vi)s aggressiis est Satanas : nempe Disse minatione librorutia, qtii haeresbu i , athe-ismisisceditatibus estent inquinati:Ιntermissisione praelectionum; aut , dum

ram Ingeniorum.

146쪽

ANTONII PossEVINI strepitu & vlulatibus ita inter turbarunt, vi Vix hominum , ne dicam Christiano-:rum species in Scholasticis appareat : Factionibus, & carne; ad quae & illud iniquis sime accestit, ut scriptione , ac turpissimis tignis ipsi stholarum muri faedarentur; li

que tenera illa aetas,quae Venerat in noxia,diu Icedit deinde polluta scelere plus, quam imbuta discipi inis,ac Deo ipsi facta inimica:AMersione tandem a diuino cultu, dum dispotationes,promotionesque ad gradus,ac prPlectiones saepisti me in eos dies & horas tr ductae sunt , quibus in eum erat ex diuino praecepto publice incumbendum. Ac tamen istis Satanae& mundi conatibus, Reges ipsi, Catholicus,Lusitanus , Honricus Secundus Galliae, Carolus ει Ferdinandus Germaniae Im peratores,Sigi sinundus Secundus & Si phantis primus Poloniae Reges , Cum per imultis Principibus atque Episcopis obuiam tuere,Academias alias & Collegia catholica praesertim Societatis nostrae passim excru

tante

147쪽

qua occa ione agitur de lectione, explanatione,purgatione critione, ensiura, editione, correctι-one, emendatione, dysseminatione, istositione, ct conseruatio ne librorum.

DE Academ sis diximus, loquamur de

libris;e quibus si boni sunt, summa ad culturam ingenioria existit utilitas: id quod, Vt ex ijs quae supra diximus , plantam est factum, sic ex iis quae postea dici uri sumus,pl

nimine liquebit. Cum vero generatim ad librorum Usum multa pertineant ; de singulis,Deo iuuante, dicendum est. Aut enim leguntur, aut explanantur, aut corriguntur, Vel purgantur,aut scribuntur; aut subeut ce-suram,aut eduntur,aut at ijs distr ibuuntur,&dissentinantur,aut disponuntur, aut conseruantur libri. Lectio labroris . CAPvΥ. XLVI.

DE librorum lectione, praeter illa

dicta sunt;haec quoque adijcimus.Vbi deliberatum fuerit , quae cuique studendi Κ Σ ratio

148쪽

Ad Lucil

ium.

3 3 ANTONII Poss. EVINI ratio sit api or, moX quinam sint emendati . ores & meliores audiores, expedit ut noscantur. Id quod magna ex parte costabit eXnostra Selecta Bibliotheca. Si quid vero animi causa legetur, quod redi a non tendat ad dis ciplinas, quibus sese qiiisq; dediderit, id tamealiquo ordine legendum erit, qui memoria

iuuet. Si historiae fuerint, non modo hac, modo illam ,sed ex lacorta ac terra porti serie co-tinuancla erit te stio. Cum enim & multitudo&, arietaς historiartim ea sit,ut cuiusuis hominis non sit aut perlegere omnes aut in O dinem redigere, aut memoria custodire;sane

Opus est methodo,qua stiis locis ostendemus; dc epitome aliqua,qua ceu flo per tor anfra eius ducamur. Librum autem habere chartaceum per materias disti nectum, in quem l gendo rerum capita breuitlime conferantur, quod & Plinius faciebat, memoriam an ia)U-que mirifice iuuerit. Cum autem fastidientis stomachi sit multa degustare; quae aute sunt Varia, haec potius sint noxia, quam alant; Senecae consilium ampleetendum est mimiru: nil interesse quam multos, sed quam bonos

habeamus libros, cum multithido oneret, noinstruat:&iatius sit paucis auctoribus nostradere, quam errare per multos. In primis autelegendum est, Quod mores ad Virtutem instruat, potius quam quod sensim acuat ad subtilitate. Ea enim Vera prudentia est, vult eanformari praeceptis diligentius, qua qti*sti onibus

149쪽

DE CvLTURA INGEN. IJ9onibus implicari, ne videlicet quod adctionem quaerendii est, sumatur ad suffoca tionem .Porro nihil in manib. sumendu est, quin Vt indice probatur auru sic Indice libroru ab Φcde Apostolica, c ab alijs,qui eius ali- noritate id praes itere,emisso , intelligatur, an liceat legi. ..

Expositio librorum C AP vae XLVII AD expositionem librorum quod attinet, siquis id ex munere publico , Vel priuatim fecerit,satis ter se intellig9, num id ex caritate,atq; ad Utilitatem praestet, necne, quod quoniam fusius dictaim est,ubi egi. mus de cultura ingeniorum, diximusq; alibi in singulis disciplinis,eo cupimus, Ut lector se conferat. Correctio, emendatio, o purgatio

150쪽

so ANΥONII PossΕVINI Emendationem itaq; iuuant tum antiqua M saniora exeplaria,& quae nouissime a Catho licis prodier ut editiones superioria permis siti. In Latins autem linritae, Uti & in ceterorui diomatu, quae incidunt,erratis emendandis,on quitatis& linguarum notitia, iudicium

peracre necessarium est.

autem libris percommoda sunt, quae Himo San a Romana E clesia edixit, λ & qui in hoc incumbunt Magister Sacri PalatijJanctiq; ossici; Inquisitores, praesertim Hispanici demide Academi Catholicς exAθpostolicae Sedis concessu monuertit. LX tantvero deceml egulae Indicis librorum prohibitorum per Pat es a Tridetina Synodo deflectos confed ,S auctoritate Ps3 1V. Ponti fici SMax. comprobatq, quo ante ipsi un Indi cem excuss habentur sed & ide index a Si θῖ' V auctu'dem uni Clcinctis PP. VIII. ius su recognitus est,&publicatus diasta actione adiecta, de exequenda prohibitionis, deque

syncerq en eudandi, & imprimen i libros,

ratione. l

Extant pa stereaIndices librorum expur- ride chiridiongaIndorum duosalter FI sipagatis , alter Lova in No oti talentis Academiae. Sed & anno huius sisculian. USS. a Rctogelimo editum est Neapoli En-ρ ι o. clij xidion Ecclesiasticum , seu pr paratio pertinens ad Sacramentum Poenitentis &fa-

SEARCH

MENU NAVIGATION